- 相關(guān)推薦
小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書(shū)面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，讓我們抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才不會(huì)千篇一律呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)1
中小學(xué)美術(shù)教育是按照《九年制義務(wù)教育全日制美術(shù)教育大綱》而編排的，是以中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》為指針，以促進(jìn)中小學(xué)生的人格全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)、提高中小學(xué)生的審美文化素質(zhì)、創(chuàng)新實(shí)踐能力為核心，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才為目的。因而，中小學(xué)美術(shù)教育有如下功用。
一、什么是美術(shù)？
首先，美術(shù)是藝術(shù)的重要組成部分，它包括繪畫(huà)、雕塑、建筑和工藝美術(shù)等。它是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)造型的手段創(chuàng)造出來(lái)的一種主要通過(guò)人的視覺(jué)去觀賞的藝術(shù)。所以，美術(shù)也稱“造型藝術(shù)”或“視覺(jué)藝術(shù)”。其次，美術(shù)是人類的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，美術(shù)作品則是人的內(nèi)在生活（思想、觀念、情感）的物化形態(tài)，是人類文明的重要組成部分。因此，中小學(xué)美術(shù)教育與語(yǔ)文數(shù)學(xué)教育教學(xué)等同重要。
二、美術(shù)的社會(huì)功用
美術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類，如同其他藝術(shù)的社會(huì)作用一樣，貼近于生活，與我們的生活息息相關(guān)，密不可分。
繪畫(huà)、雕塑供人欣賞，給人們生活帶來(lái)美；工藝美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮�，隨處可見(jiàn)；建筑藝術(shù)不但供人欣賞，更是人們賴以居住、賴以生存的空間藝術(shù)。
縱觀中華五千多年歷史，從彩陶文化、青銅藝術(shù)到清代瓷器；從洞窟壁畫(huà)到山人；從象形文字到現(xiàn)代書(shū)法，美術(shù)它都是和社會(huì)生活緊密相關(guān)的。是美術(shù)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的`發(fā)展繁榮了美術(shù)，由此看來(lái)，美術(shù)的社會(huì)功用尤為突出。
三、中小學(xué)美術(shù)教育的任務(wù)
中小學(xué)美術(shù)教育的任務(wù)包括：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)。美術(shù)欣賞在于通過(guò)觀賞中外美術(shù)作品、使中小學(xué)生了解博大精深的中華美術(shù)文化及豐富多彩的外國(guó)美術(shù)文化，認(rèn)識(shí)美術(shù)的一些基本規(guī)律及特點(diǎn)，美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展概況，提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)包括繪畫(huà)和動(dòng)手制作，通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦，拓寬學(xué)生廣闊的視野，啟迪學(xué)生豐富的智慧，開(kāi)發(fā)學(xué)生敏銳的思維，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，并有助于中小學(xué)語(yǔ)數(shù)學(xué)科的教學(xué)。
四、中小學(xué)美術(shù)教育的功用
1.中小學(xué)美術(shù)教育的社會(huì)功用。首先，美術(shù)作品產(chǎn)生于社會(huì)并服務(wù)于社會(huì)。新課標(biāo)《中小學(xué)美術(shù)教育大綱》對(duì)美術(shù)的學(xué)科性質(zhì)、功能的規(guī)定，作了具體的闡釋，即“以提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)為核心的主旨，為培養(yǎng)全面發(fā)展祖國(guó)建設(shè)人才服務(wù)。”闡明了中小學(xué)美術(shù)教育的社會(huì)功用，明確指出學(xué)生今后必須適應(yīng)社會(huì)而為社會(huì)服務(wù)。其次，美術(shù)教育同其他學(xué)科一樣，有它的必然性和特殊性。必然性在于，美術(shù)是九年義務(wù)教育中不可或缺的一個(gè)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力，學(xué)習(xí)美術(shù)繪畫(huà)技巧和制作技巧的必修課。特殊性在于，藝術(shù)起源于人類社會(huì)的發(fā)展，是在發(fā)展壯大中形成的一種獨(dú)特的文化形式，是人類社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)。因此，中小學(xué)美術(shù)教育的社會(huì)功用顯而易見(jiàn)。
2.中小學(xué)美術(shù)教育的育德功用。首先，“藝術(shù)”體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的要求和特點(diǎn)，象征著一個(gè)時(shí)代的精神，蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵，是時(shí)代文化和精神的產(chǎn)物。要培養(yǎng)和造就時(shí)代文化的傳承人，藝術(shù)教育就要從中小學(xué)抓起，從而起到事半功倍的效果。中小學(xué)美術(shù)教材安排了大量的中外美術(shù)作品欣賞，其目的在于讓中小學(xué)生了解中外美術(shù)的發(fā)展概況，中華美術(shù)的博大精深和精神實(shí)質(zhì)，用以陶冶學(xué)生的高尚情操，培養(yǎng)他們美好的心靈和優(yōu)良的道德品質(zhì)。例如：欣賞油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》使學(xué)生們感受到中華人民共和國(guó)成立時(shí)，偉大領(lǐng)袖在天安門(mén)城樓莊嚴(yán)宣告“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”，從而增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。欣賞《萬(wàn)里長(zhǎng)城》讓學(xué)生感到長(zhǎng)城的雄偉壯觀、體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民精湛的建筑藝術(shù)，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。通過(guò)這樣的潛移默化，讓學(xué)生的心靈得到了熏陶、情感得到了升華，使學(xué)生的思想品德得到很大的提升。由此，中小學(xué)美術(shù)教育也是育德的最好途徑。其次，通過(guò)繪畫(huà)和手工制作，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣，熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。例如：畫(huà)一幅畫(huà)，要從立意、構(gòu)圖、刻畫(huà)、上色這些基本步驟做起，通過(guò)制作實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到，藝術(shù)家創(chuàng)作一件藝術(shù)作品來(lái)之不易，從而讓學(xué)生更加熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活，珍愛(ài)藝術(shù)作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)家的崇拜與向往，更重要的是：在勞動(dòng)實(shí)踐中培育了學(xué)生的高尚品德。
3.中小學(xué)美術(shù)教育的美育功用。美育，是以培養(yǎng)美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。而藝術(shù)作品則是充滿激情與活力的創(chuàng)造性活動(dòng)的結(jié)晶。因此，美育是中小學(xué)美術(shù)教育的重要課題。
首先，中小學(xué)美術(shù)課本選編了大量的中外藝術(shù)作品，使學(xué)生有了解中外藝術(shù)文化的依據(jù)。因此，在中小學(xué)美術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞是最重要的美術(shù)教育之一。學(xué)生通過(guò)一件件中外美術(shù)作品的欣賞，了解到中外文化的差異和各自的特色，提高了學(xué)生的審美意識(shí)，豐富了學(xué)生的文化內(nèi)容、陶冶了學(xué)生的情操、激發(fā)了學(xué)生心靈的美感、拓展了學(xué)生的創(chuàng)造性智慧。由此可以看出：美術(shù)欣賞就是美育，也是美術(shù)教育的重要課題。
其二，通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使中小學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了興趣和愛(ài)好，對(duì)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)，為中小學(xué)生繪畫(huà)和手工制作提供經(jīng)驗(yàn)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以借鑒這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)2
德育是小學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，雖然每班每周只有兩節(jié)課，和學(xué)生接觸的時(shí)間不多，我還是在課堂教學(xué)中融入德育，達(dá)到既教書(shū)又育人的目的。
一、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操和民族自豪感
中華民族是一個(gè)偉大的民族，悠久的歷史，燦爛的文化，培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感是美術(shù)教育教學(xué)的目標(biāo)之一。我們祖國(guó)擁有豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育，在教學(xué)中結(jié)合課程內(nèi)容，尤其是欣賞課，如三四五年級(jí)的《珍愛(ài)國(guó)寶》系列，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。再如，在教授《中國(guó)畫(huà)》時(shí)，我告訴同學(xué)們，中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)，只有中國(guó)才有的，這個(gè)畫(huà)種用筆、墨、紙、硯及繪畫(huà)技巧方面都很特殊，使世界各國(guó)的愛(ài)好者爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。并通過(guò)欣賞徐悲鴻、張大千、齊白石等世界知名大畫(huà)家的作品，讓學(xué)生了解其藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)積極性。
二、熱愛(ài)生活，弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)
對(duì)于各地區(qū)的美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，掌握一些民間工藝美術(shù)的制作方法，提高民間工藝美術(shù)的鑒賞能力，對(duì)教育學(xué)生了解民間工藝美術(shù)悠久的歷史和光輝的成就，繼承和發(fā)揚(yáng)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)很有現(xiàn)實(shí)意義。例如，在學(xué)習(xí)《民間工藝美術(shù)》的教學(xué)中，通過(guò)對(duì)作品的賞析，使學(xué)生感受到美無(wú)處不在。如日常生活中的一個(gè)舊光盤(pán)，一根柳條，一團(tuán)泥巴，幾個(gè)貝殼，幾張紙片等，在勞動(dòng)人民手中都被賦予了藝術(shù)生命。這些風(fēng)格各異的藝術(shù)蘊(yùn)藏著勞動(dòng)人民永不竭止的創(chuàng)造力，濃縮著勞動(dòng)人民的聰明才智，給人以極強(qiáng)的審美感染力。啟發(fā)了學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。教師可鼓勵(lì)學(xué)生就地取材，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行創(chuàng)作。既使學(xué)生創(chuàng)造出來(lái)的作品顯得稚拙、天真、不成熟，也耐人尋味。也是這種“真”與“拙”恰恰在情感傳達(dá)上流露了他們對(duì)美好生活的熱情與信心，再現(xiàn)了人性中的天真和意趣。
三、培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)
環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅猛發(fā)展，生態(tài)環(huán)境日漸惡化，不可再生資源日趨枯竭。因此，環(huán)境保護(hù)
成為當(dāng)今世界談?wù)撟疃嗟脑掝}。提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，是每一個(gè)美術(shù)教育工作者應(yīng)盡的.職責(zé)。
在繪畫(huà)課中利用范畫(huà)進(jìn)行教學(xué)，能直觀地向?qū)W生傳授環(huán)境知識(shí)，有效地提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。如，在教學(xué)《小鳥(niǎo)的家》這一課時(shí)，我準(zhǔn)備了兩張漫畫(huà)，第一張畫(huà)的是：地面上有許多樹(shù)樁但沒(méi)有一棵完整的樹(shù)，就連剩下的最后一片樹(shù)葉，也早已枯黃得殘缺不齊。然后，上面飛著一群可愛(ài)的小鳥(niǎo)，它們正在傷心地流著淚。看完這張畫(huà)，我提了一個(gè)問(wèn)題：“小鳥(niǎo)為什么會(huì)這樣傷心？”學(xué)生們都搶著問(wèn)答：“樹(shù)都被砍光“小鳥(niǎo)的家沒(méi)有了�！苯又�，我又出示第二張畫(huà)，畫(huà)面上是一片樹(shù)林，但這些樹(shù)一棵棵都耷拉著腦袋顯得無(wú)精打采，眼里充滿了無(wú)限的惆悵，似乎在等待什么。有幾棵樹(shù)已被蟲(chóng)子咬得千瘡百孔，已是痛苦不堪的樣子。沒(méi)等看完這副畫(huà)，學(xué)生們都已坐不住了，個(gè)個(gè)都想為這張畫(huà)添畫(huà)些什么。他們很明白這樹(shù)林里少了什么，需要什么。通過(guò)這兩張漫畫(huà)的欣賞，使學(xué)生更加形象更直觀地了解樹(shù)和鳥(niǎo)的關(guān)系，以及鳥(niǎo)護(hù)樹(shù)，樹(shù)養(yǎng)鳥(niǎo)的道理，從而使學(xué)生懂得了熱愛(ài)大自然，保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。
四、教育學(xué)生寓德于美、寓德于愛(ài)。
因?yàn)閻?ài)，所以會(huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，所以對(duì)教育、對(duì)學(xué)生更加充滿愛(ài)的情感。真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性。在教學(xué)中，通過(guò)課程學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)、表達(dá)愛(ài)。如，學(xué)習(xí)《做賀卡》時(shí)，讓學(xué)生明白一定要尊重辛勤培育他們的老師。尊重老師不一定采取很隆重的方式和贈(zèng)送昂貴的禮品，用自己親手制作的賀卡也可表達(dá)這份情感，禮輕情意重呀！我讓學(xué)生談?wù)勂綍r(shí)該怎樣尊重老師，通過(guò)討論，學(xué)生漸漸明白上課認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真完成作業(yè)、和同學(xué)和睦相處等就是對(duì)老師最好的尊重。因此這一節(jié)課同學(xué)們都特別遵守紀(jì)律，作業(yè)質(zhì)量也很高。再如，教授《我和我的小伙伴》一課，通過(guò)欣賞我和我的小伙伴為主題的藝術(shù)作品，感受世間的友誼偉大，認(rèn)識(shí)到人人都生活在愛(ài)中，同學(xué)們要珍惜這份愛(ài)，用愛(ài)心去對(duì)待家人、老師、同學(xué)總之，教育學(xué)生尊重老師等長(zhǎng)輩要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。
小學(xué)美術(shù)教育對(duì)德育教育是潛移默化的影響，是潛在作用，如“涼水泡茶慢慢濃”，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，自身素質(zhì)得到提高，靈魂得到洗滌，品質(zhì)得到升華。
小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)3
對(duì)于正處于思想道德形成和發(fā)展中期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論教師在教學(xué)工作中是否注重德育的滲透，這種滲透總是或多或少地影響著學(xué)生。特別是在藝術(shù)學(xué)科中，由于它與豐富的直觀形象直接相關(guān)，它涵蓋了道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系，使該學(xué)科的德育滲透更加廣泛和具體。藝術(shù)教師本人必然會(huì)有意無(wú)意地對(duì)學(xué)生的思想品德、情感和行為產(chǎn)生影響。問(wèn)題是，這種教育和影響是積極的還是消極的，有利于學(xué)生的思想道德和身心發(fā)展，有利于社會(huì)，甚至有害。即使是思想道德修養(yǎng)良好的教師，如果不把握德育程度，不能正確運(yùn)用教育原則和方法，這種教育的結(jié)果往往不僅無(wú)益，而且有害。從教學(xué)的具體實(shí)踐出發(fā)，我們?cè)噲D探討小學(xué)美術(shù)教學(xué)中德育滲透的具體途徑和方法。
我是基于以下原則：
1、藝術(shù)教學(xué)不屬于德育。它有自己的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，在教學(xué)中不能占主導(dǎo)地位。只有在傳授專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，才能滲透到這種教育中，使藝術(shù)教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合，不能生搬硬套。教師要把握德育的位置、內(nèi)容和時(shí)間。
2、教師應(yīng)以身作則，以身作則。教師培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)教學(xué)中的各種素質(zhì)、言行和意志。孩子們對(duì)事物的理解離不開(kāi)教師的教育和指導(dǎo)。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)的窗口，必然會(huì)引起他們的高度關(guān)注。教師要特別注重自我教育，提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立良好的榜樣。
3、德育滲透要與學(xué)生的'實(shí)際情況相結(jié)合。根據(jù)中學(xué)生的心理狀況、生活實(shí)踐及其對(duì)真、善、美的簡(jiǎn)單理解基礎(chǔ)，結(jié)合周圍的各種現(xiàn)象，將德育滲透巧妙地融入統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程。他們是一個(gè)整體，不能分開(kāi)對(duì)立，遵循循序漸進(jìn)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的原則，注重生動(dòng)的積極引導(dǎo)，注重培養(yǎng)兒童的基本道德素質(zhì)、健康興趣和良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持健康人格精神的發(fā)展。
小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)4
在現(xiàn)階段的素質(zhì)教育改革及實(shí)施的浪潮中，德育教育在學(xué)校素質(zhì)教育中占據(jù)著核心地位。小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的德育因素，教學(xué)中，要緊緊圍繞德育目標(biāo)，讓德育滲透于美術(shù)課堂中，這樣的美術(shù)教育才能真正起到教書(shū)育人的作用。下面結(jié)合實(shí)際，就小學(xué)美術(shù)教師如何在小學(xué)美術(shù)教育中，把美育和德育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。
1、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，寓思想教育于情感體驗(yàn)中
美育具有動(dòng)情性特征，教師可以利用其感情語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)與德育的理性灌輸說(shuō)教優(yōu)勢(shì)，互相補(bǔ)充來(lái)積淀學(xué)生的道德素質(zhì)。美術(shù)是一種偏于視覺(jué)藝術(shù)而不是客觀事物簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生觀賞作品時(shí)，只停留在美不美、像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）提出的讓兒童“在一種廣泛的文化情境中”學(xué)習(xí)美術(shù)這一新理念，在平時(shí)的教學(xué)中，要以素質(zhì)教育為核心，創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，使學(xué)生在特定的情景中受熏陶和感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而獲得豐富的藝術(shù)感受，提高審美能力。在小學(xué)美術(shù)教材中，工藝課在課本中占了很大的比例，這就包含如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，如何教育學(xué)生珍惜使用材料的節(jié)儉。我一般采用談?wù)摰姆椒�，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中材料的美，并利用材料。我提倡低耗佳效，現(xiàn)實(shí)習(xí)慣結(jié)合中滲透德育教育。
2、在美術(shù)教學(xué)中，潛移默化地滲透德育
要教育好學(xué)生，我認(rèn)為作為一名美術(shù)教師，要樹(shù)立傳統(tǒng)美德的教育意識(shí)，把德育教育貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，備課時(shí)要挖掘教材中滲透點(diǎn);講課時(shí)要突出滲透點(diǎn)，找到知識(shí)與美德教育的結(jié)合點(diǎn)。例如，在給五年級(jí)學(xué)生上美術(shù)課，第六課：《做個(gè)胸卡送老人》時(shí)，課前，我組織學(xué)生與爺爺奶奶進(jìn)行交流、溝通，了解老人各方面的情況，在上課時(shí)，我提問(wèn)學(xué)生對(duì)家里的長(zhǎng)輩的`基本情況的了解，有的侃侃而談，有的就回答不上來(lái)，這樣無(wú)形之中就能使對(duì)家里長(zhǎng)輩關(guān)心不夠的學(xué)生有慚愧感，就能容易向有關(guān)心長(zhǎng)輩的同學(xué)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了傳統(tǒng)美德教育的自覺(jué)性。
3、美術(shù)課中展示繪畫(huà)作品時(shí)，深入進(jìn)行德育教育
美術(shù)繪畫(huà)作品中很多涉及到中華民族歷史傳統(tǒng)美德上的小故事、近代革命史上的戰(zhàn)斗英雄、雷鋒的畫(huà)等，我在上美術(shù)課的時(shí)候，充分利用時(shí)機(jī)，展示這類題材的畫(huà)，并用聲情并茂的語(yǔ)言，引起學(xué)生的興趣和求知欲，提示作品的背景內(nèi)容。從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生活，在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，為畫(huà)中的故事所激勵(lì)，從而養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度。
小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)5
在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，關(guān)鍵要找準(zhǔn)德育滲透與知識(shí)傳授的最佳結(jié)合點(diǎn)，教師所講述的道理不能是空泛的說(shuō)教，而要做到有情感的滲透，使學(xué)生在潛移默化中受到啟迪和熏陶。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，美術(shù)學(xué)科根據(jù)教學(xué)內(nèi)容不同可以分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域德育滲透的重點(diǎn)也不相同。如在造型表現(xiàn)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的德育品質(zhì);在設(shè)計(jì)應(yīng)用教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)創(chuàng)新的良好品質(zhì);在欣賞評(píng)述教學(xué)中，用優(yōu)美的藝術(shù)形象陶冶學(xué)生的情操;在綜合實(shí)踐教學(xué)中，利用學(xué)科間的整合培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教師要以教材內(nèi)容為依托，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，恰到好處地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。下面我就在美術(shù)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱母惺堋?br/>
一、在引入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生做有道德的人
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，是一把人生幸福和諧的金鑰匙，全文雖然僅有1080個(gè)字，360句，卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)概括得淋漓盡致。特別是它內(nèi)容的編寫(xiě)次序也是中國(guó)古人教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，符合教育的規(guī)律，從“入則孝、出則悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”六個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)了教育的先后次序，教我們先學(xué)做人，后學(xué)做事，也就是先培養(yǎng)德行，后學(xué)習(xí)知識(shí)技能，這完全符合國(guó)家“育人為本，德育為先”的教育方針。學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》，是奠定學(xué)生完美人生的基礎(chǔ)，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣。所以，我把《弟子規(guī)》作為每節(jié)美術(shù)課的課前引入內(nèi)容。通過(guò)課前誦讀《弟子規(guī)》，學(xué)生心靈得到了凈化，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，提高了他們辨別美與丑、善與惡的能力，從而培養(yǎng)他們高尚的道德情操。
二、在造型表現(xiàn)中，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的德育品質(zhì)
“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域是運(yùn)用多種材料和手段，體驗(yàn)造型樂(lè)趣，表達(dá)情感和思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在造型表現(xiàn)的教學(xué)中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的品質(zhì)。首先，教師要有德育意識(shí)，小學(xué)美術(shù)教材中繪畫(huà)課較多，有的.課思想品德教育的內(nèi)容顯而易見(jiàn)，有的則并不明顯。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行德育滲透，找準(zhǔn)德育滲透與知識(shí)傳授的最佳結(jié)合點(diǎn)。例如：教學(xué)生認(rèn)識(shí)方形的造型特點(diǎn)“四條直邊，四個(gè)直角，方方正正”，引申出做人也要站得直，行得正，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng);教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行細(xì)致的輔導(dǎo)，學(xué)生畫(huà)出了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品。如《獻(xiàn)愛(ài)心》《讓我過(guò)來(lái)幫幫你》《我給媽媽捶背》等很多有德育題材的作品，在繪畫(huà)過(guò)程中升華學(xué)生的思想境界。
三、在設(shè)計(jì)應(yīng)用中，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)創(chuàng)新的良好品質(zhì)
“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在設(shè)計(jì)應(yīng)用教學(xué)中，著重培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)創(chuàng)新的品質(zhì)。例如：《布藝溫馨》在教會(huì)他們利用廢舊物品進(jìn)行制作時(shí)，教育他們要愛(ài)物惜物;《中國(guó)結(jié)》是設(shè)計(jì)課中比較典型的一課，學(xué)生通過(guò)親手制作中國(guó)結(jié)，對(duì)祖國(guó)的民間藝術(shù)有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解，從而增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。所以一節(jié)好題材的美術(shù)課同時(shí)也是一節(jié)好的德育教育課，通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生在創(chuàng)作中表達(dá)自己的思想情感。
四、在欣賞評(píng)述教學(xué)中，用優(yōu)美的藝術(shù)形象陶冶學(xué)生的情操
“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域是學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺(jué)世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在欣賞評(píng)述的教學(xué)中，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體教學(xué)設(shè)備等多種欣賞方式，引導(dǎo)學(xué)生用幼小的心靈去感受偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生增強(qiáng)了民族自豪感，培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)藝術(shù)的良好思想品格，養(yǎng)成愛(ài)清潔、愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，培養(yǎng)了健康的審美觀念和審美能力，在潛移默化中受到良好的道德教育，陶冶高尚的道德情操。
五、在綜合探索教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力
小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)6
美術(shù)教學(xué)一直是我國(guó)現(xiàn)代化教育體系中的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生綜合素質(zhì)中發(fā)揮著重要作用。現(xiàn)階段，培養(yǎng)德、智、體、美的高素質(zhì)人才已經(jīng)深入校園，開(kāi)展多種形式的美育、德育教育是各學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。與其他學(xué)科相比，美術(shù)在學(xué)習(xí)方式、教育方式上存在不同，更符合德育、美育教學(xué)的需要。這就要求教師在教學(xué)中做到“左右均衡”，兩手抓德育、美育教育，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、德育為先，開(kāi)展全方面德育教育
1.以圖畫(huà)欣賞引入德育內(nèi)容。
在美術(shù)教育中，圖畫(huà)欣賞是教學(xué)的主要內(nèi)容，教師通過(guò)列舉大量經(jīng)典圖畫(huà)，使學(xué)生充分領(lǐng)略圖畫(huà)大師在創(chuàng)作、繪畫(huà)過(guò)程中的特點(diǎn)、風(fēng)格。在現(xiàn)階段德育教育中，圖畫(huà)欣賞依然發(fā)揮著不可替代的作用。
以江蘇少年兒童出版社七年級(jí)（下冊(cè)）第一課的《繪畫(huà)中永生》教學(xué)為例，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以選取一些有名的畫(huà)，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。在圖畫(huà)欣賞中，教師可以簡(jiǎn)單介紹這些作品的構(gòu)思、色彩布局等，并簡(jiǎn)單向同學(xué)介紹上述作品的創(chuàng)作背景。在同學(xué)欣賞作品時(shí)，教師可以向同學(xué)介紹達(dá)芬奇的生平，并結(jié)合信息化設(shè)備播放與達(dá)芬奇相關(guān)的視頻。播放視頻后，學(xué)生了解到達(dá)芬奇在生物學(xué)、工程學(xué)、美術(shù)等方面取得的成就，引起好奇。此時(shí)教師可以引導(dǎo)同學(xué)：“同學(xué)們，達(dá)芬奇的作品是不是非常優(yōu)秀呢？”在得到同學(xué)的答案后，教師做進(jìn)一步引導(dǎo)：“達(dá)芬奇之所以能取得如此多的成就，與其日常努力是分不開(kāi)的，他能充分利用每一秒時(shí)間學(xué)習(xí)、工作，那么同學(xué)們是怎么做的呢？”在教師提出問(wèn)題后，同學(xué)們就會(huì)陷入沉思，分析自己目前在學(xué)習(xí)中存在的不足，有利于正確認(rèn)識(shí)自身在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
通過(guò)教學(xué)，學(xué)生不僅能欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品，更能認(rèn)識(shí)到自身在時(shí)間利用上存在的不足，實(shí)現(xiàn)德育教育。
2.開(kāi)拓學(xué)生思維，滲透德育思想。
開(kāi)拓學(xué)生思維是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)，教師可以結(jié)合課程，引入大量積極讀物，在開(kāi)拓學(xué)生思想的同時(shí)滲透德育思想，最終提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在江蘇少年兒童出版社八年級(jí)（上）《歷史的畫(huà)卷》一課教學(xué)中，教師可借助《開(kāi)國(guó)大典》等具有代表性的圖畫(huà)，再結(jié)合當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的“9.3閱兵”等，從網(wǎng)上獲取與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的視頻，并引發(fā)學(xué)生思考：在那種艱苦的環(huán)境中，中國(guó)軍民是如何戰(zhàn)勝外來(lái)侵越者的呢？此時(shí)教師可以結(jié)合《地雷戰(zhàn)》等紅，激發(fā)學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，使學(xué)生積極投入到有關(guān)愛(ài)國(guó)主義思想的學(xué)習(xí)中。學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，能在感嘆國(guó)家快速發(fā)展的同時(shí)，知道當(dāng)前幸福生活來(lái)之不易，學(xué)習(xí)偉人艱苦奮斗、不屈不撓的精神，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神教育與傳播。
教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)當(dāng)前社會(huì)熱門(mén)的話題激發(fā)學(xué)生興趣，并根據(jù)電影激發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生更深刻地了解愛(ài)國(guó)主義思想。
二、美育為輔，開(kāi)展全方面美育教育
1.引入課本內(nèi)容，重視美元素傳播。
在美術(shù)教學(xué)中重視課堂內(nèi)容與課本內(nèi)容的結(jié)合，在充分理解課本內(nèi)容的同時(shí)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)元素有更深刻的了解，最終掌握美術(shù)作品中的藝術(shù)美、形體美等。對(duì)教師而言，美術(shù)教材中的“美”是無(wú)處不在的，因此需要充分挖掘教材美，使學(xué)生通過(guò)教材接受美育教育。
在江蘇少年兒童出版社七年級(jí)（下）《線的魅力》教學(xué)中，教師可引入著名畫(huà)家凡高的作品《向日葵》要求同學(xué)發(fā)言，分析這幅畫(huà)中的向日葵哪一朵最漂亮、為什么。在教師提出問(wèn)題后，學(xué)生會(huì)詳細(xì)觀察《向日葵》這幅畫(huà)，并根據(jù)自己的喜好、向日葵線條變化等判斷這圖畫(huà)的獨(dú)特藝術(shù)美。最后，教師可以總結(jié)這幅書(shū)畫(huà)作品中的特點(diǎn)與要求，分析美在這幅畫(huà)中的具體體現(xiàn)。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的積極性得到發(fā)揮，教師根據(jù)課本“線條”的要求，引入凡高的《向日葵》，讓同學(xué)對(duì)美有了更深刻的認(rèn)識(shí)，有利于后期討論與分析，加深同學(xué)對(duì)特殊美的認(rèn)識(shí)。
2.以生活為媒介，探尋生活中的圖畫(huà)美。
圖畫(huà)源于生活，為更好地開(kāi)展美育教學(xué)，教師需要以實(shí)際生活為原本，將具體生活引入課堂中，淡化“美”這種抽象概念對(duì)學(xué)生認(rèn)知的影響，使“美”具體化、生活化，有利于進(jìn)行美育教育。
以《從心底接觸自然》教學(xué)為例，在這堂課上，教師需要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，要求學(xué)生在課余時(shí)間多接觸大自然，通過(guò)繪畫(huà)、攝像等方法將生活中的自然美記錄下來(lái)。在美術(shù)課上，教師邀請(qǐng)各個(gè)同學(xué)上臺(tái)發(fā)言，簡(jiǎn)單介紹自己的作品，并分析這個(gè)作品中的美的.元素，如高山、藍(lán)天白云、翠柳小河等。在課堂上，教師完全將時(shí)間交給同學(xué)，讓同學(xué)之間通過(guò)互相討論加強(qiáng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)。在課堂即將結(jié)束的時(shí)候，教師對(duì)本堂課的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，先根據(jù)同學(xué)們的作品，介紹自己對(duì)生活美的認(rèn)識(shí)；再根據(jù)教育大綱要求，簡(jiǎn)單介紹未來(lái)同學(xué)尋找生活美的方向，并對(duì)其中注意事項(xiàng)進(jìn)行分析；最后明確追尋“美”時(shí)的基本方向，使同學(xué)能在正確方向上接受美育教育。
通過(guò)教育，學(xué)生學(xué)會(huì)如何在生活中尋找“美”，并對(duì)“美”這種抽象的概念有了正確認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了美育教育。
學(xué)生的學(xué)習(xí)道路就像走獨(dú)木橋一樣，忽視左邊、忽視右邊都不能順利走完獨(dú)木橋，而德育、美育作為“一左一右”的重要組成部分，應(yīng)該得到重視與傳播，對(duì)初中美術(shù)教師而言，在工作中要正確認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予自身的使命，通過(guò)積極優(yōu)化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)德育思想、美育思想的傳播，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文簡(jiǎn)單討論初中美術(shù)教學(xué)中德育、美育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)教師而言，教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)到學(xué)生年齡、性格特點(diǎn)等因素對(duì)教學(xué)成果的影響，積極創(chuàng)新教學(xué)方式；在未來(lái)工作中重視對(duì)微技術(shù)的應(yīng)用，以多種渠道實(shí)現(xiàn)德育、美育思想傳播，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉俊杰.情感教育在初中美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].中國(guó)校外教育（文體藝術(shù)），20xx（05）：145.
[2]王景艷，黃小華.德育在美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].美術(shù)教育研究，20xx（08）：143-144.
小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)7
在《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中，一個(gè)重要任務(wù)是要把從前所實(shí)施的專業(yè)美術(shù)教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯蠲佬g(shù)教育。新課改后的美術(shù)教育有提供其他學(xué)科所不能提供的教育價(jià)值，這些教育價(jià)值所導(dǎo)致的結(jié)果將構(gòu)成學(xué)生基本素質(zhì)的重要部分，幫助他們更好地享受生活、創(chuàng)造生活。所以越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到?jīng)]有美術(shù)的教育是不完全的教育。美術(shù)教育的價(jià)值與德育的本質(zhì)要求——給教育者帶來(lái)終身的幸福，二者的思想是一致的。在美術(shù)課堂中滲透德育思想不但符合新課標(biāo)的要求，而且也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。因此，美術(shù)教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著不可忽視的重要作用。
在學(xué)校教育中學(xué)生德育的形成和培養(yǎng)可以有多種形式，我依據(jù)自己所教美術(shù)課的學(xué)科特點(diǎn)，由視覺(jué)的直觀形象入手提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，引發(fā)道德情感，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。美術(shù)課程的設(shè)置分為欣賞評(píng)述、造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用和綜合探索四大領(lǐng)域，德育內(nèi)容也針對(duì)不同領(lǐng)域課程的設(shè)置特點(diǎn)有所不同：
一、在欣賞、評(píng)述課中通過(guò)欣賞美術(shù)作品陶冶學(xué)生的高尚情操
通過(guò)欣賞中國(guó)畫(huà)作品培養(yǎng)學(xué)生的'民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。教育學(xué)生對(duì)不同地域、風(fēng)俗的藝術(shù)作品以寬容、理解不同民族的文化內(nèi)涵。
品德結(jié)構(gòu)的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，教育者只有不斷解決學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為之間在發(fā)展方向和水平方面的矛盾，才能促使品德結(jié)構(gòu)中諸多成分全面和諧地發(fā)展。如：在上《敦煌莫高窟》這節(jié)課時(shí)，大部分學(xué)生都抱著隨便看看的態(tài)度，有的學(xué)生大概瀏覽一下之后就不想再看了，但是當(dāng)他們聽(tīng)完我講敦煌莫高窟的故事及藝術(shù)價(jià)值后，他們開(kāi)始仔細(xì)欣賞了。當(dāng)他們聽(tīng)到我講述發(fā)現(xiàn)敦煌寶藏及文物四處散落的過(guò)程時(shí)，全班學(xué)生表情激憤，有的學(xué)生感漢道：“怎么就那么笨！竟然會(huì)讓外國(guó)人跑到我們國(guó)家來(lái)?yè)寲|西！我們也去把被盜的文物搶回來(lái)！”……聽(tīng)著學(xué)生們的發(fā)言，我不禁感到非常欣慰，他們的話雖然稚嫩，但是一顆顆炎黃子孫的愛(ài)國(guó)心卻已經(jīng)表露無(wú)遺。順著學(xué)生們要把文物搶回來(lái)的思路，請(qǐng)學(xué)生來(lái)分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及中國(guó)落后的原因，最后總結(jié)出：作為國(guó)家未來(lái)的主人，如果不好好學(xué)習(xí)國(guó)家就會(huì)落后，落后就會(huì)“挨打”，學(xué)生們的神情表明他們要努力學(xué)習(xí)的決心。這堂課不僅是一堂藝術(shù)欣賞課，更是潛移默化的愛(ài)國(guó)主義教育課，學(xué)生們都收獲頗多。
學(xué)生們?cè)谛蕾p《搗練圖》時(shí)，有同學(xué)笑話唐代婦女太胖，但在他們認(rèn)識(shí)到我們祖國(guó)高度發(fā)達(dá)的文明和我們祖先高超的技術(shù)時(shí)，他們臉上寫(xiě)著自豪。這種自豪的表情同樣出現(xiàn)在學(xué)生欣賞《秦始皇陵兵馬俑》時(shí)，學(xué)生們?yōu)樯頌橹袊?guó)人而感到驕傲，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，人人有責(zé)。
再如，在上《格爾尼卡》課時(shí)，一打開(kāi)書(shū)本，就聽(tīng)到有學(xué)生在說(shuō)：“畫(huà)的什么東西？象鬼一樣，我都可以畫(huà)出來(lái)！”全班學(xué)生哄笑起來(lái)。稍停片刻，學(xué)生們漸漸安靜下來(lái)，我接過(guò)剛才的發(fā)言說(shuō)：“你們是怎樣看待這幅畫(huà)的？你們見(jiàn)過(guò)被炮彈炸過(guò)的尸體嗎？”學(xué)生們的表情凝重起來(lái)，我介紹了當(dāng)時(shí)的背景，請(qǐng)學(xué)生們探究課本中的問(wèn)題。最后，我請(qǐng)學(xué)生們探討“為什么會(huì)有這次戰(zhàn)爭(zhēng)？”在學(xué)生們各抒己見(jiàn)中，我們達(dá)成了共識(shí)。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不但了解了不同的藝術(shù)表達(dá)形式，更認(rèn)識(shí)到理解尊重不同文明對(duì)世界和平與安寧有著重要使用。
二、在造型、表現(xiàn)課中喚起學(xué)生更微妙的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)本民族的文化，為今后的文化傳承與交流打下基礎(chǔ)
培養(yǎng)學(xué)生的耐心，磨煉學(xué)生意志，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信、發(fā)展個(gè)性。我在教學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，常常會(huì)有學(xué)生認(rèn)為外國(guó)畫(huà)比中國(guó)畫(huà)好，中國(guó)畫(huà)太簡(jiǎn)單，幾筆就畫(huà)好了，仿佛誰(shuí)都可以成大師。而外國(guó)畫(huà)要畫(huà)像，技法很難。面對(duì)這種思想，我把學(xué)生分成兩派進(jìn)行辯論，一派認(rèn)為中國(guó)畫(huà)好，一派認(rèn)為西畫(huà)好，在辯論中，學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)到不同的文化背景和不同的歷史背景產(chǎn)生不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)爭(zhēng)論許多學(xué)生為自己身為中國(guó)人而驕傲、為我們祖先創(chuàng)造的杰出藝術(shù)而自豪，他們都開(kāi)始愿意嘗試用毛筆、墨汁、宣紙畫(huà)畫(huà)了，那認(rèn)真程度讓我對(duì)祖國(guó)的藝術(shù)前景充滿信心，這節(jié)課改變了學(xué)生以往對(duì)中國(guó)畫(huà)的誤解，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)我們民族傳統(tǒng)繪畫(huà)的理解、認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
版畫(huà)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是磨煉學(xué)生意志的過(guò)程，學(xué)生們興致勃勃地看完我的演示，該他們動(dòng)手時(shí)，有很多學(xué)生卻選擇簡(jiǎn)便宜操作的圖案完成作業(yè)，有的學(xué)生看到偷懶的學(xué)生的作業(yè)以后，也放棄初衷，拿著半成品的作業(yè)來(lái)交。還有的學(xué)生畏難情緒較為嚴(yán)重或者是不自信。針對(duì)學(xué)生們的這種心理，原計(jì)劃的課時(shí)因這些變化而稍稍延長(zhǎng)了些，在作業(yè)講評(píng)時(shí)我先談他們作品的優(yōu)點(diǎn)，再提要求。針對(duì)不同的問(wèn)題單獨(dú)輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。學(xué)生們面對(duì)修改的作業(yè)明白了“任何成功背后都有加倍付出的努力，誰(shuí)也不可能隨隨便便成功”的道理。
三、在設(shè)計(jì)、應(yīng)用課中培養(yǎng)學(xué)生的公德及環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成樂(lè)于助人、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的好品質(zhì)
如：在《大家動(dòng)手做條龍》的課前準(zhǔn)備中，我要求學(xué)生們準(zhǔn)備學(xué)具。上課時(shí)卻有部分男生什么也沒(méi)帶，一個(gè)人不帶紙杯將影響一個(gè)小組的制作，組里帶紙杯的同學(xué)非常生氣，堅(jiān)決要求換人。我批評(píng)了不帶學(xué)具者，但強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)互助的精神……終于，一條條龍制作出來(lái)了，沒(méi)帶學(xué)具的學(xué)生顯得比以往勤快許多，忙著收拾桌子、撿地下的紙片兒，打掃衛(wèi)生十分賣勁。小結(jié)的時(shí)候，學(xué)生們的總結(jié)非常全面，為那些沒(méi)帶學(xué)具的學(xué)生上了一堂印象深刻的美術(shù)課，同時(shí)也讓龍的精神逐漸扎根在每一個(gè)龍的傳人心靈之中。
四、在綜合探索中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，塑造學(xué)生們美好的心靈，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究精神，最大限度的開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能
在《宣傳品的設(shè)計(jì)制作》課中，各小組分工明確，就連平時(shí)調(diào)皮的學(xué)生也沒(méi)時(shí)間說(shuō)怪話了，不太擅長(zhǎng)畫(huà)的同學(xué)就配合畫(huà)畫(huà)的同學(xué)制作，還有些女同學(xué)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在宣傳品中加入花邊、布貼，非常新穎別致，平時(shí)不愛(ài)動(dòng)手的學(xué)生在這節(jié)課中也盡力配合其他同學(xué)進(jìn)行制作。濃濃的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神充滿了整個(gè)課堂，我們共同感受著這美好的時(shí)刻。
【小學(xué)美術(shù)德育總結(jié)】相關(guān)文章：
小學(xué)德育工作總結(jié)01-02
小學(xué)美術(shù)活動(dòng)總結(jié)03-24
小學(xué)美術(shù)培訓(xùn)總結(jié)03-07
小學(xué)美術(shù)教學(xué)總結(jié)03-29
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂德育滲透總結(jié)11-22
小學(xué)德育工作總結(jié)簡(jiǎn)短07-10
小學(xué)德育工作總結(jié)范文05-19