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有關(guān)村實(shí)習(xí)報(bào)告
緊張又充實(shí)的實(shí)習(xí)生活又將謝下帷幕，想必你學(xué)習(xí)了很多新技巧，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告吧。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一份精彩的實(shí)習(xí)報(bào)告，下面是小編整理的有關(guān)村實(shí)習(xí)報(bào)告，歡迎大家分享。
村實(shí)習(xí)報(bào)告1
實(shí)習(xí)時(shí)間:
20xx年10月10日-20xx年10月28日
實(shí)習(xí)地點(diǎn):
安徽宏村
實(shí)習(xí)過(guò)程：
18天來(lái)對(duì)徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對(duì)這片寧?kù)o祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的'古民居，精雕細(xì)琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無(wú)不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個(gè)小時(shí)的火車(chē)從湛江回到了上海�；氐轿腋改干磉�。在沒(méi)有去寫(xiě)生之前，一直覺(jué)得寫(xiě)生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開(kāi)父母.可是,當(dāng)真正來(lái)到了安徽宏村。我覺(jué)得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過(guò)不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實(shí)在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧?kù)o沁入心脾，我知道第一時(shí)間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來(lái)。吃過(guò)飯?zhí)?yáng)已經(jīng)落山，宏村的夜市說(shuō)不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個(gè)接一個(gè)的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個(gè)陌生的地方。
一個(gè)晚上的休整對(duì)我們來(lái)說(shuō)足夠得很，第二天大清早就結(jié)隊(duì)參觀宏村，我們的第一站。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱(chēng)為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之美稱(chēng)。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱(chēng)“中國(guó)一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
村實(shí)習(xí)報(bào)告2
--鎮(zhèn)位于浙贛兩省交界之處，是浙西邊陲上一座歷史悠久、民風(fēng)淳樸、文化活動(dòng)豐富的千年古鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有四分之一分別來(lái)自新安江水庫(kù)、千家排水庫(kù)和 水庫(kù)的移民人口。當(dāng)前，各地都在開(kāi)展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，筆者就如何重建移民村的文化淺談幾點(diǎn)看法。
一、移民村的現(xiàn)狀
1、移民村的組織形態(tài)與周邊原有的行政村相比，有許多特殊性。例如，經(jīng)過(guò)遷移、異地安置，打破了原有農(nóng)村傳統(tǒng)的格局，居住環(huán)境、人際關(guān)系、生活習(xí)俗，甚至原有人文背景等都發(fā)生不同程度的改變。
2、移民村的文化建設(shè)相對(duì)較為傳統(tǒng)，并且比較落后，與全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)距離更遠(yuǎn)。健康向上的文化活動(dòng)不能正常開(kāi)展，一些負(fù)面文化就乘虛而入。例如封建迷信活動(dòng)有所抬頭，許多年輕人熱衷于打撲克、搓麻將等活動(dòng)，中老年人則轉(zhuǎn)而信佛信教，試圖從中尋找精神寄托，致使信佛信教人員增多。
3、移民村的小部分人別有用心，利用移民政策或具體操作中出現(xiàn)的一些漏洞，發(fā)泄不滿(mǎn)，煽動(dòng)移民群眾鬧事，甚至與當(dāng)?shù)卣畬?duì)著干，制造小沖突，破壞了社會(huì)治安和社會(huì)穩(wěn)定，導(dǎo)致群眾思想道德滑坡。
二、移民村文化缺乏的原因
1、移民村原來(lái)基本在山區(qū)，原有文化設(shè)施本來(lái)薄弱，搬遷后更是一無(wú)所有。
2、移民村原有的文藝骨干隊(duì)伍，由于遷移地點(diǎn)不同，文藝愛(ài)好人員被分散，組織形式被打破。
3、由于移民搬遷和安置工作量大繁瑣，當(dāng)?shù)卣畬?duì)文化建設(shè)資金投入欠缺，造成文化設(shè)施建設(shè)的空白和精神文明建設(shè)的盲點(diǎn)。
三、移民村文化建設(shè)的對(duì)策
1、抓認(rèn)識(shí)——領(lǐng)悟文化建設(shè)的重要性。新農(nóng)村建設(shè)，離不開(kāi)文化建設(shè)，移民村抓好文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)、作用很多：一是能提高移民群眾的文化素質(zhì)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；二是通過(guò)廣泛開(kāi)展文化活動(dòng)，用先進(jìn)文化武裝移民群眾的頭腦，讓移民群眾增長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)移民村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；三是促進(jìn)移民村科教進(jìn)步、文化繁榮、衛(wèi)生保健、環(huán)境保護(hù)、民主法制等方面的全面進(jìn)步，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村重要的內(nèi)容，移民村在這些方面就更需要加大投入力度。
2、抓規(guī)劃——凸現(xiàn)設(shè)施建設(shè)的前瞻性。文化設(shè)施是開(kāi)展移民村群眾文化活動(dòng)、傳播先進(jìn)文化的重要陣地，所以政府要加大文化建設(shè)資金的投入力度。移民村在選點(diǎn)建村時(shí)，就要搞好規(guī)劃，把文化設(shè)施建設(shè)納入村建設(shè)整體規(guī)劃，留足公共文化活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)用地，滿(mǎn)足小康社會(huì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。在規(guī)劃時(shí)要有前瞻性。文化設(shè)施必須配備齊全，盡量滿(mǎn)足群眾的需求。
3、抓隊(duì)伍——注重骨干培養(yǎng)的綜合性。在抓移民村文化隊(duì)伍建設(shè)時(shí)，必須重組隊(duì)伍、培訓(xùn)骨干。一是注重本村人才的“自產(chǎn)”，注意發(fā)揮民間藝人的作用；二是鼓勵(lì)優(yōu)秀文化人才，為建設(shè)移民村文化多做工作；三是注意培訓(xùn)隊(duì)伍的綜合性，使之既能從事文化藝術(shù)活動(dòng)，又能掌握科學(xué)文化知識(shí)，成為復(fù)合型人才，做脫貧致富的帶頭人。
4、抓活動(dòng)——引導(dǎo)文化需求的自覺(jué)性。移民村文化建設(shè)的主體是移民村群眾，要通過(guò)政府行為組織和發(fā)動(dòng)群
眾參與，形成移民群眾自己的文化活動(dòng)；通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng)，傳播知識(shí)，教育移民群眾，提高移民群眾自身對(duì)文化的'認(rèn)識(shí)，從而變成一種自覺(jué)的需求。
5、抓交流——依托周邊集鎮(zhèn)的輻射。移民村的文化建設(shè)不是孤立的，要與周邊的集鎮(zhèn)、村落加強(qiáng)文化交流；要依托中心村，發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的示范、導(dǎo)向作用和聚散輻射功能，帶動(dòng)和推動(dòng)移民村的文化建設(shè)。移民村要在中心村、小城鎮(zhèn)的副射下，借力發(fā)展，做好自己的文化建設(shè)工作。
村實(shí)習(xí)報(bào)告3
自20xx年9月18日開(kāi)始，我來(lái)到了預(yù)定的一所鄉(xiāng)村中學(xué)實(shí)習(xí)。通過(guò)實(shí)習(xí)，我對(duì)教師職業(yè)有了更為感性和理性的認(rèn)識(shí)，提高了教學(xué)能力，熟練掌握了一些教學(xué)基本技能，并且向?qū)嵙?xí)學(xué)校展示了南師學(xué)子良好的精神風(fēng)貌，受到了實(shí)習(xí)學(xué)校老師的一致肯定。下面分別從實(shí)習(xí)綜述、實(shí)習(xí)效果、實(shí)習(xí)心得三個(gè)方面對(duì)本次實(shí)習(xí)進(jìn)行總結(jié)。
一、實(shí)習(xí)綜述
1、 課時(shí)數(shù)
由于數(shù)學(xué)是考試的重點(diǎn)科目，而作為鄉(xiāng)村的孩子基礎(chǔ)比較薄弱，故指導(dǎo)老師一開(kāi)始就很細(xì)心地把他們的情況給我介紹了一下，并且安排好了實(shí)習(xí)課的數(shù)量與進(jìn)程，希望我能成為其學(xué)校之一優(yōu)秀教師。另外，在實(shí)習(xí)課以外，還有不定時(shí)間的輔導(dǎo)課，有的是講評(píng)卷子，有的是分析作業(yè)，有時(shí)還有些思想教育與交流課。這樣可能每周課時(shí)會(huì)達(dá)到四至五節(jié)，這可能對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)負(fù)擔(dān)，會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生一定的影響，但經(jīng)過(guò)指導(dǎo)老師的精心栽培和我本人的不懈努力，最終還是獲得了圓滿(mǎn)解決。
2、 教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)更是實(shí)習(xí)的重點(diǎn)，以下是我實(shí)習(xí)的一點(diǎn)心得。
第一是預(yù)備階段。先熟悉實(shí)習(xí)班級(jí)的情況，認(rèn)識(shí)班上的每個(gè)學(xué)生以及他們學(xué)習(xí)情況（通過(guò)班主任或班委或直接交流）。然后，認(rèn)真聽(tīng)指導(dǎo)老師上課�，F(xiàn)在的聽(tīng)課的感覺(jué)和以前完全不一樣：以前聽(tīng)課是為了學(xué)習(xí)知識(shí)；現(xiàn)在聽(tīng)課是學(xué)習(xí)教學(xué)方法。目的不一樣，上課的注意點(diǎn)就不一樣，現(xiàn)在注意的是指導(dǎo)老師的上課方式，上課的思想。接著，根據(jù)在大學(xué)所學(xué)的教育知識(shí)和在中學(xué)實(shí)習(xí)聽(tīng)課所學(xué)到的，自己在已有的基礎(chǔ)上備課，試講。做足了上講臺(tái)的準(zhǔn)備。
在經(jīng)過(guò)了第一周的聽(tīng)課、試講后，第二周我正式走上講臺(tái)，第一次感覺(jué)自己所學(xué)的知識(shí)派上用場(chǎng)。作為一名教師，還有一個(gè)天職就是教書(shū)，無(wú)私地把知識(shí)傳播給學(xué)生。這也是我們實(shí)習(xí)的重要內(nèi)容——授課。我初次體會(huì)到當(dāng)老師的辛苦。上一節(jié)課，要經(jīng)過(guò)“備課（寫(xiě)教案）——上課——批改作業(yè)——接受學(xué)生反饋的信息——評(píng)講、鞏固練習(xí)”這樣一個(gè)流水線(xiàn)�？雌饋�(lái)簡(jiǎn)單，可其中每個(gè)環(huán)節(jié)又有很多小細(xì)節(jié)，最主要的是“上課”。這個(gè)環(huán)節(jié)，也就是我們一直在探討的“課堂教學(xué)”。
課堂教學(xué)作為一種系統(tǒng)，需要不斷地進(jìn)行反饋與矯正。在班級(jí)教學(xué)中，不同的學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和矯正需要。尤其是在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，班級(jí)內(nèi)學(xué)生數(shù)學(xué)水平差距甚大，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)某C正活動(dòng)需要大量的計(jì)劃時(shí)間。如果教師是矯正活動(dòng)的唯一幫助來(lái)源的話(huà)，那么管理上的困難將會(huì)拖延教師對(duì)學(xué)生的幫助，從而降低它的效能。如果運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們則可以從同伴中迅速得到高質(zhì)量的矯正活動(dòng)的幫助，縮短了矯正時(shí)間，也就有更多的時(shí)間用于完成學(xué)習(xí)任務(wù)。小組中的合作學(xué)習(xí)還能為增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提供誘因，并且能降低焦慮。經(jīng)驗(yàn)顯示，在同伴輔導(dǎo)的過(guò)程中，向其他同學(xué)提供幫助的小組成員得益最大。這即是說(shuō)，困難學(xué)生的進(jìn)步并不以犧牲優(yōu)秀學(xué)生的發(fā)展為代價(jià)，相反，所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)小組的同伴輔導(dǎo)中獲益非淺。
需要說(shuō)明的是，并不是說(shuō)建立起了學(xué)習(xí)小組，在課堂上進(jìn)行了幾次小組討論學(xué)生就能進(jìn)行真正意義上的.合作學(xué)習(xí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)作細(xì)致的組織工作，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，對(duì)小組之間的活動(dòng)情況組織有效的交流，以此來(lái)提高小組活動(dòng)的效率。當(dāng)我們不斷地有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生之間的合作意識(shí)，使合作學(xué)習(xí)成為學(xué)生的自覺(jué)行為時(shí)，它所起的作用就會(huì)充分地顯現(xiàn)出來(lái)。還應(yīng)指出，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)并不意味著削弱學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，事實(shí)上，合作學(xué)習(xí)的一個(gè)基本點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任。其出發(fā)點(diǎn)乃是強(qiáng)調(diào)在各種形式教學(xué)活動(dòng)的互配實(shí)施中使學(xué)生得到全面發(fā)展。
以上介紹的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，我個(gè)人認(rèn)為是可行的，能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，又能調(diào)動(dòng)他們的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。
隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展和教學(xué)軟件數(shù)量的增加，計(jì)算機(jī)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。利用計(jì)算機(jī)來(lái)演示幾何教學(xué)中的圖形，能夠使學(xué)生更直觀地掌握幾何中的性質(zhì)、定理、判定等命題。從而可以做到更高密度的知識(shí)傳授，大大提高課堂利用率。因此，為了適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要，我們必須掌握有關(guān)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，制作教學(xué)課件，并把它應(yīng)用在課堂上。
在實(shí)習(xí)中，我還只是采取傳統(tǒng)的講授法，一共上了八節(jié)幾何課，還有1、2班的練習(xí)課，覺(jué)得還是2班的效果好。課堂上若學(xué)生對(duì)我的提問(wèn)有所反應(yīng)的話(huà)，就是對(duì)我最大的回報(bào)。因此，在課堂上必須注意學(xué)生的反應(yīng)，即時(shí)對(duì)他們的疑問(wèn)作出解答，使上課內(nèi)容能夠按時(shí)完成。
每個(gè)教師，都希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但這總是老師的一廂情愿尤其是面對(duì)鄉(xiāng)下這群野孩子，什么都做什么都玩，學(xué)習(xí)文化知識(shí)的動(dòng)機(jī)水平較低。我認(rèn)為，要隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，分析原因，從而改進(jìn)自己的教學(xué)方法和確立教學(xué)內(nèi)容。
3、 班主任實(shí)習(xí)
相比數(shù)學(xué)教育實(shí)習(xí)，班主任實(shí)習(xí)的情況要復(fù)雜一些。首先是實(shí)習(xí)學(xué)校認(rèn)為數(shù)學(xué)教師不須做班主任，故未安排我實(shí)習(xí)班主任。后來(lái)經(jīng)我向指導(dǎo)老師溝通后得到了圓滿(mǎn)的解決，他直接騰出他的一個(gè)班來(lái)讓我參與管理。其次是班主任實(shí)習(xí)容易流于形式。一開(kāi)始我實(shí)習(xí)班主任的工作就是早上、中午到教室督促學(xué)生讀書(shū)或自習(xí)，也會(huì)偶爾上一次班會(huì)課，除此以外，并沒(méi)有更深入地與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這里有比較現(xiàn)實(shí)的原因，就是相對(duì)教學(xué)而言，畢竟我在班主任實(shí)習(xí)工作上能力不是很高，當(dāng)然，到后來(lái)我還是參與班級(jí)各種內(nèi)務(wù)。班主任實(shí)習(xí)還是取得了一定成果的，至少我和很多學(xué)生有比較濃厚的一些情愫，而且使學(xué)生對(duì)我有一種且敬且畏的感覺(jué)。
4、 實(shí)習(xí)態(tài)度
應(yīng)該說(shuō)，我對(duì)實(shí)習(xí)的態(tài)度是認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＿@包括，嚴(yán)格遵守學(xué)校對(duì)實(shí)習(xí)生的紀(jì)律規(guī)定，不擅自離開(kāi)實(shí)習(xí)學(xué)校；自覺(jué)以教師身份要求自己，遵守實(shí)習(xí)學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)；尊敬師長(zhǎng)，尊重學(xué)生，虛心向指導(dǎo)老師請(qǐng)教；認(rèn)真?zhèn)湔n，反復(fù)修改教案；與共同實(shí)習(xí)的同學(xué)和睦相處，互幫互助等，并且得到了實(shí)習(xí)學(xué)校的好評(píng)。
5、 與指導(dǎo)老師的關(guān)系
在實(shí)習(xí)期間，我格外尊重指導(dǎo)老師，虛心向他們請(qǐng)教，并就教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了有益的探討，從他們身上學(xué)到了不少知識(shí)及教學(xué)方法，建立了深厚的友誼。由于指導(dǎo)老師比較年輕也喜歡說(shuō)話(huà)，和這種人交流我向來(lái)是知無(wú)不言，言無(wú)不盡的，于是我們的話(huà)題很多很多，相處地與兄弟無(wú)異。
6、 與母校保持密切聯(lián)系
在實(shí)習(xí)期間，與同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話(huà)等方式時(shí)刻保持著與母校的密切聯(lián)系。當(dāng)然，我是獨(dú)自在外實(shí)習(xí)的，沒(méi)有什么指導(dǎo)員，也沒(méi)什么帶隊(duì)老師，最直接的還是與原班主任的各方面的交流與溝通，一般以電話(huà)的方式為主，當(dāng)然，班主任萬(wàn)老師也會(huì)很有耐心地與我交談，感覺(jué)還是很不錯(cuò)的。
7、 生活
由于實(shí)習(xí)的中學(xué)在鄉(xiāng)村，生活自然以?xún)�樸為佳，我可不敢因?yàn)槲业牡絹?lái)，打亂了老師們?cè)械钠届o祥和。與各位老師們的交流與娛樂(lè)，使我融入其集體，卻另有一番滋味，可謂是樂(lè)在其中吧！更重要的是我在這真正體會(huì)到了自力更生，什么都得親力親為，連做飯都如此，故讓我也學(xué)會(huì)了不少持家之法，使我更明白了生活。
二、實(shí)習(xí)效果
通過(guò)實(shí)習(xí)，我感到自己在很多方面都有了提高。
第一、通過(guò)實(shí)習(xí)，我對(duì)中學(xué)的現(xiàn)狀有了更為感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有了更為恰當(dāng)?shù)牧私猓瑢?duì)教師的工作有了更為真實(shí)的體驗(yàn)，這些都有利于在今后的工作中能夠更快地適應(yīng)新的工作環(huán)境，從心理上抹去了對(duì)教學(xué)的畏懼。
第二、通過(guò)實(shí)習(xí)，我掌握了一些基本的教學(xué)方法和師范技能，提高了教學(xué)效果和教學(xué)水平。在一次次的教學(xué)實(shí)踐中，在一次次的和指導(dǎo)老師的交流的過(guò)程中，教學(xué)水平和對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)已經(jīng)提高了許多。
第三、通過(guò)實(shí)習(xí)，我增強(qiáng)了教師的責(zé)任感和榮譽(yù)感。教師承擔(dān)著“教書(shū)育人”和培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)人才的重任，因而他是光榮的。每當(dāng)上課時(shí)，看著臺(tái)下一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，下課時(shí)一聲聲“老師，老師！”的呼喚，讓我感到一份沉甸甸的責(zé)任感。因此，備更好的課，講更多的知識(shí)，并且教會(huì)學(xué)生做人的道理都是我實(shí)習(xí)期間的最大愿望。
第四、通過(guò)實(shí)習(xí)，我增強(qiáng)了交際能力和口頭表達(dá)能力。如何處理與實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師、學(xué)生的關(guān)系，給我提出了一個(gè)難題。而我也只能用誠(chéng)信、謙虛、好學(xué)、負(fù)責(zé)的態(tài)度去認(rèn)真解決。在這個(gè)相處的過(guò)程中也提高了自身的交際與溝通能力。一節(jié)課45分鐘，這樣講下來(lái)，也極大地鍛煉了口頭表達(dá)能力，為今后的工作打下了良好的基礎(chǔ)。
三、實(shí)習(xí)心得
八周的教育實(shí)習(xí)雖短，卻給我都留下了美好的回憶。這是一個(gè)提高的過(guò)程，八周里，在教學(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)水平、教學(xué)技能以及為人處世等方面都受到了很好的鍛煉，為自身今后的參與工作打下了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)習(xí)，我也增強(qiáng)了自信，堅(jiān)定了信念，便從心底迸發(fā)出了我最大的愿望：成為一名合格的人民教師，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦！
村實(shí)習(xí)報(bào)告4
如今是一個(gè)法治社會(huì)，而很明顯，農(nóng)村的法制意識(shí)太過(guò)薄弱，對(duì)于一個(gè)法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在鄉(xiāng)村進(jìn)行法律實(shí)習(xí)，無(wú)疑是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。
對(duì)法律在農(nóng)村的宣傳狀況及其現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性有了一定的認(rèn)識(shí)。法律日益普及的今天，這一活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中。依然可以在農(nóng)村遇到不少關(guān)于法律的問(wèn)題，其中很多正是國(guó)普法特別是農(nóng)村普法盲區(qū)。為此組員之間交換過(guò)意見(jiàn)，大家一致認(rèn)為這就是農(nóng)村普法調(diào)查的意義所在國(guó)，人口占大多數(shù)的農(nóng)民群眾真正懂法的少，能用法敢用法的更少;少數(shù)精通某一類(lèi)法律知識(shí)的農(nóng)民，卻是因?yàn)殚L(zhǎng)期訴訟而不得不加以學(xué)習(xí)用以維護(hù)切身利益，這不能不說(shuō)是一種畸形的發(fā)展和進(jìn)步。如今中國(guó)法制建設(shè)的大潮中，依法治國(guó)在農(nóng)村仿佛還是空蕩蕩的口號(hào)。此，想有必要談?wù)勛约涸谏鐣?huì)實(shí)踐中所遇到問(wèn)題，及所思所想，希望能為法制建設(shè)盡一點(diǎn)點(diǎn)微薄之力。
力所能及的范圍內(nèi)幫助群眾，有幸參加了大學(xué)法學(xué)院組織的法律鄉(xiāng)村行“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目的進(jìn)行普法宣傳和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)查。以期用我所學(xué)的知識(shí)。為他答疑解惑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。此次社會(huì)實(shí)踐的實(shí)踐地是崇左市綏縣。具體的活進(jìn)行當(dāng)中，小組成員選擇了綏縣城以及岜盆鄉(xiāng)和渠離鎮(zhèn)等幾個(gè)有代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行普法宣傳和社會(huì)調(diào)查。
(一)實(shí)踐過(guò)程中所遇到的問(wèn)題
首先，就法律的實(shí)用性這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我所遇到的問(wèn)題是什么。在綏縣城發(fā)普法傳單時(shí)，我們分發(fā)的是婚姻法和土地管理法的相關(guān)規(guī)定，群眾大多樂(lè)意接受新的知識(shí)并為親戚朋友傳遞法律知識(shí)。但我們同樣面臨著不解和拒絕，深層次的原因是法律在他們心目中缺乏合理的實(shí)用性。例如，就婚姻法來(lái)說(shuō)，有的群眾認(rèn)為自己已經(jīng)結(jié)婚惑離婚就用不上婚姻法了，更有甚者認(rèn)為只有離婚才用得上婚姻法，因此他們抵觸我們的普法宣傳。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，法律宣傳對(duì)農(nóng)民群眾是不到位的，至少是缺乏實(shí)用性的，以至他們不能真正了解法律的精神實(shí)質(zhì)。就如上所說(shuō)的婚姻法問(wèn)題，很多農(nóng)民群眾或許就不了解家庭暴力，不贍養(yǎng)父母，不撫養(yǎng)子女等行為是違法行為，從而導(dǎo)致家庭矛盾，威脅社會(huì)和諧的細(xì)胞。這種與農(nóng)民群眾切身利益密切相關(guān)的法律法規(guī)的實(shí)用性宣傳的缺失惑缺乏，無(wú)疑是農(nóng)村普法過(guò)程中最直接，最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
其次，是關(guān)于法律宣傳方面的問(wèn)題。黃賭毒一直是我國(guó)打擊的重點(diǎn)，但我們?cè)谇x鎮(zhèn)的集市上卻很容易的發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民群眾顯然沉迷于的現(xiàn)象，而且沒(méi)有任何人加以阻止或取締。這不由得讓我們產(chǎn)生疑慮和憂(yōu)患，農(nóng)民群眾的生活水平有所提高是不爭(zhēng)的事實(shí)，但精神文明的滯后和法律意識(shí)的淡薄，無(wú)疑將衍生一系列農(nóng)村問(wèn)題，進(jìn)而影響農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定。同樣的情況我們?cè)诮椏h城也曾遇到過(guò)，一對(duì)夫婦向我們咨詢(xún)離婚的財(cái)產(chǎn)分割方面的問(wèn)題。言語(yǔ)中透露，夫婦倆本是令人羨慕的一對(duì)，可惜卻因?qū)е赂星槠屏眩罱K走向婚姻的失敗。試想如果農(nóng)村法律宣傳及時(shí)、到位，這種情況又如何會(huì)屢屢出現(xiàn)。
第三，是農(nóng)民群眾在看待法律的態(tài)度方面的問(wèn)題。農(nóng)村作為一個(gè)特定的區(qū)域，特殊的地理和人文條件下，孕育出了一套自己的潛規(guī)則。淳樸熱情卻又相對(duì)缺乏知識(shí)的農(nóng)民群眾一旦相信某些人或事對(duì)他們有利或值得去干，他們便會(huì)給以衷心的支持和擁戴。相反他們便會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒，并且在農(nóng)民群眾中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。這也許就是農(nóng)村地區(qū)老大難問(wèn)題難以解決的癥結(jié)所在吧!在岜盆鄉(xiāng)，我們遇到一位前來(lái)咨詢(xún)的老大爺，向我們咨詢(xún)土地糾紛問(wèn)題�？吹贸隼洗鬆敽軣o(wú)奈也很無(wú)助。老大爺似乎并不滿(mǎn)意我們給他解釋的法理知識(shí)，搖著頭說(shuō)這就是中國(guó)社會(huì)的弊病所在，認(rèn)為這應(yīng)該就是官官相互的結(jié)果。在他看來(lái)自己翻閱了各種法律條文之后，法院的不予立案理由純屬無(wú)稽之談。看著老人家無(wú)助的眼神，聽(tīng)著他對(duì)時(shí)效的問(wèn)題的不解和追問(wèn)，我們隱隱意識(shí)到老大爺對(duì)法律的信心幾乎已經(jīng)喪失。交流的互動(dòng)中，他曾多次提到希望我們能幫他聯(lián)系媒體曝光，或者幫他聯(lián)系一下去高院上訪(fǎng)的事宜。從這個(gè)案例，我們不難看出農(nóng)民群眾最初都是很愿意相信法律，依靠法律的。之所以最后放棄使用法律或是另辟蹊徑，是因?yàn)槿狈?duì)能維護(hù)自身合法權(quán)益并解決矛盾糾紛的法律常識(shí)和法律途徑應(yīng)有的了解和掌握。最終導(dǎo)致了維權(quán)的積極性受挫，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律的偏見(jiàn)。在農(nóng)村潛規(guī)則催化下擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，又往往是百害而無(wú)一利，積重難返。
第四，是千百年來(lái)農(nóng)民群眾的很多固有觀念與法制精神相悖。在綏的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中我都有做這樣一個(gè)調(diào)查，即女兒在親生父母家是否有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的問(wèn)題。在接受調(diào)查的中老年農(nóng)民群眾中，他們中的大多數(shù)認(rèn)為女兒出嫁以后在娘家就不能再繼承遺產(chǎn)，除非家里沒(méi)有兒子或者女兒在家招上門(mén)女婿才行。而只有少數(shù)中青年農(nóng)民群眾認(rèn)為女兒也應(yīng)當(dāng)有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象的原因無(wú)疑是緣于千百年來(lái)農(nóng)村地區(qū)根深蒂固的重男輕女思想。
以上是我在社會(huì)實(shí)踐中所遇到的普遍問(wèn)題，這也許只是三農(nóng)問(wèn)題中冰山的一隅。但卻是普法過(guò)程中所面臨的棘手問(wèn)題。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問(wèn)題。解決好農(nóng)民群眾的普法問(wèn)題，是現(xiàn)代法制建設(shè)進(jìn)程中的重大任務(wù)，更是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的'當(dāng)務(wù)之急。
所以我們要對(duì)癥下藥，探尋普法的新思路，以達(dá)到在農(nóng)村地區(qū)普法中事半功倍的效果。
(二)所思與所想
首先，要明確的是農(nóng)村普法的原則，即為人民服務(wù)原則。堅(jiān)持講求實(shí)際，不做表面文章，不搞形式主義。切實(shí)廣泛地開(kāi)展與農(nóng)民切身利益密切相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳教育。同時(shí)也要強(qiáng)化服務(wù)觀念，解決實(shí)際問(wèn)題，努力使農(nóng)村普法活動(dòng)成為弘揚(yáng)法治理念，惠及人民群眾的民心工程。從而真正使老百姓知法、懂法、用法。更重要的是讓他們相信法律，相信可以維護(hù)他們合法權(quán)益的法律武器。讓法律真正成為為人民服務(wù)的工具。
其次，要進(jìn)一步地提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)開(kāi)展依法治鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，依法治村活動(dòng)，及時(shí)有效地依法解決農(nóng)村老大難等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，讓農(nóng)民切身體驗(yàn)到法制的實(shí)際效果。從而使農(nóng)村地區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)走上規(guī)范化、法制化的軌道，確保廣大農(nóng)民群眾能夠依法行使當(dāng)家作主的權(quán)利。進(jìn)一步激勵(lì)農(nóng)民群眾沿著法制建設(shè)的路線(xiàn)走下去，并積極參與基層民主法制建設(shè)。推動(dòng)農(nóng)村基層民主法治建設(shè)穩(wěn)步、健康發(fā)展。這樣有助于增強(qiáng)普法的針對(duì)性和實(shí)效性，有利于建立普法工作的長(zhǎng)效機(jī)制。
再次，要積極探尋農(nóng)村法制宣傳教育的新思路，為農(nóng)村地區(qū)普法行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)新的局面。一，要從改變農(nóng)村法制宣傳教育的觀念著手，使農(nóng)民群眾愿意接受，樂(lè)于接受法律知識(shí)。在實(shí)際宣傳過(guò)程中應(yīng)采取農(nóng)民群眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)、最容易接受的宣傳方式，緊緊地貼近廣大農(nóng)民群眾的物質(zhì)文化需求和思維習(xí)慣，使他們?cè)跐撘颇性鰪?qiáng)法律意識(shí)，盡量使他們?cè)谠⒔逃跇?lè)中提高法制觀念。二，要抓住普法的時(shí)機(jī)，針對(duì)不同的方式手段，做到具體問(wèn)題具體分析。宣傳法制應(yīng)當(dāng)避開(kāi)農(nóng)忙時(shí)節(jié)，并充分利用鄉(xiāng)村市集或農(nóng)民群眾返鄉(xiāng)賦閑這段時(shí)間進(jìn)行。只有做到合理安排，才能真正有效做到從群眾需要出發(fā)，服務(wù)農(nóng)民，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的根本利益。這也是農(nóng)村法制宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
最后，要豐富農(nóng)村普法教育的內(nèi)容，開(kāi)創(chuàng)更為有效的教育形式及載體。在這一方面必須健全政府的服務(wù)職能，盡快將普法宣傳納入其公共服務(wù)職能當(dāng)中去。同時(shí)也要將普法教育的內(nèi)容與農(nóng)村地區(qū)的最突出問(wèn)題相聯(lián)系相結(jié)合，例如農(nóng)村土地征用問(wèn)題，土地承認(rèn)承包糾紛以及婚姻家庭法律方面的問(wèn)題。有條件的地區(qū)可以編寫(xiě)適合農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的法制宣傳資料，向這些地區(qū)免費(fèi)發(fā)放。也可以充分利用市縣等區(qū)域性的電視臺(tái)、廣播站等載體普及法制信息和基本的法律知識(shí)。同時(shí)也可以組織專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)體和普法志愿者深入農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行匯報(bào)演出，在進(jìn)一步提高法制宣傳教育的趣味性、導(dǎo)向性的基礎(chǔ)上，使得農(nóng)村地區(qū)形成自覺(jué)學(xué)法、知法、守法、用法的良好風(fēng)氣。當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)農(nóng)民群眾或是民間自覺(jué)自發(fā)的宣傳活動(dòng)，畢竟他們是最了解農(nóng)村地區(qū)的一份子。但最重要的，也是最關(guān)鍵的提高農(nóng)民群眾的生活水平，俗話(huà)說(shuō)”倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱“就是這個(gè)道理。要增強(qiáng)農(nóng)民群眾的法律意識(shí)，改善他們的法制觀念就必須要有這樣一個(gè)內(nèi)因在起作用。在這樣一個(gè)環(huán)節(jié)上，我們可以尋求的辦法有兩條。一是合理轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。即靠農(nóng)村地區(qū)的企業(yè)就地轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力或是向發(fā)達(dá)的城市地區(qū)輸送。二是提高農(nóng)民群眾的勞動(dòng)技能，為農(nóng)民群眾勤勞致富尋找新的出路。這就要求增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，夯實(shí)農(nóng)村行政或自治組織的組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)有力的組織保證。有了這么兩個(gè)手段，提高農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活水平，再配合前三點(diǎn)將農(nóng)民群眾的精神文化生活水平進(jìn)一步提升，那么我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的法制宣傳教育和法治水平將再上一個(gè)新的臺(tái)階。
(三)未來(lái)的展望
面臨的問(wèn)題還很多。但我堅(jiān)信在三農(nóng)問(wèn)題日益受到關(guān)注的今天，農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)上是普遍落后的精神文化水平也相對(duì)落后。只要我能切實(shí)轉(zhuǎn)變思維多真抓實(shí)干，那么建立社會(huì)主義新農(nóng)村將不在夢(mèng)。而農(nóng)村地區(qū)的法制建設(shè)也將蒸蒸日上邁上一個(gè)新臺(tái)階，農(nóng)民群眾的民主法制精神也將有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)法制宣傳面對(duì)著許多的困難，社會(huì)實(shí)踐的日子里。必須一步一步的走下去，做好”持久戰(zhàn)“準(zhǔn)備。
要有足夠的耐心，面對(duì)一些積重難返的問(wèn)題。也要有改變現(xiàn)狀的決心，同樣要有把工作做好做長(zhǎng)久的恒心。只有這樣一步一個(gè)腳印的踏實(shí)走下去農(nóng)民群眾才會(huì)心悅誠(chéng)服的接受法律，相信法律;農(nóng)村地區(qū)的法制建設(shè)才能舊貌換新顏;社會(huì)主義新農(nóng)村才能擁有良好的法制環(huán)境。
作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，同時(shí)我也在思索。能為這些農(nóng)民群眾做些什么有益的事，以發(fā)揮我所知所學(xué)。實(shí)際上，當(dāng)中有很多是來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，對(duì)這塊土地上的農(nóng)民群眾并不陌生。只不過(guò)我對(duì)這塊土地上出現(xiàn)的問(wèn)題缺乏了解和理性的分析，更不用說(shuō)是能找出其根本原因并提出解決的方法。所以我應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，將經(jīng)常性的法律下鄉(xiāng)”活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展下去，為弱勢(shì)群體提供必要的法律援助，變“法律下鄉(xiāng)”為“法律常駐鄉(xiāng)”另外，鼓勵(lì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生扎根基層，參與農(nóng)村地區(qū)法制宣傳教育方面也必須要有一定的資金支持和政策優(yōu)惠。這樣才能建立起農(nóng)村法制宣傳教育的人才資源體系，并不斷延續(xù)下去，開(kāi)創(chuàng)良好的法制宣傳教育局面。
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