有關(guān)2021古城的導(dǎo)游詞（精選6篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)古城的導(dǎo)游詞（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古城的導(dǎo)游詞1
我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，現(xiàn)在大家可以觀(guān)賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀(guān)。
平遙古城，歷史悠久，至今已有2800年左右的歷史了。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中。這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次受到戰(zhàn)火的破壞。
現(xiàn)在平遙古城到了。請(qǐng)大家隨我上城墻參觀(guān)。
這里就是平遙方城的“下東門(mén)”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀(guān)。
在城外，本來(lái)還有護(hù)城河，城門(mén)處架有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線(xiàn)。
我們進(jìn)來(lái)的這個(gè)地方是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。城門(mén)是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城。就大大增強(qiáng)了城池的`防衛(wèi)手段。這里地方很小，四周有高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。
我們看城墻上兩邊各有一道短墻，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢？民間流傳著這樣的故事：早先城上并沒(méi)有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上。坐在旁邊觀(guān)看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力過(guò)大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了，為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘�，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：
兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供瞭望和射擊使用的小孔。這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)。墩臺(tái)是干什么的呢？它是保衛(wèi)城墻的。我們知道。古代攻守城池的主要武器是弓箭和彎?rùn)C(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來(lái)，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反而成了防御的死角。有了墩臺(tái)。就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀(guān)察和射擊用的。
平遙城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財(cái)神廟建筑群，近處觀(guān)看，可以見(jiàn)到它館角高挑、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。
各位游客，希望我的介紹能給你們的旅途增添快樂(lè)，謝謝大家！
古城的導(dǎo)游詞2
下頭我們前往“納西四合院”參觀(guān)!古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，構(gòu)成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進(jìn)數(shù)院的建筑形式，在門(mén)樓、前樓的設(shè)置，天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾燈方面構(gòu)成了濃郁的地方的'色和民族特色。說(shuō)到這我們走進(jìn)去看看吧，那里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個(gè)小天井，再加上中間的大天井共五個(gè)天井，所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。
朋友們可能會(huì)問(wèn)，納西民居哪一部分最具納西特色呢?那就是六合門(mén)和六合門(mén)上的窗芯-“四季博古”了�！八募静┕拧笔羌{西語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)意思是“福包四季”。體現(xiàn)納西民族對(duì)生活的厚望，這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，關(guān)則為窗，平時(shí)只開(kāi)中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時(shí)，六扇門(mén)均可卸下來(lái)。窗芯在構(gòu)圖上用名花異卉、吉鳥(niǎo)異獸和完美的典故，寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。
古城的導(dǎo)游詞3
我們此刻看到的木府，是在1996年的七級(jí)地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司召見(jiàn)貴客的地方�？�，議事廳的門(mén)梁上頭，高掛著三塊牌匾，都寫(xiě)著“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”四個(gè)字，分別是明朝的洪武、永樂(lè)、嘉靖三位皇帝的褒獎(jiǎng)。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢這是因?yàn)�，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢(shì)力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。
這是萬(wàn)卷樓，萬(wàn)卷樓有三層，看，第二層沒(méi)有窗戶(hù)，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書(shū)籍。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這萬(wàn)卷樓，一樓讀書(shū)，二樓藏書(shū)，三樓寫(xiě)書(shū)，是一個(gè)書(shū)藏萬(wàn)卷、書(shū)香滿(mǎn)屋的地方。此刻你們能夠進(jìn)去自我參觀(guān)，請(qǐng)遵守館內(nèi)秩序，書(shū)籍能看不能摸哦!萬(wàn)卷樓后面便是護(hù)法殿。它是土司議家事之殿，那里除了擺放有木氏祖先的`牌位外，還有長(zhǎng)凳、棍棒等體罰的工具，一看就明白那里是木老爺動(dòng)用家規(guī)家法、管教子女的地方了�？磥�(lái)很像平時(shí)我們所說(shuō)的祠堂了。
古城的導(dǎo)游詞4
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著我從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車(chē)后，緊之后右邊是寫(xiě)有題詞的照壁，古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。
再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護(hù)自我的.眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類(lèi)創(chuàng)造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱(chēng)得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
小張?jiān)诠懦墙o大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進(jìn)入古城了，怎樣就沒(méi)有看到城門(mén)呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門(mén)，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門(mén)，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門(mén)了。
古城的導(dǎo)游詞5
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，構(gòu)成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門(mén)樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾等方面構(gòu)成了濃郁的.地方特色和民族特色。
如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。可是到了此刻，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門(mén)和“四季博古”。您看這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門(mén)均可卸下。六合門(mén)上所雕的窗蕊稱(chēng)為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥(niǎo)瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門(mén)上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“�！�，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，只要想百歲坊與老人有關(guān)，就對(duì)了。
古城的導(dǎo)游詞6
各位朋友，我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀(guān)園”。納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世，共470年，史稱(chēng)其“知詩(shī)書(shū)，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者�！蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物館。
修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線(xiàn)依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過(guò)街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢，大大小小記162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門(mén)進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過(guò)街樓貫樓。過(guò)街樓是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊通道，透過(guò)窗戶(hù)，能夠看見(jiàn)繁華的街市，樓下是一條寬敞的'通道。
木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)納西族推崇知識(shí)的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說(shuō)法;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神。
【古城的導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
古城導(dǎo)游詞08-01
平遙古城簡(jiǎn)短導(dǎo)游詞 平遙古城導(dǎo)游詞03-30
平遙古城導(dǎo)游詞02-23
荊州古城導(dǎo)游詞02-16
平遙古城導(dǎo)游詞04-29
大理古城的導(dǎo)游詞04-29
大理古城導(dǎo)游詞11-30
青州古城導(dǎo)游詞02-06
平遙古城導(dǎo)游詞10-02