家風(fēng)的心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編整理的家風(fēng)的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
家風(fēng)的心得體會1
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化。
但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的.官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。
但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風(fēng)的心得體會2
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。
這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會的細胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時代價值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家�！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。
去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。
這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的.文化倫理，又要積極將時代先進的價值元素植入進來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。
也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的現(xiàn)代文明進行有效融合，形成時代價值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先�！碑斍�，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。
家風(fēng)的心得體會3
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。
好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的.第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶硗滇�，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。
值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。
近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
家風(fēng)的心得體會4
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛。”3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校開展了一場主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)？家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個地區(qū)的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承�！皞鹘y(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)�！�
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在北京，在新疆呢�！甭犃送鹾缋蠋煹姆窒恚蠹夜笮�。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會誠實，家長對孩子的影響非常大�！�
王虹老師結(jié)合自己成長的經(jīng)歷和對家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠以及美國第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現(xiàn)場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的'載體。家庭作為社會的細胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會風(fēng)氣、公民道德的源頭。
家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的�！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識、進一步加強社會和諧建設(shè)。”
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