安徽導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的安徽導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
安徽導(dǎo)游詞 篇1
大家一路辛苦了，歡迎大家來包公園旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下包公園的概況。
包公園由包公祠、清風(fēng)閣和包公墓三部分組成。包拯是中國歷史上著名的清官。合肥包公祠的全稱為“包孝肅公祠”，是祭祀包拯的專祠�！靶⒚C”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號，以評價肯定包公的忠孝一生。
包公祠背靠合肥老城區(qū)的環(huán)城南路，三面臨水，蓮荷盈盈，綠樹掩映。由于包拯是人們傳頌的清官典型，包公祠也因此聞名遐邇，與逍遙津、明教寺合稱為合肥三大名勝古跡。
包公祠位于包公文化園內(nèi)的香花墩上，據(jù)《廬州府志》記載：“香花墩，在城東南門外濠中，是包公青少年讀書處，本為公祠，蒲葦數(shù)重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳�！惫舸箝T前有一座白底黑框墻，稱為照壁。照壁前后正中均繪有一葉青荷，青荷側(cè)旁一枝荷花亭亭玉立，喻意為出污泥而不染。包公祠大門的門樓兩邊立著一對“抱鼓石”，它與祠內(nèi)正殿兩旁的兩只石獅，都是古代象征威嚴(yán)和權(quán)力的建筑。據(jù)稱在古代，只有帝王將相、文武百官的王宮、官衙、府第門前才可以建有。整個祠的外觀看上去古樸莊嚴(yán)，令人肅然起敬。從山門而入，四方形天井正中前立臺灣香客贈送的鑄鼎香爐，后立新加坡香客贈送的銅制香爐。五開間的包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高約八尺，一手執(zhí)笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長髯，神情端莊嚴(yán)肅。這座塑像為后來重塑，原來的塑像白面長須，手捧朝笏，威嚴(yán)之中又有慈祥之態(tài)，比較準(zhǔn)確地再現(xiàn)包公的本來面貌，可惜毀于文革之初。包拯塑像的左面陳列著“龍頭鍘”、“虎頭鍘”、“狗頭鍘”。右側(cè)墻壁上，鑲嵌著一塊質(zhì)地黑亮的石刻，上刻“宋包孝肅公遺像”。栩栩如生的包拯遺像給人以面如鐵、氣如虹、鐵骨錚錚的包青天形象。這方石刻是清光緒十九年（公元1893年）一位叫徐琪的人，請工匠以包拯在開封府任上的一方石刻畫像為藍(lán)本雕刻而成，據(jù)說是包拯的真容。畫上的包拯頭戴烏紗帽，身著紫羅袍，腳蹬粉底靴，白臉長須，書生氣派。因身材較矮，顯得帽翅格外長。過去，包家子孫在介紹畫像的來歷時，常常談及一個傳說。說包拯在開封府時，經(jīng)常要深入現(xiàn)場辦案，百姓為了爭看他的風(fēng)采，往往把他擠得寸步難行。后來，仁宗皇帝知道這事，就賜給他一頂特制的烏紗帽，帽翅比別的官吏要長三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，殺無赦。
出正殿東行不遠(yuǎn)，即是一座六角攢尖亭，也就是祠內(nèi)著名的.廉泉亭。亭內(nèi)有一口名為廉泉的古井。井因亭生輝，亭由井得名。傳說廉泉井水清官好人喝了無事，而贓官、不肖子孫喝了都會頭痛、鬧肚子。明朝人在修建包公祠時，在井上加蓋了亭子，稱井為“廉泉”，亭為“廉泉亭”。從此井亭作為一“景”留存至今。此外，祠內(nèi)近年陸續(xù)新建的“包公故事蠟像館”和“包公文化長廊”也是游人了解包公及參觀游覽的好去處。
清風(fēng)閣是1999年為紀(jì)念包拯誕辰1000周年，弘揚(yáng)包公精神，宣傳安徽悠久歷史文化而建造的。清風(fēng)閣園區(qū)占地33畝，坐落在風(fēng)景秀麗的“包公文化旅游區(qū)”東側(cè)，東鄰包公墓園，西接包公祠，是一組集紀(jì)念、展示、游覽、休閑為一體的大型仿宋綜合性建筑群。
包公文化旅游區(qū)內(nèi)除包公祠、包公墓、清風(fēng)閣三處主體景點(diǎn)建筑外，還有與包公有關(guān)的腳印塘、浮莊兩處開放式景點(diǎn)。
包公墓，全稱為“包孝肅公墓園”，占地面積3公頃，園內(nèi)建筑面積3000余平方米，是一座比較完整的古代名臣墓園。墓園南臨蕪湖路，北近包河邊，東靠亞明藝術(shù)館，西接清風(fēng)閣。
包拯墓園由主墓區(qū)、碑廊、附墓區(qū)、地下墓室和管理區(qū)等組成。穿過墓園大門，先映入眼簾的是大型照壁。照壁高4.2米，寬10.2米，上刻有“包孝肅公墓園”六個蒼勁有力的楷書大字。穿過神門，一條筆直的“神道”直達(dá)包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又稱“華表”、“和表”、“桓表”和“誹謗之木”，神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對，組成墓前石刻群，名為“石像生”。登上幾級石階，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓園的重要建筑，專供祭祀活動之用。穿越享堂，包拯主墓聳立在眼前。主墓的墳冢是用土堆起來的，方形，覆斗式，碑文是：“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。墓碑為龜趺螭首，趺上按宋代度制為九尺。墓前設(shè)祭桌，置三供。祭桌四面刻有東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武四神，表示方位。
安徽導(dǎo)游詞 篇2
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動，融科學(xué)性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說；可以引領(lǐng)你尋訪名士的`蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、、、、、、。總之，，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。
然而，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時關(guān)于同一個景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
朋友們：我是九華山（某某）旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光。
九華山是靈山圣境，“蓮花佛國”，花雨繽紛。各位游覽九華山，可以觀賞佛山秀色，領(lǐng)略佛地凈土的奇聞、奇觀、奇事，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游、善參學(xué)，禮貌待人，熱情好客，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們。我非常高興為各位作導(dǎo)游，真誠希望我的服務(wù)能得到支持與配合。祝大家在九華山旅程愉快。
安徽導(dǎo)游詞 篇3
各位游客大家好！
我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的是有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的馬師傅，很高興在這個陽光明媚的日子里和大家一起游覽巢湖風(fēng)景區(qū)。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州，有一年大旱，小白龍私自降雨除旱，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報(bào)焦姥之恩，于是就告訴他天帝要陷巣州之事，焦姥及時告訴眾鄰，使眾人免除死難。自己卻延誤了逃脫的機(jī)會被洪水沖走。其女兒在慌忙中丟了一雙鞋子，且被洪水淹沒，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱為“焦湖”，而焦姥則化作一座姥山，女兒化作一座孤山，她的一雙鞋化作了鞋山。當(dāng)然這些只是一個神話傳說，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動的結(jié)果了。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，是中國五大淡水湖之一。由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。
中廟矗立在鳳凰臺赤沙礁巖上，三面臨水，現(xiàn)存殿閣為晚清建筑，廟內(nèi)供奉的是碧霞元君，而現(xiàn)在人們游覽中廟，不再是祈求那虛無飄渺的神的恩賜，而是在勞作之余，去領(lǐng)略那百里巢湖的壯麗景色。與中廟遙遙相對的是茫茫湖面上的一座湖島，這就是充滿神話色彩的'姥山。
姥山是巢湖中最美最大的湖心島。姥山不僅秀美。名勝古跡亦多，游人在崎嶇的山道上行走，若腳步稍重，可聽見足下回聲震響，這就是姥山特有的“空谷回音”，如果循著聲音尋找，就可發(fā)現(xiàn)大小20多處溶洞，洞內(nèi)怪石崚峋，十分險(xiǎn)妙。在往上攀登就可以觀賞文峰塔了。
文峰塔塔高七層，51米，133級層層飛檐走角，八角對著八方，角角裝有銅鈴，外觀雄偉，結(jié)構(gòu)精巧。塔身由外壁，回廊，塔心三部分組成。塔內(nèi)藏有兩廣總督李翰章題寫的“舉頭近日”，臺灣首任巡撫劉銘傳題寫的“中流一柱”等25幅匾額和802尊磚雕佛像，人立塔上，只覺風(fēng)聲呼嘯，鈴聲叮當(dāng)，如立云端之上。
塔剎內(nèi)鑲有李鴻章全像，李鴻章發(fā)跡前曾得恩師曾國藩指點(diǎn)，集結(jié)淮軍在湖上操練，離塔不遠(yuǎn)處，有座圣姥廟，紅楹青瓦掩映在蒼松翠柏之間，美不勝收。
各位游客，我們的行程馬上就要結(jié)束了。在這短暫而快樂的時光里，大家的熱情給我留下深刻的印象，希望巢湖的美景能夠給您留下美好的回憶。
安徽導(dǎo)游詞 篇4
各位游客，大家好，我是祝睿，是本次旅行的導(dǎo)游。今天，我們大家一起在黃山開始我們的旅行。
黃山自古以來就是旅游圣地。黃山面積約1200平方公里，其中有154平方公里劃為風(fēng)景區(qū)。黃山的山體主要由燕山期花崗巖構(gòu)成，垂直節(jié)理發(fā)育，侵蝕切割強(qiáng)烈，多懸崖峭壁和深谷，形成石柱，石筍的獨(dú)特的黃山花崗巖峰林地貌。
黃山松是黃山景區(qū)的一絕，最為人稱道的是崖松和山頂松�？�，在玉屏左側(cè)，懸崖峭壁上長著一棵松樹，你們說，這是什么松呢？對了，這就是有八百樹齡的迎客松。它一側(cè)的枝椏伸出，好像黃山人伸出臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來的客人，它是樣的雍容大度，姿態(tài)優(yōu)美，是黃山的標(biāo)志性景觀。單是這漫山遍野普普通通的無
名松，就足以把黃山裝點(diǎn)的妙不可言。難怪古人說：“黃山之美始于松！”
看這茫茫的'云海，大家知道它是怎么形成的嗎？原來啊，云海的形成是因?yàn)辄S山山高谷低，林木繁多，日照時間短，水分不易蒸發(fā)，因而濕度大，水氣多。雨后常見縷縷青霧，自山谷升起，全年平均有霧天250日左右，真可謂云霧之鄉(xiāng)。
游客們，今天的黃山之旅即將結(jié)束了，大家一定腰酸背痛腳抽筋了吧，可以享受一下黃山的最后一絕——山腳下的溫泉。溫泉的水常年保持在42攝氏度，屬于高溫碳酸鹽型，既可以飲用又可以沐浴。游完黃山后，洗個溫泉浴該是多大的享受��！
好，朋友們，黃山迎客松天天歡迎您的到來，再見！
安徽導(dǎo)游詞 篇5
牯牛降既是我國著名的綜合自然保護(hù)區(qū)，也是一處山岳型旅游風(fēng)景區(qū)。這里青山綠水相依，生態(tài)環(huán)境極為優(yōu)美，自然風(fēng)光集雄、奇、幽、秀于一身。而且，這里人杰地靈，有著濃厚的文化底蘊(yùn)和光榮的革命傳統(tǒng)。有明末復(fù)社領(lǐng)袖、文學(xué)家、愛國詩人吳應(yīng)箕的遺跡、古雪山民釣石，以及折射著中國大半個世紀(jì)歷史風(fēng)云的標(biāo)語墻等等。
由于牯牛降山區(qū)成陸歷史悠久，地形變化復(fù)雜，所以還能發(fā)現(xiàn)大量曾經(jīng)生活在距今約7000萬至200萬以前的第三紀(jì)和第四紀(jì)早期的古老動植物種類。如：第三紀(jì)以前的'孑遺樹種杉木、紅豆杉、三尖杉等，銀杏則是著名的“活化石”。牯牛降蘊(yùn)藏著大量的生物種類。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這里有各類植物230科、726屬、1348種，其中有國家重點(diǎn)保護(hù)的植物13種、動物29種，另外，這里爬行類也很豐富，其中蛇類就有26種以上，故稱為“蛇的王國”。
正是因?yàn)檫@里自然條件復(fù)雜，生物資源豐富，生態(tài)系統(tǒng)完好，使牯牛降成為“華東地區(qū)動植物基因庫”，被生態(tài)學(xué)者稱為“綠色自然博物館”。
在牯牛降的密密森林中，還隱藏著一個喧囂而繁盛的動物世界，其中與被列為國家重點(diǎn)保護(hù)的梅花鹿、蘇門羚(土四不象)、黑麂、云豹、短尾猴、獼猴、小靈貓、水獺、白鷴、白勁長尾雉、鴛鴦、貓頭鷹等。各種森林鳥類、蛙類資源也很豐富。這里還是一個蛇的王國，首次考察就發(fā)現(xiàn)38種，國內(nèi)罕見。
安徽導(dǎo)游詞 篇6
大家好!歡迎你們來到黃山風(fēng)景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游。我叫魏家濤。接下來，就讓我為你們來介紹黃山吧!
現(xiàn)在，我們先來看看黃山的奇松吧!黃山奇松，以石為母，以云為乳，七十二峰，處處都有青松點(diǎn)染，如一支支神奇的畫筆。迎客松在玉屏峰上，是千千萬萬黃山上的奇寶�！百N壁松”在天都新道“試膽石”下古松高大挺拔，緊貼巖壁，故名“貼壁松”。出來這些松還有許多松，如：迎客松、陪客松、連理松……
再往前走，看!這就是黃山的怪事了!首先映入眼簾的是“五指山”和“一指擎天石”。傳說，孫悟空就是被壓在這五指山下�！跋笫币埠苡幸馑�，說是象石吧，其實(shí)長得和蛇石沒有什么區(qū)別。“仙人指路石”就猶如一位老爺爺為我們在指路。那里的石頭說也說不完見也沒見過，如駱駝石、天女石、下棋石……黃山的四絕之一的怪石就介紹到這里。
黃山的景點(diǎn)還有很多很多，今天我們就介紹到這里，大家好好休息，明天再見。
大家好，我們又見面了，上一次我?guī)銈內(nèi)サ氖勤�，這一次我?guī)銈內(nèi)サ氖屈S山，準(zhǔn)備好了么，現(xiàn)在出發(fā)吧。
黃山最引人注目的就是奇松和怪石。要是看黃山的云海，印象最深的`就是它的潔白。登上蓮花峰，第一次看的時候還以為從天空中飄來的云彩，到舉目四望時，山腰間一團(tuán)團(tuán)，一簇簇的云海，慢慢的升了起來，與四周崇山峻嶺的，奇松和怪石合為一體，要是讓你游覽了絕對回味無窮。
黃山云海為什么會如此潔白呢?有這 個原因。是;黃山有非常干凈的空氣，154平方公里的景區(qū)，竹林，樹木郁郁蔥蔥，漫山遍野，整個景區(qū)生態(tài)的環(huán)境都很好。
黃山云海在積善變化，在不同的地方會有不一樣的感覺，站在海拔1620米的“排云亭”上看云，云海就像冬天浴室里的水蒸氣。微風(fēng)吹來時，霧就漸漸的移動，從山洞飄向山腰，緩緩地綠樹又看不見了，怪石也變得模模糊糊了。
登上“行知亭”邊上的“飛來石”往下看云海，那云海就是濃濃的霧一般的感覺。而站在1860米高的“光明頂”看云海，那更叫人捉摸不透了。
這次的黃山旅游還高興么?下次見!
安徽導(dǎo)游詞 篇7
歡迎大家來到安徽，下面就讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)吧！我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬平方公里，約占中國國土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年（公元1667年）始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國、池州、太平、廬州、鳳陽七府，及滁、和、廣（德）三州。
官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個首字，簡稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時期安慶是古皖國所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡稱“皖”即由此而來。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，是明長城的一個隘口。八達(dá)嶺長城是明長城向游人開放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長城還有一個傳說。
傳說：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢？有一段故事傳說。秦始皇修長城時候，征集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動又重，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿，挨個一查，說;“這些人都不到死的'歲數(shù)，不能注銷�！毙」砘胤A閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經(jīng)死了，填了長城餡，為什么不給注銷戶口？城隍說：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來�！眰z人各說各的理，誰也不服誰。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由，官司一時不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。太白金星變化成一個老頭，來到長城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的原因，主要是兩個：一是吃不飽，二是活太重。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們再也不餓著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見線的大石條就出來了，民工們再也不用費(fèi)力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬里長城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有�；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎�。修長城的民工，陽壽未盡，本來就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。
所以后來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽！
安徽導(dǎo)游詞 篇8
各位遠(yuǎn)道而來的朋友大家好!我是你們的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。首先我代表安徽旅行社歡迎來到巢湖觀光游覽，在本次旅途中，如果各位有什么問題的話，可以向我提出來，我們會盡全力為各位解決，保證讓大家有次愉快的旅程。
今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐在巢湖的酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀千年奇花銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息。在本次旅途中，請大家一定要注意自己的.人身安全，保管好自己的隨身物品，以免丟失。
我們巢湖市是因巢湖而得名。巢湖的人文景點(diǎn)和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹等等。巢湖有三珍：銀魚、白米蝦和螃蟹。現(xiàn)在我們的車行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在91年那場大水過后開始建起來的，全長53米。那么大家左邊看到的就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖20多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)三縣一區(qū)所環(huán)抱。右邊大家看到的是龜山，因此山酷似巨龜而得名。是巢湖的三龜之首，另二龜分別為南龜山和東龜山。與龜山相對的是一座石龜，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜。
我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱pó陽湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個。巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州，有一年大旱，小白龍私自降雨除旱，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，就告知天帝要陷巢州的事，于是焦姥及時告于眾鄰，使眾鄰免去死難，然而焦姥卻延誤了逃脫的機(jī)會被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一只鞋，也被洪水淹沒，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對巢湖的神話傳說，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動的結(jié)果了。
到前面就是中廟。位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，古因居巢州、廬州之間，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟前有對斗桿，斗桿是道觀中道士做法時懸掛咒符用得，據(jù)傳，這里原是道觀，中廟最初供奉的是碧霞元君，也就是我們現(xiàn)在供奉的“中廟娘娘”。到魏晉南北朝時期，佛教開始盛行，道教逐漸衰落，于是原先的道觀就變成了佛教寺院。
姥山是巢湖三大島中最大的島嶼，距中廟約3000米。姥山上有座文峰塔，當(dāng)時此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年也就是1631年建塔四層，塔共七層，八個角，高51米，133級，塔內(nèi)專雕佛像802尊，題石匾25件。郭沫若有詩：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油，指的就是姑、姥二山。
各位游客，我們今天上午的游覽就先到這，現(xiàn)在還有些時間，大家可以自由活動，半個小時后，我們?nèi)テ穱L巢湖的特色午餐。
安徽導(dǎo)游詞 篇9
各位游客朋友，歡迎大家到著名的黃山景區(qū)來旅游觀光。黃山位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的一部分。黃山山系中段是黃山的精華部分，就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方千米，位于黃山市境內(nèi)。黃山在唐以前叫黟山，黟是黑的樣子，因?yàn)樯缴隙嗍乔嗪谇嗪诘膸r石，古人就給它起了這個名字。傳說中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名皇帝唐明皇李隆基很相信這個說法，就在天寶六年（公元747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到沿用到現(xiàn)在。1990年，黃山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。2015年，被評為首批國家AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，在漫長的地質(zhì)歷史年代中，大自然的無窮神力塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種．種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里奇峰競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志：K這80多座山峰中絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高1864米，光明頂次之1841米，天都峰排行老三1829．5米。這三大峰與風(fēng)姿獨(dú)秀的始信峰1683米并稱為黃山“四大奇峰”。各位若能登上其中之一，也算不虛此行了。
各位游客朋友，大家知道，黃山最著名的景觀，當(dāng)推“黃山四絕”，它們分別是奇松、怪石、云海、溫泉。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能出草木和莊稼，而黃山松則是從堅(jiān)硬的花崗巖石縫里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長在峰頂，長在懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎？其次是，黃山松還奇在那特有的天然造型，它的.針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松，等等，它們是黃山奇松的代表。
各位游客朋友，怪石是黃山勝景的第二絕。各位請看，在黃山到處都有奇形怪狀的巖石，它們的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”“仙人下棋”“喜鵲登梅”“猴子觀海”“仙人曬靴”“蓬萊三島”“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的則奇巧玲瑰；有的獨(dú)立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還有些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變，模樣兒也就發(fā)生了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鶴登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。
各位游客朋友，說完怪石，我們再來說說黃山的第三絕：云海。雖然在中國其他名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮的。大概就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個名字是名副其實(shí)的。
各位游客朋友，最后再來說說黃山的第四絕：溫泉。我們經(jīng)常游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42T左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的治療價值，對皮膚病、風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過去說它可以飲用，是不科學(xué)的。其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7．5千米，標(biāo)高也近，南北對稱，遙相呼應(yīng)，這也夠奇的了。
安徽導(dǎo)游詞 篇10
大家好，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐，大家叫我小唐就可以了，在旁邊正開在車的師傅姓陳，陳師傅已有XX年的駕齡了，由他行車大家盡可以放心，俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”有幸與大家相識，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)西遞，了解宏村。在行車途中，為了避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭、手、伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車，車牌號，請大家在上下車時注意識別。
都說，想了解中國古代帝王生活，請到北京來，想了解中國古代明清平民生活，請到黟縣去，此次旅行我們所要游覽的西遞、宏村正是座落于黟縣，黟縣位于黃山南麓，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢，在一個有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國歷史長廊，西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。 西遞、宏村XX年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家、學(xué)者稱譽(yù)為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”的西遞。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程，請大家按奈住激動的心情，聽我簡單的介紹西遞的`概況。
西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川)，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。
西遞名稱的由來
西遞，原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。
另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位，共工戰(zhàn)敗，一怒之下，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流，東水西遞，西川也因此被稱為‘西遞’
快樂的時光總是飛速的，各位游客:請看前方就是西遞景區(qū)了。請大家不要急不要擠，攜帶好隨身物品，等車停穩(wěn)再下車。好了，都下來吧，大家稍休息片刻，再次檢查一下有沒有遺漏的東西，我們待會就要去探詢中國明清博物館了 好了!各位游客，現(xiàn)在請跟我來，大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱“凌云閣”，始建于清道光年間。走馬樓相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的�，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的，并與相鄰的七哲祠遺
跡共成一個景點(diǎn)。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角�，F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領(lǐng)略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景�？上КF(xiàn)在不是夜晚，但大家也不要遺憾，更美的還在前面呢�？催@座胡文光牌樓，是不是有點(diǎn)眼熟呀?99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:0.7的比例做的，是為徽州三絕之一的代表建筑物，
胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年(公元1578年)，距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當(dāng)中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu)，通體用的是質(zhì)地堅(jiān)膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動。威猛無比，為國內(nèi)罕見。1990年中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生見到此造型后，點(diǎn)頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經(jīng)滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實(shí)的守衛(wèi)者，也是這個古村的歷史見證。
安徽導(dǎo)游詞 篇11
各位游客：
大家好！
歡迎來到宏村。我叫錢xx。你可以叫我小倩或者千刀。我很榮幸為您服務(wù)。
接下來我來介紹一下宏村的歷史，在古代叫宏村。它位于黃河南麓，距黃山市黑多縣十公里。宏村建于南宋紹興（公元1131—1162年），已有900年的歷史。
請跟我往前走，進(jìn)入宏村。你首先看到的是兩種有代表性的古樹，一種叫白果樹，一種叫紅楊樹。這兩棵樹形成了一對“角”，使整個村莊充滿了老虎和老虎的'生活。
走過一座橋，我們來到了現(xiàn)存的140多座明清民居，其中最著名的是志道堂。其“三雕”工藝精湛，氣勢磅礴，被譽(yù)為“明代紫禁城”。請繼續(xù)跟著我。你現(xiàn)在看到的是南湖書院，也叫“胡藝書院”。它是一座由志道館、文昌閣、開悟閣、王虎樓和年園組成的具有傳統(tǒng)微建筑風(fēng)格的古書院。
我們的旅行結(jié)束了。希望這段美好的記憶成為你永遠(yuǎn)的記憶。希望你能再來宏村看看。
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