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肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞

時間:2023-04-29 20:23:19 導(dǎo)游詞 我要投稿
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肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞

  肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞

  

肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞

  各位客人,大家好!

  

  歡迎大家來到肇慶市端硯文化村參觀。下面我將給大家來詳細(xì)地介紹一下肇慶端硯文化村的一些情況和景點(diǎn)。

  

  首先,肇慶端硯文化村是在肇慶白石村里。端硯,由來就是中國"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久,石質(zhì)優(yōu)良,雕刻精美。上世紀(jì)80年代,日本及東南亞地區(qū)收藏者對端硯藝術(shù)價值的認(rèn)可,使其收藏價值和投資價值進(jìn)一步得到認(rèn)可。近年來,隨著端硯文化節(jié)的舉辦,端硯市場不斷升溫,"文房四寶"界、收藏界、藝術(shù)界以及更多的愛好者越來越重視端硯,對端硯的工藝價值愈加青睞,使端硯的收藏與投資價值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場拍賣會上,一對清代長方帶眼松樹端硯(長34.1厘米)就被人以36.8萬港元高價買走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯,曾拍出22萬和10.58萬港元的高價,清代麒麟型端硯則以15.5萬元成交。近年來,端硯拍賣價格持續(xù)上升,如一方"端州八景"的老坑端硯賣出98萬元;在端硯文化節(jié)時,一方"中華九龍寶硯"則以200萬元天價成交。古端硯價值很高,但現(xiàn)在一擲千金而求一硯的買家畢竟少數(shù),對于大多數(shù)收藏者和投資者來說,那些目前價格不太高、制作精良的現(xiàn)代端硯會成為首選。只要認(rèn)真從石質(zhì)石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究,擇優(yōu)購入,必將獲得較大的升值空間。

  

  端硯之所以名貴,其一是因?yàn)椴馁|(zhì)優(yōu)良。其坑種有老坑(也稱水巖)、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密,制成的端硯還具有呵氣可研墨,磨墨細(xì)無聲,貯水不損耗,發(fā)墨不傷毫,冬天不結(jié)冰的特點(diǎn)。唐劉禹錫《唐秀才贈端州紫石硯以詩答之》詩贊曰:"端州石硯人間重。"在文人墨客眼里,端硯被視為珍寶。蘇東坡云:"我生無田食破硯。"所ν"墨硯精良,人生一樂",說明人們對硯臺的重視和珍愛。除了"終身以俱"以外,還把名硯作為珍藏和傳世之作。

  

  其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨(dú)特、豐富的石品,端硯問世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩人李賀的《青花紫石硯歌》,其標(biāo)題就點(diǎn)出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外,還有××眼、冰紋、魚腦凍、蕉葉白、天青、金銀線等。端石石品花紋的豐富,可ν"文斑絢麗、玉德金聲"。

  

  其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術(shù)價值均體現(xiàn)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)與刀法琢工之上,制硯技術(shù)是我國民族雕刻中的一種獨(dú)特形式。硯的造型,體現(xiàn)著雕刻、繪畫、書法、篆刻以及文字等方面的修養(yǎng)。既要隨石賦形,因材施藝,又要兼顧實(shí)用,依據(jù)研磨和貯墨的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于雕刻工藝的精湛,加上絢麗的紫色天然端石材,使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩曰:"端州硯工巧如神,踏天磨刀割紫云。"至于硯石的某種缺陷或石疵,能工巧匠會施以繁美華麗的雕飾或獨(dú)特造型,取得掩瑕為瑜的效果,使古人視為石疵的硯石變?yōu)殡y得的端硯特有石品,反而增值。

  

  好了,通過我的簡單介紹以及大家的邊聽邊參觀,我相信我們大家應(yīng)該都對端硯文化村的具體情況有了一定的了解。最后,我們的時間也已經(jīng)差不多了,如果大家還有什么問題的話我們一會在車上聊。肇慶市端硯文化村的人民歡迎大家再次到來,謝謝大家! 《肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞》

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