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教育大講堂教師學習心得體會經典優(yōu)秀范文
當我們積累了新的體會時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的教育大講堂教師學習心得體會經典優(yōu)秀范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
教育大講堂教師學習心得體會經典優(yōu)秀范文1
聽了鄭老師的“切實做好中小學安全教育工作”報告,我感到內容很精彩,講的很全面,所舉案例讓人心情沉重,看后感觸很深。
使我感受到“學校安全重于泰山”。校園安全事關全體師生的生命和財產,事關學校和社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在此,談談個人對學校安全工作的體會:
一、加強組織領導,落實安全工作責任制
學!疤岣哒J識,加強管理,以對學生極端負責的精神做好學校安全工作!睘榇,我校確定了安全工作的指導思想及總體目標:以樹立安全意識為主線,以強化層層管理責任制為核心,以落實具體措施為重點,及時全面排查、清理和整頓校園內安全隱患,努力創(chuàng)建一個管理有序、防控有力、整改迅速、環(huán)境安定、校風良好的安全文明校園,確保學校在良好的教育教學秩序及生活秩序中穩(wěn)步發(fā)展。
二、強化安全教育,樹立安全意識
安全工作的'重點是及時消除隱患,加強全校師生的安全教育,防患于未然,為此我們提出要樹立六種意識、開展“六防”教育、克服四種疏理、堅持“四不放過”、營造“四講”氛圍。六種意識:即“大于天”意識、“責任”意識、“憂患”意識、“第一”意識、“防范”意識、“共管”意識;開展“六防”教育,即防盜、防火、防震、防溺水、防觸電、防交通事故教育活動。營造“四講”氛圍,即利用橫幅標語、校園廣播、班級黑板報、主題班會等多種形式進行廣泛宣傳,營造了一個“人人講安全,處處講安全、時時講安全、事事講安全”的濃厚氛圍。
三、建立各種報告制度,加強安全管理
1、建立安全工作日報告和安全整改通知書制度。制定了《學校安全自查范圍》,在全校各班級、各處室部中設立了安全檢查員,要求每天對各自范圍內的學生動態(tài)、教學生活設施、設備進行檢查、記錄,并向班主任和各部門責任人匯報,最后上報校長;然后由校長簽署處理意見,限期整改;在校園各區(qū)域配備、完善消防設施,專人負責,定期檢查,使學校安全管理網絡覆蓋到校園的每一個區(qū)域,每一個角落,每一個時段。
2、重大傷亡事故報告制度。凡是學校師生非正常傷亡事故或重大安全事故,應及時上報上級主管部門。對發(fā)生的事故應按照各自管理權限及時查清原因,對事故責任者給予嚴肅處理,事故善后事宜應及時妥善處理。對發(fā)生事故不上報者,要追究有關人員的責任。
近年來,我校在教育局的正確領導下,始終把安全工作放在學校工作的突出位置。從增強師生安全意識,強化學校安全管理入手,通過明確責任,落實措施,將努力營造一個安全、文明、健康的育人環(huán)境。
教育大講堂教師學習心得體會經典優(yōu)秀范文2
隨著教育改革的深化,教師的素質越來越成為人們關注的課題!拔覀內绾巫鲆粋追求的教師”是一個老話題,但它卻作為一個新的挑戰(zhàn)出現在我們面前。今天如何做一個追求的教師,是每一個教師心中的夢想。
什么是有追求的教師?教育是教師人生智慧和生命旋律的事業(yè),是構成教師全部人生價值和意義的基礎。有追求的教師首先是教師作為人的一種精神追求,然后才是與專業(yè)素養(yǎng)相關的問題。教師職業(yè)有自己的理想追求,教師不僅是知識的傳遞者,而且是道德的引導者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者,情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識,而且需要知道怎樣傳授知識,知道針對不同的學生采取不同的教學策略。今天,我們的確應該化更多的精力去關注教師的人生命運問題,但我們還必須與時俱進,關注時代發(fā)展的新走向,把教師的價值觀和理想人生放在一個更大的時代背景中思考,探討如何轉變教師觀念問題。結合時代需要思考教師應當具備哪些新的教育理想追求。
如何做理想追求的教師,關鍵在于教師個人的教育信仰,有了這個信仰,心靈中就會有一個更高的東西讓自己的精神世界得到寄托,這樣才可能超越于普通人的精神境界。一個理想追求的教師是敢于挑戰(zhàn)、創(chuàng)新、求索,不斷追求卓越的教師,這既是我們這個時代對教師精神的要求,也同時是教師作為個人理想和追求幸福的價值標準。從老黃牛式的奉獻精神,轉向自我挑戰(zhàn),這是教師人格和道德精神的轉向。聯合國教科文組織在學會生存的那套叢書中,專門對未來教師的道德和精神作過充分論述,提出“新型教師”的概念和口號。在他們看來,未來的時代是一個眼花繚亂的時代,只有那種能夠不斷改造自己和不斷自我更新的教師,才能適應這個時代的召喚,勇敢地向這個時代發(fā)問,這就是理想的教師,也是教師的追求。
這是對理想教師的重新定義。不過這不等于說,傳統(tǒng)的教師理想和價值標準就失去了意義,傳統(tǒng)教師的奉獻、愛和關心,這些優(yōu)秀品質,仍然是我們今天教師的理想素質,這些傳統(tǒng)精神決不可輕易放棄。然而,僅僅有這些精神又是不夠的',唯一的辦法是要用一種新的教育世界觀重新理解和建構這些傳統(tǒng)價值。這是我們重新定義和解釋傳統(tǒng)教師精神和理想價值的基礎和依據。教師同樣需要學會愛,學會奉獻和關心,但它們的價值內涵和表達方式已經發(fā)生了根本的變化。教師的奉獻不是盲目單純的奉獻,而是保持個人價值、尊重個人意志的奉獻;教師的奉獻不是替他人作工具,而是要表達自己獨立的教育精神。同樣,教師的愛和關心,也不是從自我出發(fā)的愛和關心,而是從學生生命發(fā)展和充分尊重學生自由的愛和關心,愛和關心只能從學生的角度采解釋,而不能從教育者和教育的目的角度來解釋。
學會愛和關心,學會理解和尊重,再加上無私和奉獻,這可以說是傳統(tǒng)教師的典型,除了這些之外,有追求理想的教師是能夠把握自己學生的教育關系,使自己與學生處于自由和約束的最佳關系之中的教師。一個能夠用這種新思想去理解傳統(tǒng)中的愛和關心的教師,就是我們時代所召喚的理想教師。我們要真正“蹲下來”跟學生說話,我們甚至把教師有沒有給學生真誠地道過歉,作為一個好教師的標志。
當前,新的教師理想又不斷涌現,如從“科研型”到“教學科研型”,最近又有“自我成長型”等等,這表明我們的思維視野越來越開闊。在今天這個知識經濟的時代背景下,教師所處的文化背景和教育條件已經發(fā)生了很大的變化。