中醫(yī)師承心得體會范文（通用15篇）

　　心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的中醫(yī)師承心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　中醫(yī)師承心得體會 1

　　在上個星期的學習中，我們認識到了中醫(yī)的神奇與奧秘。中醫(yī)學有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長期的生產與生活實踐中認識生命、維護健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經驗。在中華五千年的歷史長河中中醫(yī)學跌宕起伏，保有頑強的生命力，直到現(xiàn)在仍然作為中醫(yī)的理論基礎指導防治疾病。

　　中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學，它博大精深，源遠流長。它建立在“陰陽”“五行”“經絡”“氣相”“血相”等學說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國哲學的`范疇；“經絡”、“穴位”、 “氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應。

　　中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽”、“五行”、“經絡”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領悟，需要靠想象去意會，需要靠感覺（即望、聞、問、切）去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個相互制衡的有機系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強調“陰陽調和”。中醫(yī)不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強調“扶正祛邪”，即扶持和維護人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。

　　中醫(yī)文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領悟得到，需要長久的積累和接觸，這是一個積累的過程，也是一個成長的過程。

　　中醫(yī)師承心得體會 2

　　眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

　　中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。

　　中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。

　　學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論均源于《黃帝內經》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經驗積累和實踐總結。

　　舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內經》的《素問熱論》�！秲冉洝返纳訇栕C只限于少陽經脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。

　　在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。

　　如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。

　　也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：

　　中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如�！懊}訣”是指脈學方面的歌訣。現(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等�！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。

　　背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。

　　文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的`交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。

　　任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。

　　學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。

　　要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》、《神農本草經》、《醫(yī)學心悟》等。

　　《內經》、《難經》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經絡、診法治則、五運六氣均需從《內經》、《難經》二經中探求。然《內經》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經知要》或近賢秦伯未的《內經知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。

　　《傷寒論》是六經辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經絡，是辨治雜病的基礎。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）。《溫熱經緯》以《內經》、仲景為經，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背�！渡褶r本草經》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經讀》可視為初學者較好的讀本�！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。

　　如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。

　　漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

　　中醫(yī)師承心得體會 3

　　之前的我對自己的醫(yī)術缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運的安排，在我疑惑的時候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務。在師兄們的帶領下，加上我們從國內帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學這一個偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會到作為一個青年中醫(yī)師應有的目標和責任。這個體驗鼓勵我讀研讀博，更深一步探索經典的魅力。

　　我認為，作為一個學生，真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。

　　首先，收集到患者四診信息后，會在你腦海中出現(xiàn)第一個病機，然后去思考這個病機和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個病機了，應再次把病機和四診信息相匹配，重復這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機了。

　　其次，你再想一下，這個病機可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學里有相對應的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點是你要有這種思考的過程。到了這個階段，千萬不要去看老師的方，因為可能會影響你的思維。因為有可能老師看病太快了，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。

　　多多訓練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的'常用方更好。因為中醫(yī)自古就不分科，最多就分個骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對性地去學習、去提升自己。

　　首先，學習中醫(yī)經典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應該走的路。

　　其次，閱讀條文的時候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個病人的病情，想象自己就是個醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學習如何分析。在閱讀的時候，可能一開始看到一兩個臨床癥候表現(xiàn)，就會去想是不是某個病機，是表是里？是寒是熱？再多幾個臨床癥候出現(xiàn)，就會去想跟自己方才想的病機相對應嗎？有矛盾嗎？多次重復這種思考，最后就得出一個病機，就是這個條文想要表達的中心病機。在這個時候，其實就已經做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認為是辨證論治的模范書，就是因為它里面的內涵、它的重點在于學懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機審因論治。

　　中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學生交流時，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實等，都只是一堆癥候總結，之后美其名曰是什么病機引起的，甚至連病機都不說，辨證論治的過程也棄之不用。

　　從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經典的學習中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質的問題、疾病的矛盾處，是對病機的總結。而在四診時，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機，反復思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對應這一個病機，也許這一個病機應該有另一個證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

　　中醫(yī)師承心得體會 4

　　轉眼之間，兩個月的實習期即將結束，回顧這兩個月的實習工作，感觸很深，收獲頗豐。這兩個月，在領導和同事們的悉心關懷和指導下，通過我自身的不懈努力，我學到了人生難得的工作經驗和社會見識。我將從以下幾個方面總結中醫(yī)學崗位工作實習這段時間自己體會和心得：

　　一、努力學習，理論結合實踐，不斷提高自身工作能力。

　　在中醫(yī)學崗位工作的實習過程中，我始終把學習作為獲得新知識、掌握方法、提高能力、解決問題的一條重要途徑和方法，切實做到用理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。思想上積極進取，積極的把自己現(xiàn)有的知識用于社會實踐中，在實踐中也才能檢驗知識的有用性。在這兩個月的實習工作中給我最大的感觸就是：我們在學校學到了很多的理論知識，但很少用于社會實踐中，這樣理論和實踐就大大的脫節(jié)了，以至于在以后的學習和生活中找不到方向，無法學以致用。同時，在工作中不斷的學習也是彌補自己的不足的有效方式。信息時代，瞬息萬變，社會在變化，人也在變化，所以你一天不學習，你就會落伍。通過這兩個月的實習，并結合中醫(yī)學崗位工作的實際情況，認真學習的中醫(yī)學崗位工作各項政策制度、管理制度和工作條例，使工作中的困難有了最有力地解決武器。通過這些工作條例的學習使我進一步加深了對各項工作的理解，可以求真務實的開展各項工作。

　　二、圍繞工作，突出重點，盡心盡力履行職責。

　　在中醫(yī)學崗位工作中我都本著認真負責的態(tài)度去對待每項工作。雖然開始由于經驗不足和認識不夠，覺得在中醫(yī)學崗位工作中找不到事情做，不能得到鍛煉的目的，但我迅速從自身出發(fā)尋找原因，和同事交流，認識到自己的不足，以至于迅速的轉變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作，進入角色，我一方面抓緊時間查看相關資料，熟悉自己的工作職責，另一方面我虛心向領導、同事請教使自己對中醫(yī)學崗位工作的情況有了一個比較系統(tǒng)、全面的認知和了解。根據(jù)中醫(yī)學崗位工作的實際情況，結合自身的優(yōu)勢，把握工作的重點和難點， 盡心盡力完成中醫(yī)學崗位工作的任務。兩個月的實習工作，我經常得到了同事的好評和領導的贊許。

　　三、轉變角色，以極大的熱情投入到工作中。

　　從大學校門跨入到中醫(yī)學崗位工作崗位，一開始我難以適應角色的轉變，不能發(fā)現(xiàn)問題，從而解決問題，認為沒有多少事情可以做，我就有一點失望，開始的熱情有點消退，完全找不到方向。但我還是盡量保持當初的那份熱情，想干有用的.事的態(tài)度，不斷的做好一些雜事，同時也勇于協(xié)助同事做好各項工作，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己該干什么，這就是一個熱情的問題，只要我保持極大的熱情，相信自己一定會得到認可，沒有不會做，沒有做不好，只有你愿不愿意做。轉變自己的角色，從一位學生到一位工作人員的轉變，不僅僅是角色的變化，更是思想觀念的轉變。

　　四、發(fā)揚團隊精神，在完成本職工作的同時協(xié)同其他同事。

　　在工作間能得到領導的充分信任，并在按時完成上級分配給我的各項工作的同時，還能積極主動地協(xié)助其他同事處理一些內務工作。個人的能力只有融入團隊，才能實現(xiàn)最大的價值。實習期的工作，讓我充分認識到團隊精神的重要性。

　　團隊的精髓是共同進步。沒有共同進步，相互合作，團隊如同一盤散沙。相互合作，團隊就會齊心協(xié)力，成為一個強有力的集體。很多人經常把團隊和工作團體混為一談，其實兩者之間存在本質上的區(qū)別。優(yōu)秀的工作團體與團隊一樣，具有能夠一起分享信息、觀點和創(chuàng)意，共同決策以幫助每個成員能夠更好地工作，同時強化個人工作標準的特點。但工作團體主要是把工作目標分解到個人，其本質上是注重個人目標和責任，工作團體目標只是個人目標的簡單總和，工作團體的成員不會為超出自己義務范圍的結果負責，也不會嘗試那種因為多名成員共同工作而帶來的增值效應。

　　五、存在的問題。

　　幾個月來，我雖然努力做了一些工作，但距離領導的要求還有不小差距，如理論水平、工作能力上還有待進一步提高，對中醫(yī)學崗位工作崗位還不夠熟悉等等，這些問題，我決心實習報告在今后的工作和學習中努力加以改進和解決，使自己更好地做好本職工作。

　　針對實習期工作存在的不足和問題，在以后的工作中我打算做好以下幾點

　　中醫(yī)師承心得體會 5

　　感恩有這樣一次機會，能讓我向大家匯報學習中醫(yī)一路以來的收獲和體會。

　　曾經的我是一個國營單位的設計師，從高中到大學薰習的都是與藝術相關的專業(yè)知識，對醫(yī)學一竅不通，跟中醫(yī)更是八竿子打不著邊兒。但是我自幼體弱多病，記憶中常常是母親風雨無阻的帶我去醫(yī)院看病，醫(yī)院都快成了我第二家，打吊瓶、吃抗生素已經是家常便飯。

　　可是通過西醫(yī)的治療我的身體并沒有獲得想象中的健康，而是問題越治越多，不知何時是個頭，直到有一天內分泌系統(tǒng)出了問題，我才開始萌生了一個念頭，我要學習中醫(yī)給自己調理，不要再去醫(yī)院。就這樣我開啟了自我療愈的養(yǎng)生之路。

　　為了學習中醫(yī)養(yǎng)生和自我保健，我辭去了體面的設計工作，改變了自己的就業(yè)方向，潛心學習艾灸、推拿、拔罐等中醫(yī)理療的技能，也算是抬起腳準備邁進中醫(yī)的大門，但對于如何辨證，如何取得更好的理療效果始終一知半解，沒有底氣。對于我這個醫(yī)學門外漢而言，要想系統(tǒng)的學習中醫(yī)真是太難了。

　　一次偶然的機會，我在天津一個養(yǎng)生培訓班學習時，非常有幸的結識了楊貞老師——倪海廈醫(yī)師的弟子。初次見到楊老師，她穿了一身潔白的襯衣，真像是一個白衣天使，我和中醫(yī)的真正結緣也因與楊老師的相識而開始。

　　課程中楊老師向我們介紹了她的老師倪海廈，一位曠世奇才，并讓我們學習了倪老師的視頻，告訴我們要想學習中國五千年來最正統(tǒng)的中醫(yī)，一定要從倪老師這里開始。就這樣，通過看倪老師的視頻我漸漸地從心底愛上了中醫(yī)，中醫(yī)是博大精深的，而又如此有魅力，倪老師講課深入淺出，風趣幽默，你似乎感覺不到中醫(yī)的枯燥。

　　在學習中，我終于有勇氣想大踏步的進入中醫(yī)，去探索，去遨游，伴隨著這樣強烈的愿望，去年年底我和我的先生來到了河南開封通許縣人民醫(yī)院——倪海廈中醫(yī)教學培訓基地，跟隨楊老師進一步學習及實踐。跟診期間，我們見證了太多奇跡，很多患者來時已病入膏肓，但幾次復診下來氣色都變得神采奕奕，病情都有了不同程度的好轉。

　　有一位中年女性患者，肝靜脈狹窄做了繞道手術及脾臟切除十年，近兩個月連續(xù)低燒，全身發(fā)黃，無力，手掌瘀黑，來就診時需要家人攙扶，說話上氣不接下氣，不停的流汗，一臉愁容。

　　見到這樣的病人，整個課堂的氣氛像是被凝住了，和我們一同培訓的都是有經驗的西醫(yī)科室主任，都緊鎖眉頭，可能大家都覺得這個病人時日不多了，只是彼此心照不宣罷了(西醫(yī)診斷：彌漫性肝癌肺轉移)。但楊老師很從容的、一如既往的問診并開出了方子，并叮囑病人讓其多哈哈大笑，保持心情舒暢，從身心兩方面調節(jié)，給予病人信心。沒想到接下來一段時間，病人經過幾次復診后，真是大變活人!

　　不需要家人的攙扶，燒退了，精神好多了，身上的黃色已褪去，手上的瘀暗也得以恢復，我不敢相信這是同一個人，病人已經從原先的陽不入陰，慢慢地轉變?yōu)殛枬撨M去，一個做過大手術的人都能恢復的和正常人一樣，病人的'臉上洋溢著燦爛的笑容，我們在場的每一位學員無不感動和震撼!

　　楊老師的醫(yī)術和醫(yī)德，是我們每個人學習的榜樣，同時中國幾千年傳下來的經典之方，是多么的偉大，弘揚這樣如此優(yōu)秀的中華文化是我們每一個炎黃子孫的責任!

　　通過兩個月的跟診，我對中醫(yī)有了更深刻的理解，從原先聽倪老師的視頻轉變?yōu)樵谂R床中如何應用，理論結合實際，越學越有興趣，越學越有信心。原來一切并不是我之前想象的那么難，兩個月的學習過后，我開始試著將我的所學應用到自己及家人身上。

　　中醫(yī)師承心得體會 6

　　眾所周知，傳統(tǒng)的中醫(yī)學教學方法單一，抽象思維多，形象思維少。要想提高西醫(yī)院校的中醫(yī)學教學質量，培養(yǎng)學生學習興趣，激發(fā)學生學習熱情，就顯得特別重要。那么，怎樣來提高西醫(yī)學生學習中醫(yī)的興趣？以往當西醫(yī)學生開始接觸中醫(yī)時，覺得很玄，難以理解，甚至難以置信。這極大地影響了學生的學習興趣和探索欲望。其次，教師講授學生聽課、記憶、考試的簡單教學模式使學生在課程結束之后很快把所學知識置之腦后，缺乏主動學習和思考的契機。最后，教材的內容不能滿足當前需要，內容多而課時少等因素也影響著教學效果。在多媒體教學手段日益普及的今天，西醫(yī)院校中的中醫(yī)教學大多仍沿襲傳統(tǒng)的授課模式，以“填鴨式”的滿堂灌為主。這顯然與當今快速發(fā)展的教育形勢不相適應。教學方法是教學改革的具體體現(xiàn)[5]。多媒體技術和網(wǎng)絡信息技術的出現(xiàn)，使計算機輔助教學得到空前的發(fā)展，使我們的教學方法發(fā)生了很大變化，從傳統(tǒng)的課堂以板書及口述為主的教學模式變成以圖象、動畫等多種方法的教學模式，從而改變了學生死記硬背、枯燥乏味的學習方法。大大提高了學生學習中醫(yī)的興趣。

　　例如講授診法中舌象時，各種舌象的圖片往往能引起學生極大的興趣，這時候展開以學生為主體、以教師為主導的互動式教學，往往課堂氣氛活躍、教學效果顯著，研究表明[6]應用這種教學模式能調動學生的積極性，取得較好的效果。實踐證明，采用電教、多媒體等靈活多樣的教學方式把難以理解的.理論變成具體而直觀的形象化教學，常常可收到事半功倍的效果[7]。

　　總之，與西醫(yī)學相比，中醫(yī)學因其完整的理、法、方、藥系統(tǒng)而形成自身獨特的理論體系。教學中應讓學生們認識到中國的傳統(tǒng)文化，構建整體與辨證思維模式，強調理論聯(lián)系實踐，課堂上提高教學的藝術性，使學生產生學習興趣，啟發(fā)學生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類旁通的學習和思維方法，是提高中醫(yī)學教學質量的最現(xiàn)實可行的思路，其中具體的、可行的教學方法還需在長期的教學實踐中不斷探索。在西醫(yī)院校，要使中醫(yī)教學與西醫(yī)教學有機結合，進而對學生的思維模式產生積極影響，為學生提供中西醫(yī)結合的思維方法，使學生充分了解中西醫(yī)學思維互補、方法互參的優(yōu)勢，促進我國醫(yī)學的創(chuàng)新和發(fā)展。

　　中醫(yī)師承心得體會 7

　�。�1）實習體會

　　一是低調地做人，高調地做事。我到中醫(yī)外科崗位工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，不在于掌握了多少中醫(yī)外科相關工作崗位知識，而是關鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。

　　在實際工作，很多事情需要處理的事情和我自己中醫(yī)外科相關工作崗位沒有必然的聯(lián)系，剛開始可能會一片茫然、不知所措，但經過工作過程中多觀察中醫(yī)外科崗位前輩怎樣做，怎樣說，多想自己應該怎樣做，然后自己親自動去實踐，慢慢的自己也可以完成相關的工作。即使是中醫(yī)外科相關工作崗位學習中從來沒接觸的問題，只有肯鉆研，總能找到解決方法。所以，我們今后不管干什么都要端正自己的態(tài)度，這樣才能把事情做好。

　　二是虛心學習。在工作過程中，我們會碰到很多問題，特別是中醫(yī)外科相關工作崗位上沒涉及的專業(yè)知識，有的是我們可以通過查詢相關資料，也有很多是我們無法解決的，不懂的東西我們要虛心向中醫(yī)外科工作崗位相關同事或領導請教，當別人教我們知識的時候，我們也應該虛心的接受，不要似懂非懂。

　�。�2）實習心得

　　在中醫(yī)外科崗位實習過程中，我深深體會到“活到老，學到老”的深刻內涵。在中醫(yī)外科相關工作崗位上實習，要不斷學習與自己所學中醫(yī)外科相關工作崗位以外的業(yè)務知識。通過閱讀相關資料，我們可以獲取中醫(yī)外科相關工作崗位的理論知識和中醫(yī)外科相關工作崗位技能。但是，這些都來自課本，源于中醫(yī)外科相關工作崗位前人的研究總結。在書本講授的有太多是抽象的中醫(yī)外科相關工作崗位知識，沒有經過實踐，不易理解把握。指導老師有句話“書本上中醫(yī)外科相關崗位工作經驗知識僅是一根魚竿，如何釣到魚是我們必須思考的問題�！钡拇_，21世紀是信息社會時代，中醫(yī)外科相崗位工作內涵也應與時俱進，在終身教育時代已經來臨的時代，一個人要想在跨入社會后有所作為，那么現(xiàn)在就得學會求知，敢于去探索鉆研中醫(yī)外科工作崗位相關領域知識，自覺主動去求知。不思進取，因循守舊，得過且過，胸無大志，在中醫(yī)外科相關工作崗位上注定要在轉眼間被時代淘汰。反之，與時俱進，自主探索，自覺學習最新中醫(yī)外科相關工作崗位知識，不斷在中醫(yī)外科工作崗位上創(chuàng)新，才是成功必由之路。為了能夠融入到人才濟濟的職場、融入到瞬息萬變的社會，中醫(yī)外科相關工作崗位大學生必須不斷新學習，在大學校園要積極參加中醫(yī)外科相關課外實踐活動，在暑期和寒假里敢于去艱苦的崗位上見習，從而磨煉自己，挑戰(zhàn)自己，造就自己。

　�。�3）實習反思

　　實習是每個中醫(yī)外科工作崗位必須擁有的一段經歷，它讓我們在實踐中了解更多中醫(yī)外科相關工作崗位知識，讓我們更加深刻體會到中醫(yī)外科相關工作崗位的工作內涵，也讓我們明白中醫(yī)外科相關工作崗位的責任，同時讓我們學到了很多在中醫(yī)外科相關書本上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，豐富了人生閱歷，受益匪淺。通過中醫(yī)外科相關工作崗位實習使我認識到將所學的中醫(yī)外科相關工作崗位知識具體應用到工作中去，為以后進一步走向中醫(yī)外科相關工作崗位相關工作崗位打下堅實的基礎，只有在中醫(yī)外科相關工作崗位畢業(yè)實習期間盡快調整好自己的學習方式和處理問題方式，適應社會，才能被這個社會所接納，進而在能在以后的中醫(yī)外科相關工作崗位上有更好地發(fā)展。

　　剛進入中醫(yī)外科相關工作崗位實習的時候我有些擔心，經歷了一連串的事情之后，我努力調整觀念，正確認識了自己在書本所掌握的中醫(yī)外科相關工作崗位知識情況和現(xiàn)實工作知識應用之間中的差距以及未來的.發(fā)展方向，我相信只要我們立足于現(xiàn)實，立足于中醫(yī)外科相關工作崗位，調整心態(tài)，改變和調整看問題的角度，銳意進取，在成才的道路上不斷攀登，有朝一日，那些成才的機遇就會紛至沓來，促使我們成為中醫(yī)外科相關工作崗位相關領域的人才。

　　短暫的實習生活除了掌握中醫(yī)外科相關工作崗位相關工作經驗，最大的收獲莫過于學習到了很多在中醫(yī)外科相關工作崗位書本上無法學到的知識，還有人生角色的變換——從校園思維模式到職場思維模式的轉變，為今后盡快適應融入中醫(yī)外科相關工作崗位職場生涯奠定了基礎。

　　中醫(yī)師承心得體會 8

　　中醫(yī)師承是中國傳統(tǒng)中醫(yī)的教育模式之一，是指患者在醫(yī)生的指導下學習中醫(yī)，通過跟隨有資質的中醫(yī)師學習，逐漸掌握中醫(yī)知識和技能，最終成為合格的中醫(yī)師。以下是我在中醫(yī)師承學習過程中的心得體會：

　　1、尊重師承制度：中醫(yī)師承是中國傳統(tǒng)醫(yī)學文化的重要組成部分，是一種傳承中華文化、弘揚中醫(yī)技術的重要途徑。因此，我們必須尊重師承制度，尊重師承期間的學習和訓練，遵守相關規(guī)定和紀律，做到尊重傳統(tǒng)、尊重老師、尊重患者。

　　2、勤奮學習：中醫(yī)師承學習需要長期的學習和實踐，需要患者和醫(yī)生共同努力。作為一名中醫(yī)師承學生，我們應該勤奮學習，不斷探索和實踐，掌握中醫(yī)知識和技能，不斷提高自己的學術水平和實踐能力。

　　3、注重實踐：中醫(yī)師承學習不僅僅是學習中醫(yī)知識，更重要的是學習和實踐。在師承期間，我們需要注重實踐，通過實踐掌握中醫(yī)技能，積累實踐經驗，提高治療效果。

　　4、尊重老師：中醫(yī)師承學習的過程中，老師是我們最重要的導師。我們應該尊重老師，尊重老師的理論和實踐經驗，認真學習和領悟老師的教學方法和思路，不斷提高自己的學術水平和實踐能力。

　　5、保持耐心：中醫(yī)師承學習是一項長期的'學習任務，需要我們保持耐心和恒心。在師承期間，可能會出現(xiàn)學習困難、實踐效果不理想等情況，但我們要保持耐心和信心，不斷調整自己的學習方法和思路，堅持學習和實踐，最終成為一名合格的中醫(yī)師。

　　中醫(yī)師承學習是中國傳統(tǒng)中醫(yī)教育的重要組成部分，需要我們尊重師承制度，勤奮學習，注重實踐，尊重老師，保持耐心，不斷提高自己的學術水平和實踐能力。

　　中醫(yī)師承心得體會 9

　　中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法之一，通過跟師學習，掌握中醫(yī)藥知識和技術，成為中醫(yī)師。以下是我對中醫(yī)師承跟師的心得體會：

　　1、跟師學習需要認真勤奮。中醫(yī)師承的學習需要通過不斷的學習和實踐，掌握中醫(yī)藥知識和技術。因此，需要認真勤奮地學習，跟隨師承導師學習，不斷積累經驗，不斷提高自己的技術水平。

　　2、尊重師承導師。師承導師是中醫(yī)師承學習的重要指導者，他們的.經驗和知識對于學習者非常重要。因此，需要尊重師承導師，認真聽取他們的意見和建議，向他們請教相關問題。

　　3、與師承導師建立良好的關系。中醫(yī)師承學習需要與師承導師建立良好的關系，建立起互相信任和理解的關系。通過與師承導師的交流和互動，可以更好地了解中醫(yī)藥知識和技術，提高自己的實踐能力。

　　4、實踐是中醫(yī)師承學習的關鍵。中醫(yī)師承學習需要通過實踐掌握中醫(yī)藥知識和技術，因此，需要積極實踐，不斷積累經驗。在實踐過程中，需要遵守中醫(yī)藥理論和實踐的規(guī)律，保持謹慎和謙虛的態(tài)度，不斷提高自己的技術水平。

　　5、中醫(yī)師承學習需要堅持。中醫(yī)師承學習是一個長期的過程，需要堅持學習和實踐。在中醫(yī)師承學習的過程中，需要保持耐心和毅力，不斷努力提高自己的技術水平，成為中醫(yī)師。

　　總結起來，中醫(yī)師承跟師學習需要認真勤奮，尊重師承導師，建立良好的關系，實踐是中醫(yī)師承學習的關鍵，需要堅持。通過跟師學習，可以掌握中醫(yī)藥知識和技術，成為中醫(yī)師，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出貢獻。

　　中醫(yī)師承心得體會 10

　　中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承的方式之一，也是中醫(yī)師學習的重要形式之一。跟師學習是中醫(yī)師承過程中非常重要的一環(huán)，以下是我個人的心得體會：

　　1、選擇好的導師非常重要。好的導師應該具備以下幾個方面的素質：

　　—有豐富的臨床經驗和深厚的理論功底。

　　—能夠指導你正確的學習方法和技巧，讓你能夠更好地掌握中醫(yī)知識。

　　—能夠為你制定合理的學習計劃和目標，幫助你實現(xiàn)中醫(yī)師承的目標。

　　—能夠提供及時的反饋和指導，幫助你解決學習中遇到的問題。

　　2、跟師學習要勤奮認真。中醫(yī)師承的過程是一個長期而艱辛的過程，需要不斷的學習和實踐。因此，我們要勤奮認真，認真學習導師傳授的知識和技巧，不斷練習和實踐，提高自己的療效。

　　3、要尊重導師，認真聽從導師的`指導。跟師學習期間，我們要尊重導師，認真聽從導師的指導，遵守學習紀律和規(guī)定，尊重傳統(tǒng)文化和價值觀念，不斷提升自己的綜合素質和職業(yè)道德。

　　4、要善于交流和溝通。中醫(yī)師承的過程中，我們需要與導師和其他學員進行交流和溝通，分享經驗和心得，互相學習和提高。同時，我們要善于表達自己的思考和觀點，與導師和其他學員進行探討和協(xié)商，以實現(xiàn)共同提高的目標。

　　總結起來，中醫(yī)師承是一個艱辛而漫長的過程，需要不斷地努力和堅持。通過跟師學習，我們可以更好地掌握中醫(yī)知識，提高療效，為中華民族的健康事業(yè)作出更大的貢獻。

　　中醫(yī)師承心得體會 11

　　中醫(yī)師承是中醫(yī)傳承的重要方面，它通過師傅與徒弟之間的交流與傳授，將中醫(yī)理論和實踐經驗代代相傳。其中，病機篇是中醫(yī)師承中一項關鍵的內容，它涉及到疾病發(fā)生、發(fā)展和轉歸的過程，為中醫(yī)在治療疾病時提供了重要的指導。在這篇文章中，我將分享我在研讀病機篇過程中的一些心得和體會。

　　病機篇是中醫(yī)學中的重要組成部分，它以病的發(fā)生、發(fā)展和治療過程為研究對象，主要探討疾病的病因、病機、病理變化和病程演變。通過研究病機，中醫(yī)師能夠更加準確地判斷疾病的性質和發(fā)展狀態(tài)，從而采取相應的治療措施。病機篇中的理論與實踐相結合，使中醫(yī)師能夠在臨床實踐中更好地指導診斷和治療，提高治療的準確性和療效。因此，病機篇對于中醫(yī)師承具有重要的意義。

　　了解病機的重要途徑包括研讀經典文獻、借鑒前人經驗、反思臨床實踐等。研讀經典文獻是了解病機的基礎。古代中醫(yī)著作中的病案和論述，對于理解病機有著重要的啟示作用。師承中的傳統(tǒng)傳授方式也是師承病機的重要途徑。師傅通過口述和示范來傳授病機的知識和實踐經驗，將自己多年的臨床經驗和心得傳給徒弟，使其能夠更好地理解和運用病機。同時，中醫(yī)師還需要反思自己的臨床實踐，結合病機的理論，不斷總結和提高。

　　病機篇的理論只有與臨床實踐相結合，才能更好地發(fā)揮作用。中醫(yī)治療疾病的核心是辨證論治，辨證需要通過觀察病人癥狀和體征來判斷病機。只有了解病機，中醫(yī)師才能準確判斷疾病的特點和病情的.變化，從而制定合理的治療方案。在臨床實踐中，中醫(yī)師還需要不斷實踐和驗證病機的理論，結合自己的經驗和患者的反應，不斷調整和完善治療方案。實踐的結果也反過來為病機的理論提供依據(jù)和驗證，使其更加準確和可靠。

　　病機篇作為中醫(yī)師承的重要內容，對于中醫(yī)師承具有重要的意義。了解病機的途徑包括研讀經典文獻、借鑒前人經驗和反思臨床實踐等。病機的理論與實踐相結合，才能真正發(fā)揮作用。中醫(yī)師需要通過多年的實踐和反思，將病機的理論運用到臨床實踐中，不斷總結和提高。通過對病機的深入學習和理解，中醫(yī)師才能更好地指導治療，為患者提供更好的醫(yī)療服務。因此，病機篇的研究對于中醫(yī)師承和中醫(yī)傳承具有重要的價值。

　　中醫(yī)師承心得體會 12

　　中醫(yī)師承，指的是中醫(yī)世家或中醫(yī)大家把自己的中醫(yī)技藝和經驗傳授給后人的過程。與醫(yī)學常規(guī)教育不同，中醫(yī)師承是傳統(tǒng)的口傳心授的方式，需要師傅和學徒之間的深入溝通和信任。中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是中醫(yī)的傳承途徑，也是中華文化的重要表現(xiàn)形式。

　　中醫(yī)師承在傳播中醫(yī)理念和技能上具有重要的意義。中醫(yī)乃中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)師承貫徹了中文化“衣缽相傳”的.思想，使中醫(yī)能夠在世世代代的傳承和發(fā)展中完整地保存下來，讓人們可以深入了解傳統(tǒng)中醫(yī)文化的內涵。此外，中醫(yī)師承能夠實現(xiàn)醫(yī)學教育與臨床實踐之間的無縫銜接，傳授學醫(yī)者們實踐中的經驗和智慧，對醫(yī)生個人也是一種身心修煉。

　　我在醫(yī)學教育中接受的是常規(guī)教學方式，但是通過實踐，我明顯地感受到中醫(yī)師承的力量和優(yōu)勢。我對待我的患者和病情的方式，和我接受中醫(yī)理論和技能培訓之前，有著很大的不同。在我接受中醫(yī)師承之后，我對待患者的態(tài)度更加細致和耐心，同時，我也能夠更好地掌握和運用中醫(yī)診療方法。在我治療的過程中，一步步跟著老師學習，見學經驗豐富醫(yī)生親身解答疼痛處置的方法，逐漸領會中醫(yī)治療理念，體悟其中的精髓。

　　盡管中醫(yī)師承在中醫(yī)文化的傳承中扮演了重要的角色，但是現(xiàn)實中，越來越多的人更傾向于使用現(xiàn)代醫(yī)學，中醫(yī)師承的傳承方式也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。此外，由于中醫(yī)師承需要長期和深入的溝通和學習，現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活方式和個人目標的不同也成為中醫(yī)師承傳承的阻力。因此，中醫(yī)師承也需要緊跟時代發(fā)展的腳步，尋找新的方式和方法，發(fā)揮中醫(yī)師承在中醫(yī)文化傳承中的作用。

　　中醫(yī)師承是中醫(yī)文化傳承中不可分割的一部分，是中華文化的重要表現(xiàn)方式。中醫(yī)師承富有經驗優(yōu)秀老中醫(yī)的寶貴經驗與方法，并通過不斷傳遞和繼承，將傳統(tǒng)中醫(yī)文化精髓傳承下去。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在中醫(yī)師承中不斷加入新的元素，探索更加適合現(xiàn)代人的傳承方式，才能讓廣大民眾更好地了解和傳承中醫(yī)文化。做好中醫(yī)師承的工作，不僅要在理論知識上進行融匯貫通，在實踐操作中也要將其貫穿，從中探究到真正優(yōu)良的醫(yī)術之道。

　　中醫(yī)師承心得體會 13

　　中醫(yī)學是我國獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學，被譽為“東方智慧”的結晶。其中，黃帝內經是中醫(yī)學的經典之作，被譽為中醫(yī)學的圣典。作為一名中醫(yī)師，我深深體會到師承黃帝內經的重要性。在我多年的臨床實踐中，不僅增進了對內經理論的理解，也收獲了許多寶貴的經驗。

　　黃帝內經是我國古代醫(yī)學文獻中的經典之一，提供了中醫(yī)學的基本理論和方法。在我的學習中，我深刻認識到內經的復雜性和獨特性。內經強調“陰陽學說”、“五行學說”和“氣血學說”，揭示了人體的整體性和動態(tài)平衡的重要性。同時，內經注重疾病的診斷和治療，提供了許多實用的方藥和針灸方法。通過師承黃帝內經，我學到了傳統(tǒng)醫(yī)學的核心思想，也學會了將這些理論應用于臨床實踐。

　　在我的臨床實踐中，我注意到了師承黃帝內經的重要性。通過實踐，我認識到內經教導我們的是一種治愈疾病和改善健康的整體觀點。在臨床上，我經常運用陰陽學說來分析患者的疾病。診斷中，我通過觀察皮膚顏色、舌苔、脈搏等指標來判斷患者體內陰陽失衡的情況。在治療時，我借鑒五行學說，根據(jù)患者的不同癥狀和體質來選擇不同的方藥和針灸治療方法。通過臨床實踐，我發(fā)現(xiàn)師承黃帝內經的方法在很大程度上有助于改善患者的健康狀況。

　　師承黃帝內經對我產生了深遠的影響。在學習和實踐中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學的理論和方法與現(xiàn)代醫(yī)學的觀點存在著許多不同。中醫(yī)學強調整體觀，追求以辯證論治為核心的'醫(yī)療方式。與西方醫(yī)學的病癥診斷和治療不同，中醫(yī)學更注重“未病先防”。因此，我在實踐中更加重視預防和養(yǎng)生，通過調整飲食、鍛煉和保持良好的心態(tài)，幫助患者增加抵抗力和防御力。這些個人體會使我更加堅定地相信師承黃帝內經的重要性。

　　師承黃帝內經是中醫(yī)學發(fā)展的重要淵源。通過學習和應用內經理論，我深入了解中醫(yī)學的整體觀，增強了對疾病診斷和治療的理解。通過師承黃帝內經，我相信中醫(yī)學將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，促進人類健康的發(fā)展。作為一名中醫(yī)師，我將繼續(xù)努力學習和應用內經理論，為患者提供更好的醫(yī)療服務。

　　中醫(yī)師承心得體會 14

　　中華民族有著深厚的中醫(yī)文化，是世界上最為古老、最為完整的醫(yī)學體系之一。中醫(yī)的發(fā)展歷程是一步步走來的，每一代醫(yī)生都承載著前輩的經驗和智慧，并在此基礎上不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展。而這個承傳和發(fā)展的過程，就是中醫(yī)師承的傳統(tǒng)。

　　中醫(yī)師承是一種口傳心授、源遠流長的學術傳承方式，是以家族、師徒、門派為代表的醫(yī)學傳承模式。這種傳承模式歷久彌新，為中醫(yī)學的繁榮發(fā)展做出了重要的貢獻。在中醫(yī)醫(yī)生承襲前人的智慧和精神的過程中，他們通常會結合自己的實踐經驗、患者的反饋和當代醫(yī)學技術等多個方面的因素，用自己的`方式進行創(chuàng)新和發(fā)展，將傳統(tǒng)醫(yī)學相關知識和技能應用于當今醫(yī)療領域中。

　　作為一名中醫(yī)世家的后代和中醫(yī)醫(yī)生，我深深地理解和珍視中醫(yī)師承的意義和價值。我認為中醫(yī)師承對我的職業(yè)生涯和醫(yī)學實踐有著不可替代的作用。在接受中醫(yī)師承的過程中，我不僅學到了中醫(yī)理論知識、醫(yī)學技術和臨床實踐經驗，更重要的是學到了中醫(yī)精神和實踐方法。以下是我從中醫(yī)師承中獲取的心得體會。

　　一、承襲主義思想

　　中醫(yī)師承的傳承方式要求中醫(yī)醫(yī)生應當承襲主義思想。這就是說，中醫(yī)醫(yī)生必須銘記歷史、繼承傳統(tǒng)，并用當代醫(yī)學的現(xiàn)代技術來進行協(xié)調和調整，以最終達到中醫(yī)醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學的融合。作為中醫(yī)醫(yī)生，我跟從了這個傳承方式，認為中醫(yī)醫(yī)生要有承受傳統(tǒng)文化洗禮、接受歷史經驗磨難、享受心靈休憩的能力和品質，這樣才能夠成為一個真正的中醫(yī)醫(yī)生。

　　二、追求真理

　　中醫(yī)醫(yī)生在接受中醫(yī)師承傳統(tǒng)的同時，也應保持追求真理的本質精神。每一位中醫(yī)醫(yī)生必須經過反復思考和實踐，才能夠老師師教誨、自己體驗，形成自己獨特的醫(yī)學技能、診療方法和處方模式。因此，中醫(yī)師承傳統(tǒng)是要幫助中醫(yī)醫(yī)生在沉淀傳統(tǒng)知識和技法的同時，以更好地反映當代醫(yī)學的動態(tài)變化，更好地適應當代醫(yī)療領域的要求。

　　三、融會貫通

　　在中醫(yī)師承傳統(tǒng)的過程中，中醫(yī)醫(yī)生應該融會貫通，整合各種醫(yī)學技術和方法，既要走傳統(tǒng)路線，也要走現(xiàn)代路線。在承傳的同時，也應該學習各種全球公認的醫(yī)學知識和技術，使之合理化、現(xiàn)代化，實現(xiàn)真正的中西醫(yī)結合、規(guī)范化和網(wǎng)絡化發(fā)展，努力提高繼承傳統(tǒng)、運用現(xiàn)代醫(yī)學技術進行醫(yī)治疾病的能力。

　　四、勤奮和創(chuàng)新

　　中醫(yī)師承傳統(tǒng)要求中醫(yī)醫(yī)生要勤奮、勇敢和創(chuàng)新，因為他們必須與時俱進，為當今社會的醫(yī)療領域貢獻自己的醫(yī)學經驗和技能。中醫(yī)醫(yī)生要學習先進醫(yī)學知識、手段和技巧，這樣才能在不斷變化的醫(yī)學世界中把握時機，提高自己的醫(yī)學人文素質，創(chuàng)新診療手段及方法，應對時間變化的挑戰(zhàn)。

　　總之，中醫(yī)師承是中醫(yī)學傳統(tǒng)的重要組成部分。作為一名身為后輩的中醫(yī)醫(yī)生，我深刻認識到中醫(yī)師承對我的職業(yè)生涯和醫(yī)學實踐造成的深遠影響，我將始終珍視并恪守中醫(yī)師承的準則和要求，勇于創(chuàng)新、砥礪前行，在中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展中做出自己應有的貢獻。

　　中醫(yī)師承心得體會 15

　　中醫(yī)師承醫(yī)學，代表著一種傳統(tǒng)醫(yī)學的延續(xù)和發(fā)展。多年來，我從事中醫(yī)工作，深刻體會到了中醫(yī)師承醫(yī)學的重要性和價值所在。中醫(yī)師承醫(yī)學，不僅是一種傳統(tǒng)知識的傳承，更是中醫(yī)文化的傳承，是中醫(yī)藥事業(yè)長久發(fā)展的根基。通過持續(xù)學習中醫(yī)師承醫(yī)學，并將其應用于臨床實踐中，我深深感受到了中醫(yī)師承醫(yī)學的博大精深，也更加堅定了我為中醫(yī)事業(yè)奮斗的信念。

　　中醫(yī)師承醫(yī)學強調經驗與理論相結合。在中醫(yī)師承醫(yī)學中，個人經驗和師傅的指導起著至關重要的作用。作為中醫(yī)，我們要經歷長時間的師徒傳承，不僅要學習中醫(yī)理論，還要深入臨床實踐，通過與師傅的溝通交流，不斷積累經驗。只有將理論與實踐相結合，才能更好地應對復雜的疾病情況，為患者提供有效的治療方案。

　　中醫(yī)師承醫(yī)學注重個性化治療。在中醫(yī)治療中，我們不僅要關注疾病本身，更要全面了解患者的身體狀況、生活習慣等方面。中醫(yī)強調治療要因人而異，因此中醫(yī)師承醫(yī)學對于個性化治療有著獨特的體現(xiàn)。只有了解患者的個體差異，才能制定出更加適合患者的治療方案，從而達到更好的治療效果。

　　中醫(yī)師承醫(yī)學強調疾病的預防和保健。中醫(yī)具有獨特的養(yǎng)生保健理論，在預防疾病方面有著獨到的見解。中醫(yī)師承醫(yī)學強調養(yǎng)生保健的重要性，并注重通過調整飲食、控制情緒、鍛煉身體等方面來改善體質，增強抵抗力。通過中醫(yī)師承醫(yī)學的.指導，我們可以更好地預防疾病的發(fā)生，保持身心的健康。

　　中醫(yī)師承醫(yī)學是一門終身學習的學問。中醫(yī)師承醫(yī)學涉及的知識廣泛而深奧，需要我們不斷學習、不斷探索。在我多年的臨床實踐中，我深深感受到中醫(yī)師承醫(yī)學的無窮魅力，也不斷推動著我不斷前行。在今后的工作中，我將繼續(xù)學習中醫(yī)師承醫(yī)學，不斷完善自己的療法和技巧，為更多的患者提供更好的中醫(yī)治療服務。

　　總之，中醫(yī)師承醫(yī)學是一門底蘊深厚的學問，它集中醫(yī)理論、經驗和實踐為一體，是中醫(yī)文化的珍貴財富。在中醫(yī)師承醫(yī)學中，我們要注重對傳統(tǒng)知識的傳承和創(chuàng)新，不斷學習、不斷提高，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。

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