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導游詞作文

時間:2023-04-04 08:12:14 導游詞 我要投稿

精選導游詞作文匯總六篇

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的導游詞作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

精選導游詞作文匯總六篇

導游詞作文 篇1

  各位貴賓:

  相信您對大連的印象一定不錯吧?聽阿修講完了大連的fa,我們再來看看大連的so,也就是5,大連是個旅游城市,大連旅游打出了五張牌,即浪漫之都是大連的品牌,北方明珠是大連的金牌,世界環(huán)境五百佳是大連的王牌,比賽在北京、觀光在大連是大連的招牌,金石灘、旅順等知名景點是大連的名牌,這可不是我說的,可是大連市旅游局局長柳振萬說的,大連導游詞。提到金石灘,我自創(chuàng)了一個詞牌名叫做聽春雨,寫的就是金石灘,請大家先鼓掌,后欣賞(掌聲)金石天工,鬼斧神造意重重,古今名人依舊在,細浪低吟聽春風。馬上拉硬弩,揮灑談笑中,鮮花處,情至濃。頑石無美意,遙看探海一真龍。絕絕絕,漫步之處,還有美景不曾逢。La是6,大連被稱作浪漫之都,必然有浪漫之處,總結(jié)起來有六大浪漫,浪漫的大海;浪漫的廣嘗綠地;浪漫的建筑;浪漫的人民;浪漫的節(jié)慶活動;浪漫的.城市,反正就是一浪接一浪,用任賢齊的歌聲表示就是(唱):一浪還未平息,一浪又來偷襲……最后我們來看看大連之歌的最后一個音符,xi也就是7,大連自古有七景,分別是,星海聽濤、城雕賞月、冰峪丹楓、黑山夕照、塔觀雙海、金石天工、燕窩歸巢。這大連七景形成大連獨特的景觀,豐富了每一位來大連游客的眼界。其實大連這么美,只是希望能夠為您創(chuàng)造出好的心情,而一首歌也是靠七個音符的組織才能形成音樂,下面我就為大家演唱一首代表大連心愿的歌曲,一首周華健的《朋友》帶給大家,希望能夠喜歡,謝謝!(在掌聲中高唱朋友)

導游詞作文 篇2

  中國大型石窟群之一,"絲綢之路"上重要的宗教 藝術(shù)古跡,全國重點文物保護單位,中國著名風景名勝區(qū) 之一。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側(cè),是西秦嶺山脈北支 小隴山前山區(qū)的孤峰,相對高度142米。峰頂呈圓錐狀, 紅色砂礫巖層略近水平,因巖體形如農(nóng)村麥垛而得名, 為隴原上麥垛式丹霞地貌。石窟創(chuàng)建于十六國姚秦時期 (約384),大興于北魏太和元年(477)以后,西魏再修 崖閣寺宇,北周造七佛閣,隋初建舍利塔,又于七佛閣 下雕出高達15米的摩崖大石佛三身,為麥積山最大雕像。 唐開元二十二年(734)天水一帶發(fā)生大地震,崖面中部塌 毀,分窟群為東崖和西崖兩部分,即五代時所謂東閣和 西閣。

  唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。 東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣 和牛兒堂等最為重要,規(guī)模宏大;西崖共140窟,最重要 的'三大窟中以萬佛堂最大,天堂洞次之,127號窟最小,皆 開鑿于6世紀。石窟高峻驚險,凌空鑿于20~80米的懸崖 峭壁上,星羅棋布,層層相疊。有崖閣、摩崖窟、摩崖 龕、山樓、走廊及不同類型的窟形與窟龕等,是研究中 西文化交流和古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教及建筑結(jié)構(gòu) 演變發(fā)展的重要依據(jù)。石窟以精美泥塑藝術(shù)著稱于世, 還有少量石刻像和像碑,反映出中國歷代雕塑藝術(shù)特點。 現(xiàn)存窟龕194個,塑像7800身;壁畫1100平方米,僅占原 有壁畫3/10。

  麥積山早為隴右名山,歷代著名學者詩人多有賦詩 題銘者。石窟實為雕塑藝術(shù)博物館,為研究中國文化藝 術(shù)、科學技術(shù)提供了寶貴的實物資料。1953年成立文物 保管所。1955年修成天水市-麥積山直達公路。1973年 以后加固整修,成為全國旅游勝地。此外,還有可供游 覽的綜合性大型樹木園。

導游詞作文 篇3

  親愛的游客朋友們,現(xiàn)在我們乘坐的是巴士四號汽車前往北京,觀賞世界歷史文化遺產(chǎn)之一——長城。很榮幸成為大家的導游。如果有什么問題,可以請教我。大家下車后一定要記住我們的車牌號,按規(guī)定時間返回。祝大家旅行愉快。

  現(xiàn)在我先給大家介紹一下長城吧!長城是修筑在陡峭的山嶺之間,它從東頭的山海關一直修筑到西頭的嘉峪關,全長共有一萬三千多公里。它是中華人民力量和智慧的結(jié)晶,它是中華民族即將騰飛的巨龍的象征。游客們,我們的車已經(jīng)停到八達嶺上了。請看正前面有一塊(兒)石碑,上面有八達嶺幾個紅字,大家可以把它拍下來,做為一個到八達嶺的留念。

  游客們,我們來到了長城的腳下。請大家低頭看看腳下,它是由一塊塊灰色的`巨磚砌成的,十分平整,五六匹馬也可以并行。讓我們抬起頭來,長城就像蜿蜒的巨龍臥在連綿起伏的崇山峻嶺之間雄偉壯觀。

  八達嶺長城共有六個烽火臺。烽火臺共有三個門,其中中間一個最大,它的上面有許多小方塊圍成的一個正方形。古代時,在那里點火,表示那里有危險。這些烽火臺可以在兩至三個小時之間將情報傳到數(shù)千里以外的地方。烽火臺分兩層,上層是眺望臺,下層是士兵吃飯和睡覺的地方,可見烽火臺在當時的軍事中著多么重要的作用啊!

  游客們,再往下走我們就到“好漢坡”了,“好漢坡”是指只有好漢才能登上的險坡,是八達嶺的必經(jīng)之路,讓我們GO!

  經(jīng)過好漢坡,就到峰頂了。游客們,當我們站在峰頂看看這前不見頭,后不見尾的巨龍的時候,真為我國古代勞動人民的無比智慧感到自豪和驕傲吧!

  我們的長城之旅到此為止,希望大家有時間還來長城,也希望我的講解能給大家留下深刻的印象!ByeBye!

導游詞作文 篇4

  各位游客:

  1、大家現(xiàn)在腳下的大道就叫做天柱大道,是天柱山腳下的主干道,然而橫跨天柱大道的門樓就是天柱山的標志性大門,門樓上面的寫有六個字“古南岳天柱山”,大家有沒有聽過趙樸初先生?這位游客回答的非常好,趙樸初先生生前是我國佛教協(xié)會會長,這幾個字也是趙樸初先生的最后一塊墨寶。

  2、好了,各位游客,現(xiàn)在我們來到的是三祖寺景區(qū),現(xiàn)在我們準備下車,請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,不要將貴重物品落在車上了,等一下我們李師傅會替我們關好車門窗,還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。

  3、現(xiàn)在我們已經(jīng)到了三祖寺前廣場,三祖寺呢又叫做乾元禪寺,建于南朝梁武帝時,后來隋朝僧人璨(can)師承二祖慧可衣缽,隱居于此,修建寺廟,弘揚佛法,于是后人就稱其為三祖,三祖寺的名稱就由此而來,三祖寺至今已有1400多年的歷史,F(xiàn)存古建筑有覺寂塔、藏經(jīng)樓、立化亭、三高亭等等,1983年被評為全國重點寺廟。請大家跟著我的腳步一起去探訪這座古老而又悠久的寺廟,請大家遵守警示牌上的寺廟規(guī)定,尊重他人,快樂自己。

  4、游覽完了三祖寺,現(xiàn)在呢我們來到了石牛古洞內(nèi)的摩崖石刻,以其數(shù)量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景區(qū)石刻之冠,被國務院列為國家重點文物保護單位。在這塊石壁上,匯集了唐宋元明清,以及民國各個時期的達300多幅石刻,其中最珍貴的就是我右手邊所指的唐宋八大家之一的王安石和我左手邊所指的書法宋四家之一的黃庭堅的真跡,王安石被封為荊國公,荊公是別人對王安石的尊稱,王安石一生很少留有筆跡,然而在我們天柱山卻有幸留存了一幅,從而讓我們能夠一睹其書法的`風采。大家有興趣的可以拍照留念。二十分鐘之后我們在門口集合,前往天柱山東大門。

  5、下了索道我們來到了象鼻石景區(qū),象鼻石景區(qū)位于天柱山的主峰區(qū),大家看這個凸起來的石柱是不是很像象的鼻子,而這個平面是象的大耳朵,凹下去的一部分是象的眼睛?吹竭@我們不禁感嘆大自然的鬼斧神工。

  6、象鼻石是大自然景觀,現(xiàn)在呢我們來到了人文景觀總關寨,總關寨是潛山義士劉源為了抗元在天柱山修建的,整個天柱山建有東西南北總五個關口,我們現(xiàn)在游覽的就是劉源的總指揮部,可想而知它的雄奇險要,靠近總關寨是不是感到有種嚴陣以待的緊張氛圍,峭壁上的怪石像不像蓄勢待發(fā)的士兵,成堆的巨石后面是不是藏有觀敵的哨兵呢?大家再看看這些松樹,每一顆都扎根于石縫中,造型很奇特,生命力很頑強,請大家只能遠觀,不可褻玩焉。進寨的唯一通道就是這個坡度為60到80度之間的石階,俗稱“梯子關”,大家上去的時候不要害怕,扶著欄桿,不要向下看,上面的景色會更讓我們驚嘆,后面的跟上。

  7、現(xiàn)在我們已經(jīng)到了古炮臺,這個古炮臺見證了當時的戰(zhàn)爭,從古炮臺向下我們可以放眼遠眺,呈現(xiàn)在我們眼前的有劉源的宿草棚、食野炊、以及總關寨。再看一下我們剛過的百丈懸崖和千步云梯,你們是不是也不相信我們就是從這上來的,我終于明白劉源會選在這做總關寨,真是一夫當關,萬夫莫開。

  8、大家順著我的手的方向看,這邊就是飛來峰,飛來峰它海拔1424米,是天柱山第三高峰,整座山峰由一塊巨石構(gòu)成,大家看這個山峰上面的那塊巨石,我們不禁好奇這塊石頭從何而來,又是誰把它放上去的呢?每一個來此的游人都會有同樣的疑問,甚至多了一份擔憂:萬一那天刮大風,刮下來可怎么辦?傳說天柱山26億年前是一片茫茫無際的西海,西海里呢有好多蛇妖鱉精,他們無惡不作,后來太上老君路過于此,路見不平,運用法力從東海龍王那借來一塊鎮(zhèn)妖石壓在飛來峰上,鎮(zhèn)妖石就是現(xiàn)在我們所看到的飛來石。

  9、大家看看這邊的天柱松是不是和黃山的迎客松有幾分神似啊。大家不要看它高不過5米,粗也就80公分,據(jù)勘測他可有1500多年的歷史。他完全生長在懸崖之上,迎風而立,與石崢嶸。枝椏向外伸展,也許是在向我們招手,歡迎我們的到來。

  10、現(xiàn)在我們已經(jīng)到達天柱峰,天柱峰海拔1488米,它一柱擎天,直插云霄,就好像是整個天空的支柱,宋代理學家朱熹也感嘆天柱山的雄偉壯麗,寫下了天柱峰這首詩,現(xiàn)在我為大家朗誦一遍這首詩好不好,請大家給我鼓勵。天柱峰,朱熹,屹然天一柱,雄鎮(zhèn)翰維東。只說乾坤大,誰知立極功。背的不好大家見笑了。從朱熹的詩中我們一樣能夠領略到天柱峰的雄偉壯麗。 好了,各位游客,我們自由活動二十分鐘,二十分鐘后還在此集合,然后我們下山回酒店休息。

  11、我們今天的天柱山之旅就到此結(jié)束了,謝謝大家對我工作的支持與配合,最后祝大家財源滾滾、闔家幸福。

導游詞作文 篇5

  伏波山位于桂林市中心漓江西岸,是一座依水傍水的孤峰,民間傳說漢代伏波將軍馬援曾于此山射箭退敵,削石試劍,故得此名。伏波山是桂林市區(qū)的名山,登上山頂可環(huán)望城區(qū)風光,山上的試劍石是較為有名的景觀。

  進入伏波山門時,可看見一口五千多斤的鑄鐵大鐘和一口 “千人鍋”,這是兩件清代定粵寺的遺物,至今仍然完整無缺,紋飾和銘文也清晰可認。定粵寺在抗日戰(zhàn)爭時期毀于戰(zhàn)火,鐵鐘和鐵鍋便移置于此。

  山的東面是臨江回廊、伏波茶室和依崖而建的聽濤閣,西面有登山石階,可達半山亭和山頂。在山頂?shù)歉咛魍,可看到桂林清秀如畫的水光山色。除外,伏波山還有癸水亭、還珠洞、米芾自畫像、千佛巖等小景點,但也算不上桂林特色,大部分游客來這里,可能更多的.是因為伏波山本身的名氣。

  山上的小景點中,比較有意思的是還珠洞,還珠洞內(nèi)有一處巖壁謂之“千佛巖”,可拾級盤旋而上。這里分布著不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像,分三層,造像面目和善,刻工精細。更為奇特的是還珠洞中的試劍石。這塊自洞頂垂懸而下的巨石,距地面僅寸許,戛然而斷,相傳是伏波將軍試劍所致。

  試劍石又被叫做“狀元石”,原由是桂林地區(qū)出過兩名狀元,一是唐代的趙觀文,一是宋代的王世則,據(jù)說能把拳頭伸入那個缺口而恰好使得石頭和地面嚴絲合縫的人可以當狀元。通常游客即使伸不進去也會撫摸下巨石,祈求好運。

  從伏波山下來,腳下石徑上鐫刻著桂林方言的普通話注解,煞是有趣;還有一處叫做“瘦身坊”的,幾根木柱立于地上,空隙寬度不等,游人視自己胖瘦程度從中穿過,胖子就別試了,小心被卡在木柱中間。

  整座伏波山其實是倚著漓江而立的一座巨巖,相對高度只有63米,整個景區(qū)很小。但是由于它位于市中心,交通很方便,門票價格也不是特別貴,介于它的名氣,初來桂林還是可以去逛逛的。

導游詞作文 篇6

  游客朋友們,我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了長白山的山頂,我們的腳邊,我們的眼前,就是以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界記錄大全的長白山天池。

  它是長白山最具風姿,最為壯麗,最具有神秘色彩,也是最具人文色彩的自然景觀。

  長白山天池位于長白山火山錐體頂部,是一座破火山口,經(jīng)過漫長的年代積水而成糊。水面海拔高度為2189.1米,最深達373米,平均水深204 米,為東北地區(qū)最高的水體,中國最深的天然湖。略呈橢圓形,南北長4.40公里,東西寬3.37公里。集水面積21.40平方公里,水面面積9.82平方公里,水邊周長13.11公里。總蓄水量20.40億立方米。

  天池古有“圖們泊”之稱,那是萬水之源的意思,是松花江、鴨綠江和圖們江三條大江的源頭。而這三條大江,就是滋潤東北亞大地的主要水系。

  天池的特別之處和神奇之處在于,它只有出水而沒有入水,卻千年不絕地流淌著。古人說它的水來自海上,故稱海眼。

  天池還有一大奇迷,那就是天池怪獸之迷。其傳說和見聞早有流傳,文字記載始見于100多年前,近年源源不斷傳出有人看到天池怪獸出沒的消息,使得這個世界之迷和世紀之迷愈演愈烈,相關情況,我將專門向各位做介紹。

  自古以來,人們對長白山天池的頂禮膜拜,并不是因為人們對長白山的崇仰。試想,長白山雖然威嚴如儀,統(tǒng)領東北亞眾山和大地,但是,如果沒有了山頂?shù)奶斐兀艹蔀樽虧櫀|北亞大地的'母親一樣的大山嗎?沒了源頭就沒了河流,沒了河流就沒了生命。人們不遠千里萬里來看長白山,為什么非要歷盡千辛萬苦登上山頂呢?為的就是一睹這哺育大地萬物乳的源頭——長白山天池。而天池里的水,也正像母親的乳汁來自母親的體內(nèi)一樣,來自大地的內(nèi)部,源源不斷,流淌不息。這難道是一個巧合嗎?難道這不是人類固有的尋根、尋母、尋找生命之源的情結(jié)所系嗎?

  自古以來,人們崇仰長白山天池,敬畏長白山天池,是按國人最高的崇拜境界——對龍的崇拜——來崇拜天池的,稱天池為龍宮的說法比比皆是。

  劉建封在《長白山江山岡志略》中說:有獵者四人至釣鰲臺,見芝盤峰下,自池中有物出水,金黃色,首大如盎,方頂有角,長項多須,低頭搖動如吸水狀。眾懼登坡,至半,忽聞轟隆一聲,回顧不見,均以為龍,故又名龍?zhí)丁?/p>

  又云,池中雷聲時作,音同炮彈,百里外猶聞其聲,俗呼為龍宮演操。

  又云,平時水聲澎湃,響如鳴金戛玉,俗呼為龍宮鼓樂。

  又云,每年三月間,陡有黑云自西北來,大雨雹至天池不見。閱數(shù)日,忽由池中突起五色云,向東南而去,惟黑白兩色居后。迨十數(shù)日,見云自東南飛來,仍入池內(nèi),而黑云不在其中。相傳,黑龍江龍王會同天池龍王,朝宗東海云。

  現(xiàn)在,根據(jù)所有資料表明,人們不僅是對龍的崇拜而稱天池為龍宮,聯(lián)系到當前所傳的天池怪獸出沒池中,再聯(lián)系到世界上對于恐龍滅絕的定論已被我國中華龍鳥化石的出土所打破,加上天池怪獸又像恐龍,可不可以想象,天池里的所謂怪獸,就是億萬年前的恐龍的后代呢?

  關于這方面,我下面介紹到天池怪獸時,再做探討。

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