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故宮景點導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的故宮景點導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
故宮景點導(dǎo)游詞1
在清朝康熙年間，乾清門就是舉行御門聽政的地方，而在西側(cè)還有一排連房，就是軍機(jī)處，他是在雍正年間設(shè)立的，直到辛亥革命爆發(fā)的時候才被廢除。軍機(jī)處是一個非常重要的機(jī)構(gòu)，凌駕于內(nèi)閣之上，但是當(dāng)時為了防止泄密事件的發(fā)生，督察院每天都要派御史到軍機(jī)處旁邊的內(nèi)務(wù)府值班，監(jiān)視這里的活動。
現(xiàn)在大家看到的就是乾清宮了。乾清二字取自唐代韓愈《六合圣德詩》中的詩句：乾清坤夷，意思就是天下清和，各地平安。在明朝和清朝初年，皇帝的寢宮一直都是這里，到了雍正皇帝以后，就挪到了養(yǎng)心殿，從此，乾清宮九成了皇帝聽政的地方。在每年過節(jié)的時候，皇帝都要在乾清宮舉行慶典活動，清朝康熙乾隆年間，還在宮內(nèi)舉行了千叟宴。而且康熙智擒鰲拜的故事也發(fā)生在這里。而且皇帝死后，必須要在這里停靈，祭奠15日，表示壽終正寢，之后才可以轉(zhuǎn)移到其他地方。在乾清宮內(nèi)正中設(shè)有金漆寶座，后面還有屏風(fēng)，上面刻有先帝的圣訓(xùn)。在寶座上方還高懸著正大光明的匾額。在雍正皇帝即位以后，對于爭奪皇位的種。種弊病，他發(fā)布了秘密立儲的上諭，從而改變了封建王朝公開冊禮太子的制度。此后，皇帝親自寫儲君諭旨兩份，一份兒放在這塊正大光明的匾額后邊，另一份兒則自己藏起來。在皇帝去世以后，拿出兩份詔書核對無誤以后，即可生效。
在明朝，圍繞著乾清宮還發(fā)生了三大疑案。就是壬寅宮變，紅丸案還有移宮案。壬寅宮變就是在明朝嘉靖年間，皇帝正在乾清宮中睡覺，宮女楊金英等16人一起下手，想把皇帝殺死，但是在慌忙之中卻把繩子打成了死結(jié)，所以沒有成功。結(jié)果這些人就全都被處死了，這年正好是壬寅年，所以稱為壬寅宮變。自此以后，皇帝不敢在乾清宮中居住，直到臨終前一天才回到了這里，但是當(dāng)天就死了。紅丸案的發(fā)生是在明朝萬歷皇帝朱翊君死了以后，他的'兒子朱常洛即位。但是不久他就病了，服用了進(jìn)
貢上來的紅丸，吃了一顆感覺很不錯，所以有吃了第二顆，結(jié)果就死在了乾清宮內(nèi)，前后只作了29天的皇帝，所以被人們稱為一月天子。移宮案是在一月天子朱常洛死了以后，他的愛妃李妃有野心相當(dāng)皇后，所以就堅持要和即將登基的皇太子朱由校一起住在乾清宮，以此要挾群臣。但是這些大臣設(shè)計把太子從她手中騙了出來，可是他還是在乾清宮不走。直到太子即位前一天晚上，大臣一起到門口斥責(zé)他，就這樣，他才被迫離開了乾清宮。
在乾清宮的后邊就是交泰殿，取自《易經(jīng)》中的天地交泰，象征著帝后生活和諧。在殿中央放有25顆寶璽，上方高懸著康熙皇帝御書、乾隆臨摹的無為匾額。東側(cè)陳設(shè)著我國古代人民發(fā)明的計時器銅壺滴漏，西側(cè)陳設(shè)著大自鳴鐘一座。此在，在每年皇后的生日，皇后都要在交泰殿接受慶賀禮，就連皇太后還有皇帝都要來這里慶賀。在每年皇后到先蠶壇舉行儀式的前一天都要在這里檢閱采桑工具
故宮景點導(dǎo)游詞2
女士們、先生們：
今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅。溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達(dá)五個世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的`優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮�；实凼翘斓壑�、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯��！
故宮景點導(dǎo)游詞3
沈陽故宮，是中國現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是僅存的滿族風(fēng)格宮殿建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。2004年聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。也是國家4A級景區(qū)、國家重點文物保護(hù)單位。
故宮，即舊時宮殿，沈陽故宮始建于后金天命十年。先后經(jīng)過3次大規(guī)模建設(shè)，形成了東中西三路格局。其中東路為老罕王努爾哈赤進(jìn)沈陽以后修建；中路為努爾哈赤的兒子清太宗皇太極繼位以后興建；西路則為清朝中期乾隆皇帝東巡和為了安放《四庫全書》而修建。全部建筑70余座，300余間，組成20多組院落。作為我國現(xiàn)存保存最完好的兩座宮殿之一，與北京故宮遙相呼應(yīng)，卻又有著與北京故宮截然不同的建筑風(fēng)格和格局樣式。那么我們今天就來領(lǐng)略一下昔日皇宮的風(fēng)采。
沈陽故宮東路
東路建筑，主要有大政殿和十王亭。從建筑格局上看他們都是“亭子式”建筑，好像11座帳殿排列在廣場中。這種建筑形式脫胎于女真等游牧民族中的帳殿制在皇宮建筑上的反應(yīng)。其排列形式正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度決定的。
大政殿
大政殿，俗稱八角殿，又叫“大衙門”。外高18米是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下有約1.5米高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，上有各種精美雕刻。正門前兩側(cè)柱子上盤繞著一對栩栩如生的金龍。殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃垂脊。殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，象征“八方歸一”。
殿內(nèi)有8根繪有云龍的巨柱支撐殿頂。中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方“泰交景運(yùn)”匾額，為乾隆御筆。
大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽故宮的著名建筑。
十王亭
十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側(cè)呈八字形排列，每邊5個。分別是左翼王亭、右翼王亭、正黃亭、正白亭、正紅亭、正藍(lán)亭、鑲黃亭、鑲白亭、鑲紅亭、鑲藍(lán)亭。左右翼王亭是當(dāng)時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗亭主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員集結(jié)之處。
沈陽故宮中路
中路共有三進(jìn)院落，分別是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮依次排列在中軸線上，兩側(cè)還有一些對稱的附屬建筑。是滿、漢等多民族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的融合。
大清門
大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的.正門，是無間硬山式建筑，式當(dāng)時文武官員候朝的地方，也是皇太極接受群臣謝恩之處。
崇政殿
原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”。是皇太極日常處理軍政要務(wù)、接見外國使臣和少數(shù)民族的地方。崇政殿為無間九檁硬山式建筑，南北辟有槅扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。
鳳凰樓
它建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關(guān)后，曾用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝福氣是從東方盛京而來。
清寧宮
整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。
清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山前后廊式建筑，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱“暖閣”；“暖閣”；寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年（1643）皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南面宮門旁設(shè)一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。西側(cè)三間通連，北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常飲食起居及會見、宴請親眷的廳堂。
沈陽故宮西路
沈陽故宮西路，是為了適應(yīng)皇帝東巡的需要而增建的一組建筑，主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙齋等，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣
是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編撰的大型圖書《四庫全書》的地方。文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑風(fēng)格的樣式。與沈陽故宮內(nèi)的其他建筑不同，文溯閣頂蓋上用的是黑琉璃瓦綠剪邊。這在沈陽故宮建筑中是獨(dú)一無二的。根據(jù)五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。
各位游客朋友，今天的游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家！
故宮景點導(dǎo)游詞4
游客們：
大家好，歡迎來到故宮。大家還記得我嗎？對，我就是上次帶大家去頤和園和兵馬俑的金牌小導(dǎo)游—董祎晨。來到故宮大家肯定都會去太和殿保和殿，這種皇權(quán)集中的地方游覽。但今天呢，我們要另辟蹊徑，去看一下故宮里面文化氣息最濃郁的地方。
大家看，這就是午門。也是紫禁城的正門。午門的名字跟十二地支，有著很大的關(guān)系，并且它凹字型的建筑風(fēng)格，是中國的陰陽文化與皇權(quán)結(jié)合的體現(xiàn)。
過了午門，我們首先看到的呢就是故宮里面唯一的河流，它從故宮的西北方向流來，在羅經(jīng)天盤中，西北方向?qū)儆谇淮硖�，所以呀這條河流就叫做金水河。河上的那五座石橋代表的`則是天下人都恪守精神法則—三綱五常。
來，大家接著跟我走�？�，這就是故宮里面最大的石頭——云龍階石，它有二百多噸重。上面刻畫著九五之尊，九五這組數(shù)字，正是來自于咱們的《周易》。
大家看見那座巫山了嗎？景山。就是當(dāng)年崇禎皇帝上吊的地方。老北京城在東南西北中五個地方，都放置了一個鎮(zhèn)物。景山呢就是中央那個鎮(zhèn)物。
說了這么多，大家對這幾個地方都有了解。所以大家可以自由活動了，兩個小時后到午門集合，祝你們游覽快樂！BYE！
故宮景點導(dǎo)游詞5
尊敬的各位游客：
我們現(xiàn)在游覽的是北京的故宮。故宮是明清兩朝皇帝的宮殿。是我國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景點之一。
大家看這邊，這就是我們的目的地了——故宮。請大家下車參觀吧！瞧，故宮多么宏偉壯觀阿！它是由23萬民工和軍工，經(jīng)過了14年的時間才建成的這規(guī)模宏大的宮殿。它是東方最早的宮殿，有9999間屋子。是世界上最大的宮殿群。
宮殿所在地區(qū)稱皇城。東西寬2500米。南北長2700米，皇城由高大堅固的城磚砌成的，四面都有門：東——東華門；西——西安門；南——天安門；北——地安門。皇城內(nèi)包含了宮苑（北海、中海、南海）。太廟、社稷壇以及皇家所建寺觀等建筑。非常壯觀。
宮城世稱紫禁城。在皇城里，南北長約960米，東西約760米，矩形平面。宮城四周是用磚頭砌的城墻，死角還有美麗的角樓，城墻也是四面開門的。東——東華門；西——西華門；北——神武門；南——午門。午門建在高俊雄偉的.城座上，下面是午門了，氣象威猛森嚴(yán)，是頒詔的地方。
紫禁城里，大致分內(nèi)延和外朝兩個區(qū)。外朝是皇帝處理國事的地方，有太和殿、中和殿、保和殿。三個大殿。每個都筑在潔白的白玉臺基上，可想而知，有多么珍貴呀！
整個宮城最北一區(qū)是皇家花園——頤花園。園中有欽安殿。這里有蒼松翠柏，名花異草，怪石伏立，泉水噴珠，是故宮中最親切自然之處。故宮的美景多得很！我說也說不盡，還是請大家自己細(xì)細(xì)游覽吧！
故宮景點導(dǎo)游詞6
各位朋友，穿過午門，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入故宮。故宮中這第一進(jìn)院落就是太和門廣場。首先我們看到是內(nèi)金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊有五座漢白玉石橋，就是內(nèi)金水橋。它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質(zhì)為一身的意思。金水橋下是內(nèi)金水河，內(nèi)金水河從紫禁城西北角筒子河涵道引入紫禁城，沿紫禁城內(nèi)西側(cè)南流，至武英殿東向，經(jīng)武英殿門前，再東經(jīng)涵道至太和門前。又經(jīng)涵道東出至文淵閣前水池，從文淵閣東出經(jīng)三座門前石橋，最后流入午門東側(cè)筒子河，全長2100米。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是宮中營造用水和滅火的主要水源，同時還起到了分隔空間、點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
跨過金水橋，這片廣場曾經(jīng)是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。何謂“御門聽政”呢？這“御門”即指太和門，即前朝的正門，初建于明永樂年間，當(dāng)時叫奉天門，明嘉靖年間改稱皇極門，清順治年后改稱太和門�！奥犝笔侵嘎犎≌隆Ｃ饔罉坊实壑扉w都北京不到百日，三大殿被大火燒毀，朱棣曾在此御門聽政，處理國家朝政。清朝人關(guān)后，清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平西王等活動都是在太和門舉行的。
太和門東廡中間的門叫協(xié)和門，西廡中間的門叫熙和門。太和門、協(xié)和門、熙和門加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿稱為“六和”。在太和門兩旁還有兩道門，分別為昭德門和貞度門。
過了太和門我們就來到了故宮中最重要的院落——太和殿及其廣場。太和殿廣場基本呈正方形，整個院落平坦寬闊，氣勢非凡。中間御路鋪以青石，兩側(cè)青磚墁地。北有太和殿，南為太和門，東為體仁閣，西為弘義閣，面積約3萬平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個廣場可容納近7萬人。在每年的元旦、冬至以及皇帝登基、大婚、萬壽這些重大活動的時候，都要在太和殿以及太和殿廣場舉行隆重的大朝禮。
大家請看，遠(yuǎn)處正前方是一片漢白玉雕砌的三層高臺基，呈“土”字形，俗稱“三臺”。臺基高8。13米，臺邊緣高7。12米，三層臺基間，分列著18尊鼎式香爐。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說中一種沒有角的龍，這些小龍頭實際上是大殿的排水系統(tǒng)。如果仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)每個龍頭的嘴里都有一個小孔，即噴水孔，三層基座之上共設(shè)小龍頭1142個，每當(dāng)下大雨的時候，雨水便從1142個龍頭嘴里的小孔內(nèi)排出，非常壯觀，為宮中一景，被稱為“千龍吐水”。三重臺基承托著雄偉的三大殿，這就是故宮的中心建筑——太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿位于“土”字形須彌座的南部，各位可以先在這里留個影，然后我們就去參觀太和殿。好！現(xiàn)在我們面前這座高臺上的宏偉建筑就是太和殿，也就是民間所說的“金鑾寶殿”。太和殿是紫禁城的正殿，被視為皇權(quán)的象征。太和殿始建于明永樂年間，原名奉天殿，嘉靖年間重建后改稱皇極殿。清初順治年間改稱太和殿，康熙年間又兩次大規(guī)模改造，才有今天我們看到的太和殿的規(guī)模�！疤汀倍殖鲎浴吨芤住でゅ柁o傳》中的“乾道變化，各正性命，保合大和乃利貞。”“太”即大，“和”即和諧。意思是在天道的主宰下，陰陽和合，太和元?dú)獬＿\(yùn)不息，萬物和諧共存。太和殿面闊11間，進(jìn)深5間，殿高35。05米，面積約2377平方米。它是紫禁城乃至全國現(xiàn)存的最高、最大、最尊貴的宮殿，也是現(xiàn)存的中國宮殿建筑中規(guī)模最大的一座。太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方。每逢元旦、冬至、萬壽，即皇帝生日這三大節(jié)及皇帝登基、大婚、命將出征、金殿傳臚等重大活動都要在太和殿舉行隆重的慶典。此外，冬至圜丘壇大祀、孟春圜丘壇常雩禮、孟春祁谷壇前一日，皇帝也都要在太和殿閱視祭祀祝版。大家請?zhí)ь^看太和殿的屋頂，太和殿屋頂是采用古建筑中等級最高的重檐廡殿頂。屋頂正脊上兩頭的這兩大琉璃構(gòu)件叫大吻，吻上的龍形有鎮(zhèn)火的意思。除了裝飾性，它的實用功能是密合殿頂正脊和垂脊的交會處，以防風(fēng)雨侵蝕。這兩個大吻高3。4米，寬2。68米，重4。3噸，由13塊琉璃構(gòu)件組成，是現(xiàn)存古建中最大的吻。太和殿殿頂四面坡的筒子瓦上鑲有琉璃帽釘兩排，垂脊上還有10個垂脊獸，分別是龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什，脊獸前是騎鳳仙人。脊獸和帽釘既有裝飾性又有實用性，它們起著固定屋頂琉璃瓦的作用。在我國古代，脊獸的數(shù)量依照建筑物的等級高低而不同，數(shù)量越多，代表了殿宇等級越高。太和殿的脊獸共有10只，全國只有故宮的太和殿是這樣。此外，太和殿裝飾用的彩繪也是最高等級的金龍和璽。
現(xiàn)在請大家跟隨我一起登上高臺來看看太和殿的內(nèi)部陳設(shè)。太和殿由72根巨柱支撐，其中66根大紅漆柱分布兩側(cè)，6根瀝粉貼金蟠龍金柱分列寶座兩旁。大殿內(nèi)的地上是“金磚漫地”，這種金磚主要產(chǎn)于江蘇省蘇州，是專門為皇宮燒造的細(xì)料方磚。之所以叫金磚，是因為這種磚燒制時間130天，質(zhì)地細(xì)密，敲之有金石之聲。太和殿內(nèi)的主要陳設(shè)是皇帝的寶座。寶座位于二米高的須彌式地平床上，通體雕以金龍，椅子后面是雕龍金漆的七扇屏風(fēng)。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續(xù)使用。在袁世凱復(fù)辟的時候，曾經(jīng)將它換成了一個西式靠背坐椅。解放以后，專家們在庫房內(nèi)發(fā)現(xiàn)了寶座的殘件，經(jīng)過一年多的研究整修，終于恢復(fù)了寶座原貌。
現(xiàn)在請大家抬頭看，寶座的上方是蟠龍藻井，上圓下方，深1。8米，由上、中、下三部分組成，最下層是方井，中層為八角形，上部為圓形。井內(nèi)蟠龍俯首向下，龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，寓意下面寶座上的皇帝是軒轅黃帝的正統(tǒng)繼承人。藻井的設(shè)置一方面是烘托帝王的尊嚴(yán)，另一方面還有鎮(zhèn)火的含義。
好，再來看寶座前方，大家可以看到寶座前設(shè)有腳踏、香筒、角端、仙鶴、寶象等。香筒是皇帝上朝的時候用于放置檀香的，通過燃燒著的裊裊的.香煙，烘托出一種神秘的氣氛。再來看象，身上駝著寶瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉慶有余。而象身四腳立地，穩(wěn)如泰山，則象征社會和政權(quán)的穩(wěn)固，稱為太平有象。角端，是傳說中的一種神獸，象征著當(dāng)今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人看作是一種長壽鳥，象征著江山長存。
看完了太和殿內(nèi)景，現(xiàn)在，讓我們轉(zhuǎn)過頭來再來看看殿外的陳設(shè)。在太和殿外的露臺上左右各有一只龍頭烏龜和一只銅鶴。龜鶴都是祥瑞長壽的動物，擺在這里有千秋萬代的含義。再仔細(xì)觀察一下，大家可能會發(fā)現(xiàn)，龜鶴實際上是香爐，龜鶴背上有一塊可以開啟的蓋子，里面可以放香料，上大朝時燃香用，屆時香煙從龜鶴口中逸出，烘托了一種神秘莊嚴(yán)的氣氛。此外，在太和殿丹陛的東南角還設(shè)有日晷。日晷是我國古代的一種計時器，由晷盤和晷針組成，晷針從晷盤中心垂直穿過。自古以來，皇帝就有向天下頒布?xì)v書的責(zé)任，所以日晷的設(shè)置是國家的重器之一。太和殿西南角設(shè)有嘉量，是古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，放置在這里象征國家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。這兩件陳設(shè)象征皇帝在時間上和空間上都是公正無私的，對天下百姓都是坦誠、平等的。
此外，在太和殿外東西兩側(cè)還各有鎏金青銅太平缸兩口，每口重約2噸。鎏金是一種金屬加工工藝，據(jù)說這么大的太平缸需要用黃金100兩。不幸的是，上面的黃金卻被八國聯(lián)軍用軍刀刮走了�，F(xiàn)在我們還可以清晰地看到缸身上留下的刀刮痕跡。太平缸的主要用途是儲水，以備日常灑掃庭院、防火之用。據(jù)記載明朝時有熱水處太監(jiān)在每年的小雪節(jié)令，便給缸加蓋，缸座底下加鐵屜，用來生火，以防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，清朝時也是如此。紫禁城內(nèi)現(xiàn)在共有明清兩朝遺留下來的銅質(zhì)及鐵質(zhì)太平缸308口，其中鎏金銅缸18口。
以上就是太和殿的情況。我剛才說了，太和殿是舉行大典的地方，在古代，舉行各種大典都要選良辰吉時，那么皇帝在何處等待這歷史性時刻的來臨呢？就是太和殿后面的中和殿，那我們現(xiàn)在就去看看！
中和殿位于太和殿和保和殿之間，正處于“土”字形須彌座的中部。殿為方形，四角攢尖，鎏金寶頂。中和殿在明朝初年稱為華蓋殿，嘉靖年間改稱中極殿，順治年間改為中和殿�！爸泻汀倍秩∽浴抖Y記·中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也�！斌w現(xiàn)了儒家中庸之道的思想。
在明清兩代，凡遇到三大節(jié)舉行慶典前，皇帝在趕赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受內(nèi)閣、內(nèi)大臣、都察院、翰林院官員及侍衛(wèi)人員的朝賀。如果遇到皇帝親自參加方澤、太廟、社稷及歷代帝王廟、先師孔子、朝日、夕月等重大祭典的時候，皇帝還要提前一天在中和殿閱覽祝文以表示恭敬謹(jǐn)慎。每年仲春時節(jié)皇帝在去先農(nóng)壇行耕禮時，也會親自到中和殿閱覽祝文，檢查種子和農(nóng)具。
過了中和殿，我們就來到了保和殿，它位于“土”字形須彌座的后部，為重檐歇山頂。明初永樂年間這里叫做謹(jǐn)身殿，嘉靖時改為建極殿，順治年間改為中和殿。保和殿名稱來源與太和殿相同，意思是統(tǒng)治者應(yīng)該保持天人合一，維護(hù)萬物的平衡。
保和殿在明清兩代用途不同。明朝的時候，在舉行冊立大典的時候，皇帝都要在保和殿內(nèi)更衣。在年底，還要在此宴請文武百官。在清朝時，每逢除夕，皇帝在這里舉行宴會，宴請外藩王公。公主下嫁的宴請活動也在這里舉行。到了乾隆皇帝以后，保和殿又多了一個用途，成為科舉考試中殿試的地方。
大家隨我往后走，大家看，在保和殿后的臺階上的這塊石雕丹陛，是艾葉青石雕刻而成的，石雕四周都是卷草紋，下端是海水江牙紋，中央是飛云簇?fù)淼木艞l蛟龍。制作非常精美，是難得的石雕珍品。這塊丹陛石長16。57米，寬3。07米，厚1。7米，重達(dá)200多噸，這是紫禁城內(nèi)最大的一塊石雕丹陛，采自北京房山境內(nèi)的大石窩。
好啦！故宮的前三殿講解到此結(jié)束，現(xiàn)在請大家參觀保和殿并稍作休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家！
故宮景點導(dǎo)游詞7
各位游客們，大家好！
在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地――沈陽故宮。
依建筑時光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1620年，是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風(fēng)；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的'順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制――八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。
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