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聽文學(xué)講座的心得體會
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的聽文學(xué)講座的心得體會，歡迎大家分享。
聽文學(xué)講座的心得體會1
在聽這個講座的開始，教授就告訴我們一句話：感興趣就能寫好。是呀，什么事情都是從興趣開始的，寫作也不例外。興趣是最好的老師^，從小培養(yǎng)協(xié)作的愛好，相信我們能寫出最完美的文章。
提到文章，教授給我們談了談他寫小說的感受，我從中學(xué)到了許多。小說從某種意義上來說是寫一種距離，一種心靈的距離。這種距離一定要是一種折線，跌蕩起伏，這樣的小說才有活力。而且小說本事就是測量過程，把一件事及相關(guān)內(nèi)容敘述出來，距離的難度障礙越多，小說的情節(jié)越生動，最重要的是要有個創(chuàng)造性的故事，超乎他人想像。
小說靠語言測量，由此可見優(yōu)美細(xì)致的語言對文章的重要性。我最大的收獲就是抓細(xì)節(jié)，可以說小說的成分的關(guān)鍵是細(xì)節(jié)，它就同一個小數(shù)點看似無關(guān)緊要，但如果把它放在數(shù)字中，它可以改變一個是數(shù)字的命運。小說的人物帶著故事走，主要刻畫的是一個人的品質(zhì)，然后為著人寫事，細(xì)節(jié)就是人和事連結(jié)，通過一個人的細(xì)節(jié)引出事例或由一個事例的某個細(xì)節(jié)推出人的品質(zhì)。再說語言，它是文學(xué)的.血液，作家的武器。小說是由漢字構(gòu)成的，但漢字有它的排列順序，按某種順序排列的不同，也許效果會截然不同，這就需要優(yōu)美的語言，一個好的修辭在句中起十分重要的作用，如寫一個小孩，我們可以說一個小孩，但如果運用比喻的修辭手法可寫成一個天時般善良的男孩^，這樣人物就更顯生動，形象更加豐滿。
藝術(shù)源于生活卻高于生活，這話一點也不假。小說是一種藝術(shù)，因此寫作時一定要符合生活邏輯，這就得使我們在寫時一定要對事物了解，再加上一定創(chuàng)造，只要這樣，寫作才會事半功倍，那么還需要寫什么才會成功呢？我們寫人的品質(zhì)不要直接用詞夸贊，要寫事例，由事實證實以后才會有深度，有厚度，多疑，通過幕后的東西引出表面，才光輝不顯空洞。除了上述，還要把握一個原則：有意義。任何事情都是因為有意義才值得去做，試問一個沒有意義的事例能引起讀者的共鳴嗎？
寫作要新穎，深刻，要讓別人感動，我想這應(yīng)該就是寫作成功吧。文學(xué)靠閱讀，學(xué)習(xí)。生活及方方面面的積累，所以我們要留心觀察，處處體會。還是那句話：興趣+積累+創(chuàng)造=寫作秘訣。
聽文學(xué)講座的心得體會2
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學(xué)圖書館報告廳聆聽德發(fā)老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與文學(xué)創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒有影響這場讓廣大同學(xué)們和文學(xué)愛好者怦然心動的唯美視聽盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚傳統(tǒng)文化的文學(xué)創(chuàng)造功力上可謂無人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的意義上用了“補(bǔ)皮、補(bǔ)氣、補(bǔ)天”這三重境界來說明，這無疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國國學(xué)式微，眾人皆尚西方舶來文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責(zé)。
老師在講座中也曾言道我們一直是強(qiáng)國，只是到了近代我們才衰落。老師只說了上半句，這沒說的下半句我來說好了——衰落了什么？不是什么汽車、手機(jī)，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們在西方的舶來文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來沒有想過自己早已成為弱勢文化的犧牲品。
強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)勢民族，弱勢文化造就弱勢民族，如果你要問我什么是弱勢文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡單，方便流行的，那就是弱勢文化。
我們不是沒有強(qiáng)勢文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會發(fā)現(xiàn)一個強(qiáng)悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國先賢們留給我們的強(qiáng)勢文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識與實踐是一個統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書的正反兩面，缺一不可。
當(dāng)我們決心去做一件事的時候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開始去做，就必須需要知道指導(dǎo)這種行為的知識，所以掌握這種知識的決定權(quán)從你開始去做這件事開始，就不以你個人的意志為轉(zhuǎn)移，它會在整個實踐中指引你如何去學(xué)習(xí)、掌握、運用，除非你意志不夠堅定，那就另當(dāng)別論。
有沒有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動上卻是可憐的`侏儒，最終一無所成。
有沒有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點就是在一個坑內(nèi)摔倒無數(shù)次，我們親切地稱之為失敗者。
我經(jīng)歷過有知無行，也經(jīng)歷過有行無知，那是在我還不知道我是我的時候，當(dāng)我知道我是我的時候，我開始實踐知行合一，從那一天起我開始做回我自己，開始寫作，開始獲得快樂。
我的朋友們啊，傳統(tǒng)文化是中國人的強(qiáng)勢文化，是中華民族面對魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚國學(xué)，重振中華魂魄，從你我做起，贏得今天，從孩子們抓起，贏得未來。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
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