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《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記
《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》中的第二個(gè)習(xí)慣，以終為始Begin with the end in mind指引我們思考我們一生真正的愿景是什么，只有在我們確認(rèn)了我們?nèi)松嬲脑妇�，在或長(zhǎng)或短的一生中，縱使前行的路上遇到各種干擾或者困境，在愿景的指引下，即使一切不如想象中那么順利，我們也不會(huì)迷失方向，勇往直前，堅(jiān)持不懈�！皬默F(xiàn)在開始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人最重視的期許或者價(jià)值觀來決定這一切。”
人生旅途的岔路很多，一不小心就會(huì)走冤枉路。在開始做任何事之前，我們都需要先認(rèn)清方向。而現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些人在功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了很多更加寶貴的東西。若能先確定目標(biāo)，洞察力就會(huì)大大改善。
如果你知道自己的人生只剩最后一年的時(shí)間，一年之后你即將告別這個(gè)世界，你希望在蓋棺定論時(shí)得到什么樣的評(píng)價(jià)？
事物的兩次創(chuàng)造：第一次創(chuàng)造是智力上的創(chuàng)造（MentalCreation），然后付諸實(shí)現(xiàn)，即體力上的創(chuàng)造，或者稱之為第二次創(chuàng)造（Second Creation）。我們的人生在付諸實(shí)現(xiàn)前，也應(yīng)該有自己的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，或者說人生愿景。在整個(gè)構(gòu)筑過程中以它為準(zhǔn)繩，雖然中途會(huì)有修改，做不到盡善盡美，但至少我們構(gòu)筑愿景的過程中不至于迷失方向。
你是否曾經(jīng)問過自己“究竟什么是我在追求的？現(xiàn)在在做的一切究竟是為了什么？”
任何事物都是兩次創(chuàng)造而成，這是一個(gè)客觀原則。每個(gè)人都是自己人生劇本的編創(chuàng)者�！坝行┤俗晕乙庾R(shí)薄弱，不愿主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的生活，結(jié)果就讓影響圈外的人或事控制了自己，其生活軌跡屈從于家庭，同事，朋友或者環(huán)境的壓力”其實(shí)，在自我意識(shí)，良知和想象力這些人類的獨(dú)特天賦的幫助下，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的人生劇本。
在以終為始的習(xí)慣中，有一個(gè)重要原則基礎(chǔ)，“自我領(lǐng)導(dǎo)”。領(lǐng)導(dǎo)不同于管理，領(lǐng)導(dǎo)屬于第一次創(chuàng)造，而管理則屬于第二次創(chuàng)造。“領(lǐng)導(dǎo)與管理就好比思想與行為�！薄坝帽说�。德魯克（PeterDruker）和華倫。貝尼斯（WarrenBennies）的話來說：管理是正確的做事，領(lǐng)導(dǎo)則是做正確的事”。每個(gè)人都需要成為自己的領(lǐng)導(dǎo)者，樹立自我領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，確認(rèn)自己的價(jià)值觀，在價(jià)值觀的指引下，制定目標(biāo)，提高效率，完成任務(wù)。
“人類的自我意識(shí)是積極處世的基礎(chǔ)，另兩項(xiàng)天賦想象力和良知，則使我們能在生活中發(fā)揚(yáng)積極精神，施行自我領(lǐng)導(dǎo)。”
想象力能讓我們?cè)谛睦镅菥毮切┥形瘁尫诺臐撃�；良知能讓我們遵循自然法則或原則，發(fā)揮自己的獨(dú)特才智，選擇合適的貢獻(xiàn)方式。想象力，良知和自我意識(shí)的結(jié)合能幫助我們編寫自己的人生劇本。
在生活中，我們絕大部分人都同時(shí)扮演著多個(gè)不同的角色，我們是子女，妻子，丈夫，父母，職員，朋友…，而以終為始則意味著我們需要帶著清晰的方向和價(jià)值觀來扮演自己不同的角色，為我們的人生的第一次創(chuàng)造負(fù)責(zé)，從而使思維定式真正符合自己的價(jià)值觀和原則，而思維定式又決定著我們的行為和態(tài)度。
你想過編寫自己的個(gè)人使命宣言嗎？在以終為始這個(gè)習(xí)慣中，作者建議我們?yōu)樽约鹤珜懸环葑约旱氖姑�，即人生哲學(xué)或者基本信念。宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)，以及為此奠基的價(jià)值觀和原則。個(gè)人使命宣言，可以成為我們以不變應(yīng)萬變的力量源泉，幫助我們隨機(jī)應(yīng)變，成為我們做出關(guān)鍵抉擇的基礎(chǔ)，從而幫助我們避免帶著成見或者偏見來對(duì)事態(tài)妄加推斷，也不必因循守舊的給各種事務(wù)定性分類
作者建議，制定個(gè)人宣言必須從影響圈的核心開始。“利用自我意識(shí)檢查我們的地圖或思維定式是否符合實(shí)際，是否基于正確的原則；讀書筆記。利用良知作為羅盤來審視我們獨(dú)特的聰明才智和貢獻(xiàn)手段；利用想象力來制定我們所渴求的人生目標(biāo)，確定奮斗的方向和目的�！碑�(dāng)我們專注于我們的核心圈時(shí)，我們的影響圈就會(huì)被擴(kuò)大。核心圈還會(huì)成為安全感，人生方向，智慧與力量的源泉。
在這個(gè)習(xí)慣中，作者提出生活中應(yīng)該以原則為中心，而不是以其他的任何方面為中心（配偶，家庭，金錢，工作，名利，享樂，敵人或朋友，宗教，自我。）“以朋友或敵人為中心的人沒有內(nèi)在安全感，自我價(jià)值變化無常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應(yīng)，時(shí)時(shí)揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理”
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感：在該章的最后，作者也建議組織也應(yīng)該為組織設(shè)立使命宣言，并提出，設(shè)立組織宣言務(wù)必要重視員工的參與�！拔ㄓ袇⑴c，才有認(rèn)同”“一個(gè)真正反映每個(gè)成員的共同愿景和價(jià)值觀的使命宣言，能調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造力和奉獻(xiàn)精神，使他們不再需要旁人的指導(dǎo)，監(jiān)督和批評(píng)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)接受了不變的核心原則，接受了企業(yè)為之奮斗的共同目標(biāo)”。
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