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《月亮與六便士》讀書筆記
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀書筆記1
生活中更多的是不理解與不被理解，查爾斯·斯特里克蘭德，前半生過著世俗的生活，家庭美滿幸福，工作順利多金，卻突發(fā)奇想，成了一個(gè)“藝術(shù)家”，物質(zhì)與精神一直存在矛盾，如果換句通俗的話說就是“我過我的生活，愛咋咋地，我開心就行。”畢竟能夠享受這種精神上絕對(duì)愉悅與自由的都為少數(shù)，我們會(huì)譏笑放牛娃的故事，我們又何曾不是放牛娃?為什么讀書?為了找到一份好工作。為什么工作?為了賺錢。為什么賺錢?老婆孩子熱炕頭。又讓人聯(lián)想起世界荒誕的本質(zhì)，人類也就是這樣循環(huán)往復(fù)，繁衍生息，問為什么這么過活著?因?yàn)槔献孀趥兌际沁@么走下來的。
人文學(xué)科的悲哀，也許就是看淡了人世浮華，卻還是想轟轟烈烈地活出自己，以前的我是個(gè)悲觀主義者，認(rèn)為一切都是徒勞，一切只不過是存活的斗爭(zhēng)，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，又當(dāng)上了樂觀主義者，認(rèn)為人生是明媚的，過去的晦暗是能夠被改變的，現(xiàn)在的`我，更多了些理性，也許還是幼稚的，也沒什么值得譏笑自己的，畢竟世界的本質(zhì)都是荒誕，我只是天馬行空了一下，也無傷大雅，在生存面前，任何困難都不稱其為困難，哪怕活得悲哀，過著螻蟻般的生活，也沒有什么值得慟哭的，還有勇氣選擇活著，不需要太高貴的自尊心，像是羅翔老師說的我們拿著自己的劇本，登上不被我們選擇的舞臺(tái)，也并沒有很多的選擇機(jī)會(huì)，所以我們沒必要去羨慕別人的劇本。就想打游戲，單純的開始，可能以為自己十足非，直到發(fā)現(xiàn)了氪金用戶的存在，這時(shí)候，又貧又非的我們選擇了拼實(shí)力，但是后臺(tái)程序會(huì)給你一些自信打敗部分氪金用戶，但是最終仍無法打敗他們的高級(jí)氪金用戶，這難道不是生活么?有時(shí)候很佩服會(huì)打游戲的人，不管是思維、操作能力還是人生態(tài)度，他們往往會(huì)成熟一些，“游戲說”也是文化起源說之一，現(xiàn)代有多少人已經(jīng)不會(huì)游戲了，沒有精神上的愉悅，還哪里來的創(chuàng)造力?哪里來的生動(dòng)活潑的感情?也不是為網(wǎng)癮少年辯白，只是覺得他們生來并不是絲毫自制力都沒有，也不是生來腦子里只連上了無線，可能他的舞臺(tái)太過枯燥無聊吧，只有在游戲中才能體會(huì)到真正的自我。似乎有點(diǎn)偏題了，回歸正傳，每個(gè)人都有自己的價(jià)值選擇，如果你正困頓于現(xiàn)實(shí)世界，那就好好的與內(nèi)心世界聊一聊吧!
讀書真的讓人寧?kù)o，不知不覺也就過上了大三的生活，又一個(gè)岔路口即將來臨，以前我會(huì)很畏懼，覺得自己什么也不行，突然想起來我爺爺說：糊口飯吃總能做到吧?有點(diǎn)不爭(zhēng)氣，也一直很討厭“糊”的態(tài)度，但現(xiàn)在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，為什么要去懼怕失敗呢?命運(yùn)選擇了我，我也同時(shí)選擇了命運(yùn)。
《月亮與六便士》讀書筆記2
最近聽到不少身邊的朋友對(duì)工作和生活做出改變的消息, 或因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿,或因有更好的機(jī)會(huì),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無數(shù)個(gè)可以說服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內(nèi)心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書，《月亮和六便士》，更是將對(duì)欲望的追求發(fā)揮到了極致。
主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的'呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫的理想。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他離開文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。
斯特里克蘭德畫畫，是他的命運(yùn)，他是一個(gè)沒有選擇的人，他畫畫是“必須畫畫，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死�！� 他對(duì)除畫畫之外的人與事冷酷無情，他不想過去，對(duì)他而言最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了自己的興之所至，對(duì)朋友帶來莫大的痛苦也不去理會(huì)。他為了理想放棄全部道德、責(zé)任與世俗生活。沒有人理解他，也沒有人知道該如何評(píng)價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國(guó)人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢(mèng)想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì)感到厭煩和寂寞，他的靈魂是滿足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì)感到自己的靈魂一無牽掛。斯特里克蘭德的人生已達(dá)到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達(dá)到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無爭(zhēng)。
《月亮與六便士》讀書筆記3
難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過著內(nèi)心安寧平和的日子就一敗涂地了嗎?當(dāng)個(gè)出色的醫(yī)生，年收入一萬英鎊，娶個(gè)如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決于你如何理解生活的意義，對(duì)社會(huì)要做哪些貢獻(xiàn)，以及你對(duì)自己的要求。
藝術(shù)最吸引人之處莫過于藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性。有了這個(gè)，其他的無數(shù)缺點(diǎn)我都樂意原諒。
把藝術(shù)僅僅看做是一門匠人才能通曉的手藝是個(gè)可笑的.誤解——藝術(shù)乃是情感的流露，而情感所訴諸的語言世人皆知。不過，有一點(diǎn)我是贊同的，即缺失實(shí)際的繪畫技巧知識(shí)的評(píng)論家，很難對(duì)作品真正的價(jià)值發(fā)表出什么真知灼見。
一個(gè)人每天都應(yīng)當(dāng)做兩件自己不喜歡的事情，這對(duì)靈魂大有好處。
鐘擺搖過來又蕩過去，時(shí)間的循環(huán)無止無休。
那些蕩氣回腸的話語在說的人看來是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，事實(shí)上卻早已是陳詞濫調(diào)，就連口吻都是大同小異的。
我想，曾經(jīng)的我們總是羞于流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過分張揚(yáng)。
他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨(dú)一無二。
美是世界上最曼妙最奇異的東西，藝術(shù)家必須經(jīng)歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它采擷出來。
蒙受苦難可以提升人的品格，此話有假;能使人高貴的有時(shí)是幸福，大多數(shù)的苦難只會(huì)使人心胸狹小，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。
現(xiàn)在無法忍受的悲傷，我希望終有一天會(huì)被時(shí)間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會(huì)幫他重新拾起生活的重?fù)?dān)。
《月亮與六便士》讀書筆記4
“有些人就是生錯(cuò)了地方。造化弄人，他們被拋到某處，卻惦念著一個(gè)隱約朦朧的故鄉(xiāng)。出生地則是異鄉(xiāng)，從小熟悉的綠蔭小巷、曾經(jīng)玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風(fēng)景。他們?cè)谟H友中也許一輩子都落落寡合，對(duì)自己唯一熟悉的環(huán)境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲，促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時(shí)離開的故土。有時(shí)一個(gè)人偶然來到某地，會(huì)有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園，他將融入自己從未見過的環(huán)境，與從未謀面的人相伴，似乎生來就和這一切相熟，在這里他終得安歇�！�
“他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對(duì)他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石�！�
毛姆的筆觸極為細(xì)膩，對(duì)人物、對(duì)環(huán)境的描寫相當(dāng)出彩，很多段落甚至可以當(dāng)作散文來讀。據(jù)說主人公是以高更為原型，這不重要，重要的是作者塑造了一個(gè)血肉豐滿的形象，主人公特立獨(dú)行為自己的.追求和理想而不顧一切的勇氣，對(duì)惡劣環(huán)境的超強(qiáng)耐力和對(duì)名利的淡泊，以及對(duì)世俗的蔑視和傲然，都極其令人震撼！
《月亮與六便士》讀書筆記5
明白循規(guī)蹈矩未必不是幸福。但血?dú)夥絼偟奈蚁胩ど细鼮榭褚安涣b的旅途。我認(rèn)為我應(yīng)該提防這些安逸的快樂。我心里渴望過上更危險(xiǎn)的生活。只要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來的刺激。
年輕的我們總是希望能有更多的嘗試：或者在羅馬的街頭，你會(huì)穿著姑娘們都喜歡的`仙氣飄飄的長(zhǎng)裙，拉著小提琴和流浪藝人一起演奏，又或者你突然出現(xiàn)在意大利某個(gè)陽(yáng)光正好的午后，優(yōu)雅地坐在咖啡館里和朋友們談?wù)撝ぐ�、巴赫。生活有千萬種可能，我們也能游刃有余地任意做出改變。
世界那么大，兩只眼睛根本看不過來，這雙腿已經(jīng)丈量不了躁動(dòng)的心的范圍。趁著年輕，我們要去看看愛琴海藍(lán)到醉人的天空，要去羅馬街頭和流浪漢哼唱一首不知名的歌，要在櫻花盛開的時(shí)候，去北海道吃生魚片，要去跑步、要去蹦極、去做最大的摩天輪，去看喬伊斯，看普羅旺斯，看王小波和汪曾祺。每一次改變，都飽含新鮮的體驗(yàn)。
《月亮與六便士》讀書筆記6
第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況，他是一個(gè)無趣但是富有的證券交易員，但他的太太是一個(gè)熱衷于社交活動(dòng)并且聰明漂亮的人，她通過請(qǐng)客到她們家吃飯等等等方式認(rèn)識(shí)了不少作家，他們有一兒一女，生活過的穩(wěn)定且富足。
生活沒有這么一直繼續(xù)下去，有一天朱斯蘭突然離開了他老婆，但是他并非是出軌或者移情別戀，而是要去畫畫，離開他的家，離開他的老婆去學(xué)習(xí)畫畫，在塊40歲開始學(xué)習(xí)畫畫，并且沒有和他老婆商量獨(dú)自離去。
離開他老婆他先去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫，他的日子過的也不好，幾乎是吃一頓要餓上好幾天，最后餓的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一個(gè)很欣賞他才華的朋友經(jīng)常接待他，借錢給他用并把自己的畫室給他用，最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了，并且表現(xiàn)的毫無內(nèi)疚的意思，他的這個(gè)勾引來的老婆死后，他去了一個(gè)小島上，并和當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)小女生結(jié)婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的畫作都付諸一炬。
不是天才依然可以自由勇敢不負(fù)此身，并且絕大多數(shù)情況下，如果做不喜歡的事情做不到偉大，只有做喜歡的事情，忘我的沉醉于自己的事業(yè)，將事業(yè)與生命融為一體，才會(huì)取得好的，杰出的.成績(jī)，當(dāng)然作者可能要表達(dá)的是職業(yè)自由，而不是去討論理想與事業(yè)成功的線性關(guān)系。
每天叫醒你的是夢(mèng)還是鬧鐘，是對(duì)美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼？書中的原型是著名畫家高更，如果是我們，能放棄富足的職業(yè)，去畫畫嗎，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。
《月亮與六便士》讀書筆記7
狂熱的人格，躁動(dòng)的靈魂，本心的召喚鋪就一條偉大的不歸路。卑微無趣的現(xiàn)實(shí)與崇高至上的理想，如果二者不可兼得，你會(huì)做出怎樣的抉擇？
我告訴你，我得畫畫。我身不由己。人掉進(jìn)水里時(shí)，他水性怎樣，是好是差，都無關(guān)緊要：他只能撲騰出去，不然就會(huì)淹死。
我到巴黎有上百次了，可它總是能令我心旌搖曳，走在街頭總是覺得即將遭逢奇遇。斯特里克蘭則淡然處之。如今回想起來，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)他對(duì)一切都視而不見，心中唯有使其靈魂不得安寧的某種幻象。
并不是人人都想要想我這般行事呀。絕大多數(shù)人都完全滿足于做循規(guī)蹈矩之事。
斯特里克蘭夫人：我認(rèn)為，他只要是和一個(gè)女人跑掉的，就還有回來的可能。我不相信這種事能成氣候。不出三個(gè)月他就會(huì)對(duì)她厭煩死了。但如果他不是因?yàn)閼賽鄱鲎�，那就完了�?/p>
“但這件事掩蓋不了查爾斯.斯特里克蘭是個(gè)無情無義之人的事實(shí)�！彼龂�(yán)厲地看著我，“我可以告訴你他為什么拋棄了妻子——出于純粹的自私，絕無其它任何原因�！�
這件事過去大約五年之后，我決定到巴黎去闖一闖。我在倫敦待狗了。每天做著大體相同的事，使我深感厭倦。朋友們的生活按部就班，平平淡淡，無復(fù)引起我的好奇。與之相遇，不待其開口，我就全然知道他們會(huì)說些什么。就連他們的風(fēng)流韻事都給人以單調(diào)乏味之感。我們宛如沿著軌道在終點(diǎn)站之間行駛的電車，連乘客的數(shù)目都能估計(jì)得所差無幾。生活被安排得太井井有條了。我覺得恐慌之至。我退還小公寓，賣掉為數(shù)不多的什物，決心開始新的生活。
說苦難使人高貴是不正確的，讓人高貴的有時(shí)是幸福。而苦難，在大多數(shù)情況下，使人們心胸狹隘，一味報(bào)復(fù)。
我在羅馬認(rèn)識(shí)他的。我至今記得他的畫作。他真心實(shí)意地鐘情于平庸。他的靈魂因?qū)λ囆g(shù)的熱愛而悸動(dòng)。
讓-巴蒂斯特-西梅翁-夏爾丹，法國(guó)畫家。他曾說：“畫家使用的是顏料，但筆下須注入感情�！�
他坐在那里，專心致志于棋局。給予我一種特別的印象——一種強(qiáng)大力量的印象。
我的經(jīng)歷乏善可陳。不過是一本流水賬，記載著辛勤勞作而沒有什么奇聞，記載左突右沖的摸索嘗試，記載著書本知識(shí)和人情世故的逐漸積累。
我得出的總體印象，是這個(gè)人與各種困難做了艱苦斗爭(zhēng)。而且我發(fā)現(xiàn)，許多會(huì)令人大多數(shù)望而生畏的事情，對(duì)他卻毫無影響。
他的微笑來的很慢，始于眼中，有時(shí)也消失于眼中。它極為感性，即非冷酷亦非親切，更多的令人想到森林之神野性的歡樂。
出于這樣那樣的原因——天知道人們是怎樣地用盡心機(jī)折磨自己的。
在我看來，愛情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛自己。
我認(rèn)為她從沒真正在意過丈夫。先前我印象中她對(duì)斯特勒夫的愛，不過是男人的愛憐和生活的安逸引起的女性反應(yīng)，而大多數(shù)女人將其誤認(rèn)為愛情。這是一種可以被任何對(duì)象激起的被動(dòng)的感情，就像藤蔓可以攀附在任何樹木上一樣。當(dāng)它促使姑娘嫁給追求者，一心以為愛情將隨婚姻而來，世俗之見也承認(rèn)了它的力量。它是一種感情，其成不外乎衣食無憂而滿足，為擁有財(cái)產(chǎn)而得意，為被人需要而快樂。為丈夫孩子而欣喜，只是出于可愛的虛榮，女人們才將視為精神價(jià)值。
女人對(duì)單方面愛他的男人所表現(xiàn)的殘忍，全天下無以為過。她對(duì)他沒有友好，甚至沒有寬容，有的只是毫無理智的惱怒。
至于布蘭奇的人生，無論以無人知曉何等光明的希望與怎樣美妙的夢(mèng)想開始，都會(huì)結(jié)束的一如從未發(fā)生。它顯得毫無意義，完全空虛。（布蘭奇:一個(gè)死去不久的人）
我好奇的環(huán)顧他的房間。它甚至比我記憶中的更小，家具也更少。我的那些朋友尋求寬慰的畫室，鄭重聲明除非萬事俱備稱心如意方能作畫，不知他們對(duì)此會(huì)有什么感想。
“我想我現(xiàn)在明白了，你為什么放任自己對(duì)布蘭奇.斯特勒夫的感情。”我對(duì)他說。
“為什么”
“我想你失掉勇氣了。肉體的軟弱感染了你的`靈魂，我不知道，是什么樣的無窮渴望主宰著你，促使你只身犯險(xiǎn)，尋找某個(gè)所在，期望在那里可以使自己擺脫折磨你的精神。我看，你就像個(gè)永遠(yuǎn)的朝圣者，前往某一個(gè)也許并不存在的圣地。我不知道你追求的是什么樣的不可思議的涅槃。可你自己知道嗎？也許你尋求的是真理和自由。你一時(shí)以為可能在感情中找到解脫。我想，你疲倦的靈魂可能尋求在女人的懷抱里歇息，而在其中找不到時(shí)你就恨起她來。你對(duì)她沒有憐憫。你害死她是出于恐懼，因?yàn)槟氵�在為自己的勉強(qiáng)逃脫危險(xiǎn)而瑟瑟發(fā)抖。”
他干笑一下，揪了揪胡子。
“你也太多愁善感了，我可憐的朋友�！�
不幸的是，對(duì)于他一路奮力走來，取得如此藝術(shù)成就的腳步，我無法描述。要知道，倘若能夠展示他屢戰(zhàn)屢敗，勇于不斷努力克服絕境，在深陷藝術(shù)家最忌憚的自我懷疑境地時(shí)堅(jiān)持不懈，我大概會(huì)為這個(gè)必定顯得特別乏味的人物（這一點(diǎn)我最清楚不過）產(chǎn)生一些同情�？墒乔蓩D難為無米之炊。我從沒有見過作畫時(shí)的的斯特里克蘭，也沒聽說有其他任何人見過。他的拼搏是他個(gè)人的秘密。如果在畫室獨(dú)處時(shí)，他跟上帝的天使展開過激烈的搏斗，他也從未讓任何人見過。
然而愛情的盲目使她相信，自己想要的東西是真實(shí)的，況且自己的愛如此偉大，似乎沒有理由不喚起同樣的愛作為回報(bào)。
對(duì)此我并不驚奇。斯特里克蘭正是個(gè)超然物外的人，即使身陷毫無指望的境地時(shí)也是如此。而這是由于心中的寧?kù)o還是矛盾對(duì)立就難以說清了。
人們一向如此，恐懼使他們殘忍......
阿塔告訴我，他從沒抱怨過自己的命運(yùn)，他從沒喪失過勇氣。他的心境直到最后都保持著沉靜安詳。（病死了，死在畫畫中）
《月亮與六便士》讀書筆記8
六便士隨處可撿，而我只珍惜那片月光。
——題記
每個(gè)人身邊都會(huì)有一個(gè)默然的人，人們只知道他家境殷實(shí)、沉默寡言，又有誰能想到他將有一天會(huì)離家出走呢？《月亮與六便士》中的查理斯·斯特里克蘭德便是其中的一個(gè)。
斯特里克蘭德是一個(gè)在證券交易所工作的普通的經(jīng)紀(jì)人。他的前半生中，他安守本分，在愛社交的妻子旁扮演著一個(gè)普通的丈夫，有時(shí)甚至被妻子扣上“十足的小市民”的稱號(hào)，有誰能料想，他在某一天忽然辭別了妻子，拋棄了兒女，一個(gè)人棲息在巴黎的破旅館中。這是怎樣一種隨性超脫？當(dāng)所有人都認(rèn)為他在巴黎的某個(gè)大酒店中花天酒地，妻子認(rèn)為他出軌時(shí)，他獨(dú)自一人固執(zhí)而古怪地畫畫。他只上過一年夜校的繪畫課，沒有人欣賞他的畫作，而且他只有百十英磅來供給他追逐心中的“月亮”。但他絲毫不在意：“我告訴你了，我必須得畫畫，我控制不了我自己�！闭沁@種常人難以想象與理解的堅(jiān)定，使他最終來到了太平洋上的一個(gè)小島——塔希提，在那兒實(shí)現(xiàn)了他的涅槃。
有些人會(huì)如此譴責(zé)斯特里克蘭德：他粗魯無禮、蠻橫冷血、固執(zhí)己見，但在這些詞的背后，是他對(duì)繪畫的執(zhí)著追求。查理斯從來未因繪畫能為他帶來什么物質(zhì)財(cái)富、榮華富貴而選擇繪畫，他僅僅只是熱愛罷了。當(dāng)他棲息在巴黎，在塔希提時(shí)，他過著比顏回“一簞食，一瓢飲”更清貧的生活。但他的內(nèi)心是多么的富有：他熱愛自己的繪畫事業(yè)，他有一個(gè)令他癡迷的小島，他有一個(gè)可以令他不斷追求的夢(mèng)想，這便夠了。
人的一生，除了吃喝等生活上的必需，剩下的就是自己心中所想，所追求的事。當(dāng)年的倫敦，俯首皆是六便士，而查理斯卻選擇仰望天空的月亮。他的仰望不是對(duì)自己的滿足，而是對(duì)生命的一種最高禮贊，他來過這世上，他完成了生命賦予他的光榮——做自己想做的事，為了他心中那一輪“明月”，他葬身于大火之中，與其最杰出的作品一起。正如毛姆本人所說的：“他可以說死而無憾了。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，也看到了自己創(chuàng)造的.世界多么美好。臨了，在驕傲和輕蔑的心情中，他又將它毀掉了�！彼麍�(zhí)著地追逐著夢(mèng)想，盡管其帶來的物質(zhì)回報(bào)微乎其微，但他所帶給后人的勇于追夢(mèng)，不為世俗流言的示范熠熠閃光。
人生路上，哪有誰不畏世俗流言？但《月亮與六便士》告訴我們：當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的滾滾潮流中前進(jìn)，一定要抬頭看看天上的月亮，它警示著你，始終不要放棄夢(mèng)想、放棄初心。并且，無論身處何方，年齡幾何，都要記�。何覀円x擇一生中最想為之努力的事物，并為其自由而奮斗。當(dāng)我們有勇氣作出決定時(shí)，就已經(jīng)身處生命的自由之中了。
在許多時(shí)候，我也迷惘過，甚至天真地認(rèn)為自己是個(gè)無用之人，但是毛姆教會(huì)了我一件重要的事：隨心所欲，不要讓自己為別人所活，那么當(dāng)你真正熱愛一項(xiàng)事業(yè)時(shí)，你便成功了。其后，我慢慢地放平了心態(tài)，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。當(dāng)然，還有埋藏在自己內(nèi)心深處的夢(mèng)想。所以，大膽追夢(mèng)吧！當(dāng)你仰望天上的月亮?xí)r，它的清輝是地上的六便士無可比擬的。
愿每個(gè)追逐夢(mèng)想的人，無意將生活摔得支離破碎，卻讓靈魂更加偉大。
追逐夢(mèng)想就是追逐厄運(yùn)。
——后記
《月亮與六便士》讀書筆記9
世人將這本書奉為經(jīng)典，我不置可否。可能是因?yàn)樘貌蛔x外國(guó)小說了，思維邏輯有些跟不上作者，甚至在某些方面想反駁作者。首先是文體，因?yàn)槲覍?duì)這本書除了知道它是名著外，其他方面一無所知，所以開始看的時(shí)候以為這是作者的親身經(jīng)歷。后來發(fā)現(xiàn)是和現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系，但不是作者，而是以高更為原型的。我對(duì)高更也不了解，所以單純地評(píng)價(jià)斯特里克蘭德先生，他是一個(gè)毫無人性、任性妄為、孤獨(dú)的dreamer。為了兒時(shí)的夢(mèng)想——畫畫，他拋棄妻子；斯特洛伊夫先生對(duì)他有救命之恩，他卻欺朋友妻，而且他只把朋友妻當(dāng)成模特，厭煩了就棄如敝履，朋友妻以自殺結(jié)尾，他毫無愧疚之情，他非�？床黄鹋耍J(rèn)為女人滿腦子都是情情愛愛，是男人的附庸，賤得很，鄙視他。作者視角的主人公也絕非善類，他把一切都當(dāng)作笑談，以上帝視角冷眼旁觀，他的'冷漠和斯特里克蘭德如出一轍。這本書夾敘夾議，嬉笑怒罵，其中不乏人生哲理。
只有詩(shī)人或者圣賢才會(huì)相信，在瀝青路面上澆水，百合花會(huì)長(zhǎng)出來回報(bào)他的辛勤付出。
人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為成了和面具一樣的人了。
人類骨子里具備編織神話的才能。這種才能讓人們貪婪地在那些出類拔萃的人物的生涯中捕捉各種讓人驚訝或者令人迷惑的事件，杜撰出傳奇，隨后發(fā)瘋般地深信不疑。這是浪漫對(duì)平淡無奇生活的一種抗議
我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者得到的回報(bào)應(yīng)該在創(chuàng)作的樂趣中和思想負(fù)擔(dān)的釋放中；對(duì)其他東西都不必介意，無論表?yè)P(yáng)還是苛評(píng)、失敗還是成功，都應(yīng)該在所不計(jì)。
格言還不是愚鈍的人用來模仿智者的呆板器具
“為什么可人的女人要嫁給枯燥的男人呢？” “因?yàn)槟X子好使的男人都不娶可人的女人啊�！�
有些人是社會(huì)機(jī)制的一部分，因此他們才能存在于社會(huì)之中，也只能靠社會(huì)活著。他們像身體里基本的細(xì)胞，而且，只要他們保持健康，就會(huì)在那個(gè)巨大的整體里被吞沒
女人有種無法擺脫的毛病，就是一心想和愿意傾聽她的人絮叨自己的私事
我告訴你我得畫畫。我管不住自己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，游泳游得好或壞無關(guān)緊要，重要的是他不得不掙扎出來，否則就會(huì)被淹死�！�
為什么你會(huì)認(rèn)為美——世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣扔在沙灘上，讓一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨便撿起來？美是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂才能從這混沌的亂世找出來。畫家把美創(chuàng)造出來，可美不是所有人都能辨認(rèn)出來的。你要想認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險(xiǎn)
《月亮與六便士》讀書筆記10
要不是這么多人覺得好，我想我看了第一章就放棄閱讀了。
越到后面越引人入勝。雖說四十不惑，但在四十歲時(shí)放棄已有的一切，去追尋自己想要的，不活在別人的眼睛里，嘴巴里，他是真勇敢，對(duì)畫畫，他是真的熱愛。他無論多窮困潦倒，永遠(yuǎn)有買畫布顏料的錢，我想到了蜀之鄙有二僧其一貧一富。找各種理由放棄的人，只是不夠熱愛，沒那么想要罷了。我喜歡大溪地，喜歡它的美，更喜歡它的包容。我也喜歡德克。甚至不介意他是另一個(gè)我。我不介意他的悲劇人生。我希望這個(gè)世界上有好多好多的`德克這樣的熱心腸，獨(dú)具慧眼，溫暖包容，我和他一樣沒有才華，卻有愛才之心。不管有沒有才華吧，希望這世上沒有孤獨(dú)的人。還有三個(gè)女人，百味雜陳，一個(gè)蠢，兩個(gè)傻。其實(shí)斯朱蘭太太，又精又蠢，她知道情敵不是個(gè)女人，她沒有勝算，就死心了，轉(zhuǎn)身努力生活，還是挺聰明的。布藍(lán)琪呢，飛蛾撲火，傻的可恨。
最后一個(gè)傻得可愛，如果誰跟我說，我可能會(huì)揍你，再喜歡，我也不會(huì)和他在一起啊，傻。但是我覺得斯朱蘭從沒打過她，那應(yīng)該是一段很幸福的時(shí)光。她和布蘭琪一樣深愛，不一樣的是她只守候，卻不糾纏
《月亮與六便士》讀書筆記11
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗漠�，而是他不走尋常路的人生�?/p>
后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受。看了那么多書，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的.2B青年。他決議要過另外一種生活。
更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對(duì)自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對(duì)物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來的附屬的尊嚴(yán)，說呸的行為，以及對(duì)自己的家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的人。
世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問名利，不計(jì)成敗，你們?cè)趺纯次业�，我完全不在乎的態(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬年的時(shí)間，在接下來幾十萬年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過是地球上一過客。
但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢(mèng)想的每個(gè)人，都不后悔。
《月亮與六便士》讀書筆記12
這本書我看的是李繼宏譯本，沒有讀過書店常見的傅惟慈譯本，所以無從比較兩個(gè)譯本哪個(gè)好。單說李繼宏譯本，一大亮點(diǎn)是有很詳細(xì)的導(dǎo)讀，看過之后對(duì)時(shí)代背景、書中的隱喻等會(huì)有更深的理解，所以就算你讀的是傅惟慈譯本，也很建議來讀讀李繼宏的導(dǎo)讀。
整本書讀來很順暢，沒有出現(xiàn)讀傅惟慈譯本的網(wǎng)友所說的生澀難懂的地方，不過可能正是因?yàn)槿绱�，也喪失了一些語言的勁道，例如我很喜歡的那句“上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)”在這個(gè)譯本中被翻譯成了“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。其實(shí)這本書的讀書筆記我不知道如何來寫。是因?yàn)樗缓脝幔?/p>
不、不！是因?yàn)閮?nèi)心太震撼。心痛、同情、恐懼等太多洪水猛獸般的感情。然而書中主人公斯特里克蘭的生命從來不紛亂，只有畫畫，不停地畫畫，簡(jiǎn)單得不可理喻，最后“他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。這本書以高更為原型，講述一個(gè)生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人如何拋棄妻子、孩子和事業(yè)，先是到巴黎，接著到塔希提窮困潦倒獨(dú)自畫畫了一生的.故事。很多人說月亮是夢(mèng)想，六便士是現(xiàn)實(shí)，斯特里克蘭在做一個(gè)選擇題。
我覺得不是，因?yàn)樗固乩锟颂m根本沒有做選擇時(shí)會(huì)有的猶豫，當(dāng)我們還在想著明天吃什么的時(shí)候他已經(jīng)拋棄一切到了巴黎住在一個(gè)三流旅館里開始畫畫了。我想他應(yīng)該是在掙扎吧，掙扎著拋開看到的、聽到的、聞到的、能借助我們的身體感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。
有網(wǎng)友說看完這本書很歇斯底里，內(nèi)心生出一種恐懼，打心底里害怕，想尖叫著哭一場(chǎng)。大概就是這樣一種感覺吧。蘭德的詩(shī)寫到“我愛大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了”。
在這本書里，斯特里克蘭是舉著生命之火去尋找洪荒世界萬物初現(xiàn)的美，最后他找到了，不過他將他的秘密帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
《月亮與六便士》讀書筆記13
這本書的思想高度，我難以企及，只能談?wù)勎业暮?jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于理想
理想就像天上的月亮，遙遠(yuǎn)而明亮，源源不斷的吸引著很多人慕名而來，但現(xiàn)實(shí)又有太多的六便士的誘惑。
放棄月亮追尋六便士，內(nèi)心卻還是不安穩(wěn)，有一種莫名的沖動(dòng)想去追尋月亮。就像斯特里克蘭，雖然有著幸福的.家庭以及體面的，收入豐厚的工作，但月亮的吸引力實(shí)在太大以至于他毅然決然的選擇放棄六便士。
但僅僅靠一腔熱情和一時(shí)沖動(dòng)是否能夠追尋到月亮呢？我想答案大部分時(shí)候是否定的。斯特里克蘭雖然辭了工作，去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫，卻經(jīng)常處在沒有六便士的困窘之中。對(duì)畫畫的堅(jiān)定信念以及堅(jiān)強(qiáng)的意志力是斯特里克蘭成功的重要因素。
月亮和六便士的問題或許伴隨著每個(gè)人的一生。
關(guān)于人性
人性是一個(gè)很復(fù)雜的東西，正如書中的一句話：“卑鄙和高尚，兇惡和仁慈，憎恨和愛戀是能夠并存于同一顆人類的心靈的”。
關(guān)于斯特里克蘭，我不能簡(jiǎn)單的說他是個(gè)好人或者壞人。他是自私的，他做的一切都是為了自己的理想，從未顧及過別人的感受；他又是偉大的，為了理想放棄了一切。
對(duì)于斯特里克蘭太太，她確實(shí)值得人同情，但骨子里卻又有著大量的虛偽。面對(duì)斯特里克蘭的離開，她痛苦的不是她失去了他，而是外面的人怎么說。
關(guān)于愛情
愛情的主體不在乎男人和女人，可是這兩個(gè)物種面對(duì)愛情的態(tài)度卻截然相反。女人很容易將愛情看作生活的全部，而男人卻將愛情當(dāng)做生活的調(diào)味品。
《月亮與六便士》讀書筆記14
最初聽到這本書時(shí)，是在自己喜歡的一個(gè)青年作者--尹沽城那里聽到的，他向讀者推薦這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。
毛姆，被稱為英國(guó)的莫泊桑，一生創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說二十多部，短篇小說一百多部。小說特點(diǎn): 最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，不揚(yáng)善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說關(guān)注焦點(diǎn): 了解人性，暴露人性的弱點(diǎn)。
初次聽到書名《月亮與六便士》時(shí)，就覺得很有趣，月亮？六便士？這么不相關(guān)的兩個(gè)東西作為標(biāo)題有什么用意？看到這兩個(gè)詞你又會(huì)想到什么？
抬頭，你便會(huì)看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時(shí)，內(nèi)心還會(huì)充滿向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內(nèi)心的沖動(dòng)，是你那不被人支持與理解的'夢(mèng)想。
低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來來往往想獲得的東西，沒有它，你就無法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來活的體面的必需品。
無數(shù)人曾在這二者之間做過斗爭(zhēng)，多數(shù)人選擇了六便士; 少數(shù)人選擇了月亮; 而很少有人能二者兼顧。而本書要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。
《月亮與六便士》讀書筆記15
這本書應(yīng)該能算是一本比較好讀的外國(guó)小說吧，不管是從書中的內(nèi)容還是書中的思想，都會(huì)比一般的外國(guó)文學(xué)好理解。
很多人都在講這本書寫的是虛幻與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照，夢(mèng)想與生活的競(jìng)爭(zhēng)!書中塑造了蠻多的人物形象，主人公應(yīng)該是斯特里克蘭與斯特洛夫。兩個(gè)人像是兩個(gè)極端，一個(gè)為了理想拋家棄子，不顧一切，書中有一句這樣評(píng)價(jià)斯特里克蘭的話:他很可惡，但我必須承認(rèn)他很偉大!相反，斯特洛夫，為了自己的愛情，也許愛情這個(gè)詞用的不是很恰當(dāng)，因?yàn)閻矍橐膊⒉皇呛墁F(xiàn)實(shí)化的東西，那換成為了他原本幸福的生活吧，他放棄了所有，尊嚴(yán)，體面，物質(zhì)等等等等，可最后一無所有!白巖松說:名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無的人物形象!也許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的`極端化人物都非常少見，但是他們卻能在文中觸動(dòng)到我們的心弦!周玄毅學(xué)長(zhǎng)在一次辯論賽邀請(qǐng)賽中講到:文學(xué)的真實(shí) 能打動(dòng)人心的文章從來都不是瞎編亂造的!讀這本書的時(shí)候，不只一次被觸動(dòng)，所以我想斯特里克蘭與斯特洛夫少見，但肯定不會(huì)是虛無，那要怎樣去評(píng)判他們的人生態(tài)度呢?或者是講他們的人生態(tài)度能帶給我們?cè)鯓拥乃伎?書中說:我以為，一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硪环N生活更有意義，只經(jīng)過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個(gè)性。勇敢走出這一步，絕不后悔，這才真有個(gè)性!
當(dāng)有一天你突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的生活了無生趣，發(fā)現(xiàn)了另一種迷人的生活!你會(huì)不會(huì)，敢不敢放下你現(xiàn)在擁有的一切去開始一段嶄新的生活呢?也許在不要真正做出選擇的情況下，很多人都會(huì)自信豪邁的講:會(huì)的，我將舍棄我的一切，為了我那崇尚的理想!可是，當(dāng)你要真正放下一切的時(shí)候，是否還會(huì)一樣!社會(huì)地位，家庭，物質(zhì)，世俗的目光!抑或是當(dāng)有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你會(huì)不會(huì)灑脫離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎!
夢(mèng)想跟生活往往是不可兼得的，前面也講了，像斯特洛夫與斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時(shí)，我敬佩他們的勇氣或者是愛的無限寬容，但是我絕不推崇他們的人生態(tài)度!斯特里克蘭就像作者給他的評(píng)價(jià)一樣，但在這我想顛倒一下順序，他很偉大，但事實(shí)上他也很可惡!我欽佩他的勇氣與面對(duì)世俗的態(tài)度，但也不恥于他完全為自己而活!斯特洛夫 我欽佩他的心之大，對(duì)所有的惡意笑面相對(duì)，可是我也不贊同他無底線的仁慈!
月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個(gè)人的世界里會(huì)有不同的答案!可不管誰更重要，我想一味的追求某一種而對(duì)另一種不屑一顧，都是自大的!生活的魅力不在于你能擁有什么，或者是你追尋著什么高尚的東西!而是在你追尋的路上，一路取舍一路權(quán)衡，歷經(jīng)坎坷，最后終于在夾縫里找到能讓自己舒服起來的相對(duì)狀態(tài)!
年少無知，也許會(huì)有很多偏見，到看完一本書總要寫點(diǎn)東西安慰一下自己!
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