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生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會（精選11篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編整理的生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會，歡迎大家分享。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 1
這次十八大關于生態(tài)文明建設的學習，我們是以問卷調查形式為主的實踐活動，為此我們小組的成員在采訪了校內(nèi)同學，留學生和老師，在問卷中涵蓋個人關于環(huán)保節(jié)約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設的相關常識，了解到大家對這一熱點的理解和環(huán)保意識。
通過這次學習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的.家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
“給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園�！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 2
生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質文明過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步和人們生態(tài)文明觀念的增強。改革開放以來，我們黨多次鄭重提出，在建設物質文明的同時，建設政治文明和精神文明。
生態(tài)文明的基本內(nèi)涵：
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。
生態(tài)意識文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的生態(tài)意識、進步的生態(tài)心理、進步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價值取向。
生態(tài)制度文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中，特別強調健全和完善與生態(tài)文明建設標準相關的法制體系，重點突出強制性生態(tài)技術法制的地位和作用。
生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識指導下，人們在生產(chǎn)生活實踐中推動生態(tài)文明進步發(fā)展的活動，包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動，同時還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。生態(tài)文明建設的幾個層面建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設，而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會各個領域的延伸和物化建設。
(一)經(jīng)濟層面生態(tài)文明建設的經(jīng)濟層面，是指所有的經(jīng)濟活動都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結構和消費方式。應大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進適用技術，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設科學合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時也要求最大限度地減少整個生產(chǎn)周期對人的`健康和自然生態(tài)的損害�！邦A防污染”是清潔生產(chǎn)的本質特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強調物質生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進行清潔生產(chǎn)意識教育，引導人們轉變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會的自覺意識和行為。
增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實用技術、商品和服務的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實體、一種市場行為，而且具有十分重大的社會責任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎上，應進一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責任意識。
(二)政治層面
生態(tài)文明建設的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們：
樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設作為實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務，特別是領導干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級政府應發(fā)揮主導和主體作用，為推進生態(tài)文明建設提供制度基礎、社會基礎以及相應的設施和政治保障。把生態(tài)文明建設的績效納入各級黨委、政府及領導干部的政績考核體系，建立健全監(jiān)督制約機制。
加強生態(tài)法制建設。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和建設法治國家進程的加快，生態(tài)保護的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設中發(fā)揮著越來越重要的作用。應調動人民群眾主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、參與生態(tài)環(huán)境保護監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權利和義務，學會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。同時，要通過建立和實施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責任追究制度，激發(fā)和強化各級領導干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設責任意識。
重視生態(tài)行政建設。正確引導各級領導干部深刻認識發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關系，了解經(jīng)濟活動對生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對生態(tài)質量變化的識別能力和解決問題的能力，增強保護和改善生態(tài)環(huán)境、建設生態(tài)文明的自覺性和主動性。推進生態(tài)民主建設。推進生態(tài)文明建設，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的`參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設將一事無成。應保證人民群眾生態(tài)文明建設的知情權、參與權和監(jiān)督權，讓人民群眾從生態(tài)文明建設中深切體會和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設的熱情。
(三)文化層面生態(tài)文明建設的文化層面，是指一切文化活動包括指導我們進行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設的要求。這就要求我們：樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識覺醒之日，就是我國生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。
注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準的高低;同時，人們生態(tài)道德水準的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅動著人們的生態(tài)意識和行為的自覺性、自律性與責任感。加強生態(tài)道德教育，可以使人們自覺地承擔保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。應廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設的含義。具體說來，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學文化、生態(tài)傳播學等幾個方面。
(四)社會層面生態(tài)文明建設的社會層面，是指重視和加強社會事業(yè)建設，推動人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導的社會潮流，樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。
優(yōu)化“人居”生活環(huán)境。“人居”生活環(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務在內(nèi)的配套設施。
實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質，使人口負擔轉變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。
實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。反對自私的享樂觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 3
小到一個家大到一個國，再怎么重視生態(tài)文明都不為過，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態(tài)文明建設被提到越來越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路；我們要建設資源節(jié)約環(huán)境友好的社會；我們要把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設中去；我們要建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設關乎人民大眾的幸福，關乎中國發(fā)展的未來，關乎我們的子孫后代，因此我們必須認識到建設生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國的生態(tài)文明建設奉獻自己的力量。
生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設的關系。眾所周知，經(jīng)濟建設是社會建設的中心，對于處在發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟建設是重中之重，說到經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，這五個方面是相互影響的。生態(tài)文明建設是基礎，為經(jīng)濟、政治、文化和社會建設提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長，簡單的追求經(jīng)濟增長而忽視對資源、環(huán)境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解，我們必須轉變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。十八大以來，我國的生態(tài)文明建設取得了一定的進展，但仍存在著諸多方面的問題，比如說：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現(xiàn)在我們身邊的逆生態(tài)文明建設的現(xiàn)象，并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅使，在現(xiàn)實生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設之間的平衡，在資源的利用和開發(fā)中不注重對環(huán)境的愛護，這樣的發(fā)展下去的后果會很嚴重的，我們不能把生態(tài)文明建設從經(jīng)濟建設中隔離出來，我們需要做到合理開發(fā)和利用資源，又在經(jīng)濟建設中保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學的、正確的發(fā)展觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地運用和愛護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
生態(tài)文明的建設要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來換取暫時的發(fā)展，國家的繁榮富強是一個循序漸進的過程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中，生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā)，它是一個長期累積的結果，一旦出現(xiàn)就很難恢復到原來的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛護去關心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的'社會形態(tài)。生態(tài)文明的構成是：生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面，要調整產(chǎn)業(yè)結構、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質量、水環(huán)境質量、土壤質量，擴大綠化和環(huán)境基礎設施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質、開展生態(tài)創(chuàng)建活動等。在生態(tài)制度方面，應該投入保障、科學執(zhí)政、信息公開。
作為新時代的研究生，我們更應該作為生態(tài)文明建設的先驅者，我們在學校里學習了生態(tài)文明的先進理念，我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動把先進的生態(tài)文明理念運用到實際的學習和生活中。我們不僅要要認真學習生態(tài)文明的理論知識，還要在實際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設的宣傳活動中去。平時要學會垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，實現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節(jié)約用水，如關緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開教室，宿舍的時候要隨手關燈，及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個人都能夠認真做到的話，對生態(tài)文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時，平時在學校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強同學們的環(huán)保意識。其實，建設生態(tài)文明，只要我們每一個人用心并且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 4
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關系的`教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領下，用生態(tài)教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調發(fā)展。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 5
作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的'污染關鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
進生態(tài)文明建設必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。 還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關系人們每天的生活，直接關系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 6
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)
在我們?nèi)粘Ｉ�、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤撓拗圃诒ＷC自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日常活動中要認識和正確運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ�、工作都應該遵循自然�?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的`關系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻�。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的`引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)�。開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結構調整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 7
2月17日，本該開學的日子，不能走進校園的我們，開始了上網(wǎng)課，直到今天我們上網(wǎng)課已經(jīng)快三個星期了。
對以前沒有上過網(wǎng)課的我來說，網(wǎng)課是新鮮的事。本來我在家就沒有什么機會可以上網(wǎng)，現(xiàn)在能夠每天長時間坐在電腦面前上網(wǎng)，對于我都是有巨大吸引力的�？墒且惶於甲陔娔X前看著電腦，這樣會不會近視呀，所以不能長時間都盯著電腦，要保護自己的眼睛。有一次，語文張老師要寫一篇作文，對于這幾天疫情的情況，寫寫感受、體會。我趁下課時間，就拿起筆，津津有味地寫起作文來。第二節(jié)上課了，老師竟讓我連麥念我的作文，我興奮的拿起本子，滔滔不絕地念起我的'杰作，念完后，老師還表揚了我，夸我的作文寫的好，我心里美滋滋的。這真是一節(jié)難忘又高興的語文課�。�
在這段時間里，想必我的老師們都辛苦了吧！每天既要熬夜備課，第二天又要早早起床給我們上課，每天起早貪黑真的好辛苦，老師真是太不容易了，所以我們要聽老師的話，上課時認真聽講，按時完成作業(yè)，不惹老師生氣，學會體諒她們。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 8
因為新型冠狀病毒的傳播，我們學校開展了線上教學活動。按照課程表的安排，我們在家上起了網(wǎng)課。手機上學習通，釘釘，智慧職教等APP嚴陣以待。
上網(wǎng)課的第一天，我們是迫不及待的.。簽到，看視頻，完成作業(yè)。本來應該井然有序的安排，卻因為系統(tǒng)的崩潰，變得一團糟，大家都很焦急。老師們針對這個狀況，對教學時間進行了調整之后，教學便漸入佳境。
我們按老師的要求在規(guī)定的時間里完成觀看視頻，回復討論，提出問題，完成作業(yè)等任務。沒上網(wǎng)課之前，我感覺上網(wǎng)課是沒有效率的，很難讓人集中注意力，效果遠遠沒有在學校上課來的好。開始上網(wǎng)課之后，有了些許改觀。我們有不會可以將ppt和視頻再看一遍，看多少遍都可以。老師依舊可以為你答疑解惑。老師會放一些知識點的補充視頻，或者相關的新聞視頻，讓人可以更好的理解知識點。上網(wǎng)課并沒有想象中那么糟，唯一不太方便的就是沒有紙質的教材了。
雖然，漸漸適應了上網(wǎng)課的模式。但我還是希望可以早日回到校園，和同學們一起坐在教室里上課。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 9
不知不覺中，一周的網(wǎng)課結束了。往日熟悉的課堂變了模樣，老朋友“課程表”也換了新裝，精彩絕倫的課程，讓我感到莫大的驚喜！疫情期間，我們做到了停課不停學，感恩老師為我們編排豐富多彩的網(wǎng)課，感謝老師們的辛苦付出！
一天的網(wǎng)課內(nèi)容雖然被安排的很滿，但老師是勞逸結合排課的，所以我并不覺得累，反倒覺得很輕松很有意思。因為在疫情期間，網(wǎng)課是我們繼續(xù)學習的一種途徑。
在網(wǎng)課上老師也沒忘給我們安排古詩詞的學習，有的是我們素讀學的，有的`是跟視頻朗誦學的，有的是視頻講解學的。我們學習古詩詞不僅僅是應付考試，學習古詩還可以陶冶情操，能讓我們更好地了解體會到古代的文學風采，積累更多的文學知識，能夠增強語文素養(yǎng)。
在一周的網(wǎng)課學習中，通過德育系列課程視頻，我學到了很多知識。疫情防控片增強了自我防護意識，明白了疫情期間盡量呆在家中，做到不出門，勤洗手，出門必須戴口罩。防疫教育片讓我看到了，眼有家國、心有情懷的英雄群體。我們要關注疫情新聞，通過鮮活的教材、閱讀等方式培養(yǎng)家國情懷。
網(wǎng)絡上課有好處，也有不足之處，好處是網(wǎng)上上課，我們可以繼續(xù)學習收獲新知識，不足之處是課上和老師互動有限，課下也不能和伙伴們打成一片開心玩耍。期待疫情早日結束，我們能早日重返美麗的校園。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 10
青墨跡景，早曦已不在。在這新的氣象中，我不免孤“讀”。在那往昔的課本中我已看不到那一個個熟悉的教導，在日夜里已不見他們的身影。如今在燈光下的只有我自己，沒有了他們多么安靜呀！
一場措不及防的疫情，打亂了我們的生活，但我們?nèi)栽诤翱嘧x。
沒有了熟悉的上課鈴聲，卻換來了一條條短信的振動；沒有了那些熟悉的聲音，卻換來了打字的響聲……本是一場知己知彼的戰(zhàn)爭，可如今成了網(wǎng)課。是呀，有多少人因為老師不在了他們放任了，而有多少人是借助網(wǎng)絡提升呢？也許就在這個寒假，很多的黑馬脫穎而出，而又有很多人跌入深谷。人生有很多改變，但絕不是毫無準備。網(wǎng)課直播中，老師的一句句教導，一個個講解都使這枯燥無味的屏幕變得生動、熟悉。他們并不因為在家而放松備課，那種老師的`責任他們不會忘，但他們也從少年走過所以他們知道我們?nèi)缃竦南敕�，所以他們沒有和我們置氣只是將更多的精力放在課堂上，認真負責，專心上課。
面對老師的繪聲繪色，也許我們感受到了吧，好像那種上進心更強了，但總有一些人濫竽充數(shù)，他們上課分心，上課小差。但老師上課前總是一催再催，為的只是讓同學們投入課堂好好上課。他們盡心盡責，我感覺人生遇到這樣的事情是一種經(jīng)歷，也是一種感受，它告訴我人想要變好不能只靠別人的監(jiān)督，要學會獨立自覺。
生態(tài)文明網(wǎng)課心得體會 11
20xx年，一場讓人始料未及的疫情襲來，全國封城，所有人留在家中，嚴格管控。
但是，這一年如同往年一樣，六年級的學生需要小升初，初三的學生需要中考，高三的學生需要高考......而我們，初二在校生，正值初中生涯中關鍵的時刻，要為初三以至終考奠定基礎。
為了讓學生不懈怠，保持學習進度，我們已經(jīng)進行了2個月的網(wǎng)絡課程。學校也很好地規(guī)定了我們的作息時間，什么時間該起床，什么時間該睡覺，讓我們的一天充實，有意義，如同往日上學一樣，不會讓人松懈。我也收獲了很多。
老師們每節(jié)課在直播間里以課件的`形式向我們授課，整節(jié)課的知識框架變得清晰明朗了起來，十分有利于我們的理解和消化。
其次，這種方式突破了原有的教學方式。網(wǎng)課是可以回看的，線上直播課與線下面對面上課方式不一樣，我們有時不能及時將重點知識以及難點記錄下來，但網(wǎng)課的回看功能讓我們能夠反復觀看，把每節(jié)課的筆記都認真整理出來，從而加深印象，提高學習質量。
另外，網(wǎng)課的一大半效果都取決于課前準備。我們要做好課前預習，課前做題，課前梳理等一系列工作，這樣才能更好地吸收課上所學。
網(wǎng)絡課程雖好，收獲也多，但是缺少了與老師和同學的親密接觸與交流。停課不停學，讓我們一起努力學習，共同等待疫情結束，重返校園！
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