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綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告（精選9篇）
當(dāng)不太了解，又想弄清某一情況或事件時(shí)，我們常常要開展全面的分析研究，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報(bào)告。如何把調(diào)查報(bào)告做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇1
20xx年9月，全國各高校為貫徹中共中央和中宣部、考試要求，不得不學(xué)”的占22%，“沒去想過”的占7%。在問到“您經(jīng)常閱讀有關(guān)法律方面的報(bào)紙雜志嗎？”時(shí)，認(rèn)為“偶爾會”的占61.5%，“經(jīng)常會”的占7.3%，“幾乎沒有”占30.3%。在問到“您是否會通過一些渠道了解國家的立法活動或是法律文件？”時(shí)，回答“偶爾會”及“不會刻意去了解，但會被動了解到”的占到86%，回答“會，經(jīng)�！钡募啊安粫瑳]那精力”的都是少數(shù)，分別占8.3%和6.4%。
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生法律意識基本情況
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)在被調(diào)查的大學(xué)生中，平時(shí)對于法律方面報(bào)以無所謂態(tài)度的是少數(shù)，但是大部分重視程度明顯不足，多數(shù)同學(xué)都只報(bào)以一般關(guān)心，同時(shí)他們的總體法律意識也只是一般。重視程度不夠，總體意識不強(qiáng)，這就是當(dāng)代大學(xué)生對于法律意識最重要的問題。
1、大學(xué)生對法律知識了解甚少承認(rèn)自己在法律知識方面有缺失的占了45%，雖掌握一些法律知識卻不懂得如何運(yùn)用法律知識于實(shí)踐的占了29%，能夠掌握并應(yīng)用法律的僅有少部分人。被調(diào)查的同學(xué)中，近80%的人對法律援助僅限于聽說過，知道并且了解的人少之又少。
2、大學(xué)生法律知識的來源大學(xué)生了解法律的渠道多樣，其中通過課堂和電視新聞獲得法律知識和最新資訊占最大的比例。課本上知識過于局限，過于書面化，沒有與實(shí)際生活很好的聯(lián)系，并且課堂上課時(shí)有限，學(xué)生接受法律知識、受法律氛圍的熏陶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且大多學(xué)生只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并不重視基礎(chǔ)課。而電視上的，雖然有很強(qiáng)的靈活性，但是專業(yè)性不夠，甚至有可能還有錯誤，對接收知識的時(shí)間和空間有著很大的限制。
3、大學(xué)生法律意識淡薄通過調(diào)查可知，76%的人都沒有維權(quán)的經(jīng)歷。由此可購買，當(dāng)代大學(xué)生維權(quán)意識較為淡薄在被問及參加勤工儉學(xué)或兼職時(shí)是否會與用人單位簽訂合同，只有35%的人選擇會簽訂合同，而絕大部分同學(xué)認(rèn)為沒必要或者無所謂。這就表示了大學(xué)生并沒有完善的法律意識，也不知道怎樣做才是保護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)益。在大學(xué)生在權(quán)利受到侵害的時(shí)候，有50%的人會選擇拿起法律的武器保護(hù)自己，但是還是有不少的大學(xué)生會選擇沉默而不是去爭取他們的利益，甚至有10%的大學(xué)生選擇用暴力解決問題，這種情況著實(shí)令人擔(dān)憂。法制宣傳日是每年的12月4日，但是只有45.45%的同學(xué)知道。這就證明，法制的宣傳在各大高校中很不到位，很多高校并沒有在12月4日得時(shí)候開展相應(yīng)的法制宣傳活動，致使大學(xué)生法律意識的淡薄與法律知識缺失。
4、大學(xué)生缺少維護(hù)法律公平公正的決心。調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的大學(xué)生都抱著一種只要自己遵紀(jì)守法，不觸犯法律就可以了，只要不做損害社會和集體利益的事情就可以了，抱著一種“多一事不如少一事”的旁觀者心理。當(dāng)大學(xué)生面對生活中的違法亂紀(jì)的行為時(shí)，40%的人選擇用沉默面對，有些人說：我們的力量太薄弱，和他們抗衡那就是以卵擊石。生活中，部分大學(xué)生缺少維護(hù)法律的勇氣和責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)的競爭和壓力環(huán)境下，一些學(xué)生開始變得重實(shí)恵、求實(shí)用，趨于以實(shí)現(xiàn)自我為中心，對有困難的人缺少同情心、對社會集體缺少責(zé)任感。
5.當(dāng)前大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀方面。大學(xué)生有一定的法律意識，對法律的作用有較清楚的認(rèn)識，對于違法行為的處理也較為理智，但利用法律武器來維護(hù)自身權(quán)益的意識方面還比較欠缺。在問到“你認(rèn)為法律的主要作用？”時(shí)，認(rèn)為是“保護(hù)公民的權(quán)利”的占67%，認(rèn)為是“鞏固國家的統(tǒng)治”的占44%，認(rèn)為是“規(guī)定公民的義務(wù)”的占20.2%，認(rèn)為是“處罰違法犯罪”的占35.8%，回答“不清楚”的占1.8%。在問到“制止違法行為用哪種方法合適？”時(shí)，回答“打110報(bào)警”的占45%，回答“看情況而定”的占55%，選擇“挺身而出”、“叫別人去制止”的都是少數(shù)，分別占1.8%和0.9%。在問到“如果你的權(quán)利受到不法侵害，首先考慮的解決方法是”問題時(shí)，回答“盡量爭取調(diào)解”的占61.5%，選擇“通過打官司，用法律的武器來解決”的占26.6%，選擇“武力擺平”的占9.2%，“向?qū)W校反映，等待學(xué)校處理”的占19.3%，“其他”的占10.1%。
6.對大學(xué)生犯罪問題的認(rèn)識方面。當(dāng)前大學(xué)生對身邊個(gè)別同學(xué)的犯罪問題態(tài)度方面與社會期望值有一定差距，但對個(gè)別大學(xué)生犯罪的原因方面有較為清醒的認(rèn)識。在問及“你對大學(xué)生犯罪問題怎么認(rèn)識”時(shí)，回答“很正常，大學(xué)生也是社會成員的一分子”的占46.8%，認(rèn)為“不可理解，畢竟大學(xué)生都受過較高教育”的占26.6%，“不好說，反正自己不會犯罪”的占24.8%。在問到“你認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的主要原因是？——可多選”時(shí)，同學(xué)們對原因的分析認(rèn)為主要集中在這些方面：82.6%的人認(rèn)為“個(gè)別學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了問題”，68.8%的人認(rèn)為“法治意識淡薄，抱僥幸心理”，64%的人認(rèn)為“家庭畸形教育”，62.4%的人認(rèn)為“社會大環(huán)境的影響”，39.4%的人認(rèn)為“客觀現(xiàn)實(shí)所迫”，33%的人認(rèn)為“學(xué)校法制教育的力度不夠”，回答“其他”的則占7.3%。
7.對社會法制環(huán)境的展望方面。大學(xué)生對我國當(dāng)前的法制環(huán)境不太滿意，但對法律的前景還是持樂觀的態(tài)度。在問到“我國社會中存在的違法犯罪現(xiàn)象將如何？”時(shí)，回答“越來越多”的占45%，“逐漸減少”的占22%，“保持現(xiàn)狀”的占11%，回答“不知道”的占20.2%。在問到“你認(rèn)為對于當(dāng)前社會存在的許多丑惡現(xiàn)象，是否通過加強(qiáng)法制或完善法制而解決？”時(shí)，回答“完全同意”、“基本同意”的占72.5%，認(rèn)為“難說或不一定”的占24.8%。
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從總的情況看，自從20xx年9月全國各高校實(shí)施新課程以來，我國大學(xué)生的法律素質(zhì)整體情況來看已有明顯提高。但整體法律認(rèn)知水平不高，法制觀念淡薄，在教與學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)都存在不足。第一，教學(xué)方面，《法律基礎(chǔ)》課時(shí)有限，從各高校的課時(shí)設(shè)置來看，全課程45課時(shí)到54課時(shí)，有的安排多些，有的少些，但法律部分的課時(shí)數(shù)為2/5左右，也就是20學(xué)時(shí)左右，不可能對法律知識系統(tǒng)地展開。加之講授該門課程的教師受專業(yè)局限,對專門教的法律知識難以深入把握，從而不同程度地影響了的教學(xué)效果；第二，學(xué)生方面，學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識與現(xiàn)實(shí)生活中的守法相脫節(jié)，相當(dāng)一部分大學(xué)生守法的自覺性不夠。一方面，大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念，不能積極主動地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)利益；另一方面，一些學(xué)生損人利己，不懂得對他人權(quán)利的尊重，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。
�。ㄈ┚托抡n程體系下提高大學(xué)生法律素質(zhì)的幾點(diǎn)對策
1、學(xué)生自身意識的提高
學(xué)習(xí)法律知識對于大學(xué)生有著非常重要的意義，無論是對于他們將來的.工作亦或是生活都息息相關(guān)，學(xué)生自身應(yīng)更加認(rèn)識到法律的重要性。加強(qiáng)大學(xué)生自身道德修養(yǎng)，讓道德修養(yǎng)與法律同時(shí)進(jìn)步，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和正確的人生追求�，F(xiàn)實(shí)中有一些偏激的大學(xué)生道德方面的問題已經(jīng)做出很多駭人聽聞的事情，所以大學(xué)生要努力提高自身道德修養(yǎng)。同時(shí)，利用課余時(shí)間多了解些法律的相關(guān)報(bào)道，閱讀參考法律書籍，增強(qiáng)自身的知識儲備。
2、學(xué)校需加強(qiáng)對法律教育的重視
學(xué)校開設(shè)法律基礎(chǔ)課，并予以重視。通過老師的講授，讓每一個(gè)學(xué)生都知道遇到問題，糾紛應(yīng)該采取法律措施，拿起法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)益，而不是選擇沉默或采取暴力手段解決。在課時(shí)的內(nèi)容的選擇上，應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需要，有針對性地突出重點(diǎn)，在‘少而精’方面作文章，講授一些發(fā)生在學(xué)生周圍的案例，提高學(xué)生的興趣，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行改革，不僅僅采用老師講授，還要采用課堂討論，進(jìn)行案例分析結(jié)合錄象等多媒體教學(xué)，提高學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)根據(jù)大學(xué)校園發(fā)生的事件及時(shí)采取措施，以及反省發(fā)生的原因，同時(shí)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教育改革，把法律教學(xué)作為必修課，讓每個(gè)學(xué)子認(rèn)識到法律的重要性。多組織專家講座，對學(xué)生進(jìn)行普法教育；開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，使學(xué)生能在自主參與、身臨其境中耳濡目染中得到教育和啟迪；多組織學(xué)生參加與法律有關(guān)的活動，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的產(chǎn)生的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺,讓他們展示自己的才華,增加對法律知識的認(rèn)識。
3、開設(shè)法律咨詢室并進(jìn)行相關(guān)的宣傳教育活動
學(xué)校開設(shè)法律咨詢室，定期開展法律咨詢服務(wù)，專門負(fù)責(zé)學(xué)生的咨詢預(yù)約接待工作，同時(shí)適當(dāng)安排專業(yè)教師為學(xué)生免費(fèi)提供法律咨詢服務(wù)。在大學(xué)生的合法權(quán)益受到校外主體的侵犯時(shí)，可以免費(fèi)提供法律咨詢和法律建議，為學(xué)生提供及時(shí)的法律咨詢服務(wù)和正確引導(dǎo)。解答學(xué)生關(guān)于法律、法規(guī)、規(guī)章、政策和學(xué)校學(xué)生管理制度等方面的問題，加強(qiáng)大學(xué)生的法律素養(yǎng)，充分發(fā)揮法律、法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)的宣傳和教育作用，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法。同時(shí)，通過與學(xué)生違紀(jì)申訴制度相聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)生教育管理工作，緩解各種校內(nèi)矛盾。
舉辦法律知識培訓(xùn)班，可以推進(jìn)高校依法治校的進(jìn)程，尤其要對學(xué)生工作管理干部、專職輔導(dǎo)員、兼職班主任和主要學(xué)生干部進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)。開展法律知識交流會，解讀校園法規(guī)，交流學(xué)法心得，開展法律答疑，分析典型案例，提高大學(xué)生法律素質(zhì)。其中通過加強(qiáng)對法學(xué)專業(yè)社團(tuán)的指導(dǎo)，通過社團(tuán)活動進(jìn)行法律知識的宣傳和普及教育是一個(gè)很重要的途徑。
建立網(wǎng)絡(luò)，高校法律咨詢室應(yīng)安排機(jī)構(gòu)成員聯(lián)系掛點(diǎn)院系，建立專業(yè)教師聯(lián)系班級，各級學(xué)生會、班級設(shè)立法制委員的制度，在全校形成法律學(xué)習(xí)、宣傳、應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)。協(xié)助學(xué)校各級黨團(tuán)組織開展法律普及教育工作。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇2
在今年的xx月xx號我和同學(xué)訪問了一家城鎮(zhèn)企業(yè)的老板，地點(diǎn)就在他的家里。我們在關(guān)于社會對當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求進(jìn)行了一次深刻的訪談，從張先生那里我們了解到了很多有關(guān)企業(yè)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，也使我感受到我身為一位大學(xué)生，我自己的綜合素質(zhì)還不能達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的水平�，F(xiàn)將此次活動的有關(guān)情況報(bào)告如下，這次的調(diào)查我們就針對以下幾個(gè)問題進(jìn)行了討論：
一、大學(xué)生就業(yè)和大學(xué)生綜合素質(zhì)
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求愈來愈高，社會職業(yè)發(fā)展趨勢、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新趨勢、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康、智力、心理、道德、角色五個(gè)層面上，這些素質(zhì)的培養(yǎng)在高校教育中都有得到程度不同的體現(xiàn)，但也存在某些不足。大學(xué)生的就業(yè)受很多因素的影響，在這些因素中，人們首先注意到的當(dāng)然是就讀的學(xué)校，其次是所學(xué)的專業(yè)，第三是大學(xué)生本人的學(xué)習(xí)成績和經(jīng)歷。但是，還有一個(gè)重要問題對大學(xué)生就業(yè)尤其是對大學(xué)生參加工作后的工作業(yè)績，單位調(diào)整和個(gè)人發(fā)展?fàn)顩r影響極大，這就是大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、社會需要綜合素質(zhì)良好的大學(xué)生
�。ㄒ唬┞殬I(yè)發(fā)展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
隨著我國改革開放的日益深化，社會職業(yè)的變遷出現(xiàn)了建國以來前所未有的.動蕩，分化，重組的局面，新的職業(yè)種類層出不窮，傳統(tǒng)職業(yè)的消亡和遷移方興未艾，而且，這種反展變遷的態(tài)勢還將繼續(xù)下去。如今，信息產(chǎn)業(yè)異軍突起，傳統(tǒng)行業(yè)的變動，重組以及新興的行業(yè)的出現(xiàn)和興起，將為社會提供更多新的就業(yè)崗位。這就使大學(xué)生就業(yè)時(shí)，出現(xiàn)了與過去的大學(xué)生畢業(yè)分配時(shí)前所未有具體情況：
一是專業(yè)完全對口的崗位越來越少；
二是職業(yè)變動的可能越來越大；
三是行業(yè)特征不像過去那么鮮明；
四是崗位所需的知識和技能更新周期加速，復(fù)合程度提高。
這些特征，將使用人單位對大學(xué)生的綜合四肢的要求空前提高。
�。ǘ┦袌鼋�(jīng)濟(jì)反展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的反展，我國的市場經(jīng)濟(jì)法制體系初步建立；市場環(huán)境逐步有序；由于形成了買方市場，消費(fèi)者對于企業(yè)經(jīng)營的影響愈來愈大。企業(yè)為了生存和發(fā)展，比訊遵守國家法律，遵守市場規(guī)則，強(qiáng)化為顧客服務(wù)的理念，重視產(chǎn)品的科技人文內(nèi)涵。這些，使得用人單位在聘用員工時(shí)掌握的標(biāo)準(zhǔn)從單純注意專業(yè)變化為注意綜合素質(zhì)。例如，在大學(xué)生就業(yè)過程中，要進(jìn)行面試，在面試中，主試人通常提的問題有：“你為什么要應(yīng)聘這份工作”“你擇業(yè)考慮的主要問題是什么”“你覺得你愿意進(jìn)我們公司嗎？為什么”“你能為我們作些什么貢獻(xiàn)呢”“你覺得自己有足夠的資格干這項(xiàng)工作嗎？你覺得自己干這項(xiàng)工作是大材小用還是小材大用”“請談?wù)勀愕墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，好嗎”這些問題的潛在答案，絕大多數(shù)是反應(yīng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，如理想，信念，境界，人際關(guān)系，特長，愛好，心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗(yàn)等等。拿工作經(jīng)驗(yàn)來講，大學(xué)生普遍從學(xué)校到學(xué)校，還談不上有什么經(jīng)驗(yàn)。但是，大學(xué)生在校期間參加的社會實(shí)踐，社團(tuán)活動，創(chuàng)業(yè)活動，勤工儉學(xué)活動和學(xué)生干部工作得到等等，對于應(yīng)聘成功有積極作用，而這些都是大學(xué)生的綜合素質(zhì)良好的證據(jù)�？梢姡萌藛挝皇欠浅Ｖ匾暣髮W(xué)生綜合素質(zhì)的。
�。ㄈ┤瞬攀袌龈偁広厔菀蟠髮W(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個(gè)方面的競爭：
一是用人單位為爭奪理想人才而進(jìn)行的競爭；
二是畢業(yè)生之間為爭奪理想職業(yè)而進(jìn)行的競爭。
據(jù)報(bào)道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗(yàn)豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認(rèn)為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個(gè)層面上。這五個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時(shí)還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系；智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識，技術(shù)技能，分析和解決問題的能力，知識面的廣博等方面；心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個(gè)性傾向性如需要，動機(jī)，興趣，信念，世界觀等；道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機(jī)結(jié)合；角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認(rèn)同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。
（三）人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)
高校畢業(yè)生就業(yè)方式一方面使畢業(yè)生在就業(yè)中有選擇用人單位的自主權(quán)，另一方面用人單位在選擇畢業(yè)生中也有自主權(quán)。這就形成了兩個(gè)方面的競爭：
一是用人單位為爭奪理想人才而進(jìn)行的競爭；
二是畢業(yè)生之間為爭奪理想職業(yè)而進(jìn)行的競爭。
據(jù)報(bào)道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，復(fù)合型，雙能型，創(chuàng)新型，外向型，經(jīng)驗(yàn)豐富型，技能型和學(xué)習(xí)型人才較受歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括些什么內(nèi)容，我認(rèn)為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在健康，智力，心理，道德，角色五個(gè)層面上。這五個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。健康素質(zhì)包括大學(xué)生的體力，精力，耐力，毅力等生命指標(biāo)，同時(shí)還與智力，心理，道德，角色諸因素相聯(lián)系；智力素質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)知識，技術(shù)技能，分析和解決問題的能力，知識面的廣博等方面；心理素質(zhì)包括大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性心理特征如氣質(zhì)，性格，能力，以及個(gè)性傾向性如需要，動機(jī)，興趣，信念，世界觀等；道德素質(zhì)包括大學(xué)生的道德觀念，道德情感，道德意識，道德規(guī)范，道德行為等一系列道德要素的有機(jī)結(jié)合；角色素質(zhì)包括大學(xué)生的角色規(guī)范，角色認(rèn)同，角色適應(yīng)，角色整合諸方面的素質(zhì)。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇3
職業(yè)素質(zhì)是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說來，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機(jī)會就越多。從大學(xué)生的角度來看，職業(yè)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來看，職業(yè)素養(yǎng)是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應(yīng)該從提升自己的專業(yè)技能、通用技能和個(gè)人素質(zhì)等方面著手，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對我們就業(yè)已經(jīng)越來越重要了，為此我們班分小組對社會企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調(diào)查報(bào)告”，我們對此有了一個(gè)更深入的了解。
一、調(diào)查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價(jià)，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門的設(shè)置和崗位對人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個(gè)明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個(gè)或者某幾個(gè)方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機(jī)下)找到合適的工作，在以后的`工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調(diào)查對象和調(diào)查方法：
本次調(diào)查采取問卷、小組討論等形式調(diào)查，在公司領(lǐng)導(dǎo)及員工中采取面對面的交談方式，且員工和領(lǐng)導(dǎo)所問的問題一樣，但員工與員工之間的問題又有所變化。
三、調(diào)查時(shí)間：
20xx年1月3日
四、調(diào)查對象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥（中心廣場）專賣店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調(diào)查對象的選擇：
抽樣方法
六、調(diào)查內(nèi)容：
我們通過對這兩家公司單位的調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)了社會、企業(yè)對我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對我們提出了很寶貴的經(jīng)驗(yàn)和建議。在此我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會：
1、當(dāng)今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗(yàn)、對工作條件要求過高，加上最近的金融危機(jī)等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時(shí)什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗(yàn)。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問題的能力、相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同企業(yè)文化、對企業(yè)忠誠，有團(tuán)隊(duì)歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺得高校畢業(yè)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認(rèn)為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的問題是：時(shí)間觀念不強(qiáng),遲到、早退，專業(yè)知識與技能不夠，解決問題能力不夠，開拓創(chuàng)新能力不足，獨(dú)立性欠缺、依賴性很大，沒有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認(rèn)為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專業(yè)知識與技能，求職心態(tài)，團(tuán)隊(duì)精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺，企業(yè)對我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評價(jià)和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場上的忙碌身影帶來前行的方向；將會給在大學(xué)里茫然無措的我們帶來學(xué)習(xí)的動力！
通過我們這次的調(diào)查訪問，我們更充實(shí)的了解了我們求職的經(jīng)驗(yàn)，更加的深化了我們對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認(rèn)識。因此我們應(yīng)該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來要求自己。
改變過去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校實(shí)習(xí)期間至勤多動，提高自己的實(shí)踐操作能力和專業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習(xí)的情況下找份兼職以便更好的適應(yīng)當(dāng)今的就業(yè)激烈的社會，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)，注重團(tuán)隊(duì)意識，加強(qiáng)時(shí)間觀念意識，改變自己嚴(yán)重的依賴心理，完善自身獨(dú)立思考和解決問題的能力。
綜合調(diào)查結(jié)果，我們在職業(yè)素質(zhì)的主要因素應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對哪些知識比較有感覺，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認(rèn)清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢和特長是什么？有哪些拿得出手的能力？對于自己欠缺的能力，應(yīng)該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點(diǎn)需要克服？不要讓弱點(diǎn)成為你成長中的絆腳石。
對調(diào)查結(jié)果的思考
對大學(xué)生而言，“對社會負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)；愛崗敬業(yè)，忠于職守；求實(shí)奉獻(xiàn)，刻苦鉆研；不斷進(jìn)取，團(tuán)結(jié)協(xié)作”是大學(xué)生應(yīng)必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和優(yōu)良的品德，激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認(rèn)識與理解社會,樹立正確的政治方向，堅(jiān)定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過程的指明燈。人在社會中的發(fā)展和完善離不開好的道德素養(yǎng)，現(xiàn)在用人單位對應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、愛崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動力。
在現(xiàn)在社會中，就業(yè)單位對我們的道德素質(zhì)要求越來越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動力，我們要就業(yè)，要找一個(gè)好的單位，成為一個(gè)出色的社會人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
自我發(fā)展的過程是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，是在充分認(rèn)識人生意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握專業(yè)規(guī)律，拓展專業(yè)知識，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高自身水平的過程。
現(xiàn)代的大學(xué)生，是未來建設(shè)的主力軍，在了解了相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范后，應(yīng)結(jié)合實(shí)際從未來的事業(yè)出發(fā)，注意培養(yǎng)和形成自己良好的職業(yè)道德意識，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇4
一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
�。ㄒ唬┚唧w目標(biāo)
1、了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
�。ǘ┱{(diào)查方法
1、問卷調(diào)查
問卷調(diào)查在六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生一、二、三年級進(jìn)行，共發(fā)問卷100份，回收有效問卷89份，回收率89%。
2、網(wǎng)上調(diào)查
二、調(diào)查結(jié)果分析
大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀
1、對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識
調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。
2、身體素質(zhì)
調(diào)查結(jié)果表明，66%的學(xué)生對運(yùn)動的熱情較高，18%的學(xué)生對運(yùn)動熱情中等，9%的學(xué)生討厭運(yùn)動，7%的學(xué)生不排斥運(yùn)動，但一般不做運(yùn)動。這與他們的飲食習(xí)慣是相一致的，正常飲食的學(xué)生對運(yùn)動的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運(yùn)動的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。同時(shí)，調(diào)查還不喜歡運(yùn)動的學(xué)生，他們經(jīng)常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定
3、個(gè)人能力
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。
4、行為舉止
在對調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。
5、價(jià)值觀念
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的`學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動機(jī)是為提高自己意識，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。
6、對他人的態(tài)度及團(tuán)隊(duì)合作
通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。
三、對調(diào)查結(jié)果的思考
在現(xiàn)代社會環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認(rèn)同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對當(dāng)前激烈的人才競爭，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標(biāo)可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會的綜合能力。價(jià)值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動力。在生活實(shí)踐中，人們無不重視價(jià)值觀的作用和影響。通過這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識到大學(xué)生價(jià)值觀評價(jià)的重要性和社會意義。通過人與人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對方長處和積極因素，從而增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來的社會發(fā)展不是一、兩個(gè)人能決定的，借助團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。首先，必須認(rèn)清當(dāng)前社會需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，深刻認(rèn)識綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動力、積極的習(xí)慣；
其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；
最后，自覺主動培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。
未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命———繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇5
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)�！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一．調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二．調(diào)查報(bào)告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會就淡化甚至是遺忘了？
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。
在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做？
僅有29.2%的人會堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動，56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的.人不愿意參加此類活動。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導(dǎo)致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為？
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會堅(jiān)決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況是否
亂吐痰27.7%72.3%
亂穿馬路73.3%26.7%
亂扔垃圾61.5%38.5%
隨口說粗話、臟話55.9%44.1%
作弊41.8%58.2%
說謊42.3%57.7%
抄襲50.9%49.1%
其中對于考試作弊現(xiàn)象，我們又進(jìn)一步對其設(shè)置了問題調(diào)查：你對考試作弊持何種態(tài)度？是否
不能接受，自己從來不作弊30.2%69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0%62.0%
可以理解，為了考高分28.0%72.0%
可以理解，總比補(bǔ)考好30.5%69.5%
沒什么大不了，我也做過11.8%88.2%
沒什么大不了，不被抓就ok了16.6%83.4%
其他5.8%94.2%
在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好，60.7%認(rèn)為一般，還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點(diǎn)都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在？
你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么？是否
圖方便51.1%48.9%
不那么講究44.6%55.4%
大家都這樣，我也這樣35.8%64.2%
習(xí)慣成自然50.1%49.9%
社會風(fēng)氣造成69.0%31.0%
個(gè)人意識太差55.2%44.8%
缺少宣傳和教育32.5%67.5%
人性本惡13.4%86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三．本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點(diǎn)建議：
一.大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會做人，才能做學(xué)問，才能成就我們各自的人生道路。
二.學(xué)校作為教授知識的場所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻(xiàn)而是危害。
三.擴(kuò)展到更大的層面，便是整個(gè)社會的責(zé)任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會大環(huán)境？說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的開展落實(shí)，國家對道德工作和諧社會的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問題會得到進(jìn)一步的改善。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇6
“金諾誠信工程”是共青團(tuán)徐州市委自去年7月推出的一項(xiàng)品牌工程，號召廣大青少年從自身做起，大力倡導(dǎo)“明禮誠信”的道德規(guī)范，推動全社會信用體系的建立。為使這項(xiàng)工作更具有針對性和實(shí)效性，共青團(tuán)徐州市委近期對徐州市城區(qū)青年的誠信素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，形成了這篇調(diào)查報(bào)告。
本次調(diào)查于20XX年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個(gè)城區(qū)進(jìn)行。主要方式為問卷調(diào)查和訪談，配合調(diào)查還開展了場景測試和網(wǎng)上測試，但結(jié)果只作為參考。調(diào)查對象為18～40歲年齡段的城區(qū)青年，涉及黨政企事業(yè)負(fù)責(zé)人、專業(yè)技術(shù)人員、一般辦事人員、商業(yè)服務(wù)人員、工人、私營企業(yè)主、個(gè)體工商戶、農(nóng)林木漁人員、無業(yè)與下崗人員、在校學(xué)生、民工等11個(gè)社會群體。發(fā)放問卷400份，回收有效問卷377份，回收率達(dá)94.25%，有效卷率為100%。
調(diào)查結(jié)果如果以100分記，得分約65.98483，總體評價(jià)是“誠信素質(zhì)一般，傾向較好水平，尚需培養(yǎng)”。青年對于誠信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，對于社會誠信度評價(jià)較低；青年的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異；青年的誠信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護(hù)誠信的選擇上，青年都是以自我作為判斷的依據(jù)，從而誠信行為與維護(hù)誠信的行為，呈現(xiàn)出對象不同方法不同的特點(diǎn)。青年擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年的誠信行為的選擇，即青年認(rèn)定講究誠信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不誠信的成本，不誠信的行為在現(xiàn)實(shí)中的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于誠信的收益。因此，相對與簡單的將誠信看作是個(gè)人道德素質(zhì)不高的看法，問卷中則反映出多層次的不同誠信素質(zhì)。如果誠信分了五個(gè)不同層次：以故意不誠信為第一層次（為了獲利），以被迫不誠信為第二層次（為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)），中性選擇為第三層次，非主動誠信（涉及個(gè)人利益）為第四層次，主動誠信并舍棄個(gè)人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。
一、對于誠信的認(rèn)知程度
在對待誠信在個(gè)人素質(zhì)中的排序問題上，有63.6%的人將誠信排在第一位，21.5%的人將誠信排在第二位，8.4%的人將誠信排在第三位，只有6.3%的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個(gè)人立身之本的說法。這說明，不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異，青年對于誠信的認(rèn)知取得了高度一致，都將誠信放在極高的位置。同時(shí)，青年對不誠信的行為有著普遍的不滿和憎惡：對于商家的欺詐行為，53.8%的人表示憎恨，35%的人表示厭惡，8%的表示不快，只有2.1%的人認(rèn)為無所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說明了青年對于誠信的高度重視。
二、對于整體社會誠信度的評價(jià)
在對社會誠信狀況的整體評價(jià)中，只有9.9%的人認(rèn)為好或者極好，有61.2%的人認(rèn)為一般，23.3%的人認(rèn)為不好，另有5.6%的人認(rèn)為極為不好。這說明在一致認(rèn)為誠信是重要個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，大多數(shù)青年對于社會誠信狀況評價(jià)較低。同時(shí)，86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多，偶爾幾次”的有273人，占到總數(shù)的72.4%，經(jīng)常有的有50人，占到總數(shù)的13.3%。這說明青年對社會誠信狀況的評價(jià)是源于自身經(jīng)歷做出的感覺上的判斷。雖然對于大多數(shù)青年而言，被騙的次數(shù)并不是很多，卻足以影響青年對于社會和他人的誠信狀況的現(xiàn)實(shí)與預(yù)期判斷。所以，在“你是否認(rèn)為大多數(shù)人是否會在沒有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中，不同意這種說法有46.4%，同意這種說法的有27.1%，而說不清的人26.5%。選擇呈現(xiàn)出無固定傾向，人們對于他人誠信不持信任的態(tài)度。同時(shí)，僅有21.8%的人不同意誠信沒有好的結(jié)果的說法，反映出青年對于誠信行為的預(yù)期判斷普遍不抱有樂觀的看法，這也與青年對于社會整體誠信狀況較低的評價(jià)高度一致。
三、誠信認(rèn)知與誠信行為的關(guān)系
從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)青年對于誠信的價(jià)值有著清醒的認(rèn)識，尚未樹立明確的誠信意識的人只占到極少數(shù)。然而，在“你是否有過不誠信的行為”的調(diào)查中，有63.4%的人有過各種不同原因的不誠信行為。這就出現(xiàn)了一個(gè)悖反的局面，人們一方面認(rèn)為誠信非常重要，但同時(shí)又做出了與這個(gè)認(rèn)知完全相反的現(xiàn)實(shí)行為選擇，形成了誠信認(rèn)知與誠信行為的分離。在調(diào)查中，86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒有監(jiān)督的情況下闖過紅燈，也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現(xiàn)象的同時(shí)也實(shí)施了不誠信的行為。這在一定程度上說明，青年僅僅認(rèn)知了誠信的重要性，但是在實(shí)際行動當(dāng)中，往往關(guān)注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為，沒有把誠信內(nèi)化為自身一種自覺、自愿的行為，在知行合一上有較大的欠缺。
四、誠信行為的特征
在“當(dāng)一個(gè)人說他有緊急情況向你借手機(jī)時(shí)，你借不借？”的選擇中，62.9%的人選擇“借，但有所防備”，這說明青年在保證自身利益不受損害的前提下會做出幫助行為。在對于老年乞討者要錢的行為選擇中，有55.3%的人選擇了沒給，其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個(gè)騙子。這說明一旦青年認(rèn)定對方實(shí)施不誠信行為時(shí)，不管這種信息的可靠性如何，都會從自我保護(hù)的角度出發(fā)不去實(shí)施幫助行為。因此，在“對待誠信現(xiàn)實(shí)態(tài)度的選擇”問題時(shí)，89.9%的人選擇了堅(jiān)持但不固守，表明普遍性的誠信原則已經(jīng)受到懷疑，青年的誠信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實(shí)化，“是否應(yīng)該誠信”已經(jīng)不再作為誠信行為選擇的依據(jù)，取而代之的是“現(xiàn)實(shí)的誠信行為的可能結(jié)果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害，或者帶來好的結(jié)果，青年往往會去實(shí)施誠信行為；如果會使青年的利益受到損害，青年就出于自保而不愿實(shí)施誠信行為，甚至是為了自保也會做出現(xiàn)實(shí)的不誠信選擇。這時(shí)，誠信行為已經(jīng)不再是簡單的個(gè)人道德素質(zhì)問題，而是涉及個(gè)人在實(shí)施誠信行為時(shí)的成本問題。在后繼的訪談中，許多青年表明這樣一個(gè)立場：如果堅(jiān)持誠信，有時(shí)會付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不誠信的代價(jià)。
測試中也反映出青年對于誠信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關(guān)你今后命運(yùn)的選拔考試，你會不會事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問題中，49.9%的人選擇不會，43.8%的人選擇會。這種兩種取向接近的局面，說明青年在認(rèn)定社會無法保證公平的情況下，面臨著要保證自己免受不誠信的傷害，卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實(shí)際上是青年在面對現(xiàn)實(shí)時(shí)所做出的無奈退卻。
五、誠信行為的維護(hù)
如果說，自身誠信行為的實(shí)施是獨(dú)善其身的話，維護(hù)誠信素質(zhì)就反映出個(gè)人對社會的關(guān)注，是對于他人誠信行為的控制與監(jiān)測。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時(shí)，你的選擇”中，有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當(dāng)”，10.6%的人選擇了“事后到有關(guān)部門舉報(bào)”，而選擇“挺身而出，揭露真相”的人有15.1%，選擇“不管不問”的人有9.3%。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實(shí)”的態(tài)度維護(hù)著誠信。在“如何對待同事使你遭受損失的不誠信行為”上，有41.6%的人選擇“自己不與他來往”的選項(xiàng)，不計(jì)較的人有24.7%，叫大家不與他來往的人有8.8%，以牙還牙的人有5.3%，人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對于競爭對手采取同樣行為時(shí)，答案非常集中，即有67.1%的人采取法律的手段解決問題。這說明對象一旦確定，青年會根據(jù)對象不同而使用不同的方法。在“當(dāng)別人的不誠信使你陷入不利”的問題中，有21.2%的人選擇揭露真相，32.3%的人選擇反映但不抱有希望，26.9%的人選擇不采取措施，11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個(gè)趨于平均的答案說明，在沒有具體對象且現(xiàn)實(shí)條件取消的情況下，青年無法找到有效的方法來維系誠信，處理事件時(shí)尚無普遍的原則，選擇就會趨于離散化。因此可以簡單認(rèn)定，不論是自我誠信行為的實(shí)施還是維護(hù)誠信的行為，青年的行為都是特殊化的而非普遍化的，對象不同會帶來方法與具體原則的不同。
六、對社會誠信機(jī)制的認(rèn)可程度
如果說維護(hù)誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質(zhì)，那么青年在維護(hù)誠信中所擁有的的資源則直接構(gòu)成青年的社會資本，極大地影響著青年誠信行為的選擇。在“你認(rèn)為不誠信是否得到了應(yīng)有懲罰”中，22.5%的人選擇“沒有，因?yàn)閹缀鯖]有任何手段、法規(guī)、制度保證”，52%的選擇“沒有，因?yàn)橛蟹ú灰�，�?zhí)法不嚴(yán)”，20.4%的人選擇“沒有，因?yàn)闆]有辦法解決”，只有2.4%的人認(rèn)為得到了應(yīng)有的懲罰。青年普遍認(rèn)為社會誠信機(jī)制沒有建立或者沒有發(fā)揮應(yīng)有的效力，誠信沒有得到應(yīng)有的結(jié)果，不誠信沒有得到應(yīng)有的懲罰。但也不否認(rèn)，在“自己受到商業(yè)欺騙、認(rèn)為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”，在迷路時(shí)59.2%的青年選擇找警察來保證不受欺騙，說明青年對社會的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認(rèn)為不誠信受到懲罰的微弱比率，使青年在選擇有較高公信度部門的`同時(shí)，又對是否能夠獲得理想的結(jié)果表示懷疑。因此，青年對誠信機(jī)制的要求除了保證誠信行為的合理結(jié)果外，還要使不誠信行為受到應(yīng)有的懲罰。
七、建設(shè)社會誠信機(jī)制的手段
67%的人認(rèn)為主要是由于法制建設(shè)的落后，51%的人認(rèn)為缺乏個(gè)人的信用體系建設(shè)。與此相對的在“解決誠信問題的最有效、最現(xiàn)實(shí)的手段”的選擇中，法律以45.6%的被選率居于第一位，其次分別為“建立公開的信用檔案”（29.7%），“輿論譴責(zé)”（15.4%），自己的現(xiàn)實(shí)手段（6.4%），沒有任何手段（1.3%）。兩個(gè)答案中，法律都被看作是導(dǎo)致誠信水平較低和改變狀況的主要手段，同時(shí)75.5%的人認(rèn)為不誠信沒有得到應(yīng)有的懲罰，是因?yàn)榉煞矫娴脑�。這顯示一方面用法律作為維護(hù)誠信手段的觀念深入人心，另一方面誠信的制度建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠讓青年感到滿意。
個(gè)人信用檔案體系建設(shè)的空缺也普遍被青年所認(rèn)知。在“如何了解他人的誠信狀況”中，36.9%的人通過朋友了解他人誠信狀況，36.6%的人沒有任何手段來了解別人的誠信狀況，只有9.8%的人通過信用檔案，4.5%的人通過調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此，在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中，只有2.4%的人選擇了不愿意，而39%的人選擇了“愿意，但要保證隱私”，12.5%的人選擇了“如果大家愿意，我也愿意”，42.2%的人選擇了“愿意，但擔(dān)心評價(jià)的公平性”。說明青年在認(rèn)識上是非常清醒的，將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。
在“誠信使你蒙受損失是否還會繼續(xù)”的選項(xiàng)中，22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失，仍然會繼續(xù)誠信，而不講任何條件”，61.5%的人選擇自己會繼續(xù)講誠信，但要分情況”，說明青年對于建設(shè)誠信還是有很強(qiáng)的意愿，但是仍然關(guān)注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走，而是擔(dān)心如果“我講了誠信，別人不講誠信，我豈不是要當(dāng)冤大頭”，因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益，就會陷入人人談?wù)\信，人人不誠信的循環(huán)怪圈。
八、簡要總結(jié)
對于青年誠信問題的解決，主要應(yīng)該從以下兩個(gè)方面著手：一方面，加快完善社會誠信機(jī)制的步伐。當(dāng)社會其他成員普遍不講誠信時(shí)，道德的說教或約束往往顯得蒼白無力，在誠信行為與維護(hù)誠信的選擇上，青年擁有的誠信的社會資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會社會誠信機(jī)制建設(shè)，從體制上不斷提高對于誠信的保障水平，是對人們實(shí)施誠信行為的最好鼓勵。要加快誠信建設(shè)的法制化進(jìn)程，用法律規(guī)范社會信用體系，嚴(yán)懲不誠信行為。要建立公正透明的個(gè)人誠信檔案，用規(guī)范化的管理保障個(gè)人利益的正當(dāng)收益，鼓勵人們實(shí)施誠信行為。另一方面，加強(qiáng)青年的誠信意識教育。建立誠信機(jī)制，固然是解決誠信問題的有效手段，但是如果不從思想上，道德上及精神的層面上解決誠信問題，即使信用機(jī)制很健全，法制體系很完善，也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進(jìn)行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎(chǔ)的還是解決人們頭腦中誠信意識不強(qiáng)的問題，在此基礎(chǔ)上才能再造社會信用環(huán)境。要針對青年誠信意識還處于“清醒的認(rèn)識，模糊的行為”階段的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識“人無信不立，事無信不成”、“誠信為本，信譽(yù)是金”、“言必信，行必果”、“信譽(yù)高于一切”的道理，提高在面臨個(gè)人利益與誠信行為矛盾時(shí)的道德水平。要號召廣大青年從自身做起，帶動更多的人樹立誠實(shí)守信的思想意識，踐行誠實(shí)守信的道德要求，通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇7
農(nóng)業(yè)是我國的第一產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的興衰成敗關(guān)系到整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗，而作為農(nóng)業(yè)的“領(lǐng)頭雁”——農(nóng)村干部，其素質(zhì)的高低與農(nóng)業(yè)的發(fā)展快慢是緊密聯(lián)系的。在較發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，后面總會有一班素質(zhì)較高的干部在起著舉足輕重的作用。因此，國家有關(guān)部門已有所重視，但我認(rèn)為對農(nóng)村干部素質(zhì)這一問題的重視還不夠。有關(guān)措施尚未出臺或得到實(shí)施。前不久我專門就我村干部素質(zhì)的狀況作了一番調(diào)查和分析，以期望能引起有關(guān)部門的重視。
一、文化素質(zhì)
全村大隊(duì)干部共9人，雖然資料表上顯示高中畢業(yè)2人，初中畢業(yè)5人，小學(xué)畢業(yè)2人，但實(shí)際走訪結(jié)果是：高中畢業(yè)無人，初中畢業(yè)未滿者2人，小學(xué)畢業(yè)或未滿者5人，文盲2人。上述情況表明，大隊(duì)干部的實(shí)際文化程序較低（虛報(bào)文化程序更不應(yīng)該），這樣的文化素質(zhì)顯然難以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。我請大隊(duì)王書記談?wù)効捶�。他說：“生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)我們能夠進(jìn)學(xué)校認(rèn)識幾個(gè)字就算可以了，哪像你們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件那么好，至于說當(dāng)大隊(duì)干部嘛，我們又不是國家干部，要那么多知識干啥？我們只要能催催上繳，能撥幾下算盤就算可以了”，很顯然，低文化素質(zhì)的干部對文化的認(rèn)識也很難有一定的高度。
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)
是和文化素質(zhì)緊密相連的，普遍的.低文化素質(zhì)必然導(dǎo)致普遍的低業(yè)務(wù)素質(zhì)，其表現(xiàn)主要在以下幾個(gè)方面：第一，職責(zé)不明。許多干部喜歡越俎代庖，自己該干的事不干，不該干的偏偏去干，他們沒有明確的分工，對自己的職責(zé)大都一知半解，光知道看上一級的眼色行事，請看下面的調(diào)查材料。
由于我村的計(jì)劃生育工作一向不大好，為此我特地就職責(zé)問題向“計(jì)生”主任王某（他是文盲）提問。我說：“作為‘計(jì)生’主任，你認(rèn)為你的職責(zé)是什么？”他道：“我的職責(zé)是撕破臉皮要錢，布置任務(wù)是上一級的事兒，對于超生這個(gè)問題一向是各級干部頭疼的事，在咱們這樣的窮鄉(xiāng)村，總不能讓大家斷子絕孫吧，我若把事情做絕了，人家不找我拼命才怪呢！”我問他是否做過宣傳及思想動員工作，他說，“這兩個(gè)工作其實(shí)用不著，況且我也說不好什么，我不說大家也明白——吃飯的人多了，土地少了，再說嘛，上一級催結(jié)扎你就得結(jié)扎，不結(jié)扎你就得拱起屁投來罰款，至于我，無非是板著臉替上一級跑跑腿罷了�！庇纱丝梢�，他對自己的職責(zé)是不大明了的。隨后就這個(gè)問題我對其他幾個(gè)干部也一一拜訪提問，結(jié)果總不能使人如意。第二，辦事效率低。根據(jù)村民反映，每次“上繳”任務(wù)下來，這9位干部仿佛“牛販子”似的一大群，從東村轉(zhuǎn)悠到西村，又從西村轉(zhuǎn)悠到南村，最后就到北村“打牙祭”。幾個(gè)月也不能收清上繳，最后還得到鄉(xiāng)里搬救兵，或干脆請來治安隊(duì)。若遇上修路、挖渠、植樹等公益事務(wù)，他們像監(jiān)工似的轉(zhuǎn)悠并指手畫腳，然后鉆到“安樂窩”里打牌打麻將，把正事拋到九霄云外，這樣往往導(dǎo)致村民忿忿不平，或干脆以怠工表示不滿，使一些芝麻大的事兒也得一拖再拖。若出外只事或開會，他們則有可能故意拖延，甚至在外好幾天不回來，如此這般，哪有點(diǎn)“人民公仆”的樣兒？
第三，不善于因地制宜發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，也不善于靈活機(jī)動地做思想宣傳工作。對端端的事兒，到他們手里便成了一鍋粥，這點(diǎn)在這里我不想多說，有待以后進(jìn)一步調(diào)查。
與以上兩點(diǎn)有關(guān)聯(lián)的還有思想素質(zhì)。思想素質(zhì)問題比較復(fù)雜，但總的看大隊(duì)干部全心全意為人民服務(wù)的觀念不強(qiáng)，有的還有超計(jì)劃生育問題，經(jīng)濟(jì)問題或參與封建迷信活動問題。
上面只是對我村干部的一點(diǎn)粗淺的調(diào)查和分析，盡管不能反映我國整個(gè)農(nóng)村干部的狀況，但在有些農(nóng)村，特別是落后貧窮的農(nóng)村，也有不少類似之處，我們希望各級領(lǐng)導(dǎo)把培養(yǎng)21世紀(jì)的農(nóng)村干部問題提高到一個(gè)戰(zhàn)略的高度，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要靠高素質(zhì)的農(nóng)村干部的帶領(lǐng)去實(shí)現(xiàn)，這有關(guān)國家興衰的大事是萬萬馬虎不得的。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇8
長期以來，家庭、幼兒園的教育存在著各唱各的調(diào)、各吹各的號的現(xiàn)象，既家園缺乏必要的溝通聯(lián)系，使教育步調(diào)不一致或者成為幼兒園的延續(xù)。由于以上問題的存在，造成了幼兒成長中的許多問題，防礙了幼兒素質(zhì)的發(fā)展主要是：
一、目標(biāo)、要求不一致使孩子無所適從
幼兒園教育孩子要搞好團(tuán)結(jié)，不打架、不罵人，同小朋友一起玩，而有的家長發(fā)現(xiàn)自己孩子在幼兒園或在家與同伴玩耍時(shí)吃了虧，就告訴幼兒“打回去，不要怕，”不然你盡吃虧，更甚至說：“打你一下，你給我回他三下�！痹偃缍Y貌問題，教師費(fèi)了許多精力、教育孩子要尊敬長輩有禮貌，如：“早晚要向父母、老人問好，出門回家都要告訴父母、老人、睡前道一聲晚安這一要求，而家長認(rèn)為都是自家人，哪那么多毛病，便全盤否定。
二、在園在家兩個(gè)樣，獨(dú)立生活能力差
在幼兒園教師培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自我服務(wù)、為他人服務(wù)的行為，而在家里家長百般溺愛、孩子從早到晚從頭到腳一攬子事情全包干，所以，孩子在幼兒園按老師要求做的很好，而回家后便成了小皇帝、小公主、衣來伸手、飯來張口、蠻不講理。
三、孩子厭惡學(xué)習(xí)
把家庭教育當(dāng)成了第二課堂，成為幼兒教育的延續(xù)，再加上家長在傳授幼兒知識或讓幼兒復(fù)習(xí)鞏固是，又不能同老師那樣采用寓教于樂的方式，不顧幼兒的興趣和需要、盲目地要求孩子按照他們設(shè)計(jì)的軌道成長，有的孩子想讓其他幼兒和自己一起游戲，家長也不允許把小朋友請到家里，怕孩子在游戲中吃虧，引起鄰里糾紛等。由于家長的種種限制，因此造成孩子對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生了厭惡情緒。
四、家園聯(lián)系不夠，家長與老師缺乏溝通
著名幼教專家方明老師說過：“家園的密切配合是幼兒園完成教育任務(wù)的可靠保證，家庭教育與幼兒園教育就如一車兩輪，必須同方向、同步調(diào)前進(jìn)，才能促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。”在家園聯(lián)系上，許多家長不重視，認(rèn)為把孩子送到幼兒園就是老師的事，從來不主動問孩子在園表現(xiàn)，也不注意家園欄的內(nèi)容，老師在這方面也有些忽視，如家訪次數(shù)少，家園欄的設(shè)置缺乏科學(xué)性等等。
以上問題的存在，嚴(yán)重影響孩子在思想品德、學(xué)習(xí)和智力，身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，長此下去，對培養(yǎng)完整兒童的身心健康成長產(chǎn)生極其不利的影響，為此在教育中必須采取家園共育的方式，既幼兒園與家長多溝通多聯(lián)系，可具體采取以下措施：
一、教育目標(biāo)和需求要協(xié)調(diào)一致
因?yàn)楹⒆拥膱?jiān)持性、穩(wěn)定性較差，幼兒園與家庭教育一定要協(xié)調(diào)起來。在幼兒園教師教育幼兒要搞好團(tuán)結(jié)，做個(gè)講文明、懂禮貌的孩子。那么在家里家長也應(yīng)該為孩子創(chuàng)造機(jī)會，不要怕孩子弄臟弄亂屋子，有意識讓子女和鄰居的小朋友在一起活動交幾個(gè)好同伴，家長為孩子買圖書、玩具就讓孩子叫同伴們來看和小朋友一起玩，家長買了好吃的東西也讓孩子分一些給同伴，誰不在家還要孩子給誰留一份，這些都有利于孩子養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助，大公無私、關(guān)心別人，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。
二、重視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)
（一）首先要創(chuàng)造獨(dú)立生活的`環(huán)境與條件，有了適宜的環(huán)境與條件，才能引導(dǎo)幼兒朝獨(dú)立生活這個(gè)方向去努力，如：當(dāng)孩子到了該學(xué)著吃飯年齡時(shí)，我們可為他們準(zhǔn)備好小桌、小碗、小匙等，而且顏色要鮮艷、樣式要新穎，這樣會對孩子有較強(qiáng)的吸引力，促使他們能較早地開始獨(dú)立生活的練習(xí)。其次要放手讓幼兒做力所能及的事，陳鶴琴先生曾說過：“凡是孩子自己能做的事讓他自己去做”這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感，幼兒的獨(dú)立性是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來的、隨著身體的發(fā)育、年齡的增長，幼兒逐漸養(yǎng)成自己吃飯、穿衣、收拾玩具等良好習(xí)慣，對于幼兒獨(dú)立去做的事只要他們付出了努力，無論做的結(jié)果臬都要給予認(rèn)可和贊許，增強(qiáng)他們的信心，放手讓孩子參與各種活動，讓他們從實(shí)踐中獲得成功的體驗(yàn)。
�。ǘ┮囵B(yǎng)幼兒的獨(dú)立性，要培養(yǎng)幼兒的合作意識，在幼兒園我們?yōu)橛變褐鸩疆a(chǎn)生合作意識，從中學(xué)會關(guān)心他人，其次要提高幼兒合作能力，幼兒在活動中體驗(yàn)合作的必要性，如：在娃娃家中，兩名幼兒都爭著當(dāng)爸爸，互不相讓，這時(shí)要引導(dǎo)幼兒討論這樣爭搶的結(jié)果如何，在討論中讓他們懂得只有合作才能將活動進(jìn)行下去。在活動中注意觀察幼兒的行為表現(xiàn)，只要有點(diǎn)滴進(jìn)步就要及時(shí)表示鼓勵，同時(shí)讓幼兒在活動中學(xué)會自己解決問題的能力，建立與同伴友好的關(guān)系，從中感受、體驗(yàn)與同伴合作的樂趣。
三、應(yīng)重視孩子的學(xué)習(xí)興趣
�。ㄒ唬┖⒆拥膶W(xué)習(xí)就是游戲、興趣是他們最好的老師。有的家長望子成龍的期望過高，要求過急，重知識輕智力，他們不異習(xí)材料請老師加班加點(diǎn)，強(qiáng)迫孩子在外語、繪畫、樂器等方面提前教育，硬灌死記不顧幼兒自身的舉和需要，這些拔苗助長的現(xiàn)象，使孩子眼花繚亂，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒。
�。ǘ┖⒆訉δ撤N學(xué)習(xí)的舉形成，這需要家長等待，一個(gè)家長曾講到她的孩子1歲時(shí)會認(rèn)得十來個(gè)字，驚動了鄰里，抱著她的孩子到處識字給別人看，沒幾天孩子煩了，再也不肯識字，一見字就鬧著要走開，家長知道這是毀了孩子的舉，強(qiáng)迫恢復(fù)于事無補(bǔ)，于是不讓孩子再看見字塊，等待她淡望識字的不愉快，直到孩子上了幼兒園大班，回家嚷道“媽媽給我寫字讓我認(rèn)，他們都識字”，于是才開始識字，前后整整四年的時(shí)間，這位家長說：“我知道只有等待，有時(shí)也不知道等的結(jié)果是什么？”以后她的孩子識字學(xué)習(xí)非常好，第次聽寫很少錯，是這位家長重視孩子興趣，耐心等待孩子興趣的發(fā)展，是很得法的，如果強(qiáng)迫孩子學(xué)自己不感興趣的事，很容易使孩子厭學(xué)。
�。ㄈ┡d趣的產(chǎn)生離不開家長尊重和影響。天下父母都愛孩子，但愛不等于事事包辦代替，不管做什么事情、做的好壞，只要他自己能做，就要讓他自己去做，比如：當(dāng)孩子有了興趣，做家長的就要創(chuàng)造條件，啟發(fā)誘導(dǎo)孩子自己去實(shí)踐，思考并解決問題，家長應(yīng)順其自然讓孩子按自己的興趣，意愿去完成，“五一”放假前老師布置讓幼兒把看到的活動畫下來，假期回來后發(fā)現(xiàn)有許多小朋友的傷口是家長代畫的，這就扼釘了孩子的一次機(jī)會，孩子自己構(gòu)思的作品在我們看來這并不理想，但孩子喜歡，我們就鼓勵了按照自己的想法畫下去，畫好后我們及時(shí)給予表揚(yáng)，這樣就進(jìn)一步增強(qiáng)了孩子的愛好和興趣，使他們有了信心。
四、采取措施，做好家園聯(lián)系工作
�。ㄒ唬榱俗龊眉覉@聯(lián)系工作，我們幼兒園經(jīng)常組織開展半日觀摩活動，讓家長在觀摩活動中看一看幼兒園的保教人員是臬對幼兒進(jìn)行教養(yǎng)的，如：幼兒園教師為幼兒提供臬的玩具材料，開展什么樣的活動游戲，臬引導(dǎo)幼兒主動活動，臬以贊賞的口吻及時(shí)發(fā)現(xiàn)每一位幼兒的閃光點(diǎn)等，在半日觀摩活動中家長能學(xué)到一些科學(xué)的育兒知識，進(jìn)一步了解孩子的發(fā)展水平，有利于家園同向同步的教育孩子。
�。ǘ┛茖W(xué)的設(shè)計(jì)家園欄，家園欄不僅是家長的閱讀欄，更是家庭與幼兒園的聯(lián)系欄，所以家園欄要有家長參與及發(fā)言的位置，另外，提供給家長閱讀的內(nèi)容必須簡短，實(shí)用，有針對性，教師也可在前一天定好第二天與哪幾個(gè)家長交流，并安排交流哪些方面的內(nèi)容和意見，談話后將建議和意見記錄下來，如果有好的經(jīng)驗(yàn)可以在家園欄上推廣。
�。ㄈ┳⒁鈧�(gè)別指導(dǎo)。孩子的發(fā)展水平存在著差異，我們就利用家訪、家園聯(lián)系冊電話聯(lián)系與家長面談等方式進(jìn)行個(gè)別交流，使家長能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地把握孩子當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，使得家庭教育更具針對性，通過我們的努力，家長們的觀念得到了更新，家教水平也上了一個(gè)新臺階。在良好的家教氛圍中，幼兒的學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，學(xué)習(xí)能力也有了大幅度的提高。
總之，家園教育目標(biāo)的共同性決定了兩者必須相互協(xié)調(diào)。緊密配合，教師和家長只有保持一致的教育目標(biāo)和要求，使孩子做到在家在園一個(gè)樣，才能獲得較好效果。使孩子在德、智、體、美方面健康和諧地發(fā)展，使其成為社會主義的建設(shè)者和接班人。
綜合素質(zhì)評價(jià)調(diào)查報(bào)告 篇9
6月17日—21日，縣婦聯(lián)一行幾人深入到農(nóng)村，利用召開座談會、發(fā)放調(diào)查表、入戶訪談等形式，對我縣農(nóng)村婦女素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)查和了解，并針對我縣經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展形勢作了深刻思考。
一、農(nóng)村婦女的進(jìn)步與發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村婦女在社會進(jìn)步的影響下，整體素質(zhì)較前幾年有新的發(fā)展和變化，突出表現(xiàn)在思想觀念、生活方式、參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力等三個(gè)方面。
�。ㄒ唬┧枷胗^念發(fā)生新變化。
隨著政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革深化和男女平等基本國策的確立與落實(shí)，農(nóng)村婦女的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)勝汰劣競爭機(jī)制的完善，自身素質(zhì)對人的生存發(fā)展?fàn)顩r起決定作用，這一現(xiàn)象和理念越來越被大部分農(nóng)村婦女認(rèn)識和重視，學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)致富，努力提高自身素質(zhì)，成為當(dāng)前農(nóng)村婦女的新時(shí)尚。男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想受到了挑戰(zhàn)，大部分農(nóng)村婦女樹立了以經(jīng)濟(jì)收入奠定家庭地位、證實(shí)自身價(jià)值的新觀念，參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的愿望空前強(qiáng)烈。調(diào)查的100名婦女中，32名婦女愿依靠土地資源從事種植、養(yǎng)殖業(yè)，7名婦女愿進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，43名婦女愿在農(nóng)閑時(shí)節(jié)開辟第二條收入渠道。與經(jīng)濟(jì)觀念變化同步，農(nóng)村婦女參與改革的熱情也空前高漲，參政意識、自主意識不斷增強(qiáng)。她們積極關(guān)注當(dāng)前社會變革中的熱點(diǎn)問題和與自身利益密切相關(guān)的方針政策，經(jīng)常性看新聞節(jié)目的婦女占20，能說出幾件國家大事的青壯年婦女占所調(diào)查人數(shù)的33，認(rèn)為國家興衰與自己的命運(yùn)息息相關(guān)的婦女占98。農(nóng)村婦女的思想境界有了新的提高。
�。ǘ┥罘绞襟w現(xiàn)時(shí)代新要求。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，農(nóng)村婦女的'生活觀念與生活方式也悄悄地發(fā)生著變化。她們已不滿足物質(zhì)上的富有，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的生命健康和精神需求，追求高質(zhì)量的生活。計(jì)劃生育政策已經(jīng)深入人心，少生優(yōu)生成為農(nóng)村婦女的共識，僅花溝鎮(zhèn)北耿村就有4名婦女自愿放棄二胎指標(biāo)辦了獨(dú)生子女證�？茖W(xué)教育子女，越來越被更多的農(nóng)村家庭所認(rèn)識，78的農(nóng)村婦女愿不惜投入培養(yǎng)子女成才。農(nóng)村婦女依法維權(quán)的意識比前幾年普遍有所提高，67的婦女了解一定的法律知識，她們比較關(guān)注那些與自己利益密切相關(guān)的諸如土地承包、宅基地劃分、費(fèi)稅改革、義務(wù)教育等法律法規(guī)。農(nóng)村婦女逐漸向追求文明科學(xué)的生活方式方面轉(zhuǎn)變，在吃、穿、住、行方面逐步拋棄了一些舊的生活習(xí)慣。近幾年，各級婦女組織與有關(guān)部門配合，開展了“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”創(chuàng)評活動，大部分農(nóng)村婦女在樹立典型、宣傳典型的輿論引導(dǎo)下，注重樹立自己良好的社會形象。
�。ㄈ﹨⑴c經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力有新提高。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品科技含量的提高，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的要求由過去單純的體力付出轉(zhuǎn)向思想觀念、科技信息、身體素質(zhì)的綜合運(yùn)用，為婦女參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供了更好的機(jī)遇和條件。各級婦女組織配合全縣農(nóng)業(yè)工作的開展，積極舉辦各類新技術(shù)培訓(xùn)班，發(fā)展農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)協(xié)作組織，培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域的帶頭人。農(nóng)村婦女在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，不斷提高自身素質(zhì)，逐步成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。我縣已有10000多名婦女參加了十項(xiàng)新技術(shù)培訓(xùn)，1000名婦女取得綠色證書，1000多名婦女獲得農(nóng)民技術(shù)員職稱，87的婦女勞動力掌握了1—2門實(shí)用技術(shù)；被調(diào)查的100戶家庭中，婦女的經(jīng)濟(jì)收入占家庭收入一半的達(dá)25。全縣還涌現(xiàn)出很多大膽闖市場，帶領(lǐng)婦女發(fā)家致富的女能人。高城鎮(zhèn)藝品加工協(xié)會的會長張麗，發(fā)展會員800多名，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外；常家鎮(zhèn)臺李村的李玲利用高科技養(yǎng)雞，帶動周邊40多戶養(yǎng)雞致富；青城鎮(zhèn)的劉紅蓮成立了高青縣魁星菌業(yè)公司，被評為全國“雙學(xué)雙比”女能手。
二、農(nóng)村婦女素質(zhì)存在的問題農(nóng)村婦女作為一個(gè)特殊群體，在歷史的、現(xiàn)實(shí)的多種因素影響下，自身素質(zhì)與男性相比、與其他女性群體相比，在一些方面發(fā)展滯后，一定程度上不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求。
�。ㄒ唬┧枷虢夥懦潭扰c經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢不適應(yīng)。
受舊的“三從四德”觀念的影響，一部分婦女仍具有依附思想，生活范圍局限于家庭之內(nèi)，滿足于溫飽的生活，不敢到外面闖闖。有的婦女對周圍一部分勇敢嘗試并取得成功的女能人非常羨慕，卻縮手縮腳，不敢嘗試，不從自身素質(zhì)方面找差距，而是過多地強(qiáng)調(diào)資金、技術(shù)、信息、資源等外在因素的不足。從調(diào)查的情況看，婦女思想解放的程度呈地域性分布，一些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村、產(chǎn)業(yè)特色村，婦女的思想在經(jīng)濟(jì)拉動、能人帶動、輿論推動下得到解放；一些以糧棉為主要經(jīng)濟(jì)收入的村，婦女的思想也相對保守，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，多是聚在一起做針線活、扯閑話，與當(dāng)前農(nóng)村改革、發(fā)展的大好形勢格格不入。
�。ǘ┑赖掠^念與全民道德建設(shè)要求不適應(yīng)。
受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，農(nóng)村婦女的社會倫理觀念出現(xiàn)逐漸退化的趨勢。部分婦女個(gè)人主義思想較嚴(yán)重，只看到個(gè)人利益，不顧全大局；只看眼前，不顧長遠(yuǎn)，不利于當(dāng)前改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。有些婦女崇尚金錢至上，在處理家庭、鄰里關(guān)系方面，利重于情，特別是一部分中青年婦女不贍養(yǎng)喪失勞動能力的公婆，嚴(yán)重影響農(nóng)村的社會風(fēng)氣。重男輕女的思想仍然有一定市場，在個(gè)別村莊仍然存在女童輟學(xué)的現(xiàn)象，無形中又造就了一代新文盲。
�。ㄈ┛萍嘉幕刭|(zhì)與其擔(dān)負(fù)的責(zé)任不適應(yīng)。
近幾年，隨著男性勞動力進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村婦女逐步成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一支不可忽視的力量，農(nóng)村婦女科技文化素質(zhì)的高低，在一定程度上左右著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢。但部分農(nóng)村婦女的科技文化素質(zhì)偏低，不能適應(yīng)當(dāng)前提高農(nóng)產(chǎn)品科技含量、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營方式和高科技營銷手段的需要。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村婦女的學(xué)歷低，婦女勞動力中，初中以上學(xué)歷的僅占73。受文化水平制約，婦女掌握科學(xué)技術(shù)的能力較差，學(xué)到1—2門應(yīng)用技術(shù)的婦女，僅限于機(jī)械地運(yùn)用，而不能結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行有效的總結(jié)歸納。大部分婦女處于被動接受知識的狀態(tài)，自主學(xué)習(xí)的意識和能力都較差。婦女在家庭教育中處于主導(dǎo)地位，但受文化水平和教育經(jīng)驗(yàn)的制約，大部分農(nóng)村母親空有望子成龍、望女成鳳的愿望，在開發(fā)孩子智力方面力不從心。提高婦女素質(zhì)的幾點(diǎn)建議要盡快提高農(nóng)村婦女素質(zhì)，只有立足當(dāng)前兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展需要，從婦女群眾的愿望出發(fā)，才能有的放矢地開展工作，取得事半功倍的效果。
根據(jù)調(diào)查的情況，提出如下幾點(diǎn)建議。
�。ㄒ唬⿵�(qiáng)化教育培訓(xùn)。要制定農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)計(jì)劃，有步驟、分層次、有重點(diǎn)地進(jìn)行各類文化科技培訓(xùn)，利用人口學(xué)校、婦女之家等陣地，舉辦各類使用技術(shù)培訓(xùn)班。深入開展“雙學(xué)雙比”競賽活動，培養(yǎng)一批科技帶頭人，樹立一批先進(jìn)典型，并發(fā)揮她們的示范帶動作用，推動活動不斷深化。鼓勵婦女學(xué)文化、學(xué)科技、為有條件的婦女提供上農(nóng)函大、農(nóng)廣校進(jìn)修的機(jī)會。各村要充分發(fā)揮圖書室、閱報(bào)欄的作用，使有限的報(bào)刊進(jìn)入農(nóng)村婦女的視野。新聞媒體要積極關(guān)注農(nóng)村婦女這個(gè)特殊群體，在輿論宣傳上予以傾斜，在引導(dǎo)她們轉(zhuǎn)變觀念、趕超先進(jìn)方面發(fā)揮重要作用。各鎮(zhèn)要有重點(diǎn)分區(qū)域的培養(yǎng)特色村、致富戶，特別要在經(jīng)濟(jì)落后村培養(yǎng)一批致富帶頭人，以榜樣的力量帶動周邊婦女提高素質(zhì)，參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
�。ǘ⿵�(qiáng)化思想道德建設(shè)。要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)農(nóng)村社會主義文化建設(shè)，切實(shí)把農(nóng)村婦女作為社會主義思想教育的重要對象，幫助她們掌握理論，認(rèn)清形勢，正確認(rèn)識和對待改革、發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，自覺維護(hù)穩(wěn)定大局，支持改革與發(fā)展。鼓勵婦女在農(nóng)閑時(shí)節(jié)組織起來開展群眾性文化活動，在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提高。要繼續(xù)深入開展各類精神文明評先創(chuàng)優(yōu)活動，大力宣傳先模人物的先進(jìn)事跡，強(qiáng)化社會輿論氛圍。要加強(qiáng)“巾幗文明隊(duì)”建設(shè)，采取群眾喜聞樂見的形式，宣傳新人、新事、新風(fēng)尚，進(jìn)村入戶送溫暖，在全社會倡導(dǎo)健康向上的社會風(fēng)氣。
�。ㄈ⿵�(qiáng)化社會化服務(wù)。各級要正確認(rèn)識農(nóng)村婦女在兩個(gè)文明建設(shè)中的重要作用，把提高農(nóng)村婦女素質(zhì)納入工作規(guī)劃，經(jīng)常深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，有針對性地制定工作措施。各鎮(zhèn)要加大對桑蠶、畜牧養(yǎng)殖、藝品加工等婦女優(yōu)勢項(xiàng)目的扶持發(fā)展力度，協(xié)調(diào)銀行部門為婦女提供小額貸款，建立農(nóng)村婦女科技指導(dǎo)中心和信息服務(wù)中心，圍繞婦女發(fā)家致富，提供資金、技術(shù)、信息等全方位服務(wù)，為婦女參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。要大力發(fā)展“婦字號”科技示范基地和中介服務(wù)組織，輻射帶動農(nóng)村婦女走科技致富之路。有關(guān)部門要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，深入開展送文化、送科技下鄉(xiāng)活動。電信部門要組織婦女科技骨干學(xué)習(xí)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)知識，將電腦網(wǎng)絡(luò)引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，增強(qiáng)農(nóng)村婦女的市場敏銳性和運(yùn)用市場信息的能力。
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