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朱熹著作讀書筆記500字
朱熹：理學集大成者。
孔子所創(chuàng)的儒家學派由孟子和董仲舒繼承發(fā)展后，在封建社會由前期轉(zhuǎn)向后期時又產(chǎn)生了第3次變遷，朱熹便處于這個關口上。
關于世界本原的問題，朱熹把“理”當作最高和基本的概念，用它來解釋世界的本質(zhì)及自然和社會各種現(xiàn)象的存在原因。他所說的理雖然是從客觀事物中抽出來的，卻并不是事物本身的規(guī)律，而是離開事物能獨立存在的觀念，“由此理，便有此天地”，理是先于天地產(chǎn)生的，是萬物的根源。他的“理一同殊”認為世界上的萬事萬物即統(tǒng)一，又有差別，同中有異，異中有同，但其歸根結蒂是為封建的等級制度辯護的。
在認識論方面，朱熹主張“格物致知”的方法，認識的第一階段是“即物窮理”，就是積累，大概就是我們所說的量變吧；第二個階段就是大徹大悟，得到全知全能的知識，達到質(zhì)變。格物致知的目的是“存天理，滅人欲”，在一定程度上成為封建社會中鉗制人民思想、消除人民斗爭意識的工具。
朱熹的哲學思想，包括以理為主、理氣結合的“天理”論，“格物致知”的認識論，“知先后行”的知行學說，理欲之辯的人性論和修養(yǎng)學說，以及唯心主義的辯證法和歷史觀等，形成了一個龐大的理學體系。在當時的歷史條件下朱熹利用他所掌握的豐富的自然科學知識和社會科學知識，對哲學上很多問題，如理氣、一多、知行、理欲及一分為二等都提出了自己的看法，并留下可供探討的新問題，他的哲學思想是我國封建社會唯心主義發(fā)展的最高峰。
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