致彌子瑕的一封信

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫信的經(jīng)歷，對(duì)書信都不陌生吧，書信是人們是人們傳遞傳遞信息、交流思想感情的一種交際工具。你知道書信怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的致彌子瑕的一封信，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　致彌子瑕的一封信 1

親愛的彌子瑕先生：

　　您好。時(shí)光穿越千年，我與您的邂逅竟然是在那一本史記當(dāng)中。在文字之間，您才華屬實(shí)橫溢，孝道忠誠之心名垂青史。但我也對(duì)此頗感到遺憾，倘若你那真摯的孝意，拳拳的忠心與理性相伴，該有多好。倘若你那豐富真摯的感性與理性參半，那您必將能夠更深地走入后人心中，借此寥寥數(shù)語，我想與您促膝長(zhǎng)談，忠孝誠為貴，理性價(jià)更高。

　　孝之行盡可與理性之中，理性是一種清醒劑，能讓你約束自己的行為，規(guī)范自己的儀態(tài)。點(diǎn)睛迷惑，讓孝道之行得以彰顯。彌子瑕先生，剛開始認(rèn)識(shí)你時(shí)，我為你甘愿冒著斷足之險(xiǎn)而偷乘君主之車只為回家探訪生病的老母親而感動(dòng)。不顧自己的生命危險(xiǎn)，你將孝順一詞詮釋的淋漓盡致，可誰知您這一番舉動(dòng)，便在衛(wèi)君心中埋下了一顆罪惡的種子。以下犯上，越禮肆意的行為違法度偽君主，這實(shí)在是做不得呀，先生！法律是國(guó)家之基，維系之繩，怎能不加以考慮就使其斷裂。禮法是君臣之剛，是維系君臣關(guān)系之紐帶，又怎能不加斟酌而剪斷，我為你而感到可惜。

　　行孝本無錯(cuò)，單以理性形象更顯智慧與明理。您為何不先求助于衛(wèi)王呢？深受寵愛的.你，任勞任怨的你，我相信你值得他的諒解與援助。你又為何不先派遣人先行前往探訪呢？你是一國(guó)重臣，你能享有應(yīng)得的權(quán)利，在親自動(dòng)身前三思又何妨呢？先生呢，您不該丟了自己那么重要的理性思維，孝心誠然重要，但理性更勝一籌。

　　忠之行盡可于理性之中，理性為忠之行賦予了更深刻的意義。我深知你向來忠誠，全心全意的為王君，但您怎可不加思索的就將自己吃過的桃子奉獻(xiàn)給君王呢？縱使您再多希望君王品嘗到最甜的桃子，又怎能夠違背了君臣之間的禮節(jié)差別呢？我認(rèn)為倘若你在尋找一個(gè)生長(zhǎng)狀態(tài)類似的果實(shí)，親自奉獻(xiàn)給君王，親自為果園作一番勞動(dòng)，亦或者是再推薦新的美味的果實(shí)又何嘗不能夠讓衛(wèi)王對(duì)先生你更加寵愛呢？與理性中盡顯忠誠，以理性俘獲君王的心，以情動(dòng)君王之肺腑，你的忠義一定會(huì)更加名傳于后世光輝不朽的。

　　親愛的彌子瑕先生，我敬畏你的感性，一行一止，一言一詞，你的真摯情感溢于言表。但是我也更加重視做人的理性，一舉一動(dòng)，一顰一笑都會(huì)更加的慎重，我會(huì)常常銘記你給我的啟示。

　　感性常在左，理性永在右，情理參半，在下認(rèn)為這就是人生的信條。

　　祝，

　　幸福健康。

　　一位后人

　　致彌子瑕的一封信 2

親愛的水木先生：

　　你好！時(shí)間過了幾千年。我在歷史記錄里見過你。字里行間，你的才華是真的，你的孝道和忠誠是歷史上眾所周知的。但我也為此感到遺憾。如果你有真誠的孝道，忠誠和理性。如果你豐富而真誠的感性和理性交織在一起，那么你就能更深入到后代的心中。我只想說幾句話，就和你長(zhǎng)談一下。忠、孝、誠是最重要的，理性更可貴

　　，孝可以與理結(jié)合。理性是一種清醒劑，它能讓你約束自己的行為，規(guī)范自己的舉止。注重混淆，使孝道得以凸顯。米子孝先生，當(dāng)我第一次見到你的時(shí)候，我很感動(dòng)，你愿意冒著摔斷你腳的危險(xiǎn)坐國(guó)王的車，只是回家看望你生病的老母親。不顧自己的生命危險(xiǎn)，你會(huì)把孝道這個(gè)詞演繹得淋漓盡致，但誰知道，你的行為已經(jīng)在魏軍的心里埋下了一顆邪惡的種子。下面的犯法行為，肆意違法亂紀(jì)的程度偽君，這實(shí)在是做不到的，先生！法律是國(guó)家的根基，是維護(hù)的繩索，如何才能不被考慮而被打破。禮儀是君主和臣民的力量，是維系二者關(guān)系的`紐帶。怎么能不加考慮就砍掉呢？我為你感到遺憾

　　孝道沒有錯(cuò)，只有理性的形象才能顯示智慧和理性。你為什么不先去找魏王呢？我相信你值得他的理解和幫助。你為什么不先派人去看看呢？你是一個(gè)國(guó)家的重要部長(zhǎng)。如果你能享受你應(yīng)得的權(quán)利，你為什么不在當(dāng)面離開之前三思而后行呢？先生，你不應(yīng)該失去你重要的理性思考。孝道固然重要，理性更好

　　，忠誠可以體現(xiàn)在理性中，理性賦予忠誠更深刻的含義。我知道你一直對(duì)國(guó)王忠心耿耿，但是你怎么能不假思索地把你的桃子獻(xiàn)給國(guó)王呢？無論你多么希望國(guó)王嘗到最甜的桃子，你怎么能違背國(guó)王和他的大臣之間的禮儀差異呢？在我看來，如果你正在尋找一種生長(zhǎng)狀態(tài)相似的水果，親自獻(xiàn)給國(guó)王，親自為果園做些工作，或者推薦新的美味水果，為什么不讓國(guó)王更青睞你呢？以理服人，以理服人，以情感動(dòng)。你的忠誠在未來會(huì)更加有名和不朽

　　親愛的米子孝先生，我對(duì)你的敏感性感到敬畏。你的真摯感情可以用言語表達(dá)。但我也更注重生活的理性，每一個(gè)舉動(dòng)，每一個(gè)微笑都會(huì)更加謹(jǐn)慎，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你給我的靈感

　　感性永遠(yuǎn)在左邊，理性永遠(yuǎn)在右邊。我認(rèn)為這是人生信條

　　祝你好運(yùn)，

　　幸福和健康

　　后代

　　致彌子瑕的一封信 3

親愛的彌子瑕先生：

　　展信舒顏，昨日在學(xué)習(xí)史記的課程活動(dòng)中，我有幸品讀了您與衛(wèi)君的故事，一時(shí)之間心緒萬千，愿借此寥寥數(shù)語，向您表達(dá)我的遺憾與見解，愿為美芹之獻(xiàn)。

　　在下認(rèn)為您在被衛(wèi)君寵愛的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)注意遵守必要的規(guī)矩，以免引來日后落人口舌之嫌。何出此言呢？

　　您恃寵逾矩，心無律法，并非良民所為。你們衛(wèi)國(guó)的法律已經(jīng)明確規(guī)定了，常人不可偷駕君主之車，但您仍舊深夜偷偷駕乘君主之車。誠然事出有因，您的母親生病，作為人子的您，自然是心急如焚，恨不得馬上就奔赴在母親的床邊侍奉湯藥，期盼著母親早日康復(fù)但是作為衛(wèi)國(guó)的一位子民，您明知自己這樣將會(huì)犯罪，卻仍要以身試法來挑戰(zhàn)法律的底線，不可為是明智也偷駕君車有罪，彼時(shí)您又備受君主的寵愛，何不直接向軍屬請(qǐng)求解車回家看母親呢？退一步說，您也可以偷家販夫走卒知車回家事情，雖然衛(wèi)軍當(dāng)時(shí)并未追究，但您是從逾矩的行為已經(jīng)消解了部分法律的公正嚴(yán)明性，令我頗為遺憾。

　　您侍寵逾矩，行無禮節(jié)，并非良臣。雖然我知道您與衛(wèi)君的關(guān)系十分親密，相互愛護(hù)彼此，但您怎能將自己吃剩的桃子獻(xiàn)給衛(wèi)君呢？我深知您對(duì)衛(wèi)軍的好意，但古語有云，君君臣父父子子。不同的階層有著自己不同的禮節(jié)規(guī)矩，身為人臣的你，用對(duì)待親友的方式來侍奉君主，顯然是逾越了君臣有別這一道嚴(yán)密的規(guī)矩。雖然衛(wèi)君當(dāng)時(shí)體諒了您的好意，但你恃寵而逾矩的行為，已經(jīng)是沖擊了禮儀的約束性，以及階級(jí)性，令我頗為遺憾。

　　親愛的彌子瑕先生，在下建議您遵守規(guī)矩，并不是要求您一味的.去墨守成規(guī)，而是讓您在必要的規(guī)矩下約束好自己，行為得當(dāng)，成為一個(gè)讓別人挑不出錯(cuò)處的臣子，而不是只憑借著自己一時(shí)的寵愛而頻頻逾矩惹得后人詬病。常言道，無規(guī)矩不成方圓。姑妄言之，此方圓既能夠幫助您更好地輔佐君主，也能夠幫助您在善變的君主手下收獲到一絲生機(jī)。

　　親愛的彌子瑕先生，在下雖然不知您的后世結(jié)局如何。但想想您現(xiàn)在也想必已經(jīng)深刻知道了遵守規(guī)矩的重要性。伴君如伴虎，莫因侍寵而逾矩。這就是在下的啟示，愿能夠成為警世之言，以資后世萬代。

　　祝：

　　無問行藏去舍，守矩福澤四方。

一位后人。

　　致彌子瑕的一封信 4

子瑕君：

　　您好！今天我讀了您失寵的故事，對(duì)您的結(jié)局深表同情。子瑕君，您可能在責(zé)怪衛(wèi)君對(duì)您的不公，可今天我想說，失寵，您也許該承擔(dān)一份責(zé)任。

　　還記得嗎？您明明知道偷駕君車要判斷足，卻依然敢于假稱君主之命駕著君主的車子出去，您還敢把吃了一半的桃子給衛(wèi)君吃，是因?yàn)槟�知道衛(wèi)君寵愛您，不會(huì)拿您怎么樣。這叫什么？這叫恃寵而驕。如果您在受寵時(shí)就懂得謙卑做人，謹(jǐn)慎行事，那么也許就不會(huì)落得這樣的結(jié)局。

　　古人云：大丈夫處其厚，不處其薄，居其實(shí)，不居其華。

　　大自然也給了我們無盡的啟示。水很謙卑，它總是向下、向下，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默、沉默，可它卻在無言中聳立成一座風(fēng)景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來，可它卻帶來了收獲，保持一顆謙卑的心，生命就有了一種無法言傳的尊嚴(yán)和價(jià)值。

　　子瑕君，我給您再講一個(gè)外國(guó)故事吧。有一次，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天，一位父親非常富有的學(xué)生，趾高氣揚(yáng)地面向所有的同學(xué)炫耀：他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。當(dāng)他口若懸河大肆吹噓的時(shí)候，一直在其旁不動(dòng)聲色的蘇格拉底拿出一張地圖，然后說：“麻煩你指給我看看，亞細(xì)亞在哪里？”“這一片全是”，學(xué)生指著地圖洋洋自得的回答�！昂芎�，那么，希臘在哪里？”蘇格拉底又問，學(xué)生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細(xì)亞相比，的確是太小了。“雅典在哪兒？”蘇格拉底又問�！把诺洌窟@就更小了，好像是在這兒。”學(xué)生指著地圖的一個(gè)小點(diǎn)說。最后，蘇格拉底看著他說：“現(xiàn)在，請(qǐng)你再指給我看看，你家里那塊一望無邊的肥沃土地在哪里？”學(xué)生急得滿頭大汗，當(dāng)然還是找不到他家那塊一望無邊的土地在地圖上連個(gè)影子都沒有，他恍然大悟，尷尬地回答道：“對(duì)不起，我找不到�！�

　　子瑕君，我不知道您是否看懂了這個(gè)故事，其實(shí)，人無論處在什么樣的位置，都應(yīng)當(dāng)懂得自己的`渺小，千萬不要恃寵而驕，妄自尊大，要時(shí)刻懂得謙卑做人，謹(jǐn)慎行事。

　　做人處事要低調(diào)，我們需要心懷謙卑，摒棄傲慢。君子常懷有謙卑之風(fēng)，他們善于看小自我，用謙虛的心態(tài)接人待物，低調(diào)的人生需要我們有這樣的君子風(fēng)范。身邊有3000弟子的孔子虛心請(qǐng)教，三人行必有我?guī)�，道出了他的謙虛，成就了他的低調(diào)之風(fēng)。謙虛待人，低調(diào)處事攜份謙卑對(duì)待生活，別讓自己成了那只狂叫的藏獒。

　　子瑕君，任何人所擁有的一切，與有大美麗而不蓄的天地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都不過是淪海一粟，微不足道，從歷史的長(zhǎng)河看，不論我們擁有多少，擁有什么，擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的一瞬間。因此，為人謙卑，做事謹(jǐn)慎應(yīng)當(dāng)是我們一輩子都需踐行的原則。

　　人譽(yù)我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀。無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)懷一顆謙卑之心。如果您懂得這一點(diǎn)，在受寵時(shí)就懂得謙卑做人、謹(jǐn)慎行事，或許衛(wèi)君就抓不到您的把柄。子瑕君，您說我說的對(duì)嗎？

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