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文言文讀書筆記（通用45篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的文言文讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文讀書筆記 1
學(xué)校印發(fā)了校本教材《文言文賞讀》，初拿這本書時(shí)，我就有極大的興趣。其中我印象最深刻的要數(shù)《東海孝婦》這篇文言文了。
“孝”是中國千百年來不變的道德修養(yǎng)。是經(jīng)滄桑歷史而不會(huì)小時(shí)的基本仁義準(zhǔn)則。孝婦是一個(gè)哭名的人，當(dāng)她好不容易招待依靠時(shí)，上天卻無情的剝奪了她唯一的依靠。她的丈夫死了。而且沒有留下一兒一女，留下的只是孝婦孤零零一個(gè)人和同樣孤零零的婆婆。她要忍著巨大的悲痛照顧婆婆，婆婆和她相依為命十多年，婆婆不忍心拖累孝婦而自盡身亡。不料婆婆的女兒將孝婦告上了官府�？h令不做調(diào)查，偏聽偏信，最終將孝婦給斬首了。孝婦的冤屈感天動(dòng)地。大旱三年。
當(dāng)我讀完這篇文言文后，不免感動(dòng)。或許換成現(xiàn)在的婦女早已將婆婆一腳踢出家門。或許換成其他的婦女早已改嫁他人；或許……的確，像我上述的現(xiàn)象還少嗎？曾經(jīng)聽到這樣一個(gè)故事：有一戶窮人家，家里有丈夫、妻子、兒子、女兒和婆婆。妻子不能忍受家中的貧窮。一天，她攛掇自己的'丈夫用竹簍把他的母親背的荒僻的大山中，并把老母親丟棄在荒山野嶺。喪失人性的兒子居然按照妻子的要求將自己的母親給丟棄了，小兒子得知次事后也用這樣的方式對(duì)待他的父母，夫妻兩人后悔晚矣。
這個(gè)故事中的夫婦兩人的行為與東海孝婦比起來真是天壤之別呀。孝婦雖飽受了巨大的磨難依然不忘“孝”字當(dāng)先。讀著這篇文章仿佛在給我上了一堂人生政治課。也給你我他都上，了一堂課。每當(dāng)回到家里。媽媽和奶奶吵架時(shí)，我就悄悄的把這個(gè)故事講給媽媽聽。希望媽媽能夠孝順奶奶，不要在因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而吵架傷了雙方的和氣。家和萬事興。一家人孝婦行為的指引下和和睦睦的生活著。
“百善孝為先”。的確，如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，那他啊要如何盡起對(duì)社會(huì)、子女的責(zé)任和義務(wù)，更不要說報(bào)效祖國了！愿每個(gè)人都像孝婦那樣孝敬父母，不要讓父母含辛茹苦將我們撫養(yǎng)長大最后卻落得被拋棄的下場(chǎng)。大家一定要時(shí)時(shí)刻刻記�。骸靶ⅰ白之�(dāng)先。
文言文讀書筆記 2
最近我讀了不少較淺易的文言文，也了解了許多故事，但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事。
這篇課文主要講全國最會(huì)下棋的弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不同:一個(gè)人“專心致志”，“惟弈秋之為聽”。而另一個(gè)人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與同伴一起學(xué)，但卻心不在焉。同時(shí)學(xué)棋，三心二意的人永遠(yuǎn)不如專心的人學(xué)得好。這個(gè)短小的故事，給了我多少啟迪呀!
其實(shí)，我以前就是一個(gè)干什么事都不專心的人，常常是干這件事還想著另一件事。有時(shí)候，心里像長了毛刺，總不能腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，生活中的我得到了許多教訓(xùn)。
記得一個(gè)星期六的下午，我睡醒覺，趕緊寫起老師布置的作文來。但卻一邊寫一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了三點(diǎn)十分，便“啪”的一下放下手中的筆，伸手拿過收音機(jī)，迅速撥到交通頻道，頓時(shí)傳出播音員阿姨悅耳的聲音:“下面請(qǐng)聽蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了!我哪能錯(cuò)過這樣的良機(jī)，順手將作文扔到一邊，抱起收音機(jī)就聽起來了。聽，她優(yōu)美的聲音:“記憶飛走了……我要孤單的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，還學(xué)著唱。忽然媽媽推門進(jìn)來，見我唱的如此入迷，就說:“做功課的.時(shí)候，又聽音樂，能把功課做好嗎?”我一吐舌頭，沖媽媽做了個(gè)鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫起作文來。心里卻嫌?jì)寢寔淼牟皇菚r(shí)候。
第二天，老師指著作文本說:“你讀讀作文，連句子都不通!”我一看，覺得作文中的話好像在哪聽過。怎么連歌曲里的“記憶飛走了”都寫在作文里面啦?哎，都是我自己學(xué)習(xí)不踏實(shí)呀!這樣做多么像《學(xué)弈》中那個(gè)三心二意學(xué)下棋的人哪!他一邊學(xué)下棋，一邊想射下天鵝;我一邊寫作文一邊想聽歌曲，不專心致志，沒有毅力，怎么能學(xué)到本領(lǐng)呢?
著名畫家達(dá)·芬奇說過:“頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙�！边@句話說得多么好呀!那個(gè)三心二意學(xué)棋的人，是不如別人聰明嗎?不是，是因?yàn)樗麤]有頑強(qiáng)的毅力，沒有刻苦學(xué)習(xí)的精神。我經(jīng)歷的這件事，不也說明了這個(gè)道理嗎?我要向《學(xué)弈》故事中專心致志學(xué)下棋的人學(xué)習(xí)，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力，勤勤懇懇學(xué)本領(lǐng)，將來才能為祖國做貢獻(xiàn)，否則會(huì)一事無成。
文言文讀書筆記 3
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說：“教導(dǎo)你的話明白了么?明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧�！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對(duì)于這些問題，我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。
現(xiàn)在社會(huì)上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的.偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說出個(gè)所以然來，可笑至極。
再比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長，就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!
文言文讀書筆記 4
讀了校本教材后，其中令我記憶猶新的是《臨江之麋》這篇短文。
故事的情節(jié)是這樣的：古時(shí)有一個(gè)人打獵時(shí)捉到了一只麋鹿的幼崽，帶回家后一群狗對(duì)他虎視眈眈。獵人就抱著麋鹿和狗接近讓狗熟悉它，不欺侮它，時(shí)間長了，夠都順從著主人的意愿。不在有吃麋鹿的心思了。三年后。麋鹿走出家門，看見一群野狗，跑去和他玩耍。野狗一起把它吃掉了。而麋鹿一直到死都沒明白落得這個(gè)下場(chǎng)的原因。
這只麋鹿的下場(chǎng)真是可悲，到死了還不知道如何死的。這樣下場(chǎng)的原因是那個(gè)獵人對(duì)麋鹿的過于寵愛的.原因。
想到這些，我就深感慚愧：想想我每次到家，就像那只麋鹿一樣，被媽媽寵著，我就覺得很舒適，就想讓媽媽時(shí)刻寵著我，不管多簡單，多難的事，總是依靠媽媽來幫我解決。不愿意自己動(dòng)手，自己動(dòng)腦筋去想辦法解決�，F(xiàn)在，當(dāng)我讀了這篇文言文后，我的心中充滿了愧疚。對(duì)自己以前的行為倍感慚愧�，F(xiàn)在想來，我的反省還不遲，以后，我一定要培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力。不做恃寵驕橫的人。
文言文讀書筆記 5
今天，我讀了《學(xué)弈》這一篇文言文，讀了它以后我深有感觸。
《學(xué)弈》這篇文言文是一篇篇幅較短，含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個(gè)故事:一個(gè)年邁的棋圣弈秋教兩個(gè)學(xué)生下圍棋，其中一個(gè)學(xué)生緊記弈秋的教誨，專心致志的聽講，認(rèn)真的思考。而另一個(gè)學(xué)生則以為有天鵝將要飛過來，想著怎樣用箭把它射下來。
《學(xué)弈》里面的兩個(gè)人就是我們生活中的兩個(gè)例子，兩個(gè)不同的人，用兩種不同的方式來對(duì)待學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。那個(gè)專心致志聽弈秋教誨的學(xué)生憑著他那種對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真、對(duì)老師的尊重、對(duì)圍棋的聚精會(huì)神和一心一意，以后不管在學(xué)習(xí)上、在生活中、在事業(yè)上肯定會(huì)有巨大的成就。而那個(gè)在學(xué)習(xí)圍棋的時(shí)候想著其他事的學(xué)生，有兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，是在老師說話、講課時(shí)不聽講，是一種不尊重師長的行為;第二，學(xué)生在上課時(shí)，在思考問題的.時(shí)候是不應(yīng)該三心二意的。既然我們是學(xué)生，就應(yīng)該尊重師長、同時(shí)也應(yīng)該在上課的時(shí)候認(rèn)真聽講。這是作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的，也是最基本的做人道理。因此，我覺得在做事的時(shí)候三心二意的人，以后不管在學(xué)習(xí)上或者是生活上都不會(huì)獲得什么成功。
在生活中，你是否也遇到過這樣的問題呢?如果有，就請(qǐng)你趕快改正這個(gè)缺點(diǎn)。為的是把每一件事都做好;為的是養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
文言文讀書筆記 6
《莊暴見孟子》主要講的是孟子與齊宣王的一段對(duì)話，孟子從齊宣王認(rèn)為很多人一起聽音樂要比自己一個(gè)人聽更有意思這一觀點(diǎn)引出了一個(gè)小故事，表明了自己對(duì)政治上的一些見解，孟子提出了君主只要能對(duì)人民百姓施仁政，就一定能統(tǒng)一天下的觀點(diǎn)，并通過這個(gè)故事證明了自己的觀點(diǎn)。仔細(xì)想想，孟子希望齊宣王能夠?qū)θ嗣癜傩帐┤收@一觀點(diǎn)在當(dāng)今的社會(huì)中仍然有著重要的'體現(xiàn)。
賈英民教授是我國研究自動(dòng)控制的專家，他對(duì)于解決我國航空航天領(lǐng)域所提出的一些控制問題并拓展到信息與工業(yè)控制有自己很獨(dú)到的見解。雖然賈英民教授也有不少錢，但他自己卻仍舊每天早早起床，同很多基層工作人員一樣，每天騎40多分鐘自行車上下班，他生活簡樸，從不沾煙酒。與他一起工作的同事沒有不佩服他的。我想，也許正是這種踏踏實(shí)實(shí)的精神，使他在科學(xué)領(lǐng)域里有很大造詣。
文言文讀書筆記 7
《古文觀止》是本好書，是中華文明智慧的集現(xiàn)。我喜歡讀，它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。自我讀起此書時(shí)，背過的古文不過就寥寥數(shù)文。實(shí)在是好文眾多，只得走馬觀花般學(xué)習(xí)皮毛，而在觀止的選傳中，猶獨(dú)鐘情于《戰(zhàn)國策》李斯的諫逐客書與三國的諸葛亮的'出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對(duì)的，表現(xiàn)其的勇敢與智慧，文章結(jié)構(gòu)緊湊，舉例充分，論理十足，可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》，表現(xiàn)他正直，為理想奮斗的精神品格。下面我就選諫逐客書二段來品析。
“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多;士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。”
李斯寫諫逐客書時(shí)，正為秦王因韓國實(shí)施「疲秦計(jì)畫」，而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內(nèi)，于是李斯將諫章呈給秦王，秦王看之，欣然撤銷逐客令。試問;如果諫章不能打動(dòng)秦王，那么秦王會(huì)不會(huì)以叛黨的名義殺了他。答案是肯定的。從中也可看出李斯的膽量，從容，淡定，真學(xué)才識(shí)。從文中看，亦如此。第一段以“臣聞……”作為起始，一連串的因果實(shí)例擺出，環(huán)環(huán)相扣，層次明了，接著說明為何不贊成，否定秦王的決議。第二段“夫物。”，我猶以為重要，一針見血。突出中心。
這是一篇不錯(cuò)的議論文，也讓我對(duì)作者感到敬佩，也讓我對(duì)自己感到愧疚。想想自己在生活學(xué)習(xí)中無法自立，也沒有像作者那樣有主見，遇事懦弱膽小。不能沉著應(yīng)對(duì)，面對(duì)一些物質(zhì)的事物，也不能夠地面對(duì)。所以我立志學(xué)習(xí)作者的這種精神品格。而我也很慶幸讀了這本讓我很愜意，很享受，很有啟發(fā)的書。
沒錯(cuò)，就是它—《古文觀止》。
文言文讀書筆記 8
魯迅先生曾說過：“選本所顯示的，往往并非作者的特色，倒是讀的眼光”�！豆盼挠^止》便是一部優(yōu)秀的書本。
《古文觀止》的編選目的是“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”，即給青少年的我們提供一個(gè)學(xué)習(xí)文言散文的入門讀物。孫洙在《唐詩三百首》的序言中說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。“我們?nèi)绻x了《古文觀止》中的此文章，一定會(huì)受益匪淺�！豆盼挠^止》的選文是比較全面而又有重點(diǎn)的。從春秋到明末兩千年之間都有作品入選，且大多數(shù)都是非常優(yōu)美的文章。這部書既重視文章的思想內(nèi)容，又重視文章的寫作技巧和語言的錘煉，把說理、記敘、抒情、寫景熔為一爐，搜集了許多名篇。
《古文觀止》吸取了前代選家之成果，其作品大都是比較優(yōu)秀的`，全書表現(xiàn)出兩個(gè)方面的特色，這部書對(duì)一部作品與一位作家選擇了可以代表其思想和藝術(shù)風(fēng)格的篇章。它宣揚(yáng)了當(dāng)時(shí)具有時(shí)代進(jìn)步意義的民主思想，以及反對(duì)重神輕民，反對(duì)當(dāng)時(shí)一些流治者的荒淫殘暴，昏庸無道。在這部書，它擇取的有唐宋八大家之散文，是具有獨(dú)特物思想與藝術(shù)風(fēng)格的，其中，韓文氣勢(shì)磅礴，曲折自如，善于發(fā)不平之嗚，又善于在論說中插入對(duì)人情世態(tài)的典型刻畫;柳文能突破儒家的某些思想的禁區(qū)，充滿了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，和對(duì)人民的同情，他的山水游記在寫景中寄托著憂憤，意境幽深，語言精粹。歐文善于跌宕唱嘆，一往情深，風(fēng)神疏淡自然，語言流暢清新：三蘇父子都善于縱橫議論，特別是蘇東坡的散文，思想活躍，立論新奇，境界開曠，前人有“韓潮蘇海”的贊譽(yù)，語言也很清麗，像行云流水，流轉(zhuǎn)自如，往往在散文中創(chuàng)造出詩意盎然的新界;曾恐之散文，立論平實(shí)，筆力沉著，論述如層層剝筍，在明清兩代影響極大;王安石散文則以見解深刻著稱，表現(xiàn)出了一個(gè)杰出政治家眼光。在從《古文觀止》收集的《左傳》文章中，描寫出了戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)面和記敘外交政治家辭會(huì)，都是婉轉(zhuǎn)曲折的文章。則第二特色就是對(duì)同一作品的不同體裁或不同作品的同一體裁從不同角度著眼在其書中，選文大多不是應(yīng)酬之作，而是各具特色，情義并茂的作品。如李斯的《諫逐客書》，路溫舒的《戒兄子嚴(yán)敦書》等。
此書影響廣泛。魯迅說：“評(píng)選本子，影響于后來文章力量是不小的”。正是這書的作用。
文言文讀書筆記 9
似乎從幼兒園起，老師們就會(huì)提及《古文觀止》，相信我們很多人也記住了這個(gè)名字。只是真正研讀過的人有多少呢，我也一樣，要不是今次林老師給我們推薦、然后又預(yù)先買了幾個(gè)版本供我們選擇，之后再訂購我們選擇的版本，幾次周折之后，終于拿到了這本屬于自己的《古文觀止》，自己喜歡的封面、喜歡的版式、喜歡的文字結(jié)構(gòu)，再也沒有理由不去拜讀，不去了解它。
《古文觀止》的編選者為清代吳楚材、吳調(diào)侯，他倆是叔侄關(guān)系。據(jù)記載，吳楚材天性孝友，潛心力學(xué)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會(huì)心。從孫吳調(diào)侯，日以古學(xué)相砥礪，奇?zhèn)ベ脙�。他們二人才器過人，下筆灑灑數(shù)千言無懈漫，而他們想這些都是得益于之前祖先留下的古文讀物，從而就想把這些文字發(fā)揚(yáng)光大，書名取為觀止，意在力圖選編達(dá)到盡善盡美，無以超越。
這幾周跟實(shí)驗(yàn)室的同學(xué)一起學(xué)習(xí)了前三卷的內(nèi)容，總的來說這三卷在講周朝衰退，春秋時(shí)期諸諸侯國的歷史，文中涉及了不少的君王和大臣、大夫，我們暫且不去評(píng)論歷史的好壞，人物的功和過，只從這些古文的形式上，語言精練、短小精悍、論說抒情、寫景狀物、眾體兼?zhèn)洌湍荏w會(huì)出古人的智慧、才智。
子家、王孫滿、齊國佐、子產(chǎn)……他們的足智多謀、大智大勇，直到今天還是傳為一段佳話，還是值得咱們學(xué)習(xí)借鑒。所以說智慧是無時(shí)空界限的，也是經(jīng)久不衰的。有智慧還不足夠，還得有膽量、有魄力，方能成就一番事業(yè)。
討論時(shí)老師的一句話，對(duì)我啟發(fā)很大：“古代時(shí)候是不分科的，無論哲學(xué)、政治、生態(tài)、地理等等，全部涵蓋在了一起。”我也覺得很有意思，不自覺的想把這些古文的內(nèi)容給分分科，體會(huì)一下古人的.見解和認(rèn)識(shí)。首先，古人崇尚“德”“仁”“孝”“民心”“賢才”，得民心者得天下，當(dāng)今社會(huì)，國家要求青少年德智體美全面發(fā)展，重視“三農(nóng)問題”，古人的智慧源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰。印象最深刻的是展禽解釋海鳥來居是海洋災(zāi)難的先兆，里革破魚網(wǎng)進(jìn)行強(qiáng)諫，進(jìn)諫的方式借古諷今，可見古人那時(shí)已經(jīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境很重視。
漫漫歷史長河，現(xiàn)在我們看待歷史，我們也終將成為歷史，我們改變不了社會(huì)發(fā)展，但我們可以把握自己，生命相對(duì)于歷史太短暫了，好好珍惜，把握這短暫的生命，做自己想做的事、想做的人，加油!
文言文讀書筆記 10
泱泱中華五千年文明，流傳至今的文詩詞不計(jì)其數(shù)。但現(xiàn)代人的快節(jié)奏，讓很多人喜歡上了雞湯文、快餐文，或者偶爾背背古詩詞，對(duì)古樸悠遠(yuǎn)的散文等則敬而遠(yuǎn)之了。我也屬于此列。書架上買的《史記》、《資治通鑒》等基本還是原包裝。大抵看書也跟吃肉一樣，需要一個(gè)過程，直接上大塊頭的，會(huì)讓人有逆反心理，所以選擇了《古文觀止》看看。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯叔侄于康熙年間選定的古代散文選本。魯迅先生評(píng)價(jià)此書時(shí)認(rèn)為它和《昭明文選》一樣，“在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的.至文了。我購買的是中華書局的上下兩冊(cè)版本，里面加有作者的評(píng)述和近代的白話文翻譯，如果要學(xué)習(xí)古文，那這本作為入門書還是相當(dāng)推薦。
書里收錄了東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。每一本文集，收錄的篇幅中肯定夾雜了作者的想法，因此也不能說里面篇篇俱是最佳，比如李覯的《袁州州學(xué)記》等，而且也不可能一網(wǎng)掃盡全部佳文，但總體來說，入選篇文基本上網(wǎng)羅了古代散文的上乘之作。按照時(shí)間排序，入選最多的為周、漢和唐宋時(shí)期的文章，魏晉和南北朝甚少，元代一篇也沒。《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》及唐宋八大家等是入選最多的。
因?yàn)槎际沁x文，加之古文年代越久遠(yuǎn)越晦澀，考慮從易到難會(huì)更簡單點(diǎn)，我選擇了從近代的先看。三月開始看，斷斷續(xù)續(xù)的到4月才全部看完。字里行間，能品味古人的高風(fēng)亮節(jié)，忠、信、仁、義、孝一脈相承�？吹角①Z誼空懷萬字平戎策，卻懷才不遇郁郁而死，不禁俯首而嘆;翻到諸葛孔明殫精竭慮鞠躬盡瘁，出師未捷身先死，李陵以五千之眾，對(duì)十萬之軍，寡不敵眾被俘，茍活于戎狄之間，讓人長嘆不已;王羲之于蘭亭茂林修竹間，集眾賢流觴曲水，五柳先生閑靜少言、不慕榮利，好讀書常欣然忘食，艷羨之意油然而生;一介書生王勃，在滕王閣上看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“，文通武達(dá)的范仲淹，登上岳陽樓，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，令人心曠神怡之;自然也少不了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的六一居士，也有泛舟赤壁賞“江上之清風(fēng)，與山間之明月”的東坡居士，師徒倆寵辱不驚令人欽佩。
看完本書，沒有了看原文初始時(shí)的晦澀艱難，其實(shí)文言文也沒有那么繁瑣，關(guān)鍵還是要持之以恒，久久為功。從書中，多學(xué)學(xué)古人之長處，想想現(xiàn)在生活條件之美好，不斷修文、修德、修身養(yǎng)性，努力為國、為家、為民服務(wù)。
文言文讀書筆記 11
《論語》的編輯者不止一個(gè)人，有千千萬萬的人。
《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言�！墩撜Z》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯，侃侃而談其中不少對(duì)話場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。
《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個(gè)十分守禮節(jié)，連顏回死后，他都還守著禮節(jié)，不肯把車子賣掉，可見孔子多么深明大義��！
《論語》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會(huì)精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的'歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到人生的哲理，豐富自己的人生！
文言文讀書筆記 12
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總期望自己的女兒能歡樂健康地長大，總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了，開始構(gòu)成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，所以，我買了一套未成年人思想道德教育叢書，期望她會(huì)從中有所啟發(fā)�！墩撜Z》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的.第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原先都能夠在書中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒有認(rèn)真的閱讀過《論語》，更期望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅僅限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重本事和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)當(dāng)怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
文言文讀書筆記 13
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂健康地長大，總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了，開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書，希望她會(huì)從中有所啟發(fā)。《論語》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒有認(rèn)真的閱讀過《論語》，更希望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本，更重要的'是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
文言文讀書筆記 14
“子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問�！弊勇勚唬骸笆嵌Y也。”
意思就是孔子去了太廟，每件事都問，有人說：“誰說叔梁紇的那個(gè)兒子識(shí)禮？他到太廟什么都問�！�
孔子聽后，說：“這樣才有禮貌啊！”
在我的生活中，也有許多這樣的事情：有一次上語文課，我實(shí)在是不懂一道題，可是我又怕問了有人會(huì)嘲笑我，說我連這個(gè)都不會(huì)！所以我就沒有問。后來一次語文考試，有道題就是我不懂的`那道，所以沒寫。試卷發(fā)下來后，我只拿了９２分�；丶液螅瑡寢尶戳嗽嚲�，問了我那道題，我說：“我……我不懂！”“你不懂？”媽媽說，“不懂就要問�。 薄拔覜]敢問，怕同學(xué)笑我。”我回答。“這有什么好笑的，人人都有不懂的時(shí)候，不懂就要問，老師遇到不懂的也要搞懂��！”
有了媽媽的支持后，我去找了老師問問題。“哦，原來你不懂這道題��！為什么不早問呢？這道題是這樣的……”老師講完后，我就懂了，也從那時(shí)候我就開始學(xué)會(huì)問問題了。在生活中遇到不懂的就要問，不要不懂裝懂，要不然吃虧的是自己！
文言文讀書筆記 15
《論語》是孔子說的名言大全，句句引人深思。比如說“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”這句話深入淺出，使我們不僅僅知道了句義，還明白了：只學(xué)習(xí)，不思考，就會(huì)迷罔；只思考，不學(xué)習(xí)，就會(huì)落入深淵。
記得我上二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校舉行過古詩誦讀比賽。那時(shí)，老師只讓我們背《論語》中的部分片段，沒要求查意思，我背的雖然流利，可要讓我解釋，我還真是“丈二的和尚——摸不著頭腦”。我想，這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”吧。
《論語》中還有許多這樣的.句子，每句都告訴人們一個(gè)道理�，F(xiàn)在我讀《論語》，還有許多字不認(rèn)識(shí)，比如說“軏”、“輗”等等。通過查字典，我不僅認(rèn)識(shí)了這些生字，還明白了它的意思，真是一舉多得�。�
但有些句子，我還是不怎么明白，它們都太深?yuàn)W了。如果有時(shí)間，我一定好好查一查，直到弄懂為止。
孔子是一個(gè)好學(xué)的人、謙虛的人、對(duì)學(xué)問一直追求的人。我覺得，他說的話，他做的事，一直圍繞著“學(xué)習(xí)”和“虛心”。他收了那么多學(xué)生，卻還向老子求學(xué)，可見他真的是把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活中不可缺少的事情了。正像他說的那樣：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
孔子，是我的榜樣！
《論語》，伴隨我成長！
文言文讀書筆記 16
“半部《論語》平天下！”孔子那睿智閃光的語言光照古今！后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉！
“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎？孔子說的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放，成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪？如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡？他在那似乎總是在自言自語，到會(huì)的人都說他什么都不懂，卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽到大家的'非議后并沒有生氣，依舊在那里想著大事……開會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說這兒，一會(huì)說那兒，云里霧里，在坐開會(huì)的人都聽得稀里糊涂，斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道：“坐下吧，我親愛的華西列夫斯基同志，你不要說了，還是讓我來說吧！”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽了不由得心服口服。
文言文讀書筆記 17
俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。現(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書！
《論語》的作者孔子也是著名的.思想家、政治家和教育家�？鬃勇斆骱脤W(xué)，青年時(shí)期便精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。
現(xiàn)在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問；一部分不屬于問答，只是孔子的言論。《論語》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說的主要文獻(xiàn)。
《論語》中的知識(shí)是無窮的，宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀。后來家里人發(fā)現(xiàn)他的書箱里藏的只有一部《論語》，有一次+宋太宗和趙普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平！”
《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來越多人的理解和認(rèn)同，成為了世界的財(cái)富。
文言文讀書筆記 18
一陣妙語，既幽默風(fēng)趣，又把對(duì)方問得啞口無言。既不辱自己的國家，又可以高揚(yáng)我國的旗幟。
周總理的一陣妙語，把美國來使反問得啞口無言，面對(duì)美國來使的`種種刁難，本想欺辱我國，反而被周總理用妙語把問題丟了回去，讓美國來使難堪。美國來使首先看見了桌上的一支“派克”牌鋼筆，這是最好的鋼筆，還是美國制造的，于是，他傲慢地對(duì)周總理說：這支是我們美國制造的派克牌鋼筆，周總理也愛用？總理不緊不慢地說：“這是一位朋友送給我的，正是美國用這支筆簽的板門店投降書，我認(rèn)為很有紀(jì)念價(jià)值，所以留下來了。”美國來使又問了幾題，都被周總理妙趣橫生地答住了。這潑“冷水”倒向美國頭上潑了。
在歷史中，也有許多這樣的事情。諸葛亮這個(gè)人大家很熟悉吧？“諸葛亮舌戰(zhàn)群英”就是一個(gè)很好的例子。在三分天下前，曹操曾率十分大軍進(jìn)攻劉備三萬兵力的徐州，劉備大敗而歸，被迫投孫權(quán)�？蓪O權(quán)很看不起劉備，處處刁難劉備，諸葛亮前去勸說。孫權(quán)安排眾多謀士，也想刁難諸葛亮。但諸葛亮以其人之道還致其人之身，憑三寸不爛之身，把謀士們搞得羞愧萬分，諸葛亮真是為國爭(zhēng)光！
我們遇到別人刁難自己，一定要盡量化解困難，把問題巧妙解決。
文言文讀書筆記 19
子曰:“君子不器�！�
寫過一篇《君子不器》�，F(xiàn)在仍是這個(gè)觀點(diǎn)，但有少許的改變，或者說增加吧。要多方位、多方面提高自己，學(xué)習(xí)領(lǐng)域不能過于狹窄，不能是做什么就學(xué)什么，自己感興趣的，對(duì)自己有益的，就可以、就應(yīng)該去學(xué)習(xí)。按照小時(shí)候?qū)W校里的標(biāo)語:“德智體美勞全面發(fā)展”，這樣才是好孩子。哈哈。
子貢問君子。子曰:“先行其言，而后從之�！�
嘴巴嚷嚷老半天，也沒見動(dòng)靜，以后誰還信你的?先做后說才能取信于人。“無志者常立志，有志者志不移”，發(fā)再大的`誓愿，也不如行動(dòng)上的實(shí)施。說再多也不如做實(shí)事。老說要改要改，行為上還是老樣子，嘴巴說破了又有什么用?行動(dòng)勝過萬語千言。
子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
與后面的“群而不黨，黨而不群”差不多。以前寫過一篇《群黨之分》。勾結(jié)為伍不是君子所為，結(jié)黨營私肯定干不了好事。要能夠做到與眾人都和睦相處，私底下沒有拉幫結(jié)派，搞暗箱操作，一方面需要心胸寬廣，能夠容下各色人等，另一方面需要光明磊落，不投機(jī)取巧。
文言文讀書筆記 20
中華文化博大精深。作為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧我們祖先在生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子算是中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的《論語》有著很多值得我們學(xué)習(xí)的道理。
在《論語》中有這一句“溫故而知新，可以為師矣。”這句話強(qiáng)調(diào)了我們要溫習(xí)以前學(xué)過的知識(shí)的重要性，還要求每一次的溫習(xí)都要有新的發(fā)現(xiàn)。雖然溫習(xí)看上去很難，但是只要你換一個(gè)思路想總是會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)的�？鬃拥膶W(xué)習(xí)方法不管古代還是現(xiàn)在都通用。而且現(xiàn)在很多老師也在讓學(xué)生這樣做。就這樣只閱讀一句，我就受益匪淺。如果那些對(duì)古文都不屑一顧的人都知道古文這么有用，就會(huì)改變自己的態(tài)度，甚至還會(huì)對(duì)古文一句一句的品讀與贊賞。
在《論語》中還有“父在觀其志；父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”告訴了我們要盡孝的方法。孝順原來不僅表現(xiàn)在口頭上的`關(guān)心和尊敬老人的行為上。還要在品行和為人上面遵循父親的志向與意愿。像這樣的道理還有許多許多，說都說不完。
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中優(yōu)秀的一部。經(jīng)常品讀古文可以使我們擁有豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)如何做人，如何生活！
文言文讀書筆記 21
孔子，偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，創(chuàng)作了一部有關(guān)于禮儀方面的書籍，這本書的名字，叫論語。
在這本書中，有有關(guān)于盡孝的內(nèi)容，學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，禮貌方面的內(nèi)容，從各個(gè)方面來讓我們懂得禮儀，去學(xué)習(xí)書中的知識(shí)。
子曰：”父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常 必要的，讓他們明白孝是為人之本。
”事父母能竭其力“這句話，講了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的'品德，這是自己父母教育我們的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì) 不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的”學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志，切問近而思“。不正是一種謙虛、 嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?
論語告訴了我們很多的道理，只有用心去體會(huì)，我們才能夠做到孔子對(duì)我們的要求，才能做一個(gè)真正講禮儀的人!
文言文讀書筆記 22
我們要同正直的人、信實(shí)的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的'人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”(季氏)子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�(公冶長)我將孔子這六類人的對(duì)舉看作是對(duì)第一條標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標(biāo)準(zhǔn)非常符合孔子對(duì)“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細(xì)目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括。孔子一生努力實(shí)踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標(biāo)準(zhǔn)。直、諒和多聞分別從立身、對(duì)人和學(xué)識(shí)三個(gè)方面對(duì)選擇朋友提出了一個(gè)簡明而又完備的要求。
孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎�？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也�！�(子路)我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實(shí)中我們既要結(jié)交激進(jìn)者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。
文言文讀書筆記 23
同學(xué)們，我想大家都知道論語吧？大家讀后都因該有深刻感想吧！我也不例外。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話給我啟發(fā)很大，它意思是：學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。我原來就是這個(gè)樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去，從來不去檢查、思考自以為寫對(duì)，可是老師給我打一個(gè)大大叉。雖然作業(yè)錯(cuò)，但我只是改一下，從來不思考為什么會(huì)錯(cuò)�，F(xiàn)在我學(xué)論語這課懂得：學(xué)習(xí)之后要去思考、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好成績。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話似乎也對(duì)我有所啟發(fā)，它意思是：學(xué)并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？別人不解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎？我懂得這句話意思后，我天天復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，別人錯(cuò)怪我我都不怪他，贏得同學(xué)喜愛。
論語可以教導(dǎo)我怎沒做人、怎沒學(xué)習(xí)，論語給我學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度論語這本書真好！
文言文讀書筆記 24
古人云：“半部論語治天下。”由此可見《論語》中道理，知識(shí)是多么深刻，淵博呀！
老師在課堂上說過，《論語》是由孔子孔老先生與他學(xué)生們之間對(duì)話編寫成。一聽這話，我心里那叫個(gè)激動(dòng)呀。因?yàn)槲沂恰扒安灰姽湃耍ǹ鬃樱┮嗪蟾灰妬碚撸ㄖ飨薄，F(xiàn)在，有這本“寶書”，歌德說過嘛：“讀一本好書，就像是在和一個(gè)高尚人在談話�！边@樣，我就可以和我心中一直敬仰孔老先生“面對(duì)面”對(duì)話！嘻嘻嘻……
《論語》里面有很多很多篇章，但我印象最深只是其中之一——“雍也篇”里“賢哉，回也！……賢哉，回也！”在這其中，孔老先生兩次提到“賢哉”，從這里我可以知道，孔老先生很喜歡顏回好學(xué)，勤奮，也引以為傲。在其余部分，我也解到顏回忍耐能力很強(qiáng)——他住在破陋小巷，吃飯，喝水都很少，卻還依舊勤奮好學(xué)。哪里像現(xiàn)在極個(gè)別一些同學(xué)，有非常優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，還不努力學(xué)習(xí)呢！他們不自己外加練習(xí)就算，有時(shí)甚至連老師布置作業(yè)也不按要求完成。
希望大家都能向顏回一樣好學(xué)，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來努力為國家效力，成為社會(huì)佼佼者！
文言文讀書筆記 25
最近，我讀不得一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻翻，覺得有點(diǎn)趣，就靜下心來認(rèn)真地讀幾篇。我是越來越喜歡這本書，其中第一篇給我印象最深，文章這樣寫道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（同悅）乎？”意思是說“學(xué)習(xí)以后，能在一定時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到。
在學(xué)校，老師每天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒有過目不忘本領(lǐng)，時(shí)間一長，就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)重點(diǎn)；一天下來，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)重點(diǎn)；一周下來，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)重點(diǎn)；一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)重點(diǎn)。他所說正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”道理，學(xué)習(xí)樂趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂，也就“不亦說乎？”。
我愛讀書，更愛讀《論語》這樣好書。它讓我懂得許多做人哲理。
文言文讀書筆記 26
今年假期，我就有幸拜讀一下。說它是薄薄一本小書，實(shí)在不假。雖然字印斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個(gè)信息爆炸時(shí)代，如此一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極。何以想象，就是如此一個(gè)薄薄小書，卻統(tǒng)治中國近二十個(gè)世紀(jì)，是中國立世歷史呢？可見《論語》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀好書。
其中靈我印象最深一篇就是第一篇：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不意樂呼，有朋自遠(yuǎn)方來，不意樂呼，人不知而不蘊(yùn)，不亦君子呼？”這句話意思是：意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí)，不也是快樂事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不是值得高興么？別人不理解你，而你不生氣這不是君子么？
我認(rèn)為我們?cè)谏钪�，�?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂事情，好好學(xué)習(xí)。而當(dāng)朋友來到你家里，你也應(yīng)當(dāng)非常高興，該熱情款待才成。當(dāng)別人不理解你時(shí)候，你不能生氣，而應(yīng)該耐心對(duì)別人講明你理解，這樣你才是個(gè)君子。
《論語》這本書非常好，他告訴我們?cè)S多人事間道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書文學(xué)價(jià)值很高。
文言文讀書筆記 27
原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”
譯文：學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎！有朋友從遠(yuǎn)方來不也高興嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！
學(xué)習(xí)有僅指學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)生活技能、做人的道理、做事的原則等。學(xué)習(xí)的重要原則是學(xué)以致用，學(xué)了就要應(yīng)用于實(shí)踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學(xué)懂、悟透、靈活運(yùn)用。在學(xué)、用、練中體會(huì)成功的快樂，體會(huì)成長的快樂，達(dá)到熱愛手頭上的事兒的地步，沒有什么學(xué)不會(huì)的，沒有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的'人遠(yuǎn)來造訪，何其快樂！幾千年來，真正讀懂孔子的人都是他遠(yuǎn)方的朋友，跨越時(shí)空的交流，精神領(lǐng)域的深層對(duì)話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。
別人不了解自己，不必怨恨，報(bào)怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的人都應(yīng)該了解你、理解你、認(rèn)同你，干嘛非強(qiáng)求那么多人去了解你呢？你有實(shí)力、有魅力，首先應(yīng)先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認(rèn)同你，你自己應(yīng)先了解別人、理解別人、認(rèn)同別人。
文言文讀書筆記 28
紳士的力量始于人格和心靈。他的心充實(shí)而富有。他先是修身養(yǎng)性，然后表現(xiàn)出一副鎮(zhèn)定自若的樣子。
司馬牛曾經(jīng)問孔子，什么樣的才能可以稱為君子？
孔子說：“君子不怕。”
司馬牛又問：“你不擔(dān)心，不害怕，能叫一個(gè)君子嗎？”
他可能覺得標(biāo)準(zhǔn)太低了。
孔子說：“回頭看，不要內(nèi)疚。當(dāng)然，沒有什么好擔(dān)心的�！�
我們把孔子的意思翻譯成老百姓的.話，就是：“不做錯(cuò)事，半夜不報(bào)警敲門”。
一個(gè)人可以無怨無悔地反省自己的行為。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)越來越低，每個(gè)人都能做到。高談闊論是最高的標(biāo)準(zhǔn)。我們很難使我們所做的每件事都經(jīng)得起推敲�？鬃影阉鳛榫拥娜烁駱�(biāo)準(zhǔn)。
孔子曾在課堂上與學(xué)生認(rèn)真探討君子問題。他說：“君子道三，我無事可做：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”（論語，憲法問題）
孔子非常謙虛地說，他做不到“不著急”、“不糊涂”、“不害怕”三件事。
什么是“仁者不憂”？
也就是說，一個(gè)人有一顆善良而正直的心，他的內(nèi)心是極其仁厚、寬宏大量的，所以我們可以忽略很多細(xì)節(jié)，不能被糾纏在小小的得失之中。只有這樣的人才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和平靜。
什么是“博學(xué)（聰明）的人不糊涂”？
文言文讀書筆記 29
《論語》中的“施”字的本義。
《論語譯注》后面的《論語詞典》顯示，“施”一共出現(xiàn)6次。“施”的本義，是“旌旗搖曳貌”，然后引申為“散布”、“鋪陳”、“給予”等。
鄙人覺得，“施”，最初應(yīng)該只是讀作“迤”，因?yàn)椤笆�，�?yīng)該是個(gè)形聲字，跟“旗”有關(guān)的“旌”、“旃”，都是形聲字，“施”也不能例外。而且讀作yí、yì的“施”，本身就有“逶迤”、“延伸”的意思（《漢大》）。
21章的“施于有政”，其中的“施”，應(yīng)釋作“延伸”，而不是“延及”（“及”由“于”來承擔(dān)）。
26章的“無施勞”，其中的.“施”，應(yīng)釋作“鋪陳”，也就是“顯擺”的意思�！氨戆住保缓�。
30章的“如有博施于民而能濟(jì)眾”，其中的“施”，釋作“施舍”，當(dāng)然可以。但釋作“延伸”，可能更貼切，因?yàn)楹竺娴氖恰懊瘛保皇恰叭恕薄?/p>
24兩章的“勿施于人”，其中的“施”，釋作“施加”，當(dāng)然也可以。但釋作“延伸”，可能更貼切，因?yàn)榭鬃釉?？3章夸顏回“不遷怒”。
10章的“君子不施其親”，其中的“施”，可能是通“遺”，“遺棄”的意思。而不是通“弛”。
各位看官，意下如何？
文言文讀書筆記 30
《論語》十則講了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則中，教我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，學(xué)習(xí)永不感到滿足?學(xué)習(xí)方法中教我們要時(shí)常復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時(shí)，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方如果自己也有的話就要加強(qiáng)改正?而最使我欣賞的一則是“敏而好學(xué)，不恥下問”。它講了要愛好學(xué)習(xí)，不以向不如自己的'人請(qǐng)教為恥辱。這一點(diǎn)是很難做到的一點(diǎn)。同學(xué)們都認(rèn)為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請(qǐng)教，既使是自己不懂的地方也不會(huì)“哼”一聲，不懂裝懂。這樣使有的同學(xué)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。在課文中給我們講了一個(gè)典型的人物?孔圉。他就是愛好學(xué)習(xí)，不以向他人請(qǐng)教為恥，因而得到了人們的稱贊。我們就要向孔圉一樣，經(jīng)常向同學(xué)和老師期間，才會(huì)取得更好的成績。
《論語》十則雖是十條語言簡潔的語錄，但它給了后人很多關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。我以后會(huì)以這十則《論語》更加嚴(yán)格要求自己，為自己走向成功搭一座堅(jiān)固的橋。
文言文讀書筆記 31
《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書。四年級(jí)的時(shí)候，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》，并語重心長的對(duì)我說：“《論語》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理�！�
我聽后迫不及待的.翻開《論語》，津津有味的讀了起來。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”意思是說：做個(gè)有道德修養(yǎng)的人，就必須做到隨時(shí)隨地都在學(xué)習(xí)中，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅�！皳衿渖普叨鴱闹�。
其不善者而改知�！边@句話是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是說：要學(xué)習(xí)別人的長處，用別人的短處來反省自己的不足，并且改正。
讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，是自己變得更加優(yōu)秀。別人的缺點(diǎn)呢，就用來當(dāng)一面“鏡子”，看一看自己身上有沒有這些缺點(diǎn)，有，就要把它及時(shí)改正。沒有，就用來告誡自己，以后不要犯這些錯(cuò)誤。這句話一直伴著我健康快樂的成長，無時(shí)無刻的給我警示，指引我如何去做。
書，是人類進(jìn)步的階梯。而《論語》應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一級(jí)，學(xué)習(xí)《論語》，收獲的不僅僅是知識(shí)，還有好多做人的道理。
文言文讀書筆記 32
我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長的文化，其中最有代表性的就是《論語》。這不僅是儒家學(xué)說的經(jīng)典，更是中華傳世名著。它章節(jié)簡短，以雍容典雅的語調(diào)簡潔凝煉的格言警句來表達(dá)深刻的思想，讓人們受益匪淺，也讓我感觸頗深。
《論語》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，其中令我印象最深刻的就是這句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！笨鬃咏逃牡茏樱瑹o論在家還是出外都要孝敬父母，敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而誠信，廣泛地關(guān)愛民眾，并且親近有仁德。做到這些以后，如果還有時(shí)間和精力，那么就可以用來讀書學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。是啊，做事之前先要學(xué)會(huì)做人。作為教師，我們教育學(xué)生的時(shí)候不單單只教他們掌握知識(shí)，更重要的是要讓他們學(xué)會(huì)如何做人，明白做人的道理。只有這樣才能教出品德高尚，成績優(yōu)異的`好學(xué)生。
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈�，怎樣處事。我們作為教師，要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值。
文言文讀書筆記 33
古人云：“半部論語治天下�！庇纱丝梢姟墩撜Z》中的道理，知識(shí)是多么深刻，淵博呀！
老師在課堂上說過，《論語》是由孔子孔老先生與他的學(xué)生們之間的對(duì)話編寫成的。一聽這話，我心里那叫個(gè)激動(dòng)呀。因?yàn)槲沂恰扒安灰姽湃耍ǹ鬃樱┮嗪蟾灰妬碚撸ㄖ飨薄，F(xiàn)在，有了這本“寶書”，歌德說過嘛：“讀一本好書，就像是在和一個(gè)高尚的人在談話�！边@樣，我就可以和我心中一直敬仰的孔老先生“面對(duì)面”對(duì)話了！嘻嘻嘻……
《論語》里面有很多很多的.篇章，但我印象最深的只是其中之一——“雍也篇”里“賢哉，回也！……賢哉，回也！”在這其中，孔老先生兩次提到了“賢哉”，從這里我可以知道，孔老先生很喜歡顏回的好學(xué)，勤奮，也引以為傲。在其余部分，我也了解到了顏回的忍耐能力很強(qiáng)——他住在破陋的小巷，吃飯，喝水都很少，卻還依舊勤奮好學(xué)。哪里像現(xiàn)在的極個(gè)別的一些同學(xué)，有非常優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，還不努力學(xué)習(xí)呢！他們不自己外加練習(xí)就算了，有時(shí)甚至連老師布置的作業(yè)也不按要求完成。
希望大家都能向顏回一樣好學(xué)，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來努力為國家效力，成為社會(huì)的佼佼者！
文言文讀書筆記 34
最近，我讀了不得一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點(diǎn)趣，就靜下心來認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（同悅）乎？”意思是說“學(xué)習(xí)以后，能在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的。
在學(xué)校，老師每天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒有過目不忘的本領(lǐng)，時(shí)間一長，就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一天下來，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一周下來，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說的正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的道理，學(xué)習(xí)的`樂趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂，也就“不亦說乎？”了。
我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了許多做人的哲理。
文言文讀書筆記 35
‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致�！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的'社會(huì)，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？
文言文讀書筆記 36
假中，吾經(jīng)父薦舉，試讀《射雕》、《神雕》二部，閱畢選其一，以抒己感。
黃蓉負(fù)傷赴一燈大師處求醫(yī)，與“漁樵耕讀”之一朱子柳較文，朱曾連出二題，其題一：“六經(jīng)蘊(yùn)籍胸中久，一劍十年磨在手。杏花頭上一枝橫，恐泄天機(jī)莫露口。一點(diǎn)累累大如斗，卻掩半床無所有。完名直待掛冠歸，本來面目君知否？”黃蓉曰：“原為辛未狀元也�！逼漕}二：“風(fēng)擺棕櫚，千手佛搖折疊扇�！秉S蓉即曰：“霜凋荷葉，獨(dú)腳鬼戴逍遙巾。”朱大驚，是以出言譏諷：“孟子云，男女授受不親，禮也�！泵檬情|也，非其妻，何以載也？孟子曰：“嫂溺，叔可援之以手。妹未溺，也非其嫂，其載，實(shí)大違其禮�！秉S蓉怨曰：“孟愛胡語，其話不可信�！敝炫骸懊夏耸ベt，其語何不信？”黃笑曰：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當(dāng)時(shí)尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”朱呆立，無語。是已顯黃文高，聰慧絕倫。
蒙之大汗曾與宋立盟約，齊攻金。蒙之可汗曾于攻金之晚發(fā)郭靖一囊，曰：“其囊必在金鑾殿開拆，依計(jì)行事。未到，絕不拆！”郭回母帳，母奇心起，拆囊，怎知里曰：“破金后，即移南，破臨安，滅宋朝，統(tǒng)天下。郭若立此功，必封王。若懷異心，必當(dāng)斬首其母凌遲處�！蔽岣校好芍姑髁⒓s與宋齊攻金，怎其破金后反約，直攻大宋？竟逼郭賣國求榮，否則處死郭母？郭雖癡，可己是大宋之民也，豈能攻自邦國？蒙之大汗實(shí)乃不義人也，而郭乃忠義之人也。
噫！微斯人，吾誰與歸！
文言文讀書筆記 37
此篇文言文講述了該少年在艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境下努力學(xué)習(xí)的故事。
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書�？锖饩偷剿胰プ龉凸�，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍�！敝魅寺犃耍顬楦袊@，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
文言文‘鑿壁借光’表現(xiàn)了匡衡人窮志堅(jiān)，發(fā)奮讀書的精神后來受到漢元帝賞識(shí)，被封為安樂侯，當(dāng)上了宰相。
暢想當(dāng)今，我們少年同學(xué)生活在燈紅酒綠的大都市，生活多姿多彩，父母為我們的生活提供了100%保障。真可謂衣食無缺，但是遙想父母當(dāng)年的`困苦生活，他門付出了100的努力，換來了今天我們的幸福生活。我們的學(xué)業(yè)就是他門期盼的后半生，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。只要勤奮地去學(xué)習(xí)，克服一切困難，就一定會(huì)成功的！
文言文讀書筆記 38
在《兩小兒辯日》中孔子的實(shí)事求是值得我們學(xué)習(xí)的。兩個(gè)孩子的大膽質(zhì)疑也是值得學(xué)習(xí)的。但我認(rèn)為兩個(gè)孩子可取的還有一點(diǎn)——說話有理有據(jù)。
這兩個(gè)孩子非常的聰明，懂得根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)來證實(shí)自己的觀點(diǎn)。生活中我們?nèi)鄙俚钠鋵?shí)也就是這種習(xí)慣。
為什么孩子的一些新奇的發(fā)現(xiàn)，有時(shí)會(huì)被家長誤認(rèn)為胡攪蠻纏。一些家長不認(rèn)真聽固然是一方面，但還有一方面是因?yàn)楹⒆記]有拿出足夠的.證據(jù)，家長的腦海里沒有這樣的話，就引不起家長的興趣，家常自然也不理。但如果孩子拿出了證據(jù)就會(huì)引起家長的興趣，更何況現(xiàn)在的社會(huì)不需要拿出證據(jù)嗎？所以說話有根有據(jù)也是一個(gè)很好的習(xí)慣。
而《學(xué)弈》告訴了一個(gè)大家?guī)缀醵级畢s都很難做到的道理——態(tài)度最重要，對(duì)待一個(gè)問題，只有一個(gè)良好的態(tài)度才能有個(gè)良好的結(jié)果。就想《學(xué)弈》中的兩個(gè)學(xué)生，第一個(gè)端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，所以才比第二個(gè)好，說不定第二個(gè)人的智力比第一個(gè)人還要好幾倍呢！所以說做事只有端正了態(tài)度認(rèn)認(rèn)真真的做才可能成功。
說話有理有據(jù)才可能引起別人注意，面對(duì)事情認(rèn)認(rèn)真真才可能將事情所好！
文言文讀書筆記 39
“請(qǐng)大家翻開課本，第二頁!”老師的話音剛落，我就迫不及待的打開書，只見一行醒目的大字——文言文兩則。
文言文?我可從來沒接觸過。難道就是傳說中古人寫的文章嗎?或許和古詩差不多吧!同學(xué)們心里也有疑惑，交頭接耳的談?wù)撝@篇文言文。他們肯定和我一樣，也不明白這首文言文的意思吧!經(jīng)過老師詳細(xì)認(rèn)真的講解，原來弈秋是中國古代最會(huì)下棋的人，有一天，弈秋教兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)聚精會(huì)神的.聽著弈秋講解，另一個(gè)雖然也在聽，可他的心思卻沒有在其上，心中總是想著：會(huì)不會(huì)有一只天鵝飛來呢?想拿著弓箭去射它。兩個(gè)人雖然在一起學(xué)習(xí)，可是一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人卻思想開了小差。就像學(xué)生一樣，都在一起學(xué)習(xí)，有的人專心致志，把老師的話都記在心里。但有些人不專心聽講，就和文中的第二個(gè)人一樣。
國家為我們創(chuàng)造了如此優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師給了我們孜孜不倦的教誨，父母為我們付出了辛勤的汗水。作為學(xué)生的我們，又有什么理由不好好學(xué)習(xí)，荒廢光陰呢!?
這篇文言文的最后一句是：為是其智弗若愚?曰 非然也。那作為學(xué)生的我們，有聰明和笨這一說么?只要你認(rèn)真努力，都會(huì)成為最棒的!!
文言文讀書筆記 40
“與是其智弗若于，曰：非然也……“大聲朗讀著新學(xué)的文言文兩則，其中，那篇《學(xué)奕》吸引住了我的視線，將原文翻譯而來，我細(xì)細(xì)的思考了一番，這故事中的一人，因?yàn)閷Ｐ闹轮�，而獲得了大好的.成就，而另一人三心二意，雖然與之前的人一起學(xué)習(xí)，卻沒有成功。這二人差距如此之大，完全是因?yàn)樗麄兊乃枷胍约靶袨�，只有專心致志，才能獲得成功；而三心二意，則只會(huì)帶來不好的后果。我不禁聯(lián)想到那一次嘗試做飯的時(shí)候，因?yàn)樨澩�，我將菜丟到鍋中，只簡單的翻炒了幾下，一邊炒還一邊用眼睛看著電視，但回過神時(shí)，一盤綠油油的青菜，已經(jīng)被我炒成了黑乎乎的”菜餅“，導(dǎo)致被媽媽罵了一頓。從那以后，我炒菜再也不敢走神了，果然炒出了一盤盤好菜。
學(xué)習(xí)也是如此，如果你上課專心認(rèn)真，思維活躍，融會(huì)貫通，那么必然會(huì)有豐厚的收獲，學(xué)習(xí)成績也提了上去；相反，如果你上課開小差，不認(rèn)真，沒有自己的思考，反而依賴別人的答案，石板規(guī)矩不靈活，那么成績自然就下去了。
文言文讀書筆記 41
此篇文言文講述了該少年在艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境下努力學(xué)習(xí)的故事�？锖馇趭^好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。
鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍�！�
主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
文言文‘鑿壁借光’表現(xiàn)了匡衡人窮志堅(jiān)，發(fā)奮讀書的精神后來受到漢元帝賞識(shí)，被封為安樂侯，當(dāng)上了宰相。暢想當(dāng)今，我們少年同學(xué)生活在燈紅酒綠的大都市，生活多姿多彩，父母為我們的生活提供了100%保障。真可謂衣食無缺，但是遙想父母當(dāng)年的困苦生活，他門付出了100的.努力，換來了今天我們的幸福生活。我們的學(xué)業(yè)就是他門期盼的后半生，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。只要勤奮地去學(xué)習(xí)，克服一切困難，就一定會(huì)成功的。
文言文讀書筆記 42
壓力山大”，這句網(wǎng)絡(luò)流行語在中學(xué)是得到廣泛的應(yīng)用，因?yàn)閯偵铣跻黄唛T課，上了初二，八門課，初三黨，九門課，最主要的是，我們還即將中考，于是，各種壓力山就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變重，學(xué)了這篇課文，一下子讓我們?nèi)嗖坏�。我們的功課就是山，我們就是愚公��！說句題外話，作為一個(gè)天生的怪胎，我頂多會(huì)說：“愚公愚公，真是愚鈍，搬個(gè)家不就行了？”然而再想一下，換一個(gè)方位，愚公移山，不是單純的為自己，也是為了眾多居民，如果說學(xué)習(xí)是為了自己的成績進(jìn)步，自私自利，那還有什么意義？這樣一想，好像是自己有點(diǎn)誤解。如果把自己的壓力全都一點(diǎn)一點(diǎn)的移走，慢慢的消化自己的功課，其實(shí)還是會(huì)讓自己受益匪淺的.。
此外再感慨一句，耍小聰明不是放棄壓力，是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。學(xué)習(xí)愚公移山，我明白了：不是說任何一件事都是很深?yuàn)W的道理，我們只是被自己面前的山給擋住了，移開一點(diǎn)，是不是就會(huì)對(duì)自己的世界觀好一點(diǎn)？哪怕我們的力量很薄弱，但依然選擇奮不顧身去拼搏，我們選擇去做一個(gè)愚公，把自己人生的障礙全部搬走，為自己，也為別人把他們的道路變得暢通無阻！
今天學(xué)了《愚公移山》這篇文言文，自己不禁有一番感嘆，不是說佩服愚公，而是說佩服我們現(xiàn)在的中學(xué)生。
毛爺爺說：“我們要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，把壓在人民身上的山給移走�！背酥�，愚公移山還體現(xiàn)了一種鍥而不舍的精神，在學(xué)習(xí)的路上，我們的每一步都是要堅(jiān)持，對(duì)待學(xué)習(xí)，持之以恒，不能輕言放棄，在生活中，在學(xué)校里，遇到一點(diǎn)困難就退縮，那才是真正的愚公，因?yàn)榘胪径鴱U不是好習(xí)慣，正所謂愚公，現(xiàn)代漢語，簡單一點(diǎn)就是傻。智叟，聰明的人。但我卻覺得，智叟，只是會(huì)耍小聰明吧？
文言文讀書筆記 43
中國是歷史悠久的文明古國。在封建社會(huì)，中國古代科技文化在世界上長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。
在“江山代有才人出”的`時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎幾百年前的故事，而是身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而面父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說話來辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的，我們?nèi)匀磺趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
文言文讀書筆記 44
《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，書看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。
二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L輩叩問請(qǐng)教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的`學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢？定會(huì)認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)�！柏�(fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睍系闹R(shí)是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎？宋濂以學(xué)習(xí)為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也�！�
文章開篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”此意，要珍惜時(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。
文言文讀書筆記 45
弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，拂若之矣，為是其智拂若與？吾曰：非然也。
當(dāng)我讀到“弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈”這句話時(shí)，我就想到弈秋真是厲害，下圍棋在我們國家是最厲害的呢！
“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”，意思是說：“其中一個(gè)人專心致志地聽，只聽弈秋的教導(dǎo)，他會(huì)細(xì)細(xì)琢磨其中的道理�！蔽覀儾还茏鍪裁词虑槎家獙Ｐ闹轮�，要仔細(xì)地琢磨其中的'道理，就能把事情辦好！
“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之”，意思是：“另一個(gè)人雖然也聽弈秋的教導(dǎo)，但是心里一直以為天鵝要飛來了，想拉弓用箭把它給射下來�！蔽覀冏鍪虑榛蛘邔W(xué)習(xí)不能馬虎，要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)或者辦事，上課時(shí)不要思想開小差，要認(rèn)真地聽老師說的話，既然是學(xué)習(xí)，為何不好好地對(duì)待呢？
“雖與之俱學(xué)，拂若之矣，為是其智拂若與？吾曰：非然也�！保馑季褪牵骸八麄儍蓚�(gè)雖然一起學(xué)習(xí)下圍棋，但是他的棋藝卻不如前一個(gè)人，難道是他的智力不如前一個(gè)人嗎？我說：不是這樣的。”你看他倆雖然一起學(xué)習(xí)下圍棋，但是他的棋藝就不如前一個(gè)人了，這就是不好好下棋的原因。我懂得了做事要有耐性，不能三心二意，要把事情做好，就得先知道怎么做，就像下圍棋一樣，不知道怎么下，當(dāng)然贏不了別人咯！
這篇文言文使我感受深刻，我以后做事要認(rèn)真做，學(xué)習(xí)要認(rèn)真學(xué)，要好好地對(duì)待！
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