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中學(xué)校園文化設(shè)計(jì)方案 -方案
整體規(guī)劃：
整個(gè)學(xué)校景觀規(guī)劃分成東邊、南邊、西邊、北邊四個(gè)景觀區(qū)：
1、東邊景觀區(qū)：學(xué)林雅苑，包括學(xué)林道、蘭亭、立志橋和綠蕪園；
2、南邊景觀區(qū)：墨雅池；
3、西邊景觀區(qū)：百草園；
4、北邊景觀區(qū)：青藤長(zhǎng)廊、桃李亭、成蹊徑，
中學(xué)校園文化設(shè)計(jì)方案
。每個(gè)景點(diǎn)的命名均有深厚的名人典故，通過(guò)對(duì)名人典故的引用，從書(shū)畫(huà)名人的文底蘊(yùn)中提升屬于學(xué)校綠化中的品味，此次景觀設(shè)置的重點(diǎn)是東邊景觀區(qū)和北邊景觀區(qū)。通過(guò)本次景觀設(shè)計(jì)實(shí)施，力求將昆二中打造成一個(gè)典雅的綠色園林式生態(tài)校園。
本次景觀設(shè)計(jì)著重打造學(xué)校以下八景：1、學(xué)林雅苑2、蘭亭3、立志橋4、綠蕪園；
5、墨雅池6、百草園7、青藤長(zhǎng)廊8、桃李亭。
具體規(guī)劃：
一：東邊景觀區(qū)
1、校門(mén)口入口右側(cè)設(shè)置一個(gè)校園平面指示圖。把校園八景用紅色圓點(diǎn)著重標(biāo)示，下面用箭頭標(biāo)示出八景所處的方向。方便導(dǎo)向的同時(shí)顯示出學(xué)校人性化的一面，給學(xué)生或來(lái)訪者留下深刻印象和記憶，校園平面指示圖能顯示出現(xiàn)代化學(xué)校的風(fēng)格。
2、校門(mén)口右側(cè)的宣傳欄里設(shè)置一塊校賢名人展示窗，和優(yōu)秀老師的展示窗，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生和老師，能顯示昆二中獨(dú)具特色的校園文化。
3、教學(xué)樓前綠化區(qū)：學(xué)林雅苑
道路命名為學(xué)林道，此處是一個(gè)綜合景觀，包括了一片草地、大理石長(zhǎng)廊、一條小路，還包括立志橋和休閑園區(qū)綠蕪園。在大門(mén)口側(cè)的草地入口處設(shè)置一塊原石，刻字“學(xué)林雅苑”，此處命名為“學(xué)林雅苑”，既可表現(xiàn)出書(shū)香味，又可表現(xiàn)出悠閑、高雅的園林氛圍。
學(xué)林雅苑是此次景觀設(shè)計(jì)中最重要的一個(gè)景致，在通往立志橋的小道靠近學(xué)林道的一側(cè)立一塊大理石的指示牌，標(biāo)示出學(xué)林雅苑的各個(gè)景點(diǎn)分布，把學(xué)林雅苑的整體結(jié)構(gòu)和布局清晰地標(biāo)識(shí)出來(lái)。
4、大理石長(zhǎng)廊：蘭亭
可將此長(zhǎng)廊打造成墨雅池的韻味，廊柱上刻王羲之書(shū)法，和“墨雅池”相映成趣。 “蘭亭”取意于東晉大書(shū)法家王羲之《蘭亭序》。
蘭亭序言：在我國(guó)書(shū)法史上，有一篇被歷代書(shū)家公認(rèn)為舉世無(wú)雙的“天下第一行書(shū)”，這就是王羲之的《蘭亭序》。這篇序言文風(fēng)清秀、字字珠璣，不僅文采斐然，書(shū)法藝術(shù)更是精美絕倫，達(dá)到了登峰造極之顛，為千余年來(lái)書(shū)家所公認(rèn)。
蘭亭因王羲之出名，王羲之因書(shū)法出名。蘭亭也因此成為歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者及其他文人雅士的朝圣之地，同時(shí)也是江南的著名園林。
5、立志橋
在從教學(xué)樓進(jìn)入立志橋的入口處立一塊鐵藝仿木景觀牌，取意于朱熹名言“百學(xué)須先立志”，人之為本，必先立志為本，志不立，則不能為得事。雖能立志，茍不能居敬以持之，此心亦泛然而無(wú)主，悠悠終日，亦只是虛言。立志必須高出事物之表，而居敬則常存于事物之中，令此敬與事物皆不相違。言也須敬，動(dòng)也須敬，坐也須敬，頃刻去他不得。
景點(diǎn)介紹：正如朱熹所言：“百學(xué)須先立志”，沒(méi)有目標(biāo)的人好比沒(méi)有方向盤(pán)的車(chē)，沒(méi)有雙漿的船不知駛向何處。如果要想讓一個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，必須在這之前把你的目標(biāo)明確地定出來(lái)，才能有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)它。
6、綠蕪園
本景點(diǎn)設(shè)置以石頭刻字表現(xiàn)，在進(jìn)園門(mén)口處立一塊大理石刻字白居易詩(shī)詞《司馬宅》，既體現(xiàn)了本園清幽靜謐的韻味，又極具詩(shī)意。
雨徑綠蕪合，霜園紅葉多。
蕭條司馬宅，門(mén)巷無(wú)人過(guò)。
唯對(duì)大江水，秋風(fēng)朝夕波。
——唐·白居易《司馬宅》
二：南邊景觀區(qū)
1、教學(xué)樓間水池：墨雅池
水池四周貼一圈磁磚，水池中間設(shè)置假山，假山水池堪稱(chēng)經(jīng)典設(shè)計(jì)模式，假山、水池和周?chē)倔w現(xiàn)和諧的整體布局，
方案
《中學(xué)校園文化設(shè)計(jì)方案》(http://www.szmdbiao.com)。景點(diǎn)介紹：水池假山，亭廊鐵樹(shù)，小巧雅致，水池花木疏朗宜人，與樹(shù)木山石相映，所有的景致都在方寸之間體現(xiàn)。假山上刻字“墨雅池”，取意“墨硯池”，以池為硯，以池洗墨，鼓勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，寓意深遠(yuǎn)。
三：西邊景觀區(qū)
1、植物園：百草園
本景典故是浙江近代作家魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》所提及的百草園。本園以培育種植各種花草植物為名，形成一個(gè)有人文典故的生態(tài)“百草園”，設(shè)置自然開(kāi)放的植物展示臺(tái)，植物培育點(diǎn)，制作相關(guān)植物品種土壤當(dāng)?shù)氐乩須夂虻闹R(shí)展覽。
植物園門(mén)口的兩個(gè)竹門(mén)上放 “百草園” 三個(gè)字，用原木的材料體現(xiàn)。左右兩邊一副對(duì)聯(lián)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌，太羹有味是讀書(shū)”，這是魯迅先生幼時(shí)讀書(shū)的學(xué)堂三味書(shū)屋的楹聯(lián)，這樣可以把百草園——魯迅小時(shí)候玩樂(lè)的場(chǎng)所，與三味書(shū)屋——魯迅小時(shí)候求學(xué)的場(chǎng)所，把這兩種精神融入植物園。在植物園門(mén)口放一塊鐵藝仿木景觀牌，上面是百草園的介紹。
景點(diǎn)介紹：魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》里提到的百草園令許多人記憶猶新，百草園是魯迅先生童年時(shí)代的樂(lè)園，發(fā)生在百草園里的那些童年趣事，在魯迅先生的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年還深深懷念，希望這里也能使同學(xué)們留下美好的記憶。
四：北邊景觀區(qū)
1、露天長(zhǎng)廊：青藤長(zhǎng)廊
此長(zhǎng)廊的典故是明代浙江畫(huà)家徐渭，號(hào)青藤道人，古代十大名畫(huà)家之一，徐渭故紹興故居名“青藤書(shū)屋”。 徐渭有詩(shī)曰：“吾年十歲栽青藤，乃今稀年花甲藤。寫(xiě)圖寫(xiě)藤壽吾壽，他年吾古不朽藤。”徐渭多才多藝，詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳，徐渭寫(xiě)出了大量奇恣縱肆的詩(shī)文，并創(chuàng)作了一些短劇，雜劇。他的詩(shī)文書(shū)畫(huà)處處彌漫著一股郁勃的不平之氣和蒼茫之感。他發(fā)展了潑墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)法，用筆豪放恣縱，水墨淋漓，瀟灑飄逸，名重一時(shí)，對(duì)于后世有極大影響。畫(huà)史上把他與陳淳并稱(chēng)為“青藤”、“白陽(yáng)”，并把他視為大寫(xiě)意畫(huà)派的創(chuàng)始人，此處讓學(xué)生感受到徐渭先生書(shū)畫(huà)中的水墨精神�！扒嗵佟眱勺钟钟芯呦竦淖饔泻停屓烁杏X(jué)綠蔭垂地，青藤搖曳之美感，一切盡在“青藤”這兩個(gè)字之中。
在長(zhǎng)廊一頭立一塊景觀牌介紹此長(zhǎng)廊，左右兩跟大理石柱，中間撐起一塊斜面的長(zhǎng)方形不銹鋼，上面是景點(diǎn)文字介紹。在上面設(shè)置一塊白色鋁型材，上面是昆二校長(zhǎng)王巧亮提詞：青藤長(zhǎng)廊，材料大小視實(shí)際情況定。
景點(diǎn)介紹：青藤長(zhǎng)廊，猶如她的名字一樣，綠蔭垂地，搖曳多姿，風(fēng)中獨(dú)美。當(dāng)學(xué)生在紫藤下漫步，陽(yáng)光透過(guò)紫藤灑下來(lái)，紫藤蘿的這種蔥蘢的綠、斑駁的影，永恒寧?kù)o，將學(xué)生美好的中學(xué)時(shí)光深深印刻。
2、蘑菇亭：桃李亭
典故是名句“桃李不言,下自成蹊” ，出自《史記·李將軍列傳》，講的是驍將李廣善于帶兵的故事。意思是說(shuō)，桃李樹(shù)并不宣揚(yáng)自己果實(shí)之美，但去采摘的人卻很多，以至于樹(shù)下踩成了路。桃李的又一寓意為“桃李天下”，“桃李”兩字又具有形像的作用，一大一小兩個(gè)磨菇狀的亭子，是學(xué)生課外朗讀、休閑的好場(chǎng)所。
在桃李亭與沿河小徑成蹊徑中間的那塊空地的樹(shù)旁放置一塊鐵藝仿木景觀牌，上面刻上“桃李不言,下自成蹊”的來(lái)源典故。
景點(diǎn)介紹：“桃李不言,下自成蹊” ，出自《史記·李將軍列傳》，講的是驍將李廣善于帶兵的故事。意思是說(shuō)，桃李樹(shù)并不宣揚(yáng)自己果實(shí)之美，但去采摘的人卻很多，以至于樹(shù)下踩成了路。比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
3、沿河小徑：成蹊徑
此景與桃李亭是一貫風(fēng)格，兩者合為一個(gè)整體，寓意學(xué)生能經(jīng)常踩踏這塊小徑，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
本景設(shè)置用鵝卵石重新鋪砌，在小河邊設(shè)置幾個(gè)大理石凳，學(xué)生漫步在發(fā)亮的鵝卵石小徑上,樹(shù)葉,小草,垂柳依依，抑或是坐在綠蔭底下的木椅、石凳上,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),看看書(shū),四周楊柳依依,清風(fēng)徐徐,耳邊有賞心的鳥(niǎo)鳴,眼中有悅目的綠意，比較詩(shī)情畫(huà)意,可以吸引學(xué)生多來(lái)此地看書(shū)，又不失為一處雅致之處。
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