有關(guān)文明演講稿模板七篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在不斷進步的社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家收集的文明演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
老師們，同學(xué)們：
你們好！
今天我演講的題目是“真善誠美書情懷，文明之花遍地開”。
冬天因為有了雪花的眷戀，才擁有了蕩滌塵埃的愜意；春天因為有了春風(fēng)的牽掛，才傳遞了溫暖浪漫的氣息；世間因為有了生命的降臨，才鐫刻了繁衍生息的足跡；校園因為接受了文明禮儀的洗禮，才彰顯了和諧美好的魅力！
文明者，正其身、守其志、行其德、行為坦蕩、無私乃大，敢與天公比肩，蘊無限生機；文明者，正其言、守其義、行其心、心胸豁達、大愛于人，敢與日月同輝，展地貫山河之脈勢！
文明禮儀是一種至高的境界，它不僅反映著一個人的道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)著一個人對生活的態(tài)度，對人生價值的詮釋；文明禮儀是一種偉大的精神品質(zhì)，它不止乎于言行舉止的高雅端莊，更在于精神上的領(lǐng)悟，思想上的升華，還有靈魂上的明曉。它的體現(xiàn)可以很小很小，小到一舉手，一投足，一抹鼓勵的微笑，一句真誠的問候，一個歉意的眼神，以無微不至的方式在不經(jīng)意間感動著你，感動著我，也感動著這個繁花似錦的世界。它的體現(xiàn)可以很簡單很簡單，簡單到隨手關(guān)閉無需使用的電源，低頭撿起腳下的垃圾，默默讓出公交車座位，靜靜遵守公共秩序，以自動自覺的習(xí)慣搭起世間聯(lián)系的紐帶，筑起一道道文明的亮麗風(fēng)景線。
是什么化干戈為玉帛，澆滅了狂風(fēng)暴雨？是一句表示歉意的“對不起”；是什么如春風(fēng)化雨讓心靈愈走愈近？是一句真誠的“謝謝你！”。多么渴望這就是我所生活的校園：同學(xué)之間和諧相處，真誠相待，沒有污言穢語，沒有蠻橫無理；師生之間彼此尊重，相互理解，沒有叛逆的.眼神，沒有鄙視的話語。其實這正是我所生活的校園，因為我知道文明禮儀的花香已在輝南四中的上空飄落成纏綿而溫暖的空氣；因為我知道文明禮儀的活動已滲透到校園的每一角落，充盈著師生的愛心，與陽光相約，與春風(fēng)相伴。
親愛的同學(xué)們，文明悠悠，靜水深流，懂得文明禮儀的人，縱然平凡，但決不庸俗。讓我們放慢焦躁、粗魯?shù)哪_步，都做文禮儀的追隨者和締造者。蕓蕓眾生禮相待，真善誠美書情懷。言行舉止謹行事，文明之花遍地開！
文明演講稿 篇2
文明是我們素質(zhì)的前沿。有了文明，我們就有了世界上最寶貴的精神財富。學(xué)校開展了“傳承文明，做文明守護者”的活動，我積極參加，并帶進了我的家！
那天吃完飯，我把父母和妹妹叫過來坐下。我站在前面一本正經(jīng)地說：“從現(xiàn)在開始，我們要進行普通話比賽。游戲規(guī)則如下：從現(xiàn)在開始到下周一，任何人發(fā)現(xiàn)我們其中一個人在說夾江方言，都會記在筆記本上。周一，誰被發(fā)現(xiàn)最少，誰是‘國語王’�！泵總�人都同意我的提議。
比賽一開始，爸爸說話，我們?nèi)齻�人都聽�！芭叮阏f夾江話�！眿寢屚蝗淮螂娫拋�
起來。爸爸這才回過神來，不停搖頭嘟囔�！皨寢�，我想喝牛奶�！边@時，姐姐說話了�！鞍�，幼兒園不是白讀的�！边�？”我們?nèi)齻�人都指著說夾江話的我媽。母親遺憾地笑了.
日子一天天過去，我發(fā)現(xiàn)全家人說方言的頻率逐漸降低。周一吃完飯，我們又在一起了。我拿著筆記本報了記錄：爸爸6次，媽媽5次，姐姐7次，我2次。冠軍是我！我很開心。我不僅很高興我是冠軍，也很高興我父母一周只說了幾次方言。
在我內(nèi)心深處，有一件事讓我驕傲：
有一天，我去新華書店借了一本好書后，坐1路車回家了。因為那時候是工作高峰期，公交車已經(jīng)擠滿了。半路上，一位老太太上了公共汽車。老太太手里拿著扶手，渾身顫抖，讓人覺得很危險。我覺得：老師說給老人、殘疾人、有需要的人讓座是文明的表現(xiàn)。于是我立刻起身，小心翼翼的把老太太扶到我以前坐的座位上。老太太坐下后，笑著看著我，連連說：“謝謝！謝謝你，你真是個懂事的孩子�！蔽覍擂蔚�.說：“沒關(guān)系，這是我應(yīng)該做的�！蹦且豢蹋业男那楹軙晨�。
由此，我認為文明一點也不難。是不小心弄壞了別人的東西的一句簡短的“對不起”，是想問別人問題的一句“對不起”，是別人幫了你之后發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”……讓我們行動起來，做一個文明人吧！
文明演講稿 篇3
倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)綠色家園演講稿 倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長,綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂,讓我們行動起來,為珍惜綠色,創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾,是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流,也是陜南安康人的母親河,它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來,歷史上曾譽為"黃金水道"。"九五"以來,我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全,保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點,不斷加大投入和治理力度,雖然取得了一定成效,但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了"在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護"的原則,堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今,隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動,大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū),優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃,涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里,在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里,在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū),而且是水源涵養(yǎng)區(qū),同時也擔(dān)負著保護水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū),水土流失嚴重,導(dǎo)致土地資源破壞,水源涵養(yǎng)能力降低,生態(tài)環(huán)境惡劣,泥沙下泄淤積河床、水庫,使水利工程運行壽命和使用效率降低,丹江水質(zhì)惡化,制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的`發(fā)展,也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展,隨著安康人民生活水平的提高,動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè),走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多,水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以"水"牽線搭橋,聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建"同飲一江水,共建新生活"的新認識、新資源,立足資源優(yōu)勢,運作生態(tài)資本,把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值,以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力,獲得更多的政策和財政的反哺,實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人,以山為雄,以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球,為了維護生態(tài)平衡,保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng),營造安全健康舒適的生存空間,我們積極呼吁保護生物多樣性,維護和強化自然山水的整體布局,積極探索人與自然和諧共生的生存方式,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā),就是要以人為本,立足自身,點滴做起,在日常生活中厲行節(jié)約,防止浪費,珍惜資源,植綠護綠,減少污染,保護生態(tài)環(huán)境,為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來,群策群力,積極行動,持之以恒,我們安康天空湛藍湛藍,空氣清新清新,山野翠綠翠綠,溪流水溝清澈清澈,山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意,山川秀美、江山如畫!
倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,資源利用效率提高,人與自然走向和諧,這是全面小康社會全新的理念。 "保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗"、"我們不僅要金山銀山,更要綠水青山。有了綠水青山,才有永續(xù)利用的金山銀山。"這是安康市民間廣泛傳播的語言,體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高,生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓"生態(tài)道德"建設(shè),讓"人類與大自然和諧相處"的觀念深入人心,讓"尊重自然、保護生態(tài)"成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來,草地上逐漸有了點點綠色,莉花、杏花悄悄打開了它的花苞,三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁,倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力,承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任,為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻,讓安康的明天更加美好。
文明演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
從我們初次踏入校園便在老師的教學(xué)中明白了講文明的重要性，畢竟作為學(xué)生自然要在言行舉止方面文明一些才能夠得到更多人的認同，畢竟學(xué)生作為正在成長中的高素質(zhì)人才自然要珍惜來之不易的教育資源才行，而且除了學(xué)習(xí)成績以外還要許多需要我們認真對待的事物自然不能夠存在絲毫懈怠，所以我們在樹立新的風(fēng)氣之時也要提倡成為文明的初中生才行。
其實在我們還未進入校園學(xué)習(xí)的時候就在父母的.教導(dǎo)下明白了這類道理，無論是見到長輩問好還是其他良好習(xí)慣的養(yǎng)成都是講文明的具體表現(xiàn)，可以說我們從小便被灌輸了需要在生活中講文明的道理并被父母監(jiān)督著，畢竟若是因為不重視導(dǎo)致養(yǎng)成不良習(xí)慣的話也會令我們的父母感到失望，既然如此早便接觸到講文明的觀念就應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活中是實施下去才行，要將文明的習(xí)慣融入到我們的日常生活中才能夠展現(xiàn)處于學(xué)生的風(fēng)采，至少作為學(xué)生還是應(yīng)當(dāng)在文明素質(zhì)方面得到他人的認可才行。
縱觀我們在校園中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)要更加重視講文明的作用才行，畢竟作為學(xué)生的我們應(yīng)該自己做到講文明才能夠提倡其他人去做，若是連我們都不重視這類問題的話又該如何創(chuàng)建文明美好的校園呢？既然身處于校園之中就得要通過自身的努力營造出全新的文明風(fēng)氣才行，畢竟即便是走入校園看到干凈整潔的環(huán)境也會覺得內(nèi)心舒適很多，良好風(fēng)氣的形成本就是項長期工作自然要持之以恒才行，而且我們在講文明的同時也要敢于指正他人的不文明之處才行。
文明風(fēng)氣的形成往往需要作為學(xué)生的我們引起重視才能起到良好的效果，僅僅是將道理記在心中而不去行動的話則無法成長為講文明的學(xué)生，正因為不甘平庸我們才要營造更加文明的校園環(huán)境從而成長為優(yōu)秀的初中生。畢竟在以往的學(xué)習(xí)中我們也曾擁有過許多有益于自身發(fā)展的想法，但僅僅滿足于思想層面的了解從而不去采取實際行動永遠無法取得相應(yīng)的效果，通過這些年的學(xué)習(xí)不難明白這方面的道理又怎能繼續(xù)自甘墮落下去呢？
我們在向往文明生活的同時也要跟隨老師的引領(lǐng)不斷前進才行，在我看來營造講文明的風(fēng)氣本就是需要所有學(xué)生共同參與的事情，因此我們在努力學(xué)習(xí)的過程中不妨花費些許精力養(yǎng)成文明的言行舉止，在學(xué)校的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)成為講文明的初中生才能夠創(chuàng)建更加令人滿意的校園。
謝謝大家！
文明演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！我是振華，今天，我講話的題目是《文明之花香滿園》。
文明是什么？在我看來，文明是美德，是榮譽，是責(zé)任。近來文明之花不知不覺地開滿了我們整個校園，我不禁從心底贊嘆道：好美的校園！好香的校園��！
每天當(dāng)我背著書包踏進學(xué)校大門時，就有一種舒適感和安全感，你看，迎接我們的是那著裝整齊的保安；關(guān)心熱愛我們的值勤老師；一層不染的水泥路面；美麗清潔的花壇；整潔明亮的教室；文明禮貌的同學(xué)……我們生活在這樣的校園里，真是一種享受�。∥覀兊呐e手之勞創(chuàng)造了這么整潔文明的校園。文明是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，自從學(xué)校的.電子屏幕上出現(xiàn)了“創(chuàng)建文明校園，爭做文明學(xué)生”、“禁帶、禁買、禁吃零食”等標語后，我發(fā)現(xiàn)我們都有了嶄新的變化，言行舉止都文明了，我想同學(xué)們都有同感吧。我親眼目睹到這些文明行為：不帶零食、不要家長護送進校園；自行車都整齊有序地擺放在操場上的規(guī)定位置；自覺把垃圾扔進垃圾桶；得到別人的幫助說聲“謝謝！”；不小心撞到對方說聲“對不起”；課堂上我們認真聽講；課間我們都在有意義地活動，不再追跑打鬧；放學(xué)時我們都井然有序地走出校門，不再你擁我擠……其實文明就這么簡單，你看，我們文明了，就能得到眾人贊許的目光，你說文明不是一種榮譽嗎？
同學(xué)們，學(xué)校是我們的家園，我們是學(xué)校的主人，我們對這個大家庭要有責(zé)任感，做個文明的學(xué)生，對自己，對他人，對學(xué)校負責(zé)。我們要讓文明牢牢地扎根在我們的心中，讓文明之花永遠香滿我們的校園！
我的講話完了，謝謝大家！
文明演講稿 篇6
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：早上好！
當(dāng)你走出家門踏上道路時，你是否注意到你已經(jīng)在與交通打交道了，交通已成為你們生活中不可缺少的組成部分。不斷發(fā)展的現(xiàn)代交通既為我們提供了方便、舒適和享受，也給我們帶了煩惱和憂愁，甚至隨時可能給我們制造不幸和痛苦。人們說“車禍猛于虎”，交通事故是很慘痛的，它帶來了極大的危害。據(jù)統(tǒng)計，我國每年因車禍死亡人數(shù)超過10萬人，其中兒童死亡人數(shù)近2萬，居世界之首。也就是說，平均每5分鐘就有一人死于車禍，而不到半小時就有一個孩子葬身車輪。在這些觸目驚心的數(shù)字后面，又有多少朵生命之花永遠凋零，多少個親人痛不欲生，多少個家庭失去歡樂！
分析原因，這些交通事故的`發(fā)生，絕大多數(shù)是因為人們交通安全意識淡薄，不遵守交通法規(guī)造成的。同學(xué)們，當(dāng)你想象那一幕幕慘劇時，你會沒有感觸嗎？當(dāng)你聽到這些觸目驚心的數(shù)字時，你還會違反交通規(guī)則嗎？我想肯定不會！
為了進一步提高我市中小學(xué)生的交通安全意識，增強廣大中小學(xué)生的交通文明和社會公德意識、自我保護意識，繼續(xù)深入宣傳《中華人民共和國道路交通安全法》，最近龍口市教育體育局發(fā)出了在全市中小學(xué)開展“文明交通從我做起”主題教育的通知。今天，學(xué)校在這里舉行啟動儀式，號召全體師生積極投入到這次主題教育的活動中，以實際行動來創(chuàng)建安全、文明的交通環(huán)境。
學(xué)校首先要求全體教職工高度重視學(xué)校的安全工作，教師應(yīng)該有很強的責(zé)任意識，要以正確的宣傳教育作導(dǎo)向，使學(xué)生用心去體驗以獲得對交通安全的真知；我們要在校園中掀起學(xué)習(xí)《道路交通安全法》，重視交通安全，維護交通秩序的熱潮，利用課內(nèi)外各種有效的途徑，采取各種不同的形式，開展生動活潑、富有校園特色的宣傳活動，把文明交通安全教育作為加強未成年人思想道德教育和法制教育的重要內(nèi)容，努力培養(yǎng)同學(xué)門自覺遵守交通法規(guī)、維護交通秩序的意識，讓同學(xué)們在實踐中增長見識，在活動中提高遵紀守法意識和自護自救能力，并通過同學(xué)們將交通法制教育輻射到每一個家庭和全社會。
同學(xué)們，你們是龍口市的一名小公民，你們有責(zé)任保護自己的生命安全，同時也有責(zé)任為我市創(chuàng)造安全、暢通、文明、和諧的交通環(huán)境而努力。讓我們馬上行動起來，從自己做起，從現(xiàn)在做起，人人自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，個個爭做文明學(xué)生，共創(chuàng)文明交通環(huán)境，讓我們諸由完小成為一所名副其實的交通安全文明學(xué)校！
文明演講稿 篇7
我今天談?wù)摰脑掝}是修身。現(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時更加重視了，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時尚。當(dāng)然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，
孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：
管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕”。
張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。
劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。
諸葛亮曰；“夫君子之行 ，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。
這都是圣賢為我們留下的修身名言�？鬃樱厍蛉硕贾腊�，一個多響亮的名字啊！同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學(xué)生，我們不僅要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
對，現(xiàn)在，在這個社會上都以“德、智、體、美、”等各方面來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。當(dāng)然我在開篇就說修身，它包括外表和內(nèi)心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重
唱”??我們要考慮一下，當(dāng)今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當(dāng)代學(xué)生有前途沒有壯志，有文化沒有修養(yǎng)，有知識沒有思想，有個性沒有品行，你聽了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學(xué)生文明修身建設(shè)勢在必行，面對現(xiàn)實，我們何去何從？
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧! 考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人??考試本是對自己所學(xué)知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具�！�60分萬歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會經(jīng)�？匆姟耙欢ㄒ案瘛钡木�，以此激勵大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行?? 面對這樣的事實，我們會作何感想?那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身，我們?nèi)鄙俚氖俏拿饕庾R。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見，宿舍里，花壇里，操場上紙屑果皮滿地；君不見，教室里，走廊上，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見�！坝行┦拢覀兙褪遣蛔⒁�，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)人的精神。說到這里，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的`過道上，正碰見一個女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請子說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現(xiàn)嗎？所以。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習(xí)才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進行到底!