《我是貓》讀書筆記（精選8篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《我是貓》讀書筆記（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我是貓》讀書筆記1
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書上憂國(guó)憂民的愛國(guó)情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜�，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國(guó)家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來說比較善良，但是貪婪、無知、暴虐還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
《我是貓》讀書筆記2
經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(zhǎng)思，感悟甚多。
小說的主人公是一只被擬人化的貓兒，無名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來到中學(xué)教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執(zhí)。一從學(xué)�；貋砭投阍跁菟笥X，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩弄文，賣弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因?yàn)榻鹛锱畠旱幕槭�，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此書構(gòu)思獨(dú)特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特征，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進(jìn)出，無拘無束地思考，隨心所欲地調(diào)侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
《我是貓》讀書筆記3
作者夏目漱石，最早是在日本鈔票上看見的，以為也是一位改變歷史的政治家，那個(gè)時(shí)候我們國(guó)門剛打開，我們的鈔票上印的是毛爺爺為首的工農(nóng)群眾[呲牙]。后來才知道是一位作家，和這本書，說實(shí)話這本書在我書柜里躺了N多年，結(jié)果沒想到在網(wǎng)絡(luò)上讀完了它�；蛟S現(xiàn)在讀才真正理解了，看來一切都是合理的安排�。�
言歸正傳，說說日本小說，又要從打小的感覺說起，只記得無論小說還是電影，日本的文學(xué)和文藝作品都是節(jié)奏緩慢，場(chǎng)景悠悠，小時(shí)候總感覺看得肚腸根癢，我們的東西總是轟轟烈烈氣象萬千的變化，大步流星的超級(jí)節(jié)奏感伴隨著成長(zhǎng)。慢慢的慢慢的很多的不一樣開始了……各種各樣的就像這本書里寫的，都出現(xiàn)了。
這是顛倒之下的貓觀，其實(shí)就是思維的二元對(duì)立�！罢f是笑談，也算是笑談；不過，若說是預(yù)言，也許就是預(yù)言�！痹诰S度世界里，在貓的眼睛耳朵里，把現(xiàn)實(shí)嘲弄了一番，形容現(xiàn)代人的自我意識(shí)如同盜賊因?yàn)闊o時(shí)無刻不在盤算；現(xiàn)代人的心境是文明的詛咒，在不斷增強(qiáng)自我意識(shí)的頑固下，至死不渝，等等。
故事不復(fù)述了，歸根結(jié)底，一部好的作品無外乎經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，后來也看了很多日本作品，在慢吞吞的言談表述之下，回味經(jīng)久。這一部也是如此，拋卻歷史線下的故事情節(jié)，想說的還是歷史線上的`人和事兒，一點(diǎn)也沒變，而且不單單發(fā)生在作者的身邊，我們的身邊也一樣一樣的發(fā)生了，好像描述的就是我和你。
《我是貓》讀書筆記4
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過一次的主角。它是律師家的一只貓。它評(píng)論人類“不懂所有權(quán)”，人類還會(huì)“臉兒不紅不白的”“大模大洋地?fù)屪摺笔澄�。說到這我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)趣味的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話，那么該小說真是太有遠(yuǎn)見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國(guó)內(nèi)資源的貧乏，根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對(duì)外擴(kuò)張的道路。二十幾年后日本帝國(guó)大肆侵略中國(guó)、蹂躪我們的國(guó)土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權(quán)意識(shí)，而帝國(guó)主義軍權(quán)的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！
當(dāng)然，很多人會(huì)反駁我的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)小細(xì)節(jié)也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會(huì)存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗(yàn)證，作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的深刻理解和透析的本事是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì)感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應(yīng)當(dāng)說，至少也是隱約地預(yù)見到即將到來的沖突。
《我是貓》讀書筆記5
終于看了，夏目漱石大師的成名作，果然很特別。深厚的文學(xué)功底自不用說，對(duì)各國(guó)的文學(xué)史的靈活運(yùn)用也讓人難望其項(xiàng)背��！
話說這里說，“我是貓”，這真的是只貓么？對(duì)人類(或許只是些當(dāng)時(shí)的？知識(shí)分子？)的虛偽的高傲，無聊的扯談，自私卻希望別人慷慨，道貌岸然卻迷于私利，憤世嫉俗卻無力改變現(xiàn)實(shí)的可憐可悲本性認(rèn)識(shí)的如此清晰透徹，不過還是貓性難改，最終雖然很超脫(很絕望？)的走了，但是還只是安于現(xiàn)狀的貓一只。
總感覺這好像作者的自述一樣，又好像對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的懷疑、批判、迷惘、觀望，這一點(diǎn)以后要深入了解。與此相應(yīng)的，行文卻是妙語連珠行云流水，借文中人而出的匪夷所思的奇妙聯(lián)想讓人嘆為觀止，讓人笑著去痛苦怎么讓人想到魯迅先生了~如有錯(cuò)誤，還請(qǐng)諒解，對(duì)魯迅先生了解太少了，這是下一課。
好作品不被時(shí)代所束，這一部透析人性的作品尤其如此。想想現(xiàn)在吧，很多人不也就這樣子么，碌碌而為；或者如這貓一般，看透了別人，卻終難面對(duì)自己，改變自己，末了只得南無阿彌陀佛……
只一遍？怎么會(huì)夠呢。
《我是貓》讀書筆記6
眾所周知，當(dāng)今社會(huì)，狗看門、貓捕鼠的參數(shù)不斷調(diào)低，陪伴屬性一路走高，貓狗作為寵物漸漸走進(jìn)中國(guó)人的日常生活，開始填補(bǔ)孤獨(dú)所造成的空洞�，F(xiàn)在的人們?cè)絹碓叫枰埑０樽笥遥郧翱刹皇沁@樣。那個(gè)時(shí)候的貓還只是用來捉老鼠的，無關(guān)于陪伴，不會(huì)捉老鼠的貓可不是只好貓。但正是在這樣一種背景下，正是在一百多年前的明治時(shí)代，日本卻有這樣的一只貓，它不僅不會(huì)捉老鼠，還向老鼠舉了白旗；不僅不能成為孩子們的玩伴，還以捉弄家里的小孩為樂；不僅不能做好身為貓的本分，甚至還決定與其他貓劃清界限。如此“大逆不道”的貓，究竟過著一種怎樣的生活，又有著怎樣的經(jīng)歷呢？它到底在想些什么呢？讓我們一起來看看夏目漱石筆下的這只“猖狂”的至死都還沒有名字的貓所寫的自傳《我是貓》吧。
說起這本書來，還是朋友推薦給我的，他倒是單純的說了一句“好看”就撂給我了。想來我也是好故事的人，也就求了一本，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，竟也就這樣走馬觀花般翻完了。也誠(chéng)如作者所言，“本身就不是規(guī)規(guī)矩矩的小說�！睙o論翻開哪一頁，都可以順著往下讀，全然不會(huì)有矛盾違和感。此外也是受《雪國(guó)》、《古都》的影響，很喜歡這本書的寫作風(fēng)格，語言很美，很風(fēng)趣。想來夏目漱石化身為貓來觀人類，其間自然是少不了幾番趣味的。
一只意外闖進(jìn)家里的千古第一神貓，一個(gè)無所作為徹徹底底的怪人，一群放眼整個(gè)東京都找不出同類的人中豪杰，就這樣從夏目漱石的筆下流出來了。想來也是苦了苦沙彌了，隨手收養(yǎng)的野貓，竟有這般造化，自己卻全然不知。不過就算知道又能怎樣呢？還不是照樣把別人寄給貓的岡山特產(chǎn)吉備團(tuán)子吃掉，對(duì)人家點(diǎn)名索要貓的照片的請(qǐng)求置之不理？可惜貓終究是只貓，即便是被人類越來越關(guān)注，都快忘了自己是只貓了，卻依舊變成不了人的模樣，也就免不了被人嘲諷說“除了睡覺一點(diǎn)用也沒有，是個(gè)廢物”這般粗鄙短淺的話，自然也奢求不了苦沙彌給自己取個(gè)名字了。而天才與凡夫俗子的矛盾也就由此顯現(xiàn)了。可天才盡管天才，依舊是逃不過天命的，“占據(jù)地球統(tǒng)治人類”這個(gè)宏偉的使命想來也是瀟瀟兮如風(fēng)。到頭來也只得落一句“想來這個(gè)頑固的男人是不會(huì)聽一只貓的勸告的，干脆由他去吧�！�
常到家里來的人有迷亭、寒月和東風(fēng)。迷亭是個(gè)美學(xué)家，說到底不過是一介無業(yè)流民，這位總是處在道德的切墩之上的奇人也總能給人帶來趣事兒。寒月是理學(xué)學(xué)士，東風(fēng)也只是個(gè)好吟新體詩的人罷了。這四個(gè)人，放在我們這里完全可以坐一桌搓麻將以聊閑暇時(shí)光了。可在苦沙彌家里，味道就全然不同了。貓是這么說的，“東風(fēng)一來，經(jīng)常出入主人家的怪人們就都湊齊了，或者說每次都能撫慰我的無聊的人全都湊齊了。單憑這一點(diǎn)我也就滿足了�！薄靶液糜兴麄�，我得以暫時(shí)忘記炎炎夏日中裹著毛皮的痛苦，還能收獲一個(gè)愉悅的下午，真是充滿感激之情。只要他們聚在一起，我就永遠(yuǎn)不會(huì)無聊。不知他們今天又能碰出什么火花呢？”
短短兩年，這些火花讓貓知道了自己是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)捉老鼠的；知道了原來實(shí)業(yè)家金田的夫人的鼻子是有多震古爍今，金田家的小姐不過是個(gè)“移動(dòng)郵票”罷了；知道了吃年糕會(huì)被逼的不得不“跳舞”獻(xiàn)丑人前；也看得足夠清楚，“這些人雖然看起來快活，如果叩問他們的心底，卻總能聽到悲涼的回響。
獨(dú)仙再怎么擺出一副不食人間煙火的頓悟模樣，雙腳還是要踩在凡間的泥土上。
迷亭雖然每天都很樂觀，但是他顯然沒有身處理想國(guó)。
寒月終于不再磨玻璃球，回老家娶了老婆。這才是正常，但是正常的時(shí)間長(zhǎng)了，他也會(huì)覺得無聊吧。
東風(fēng)現(xiàn)在對(duì)新體詩抱有極大的熱情，十年之后，他肯定不這么干了。
主人早晚要死于胃病。”
而自詡早已超脫貓身的自己，也發(fā)覺了原來一百年前早就有一個(gè)號(hào)稱“雄貓穆爾”的家伙，靈感來了還能提筆寫詩，連他的主人都連連稱贊。不免感慨道“這種英雄豪杰既然在一個(gè)世紀(jì)前已經(jīng)出現(xiàn)了，我這種無名小卒還是早日退隱烏托邦比較好�！迸R死之前也知道了貓是沾不得酒的，不然遲早會(huì)跌入連烏鴉都不再來的水缸中溺死，再不能趴在隔扇的陰影里，靜靜地期待著主人和他的怪人朋友們交談時(shí)碰出的火花了。
貓這一生也就這樣過去了，兩年時(shí)間算不上長(zhǎng)。不過年月日這種人類年齡計(jì)算法并不適用于貓，也就談不上短了。倘若真應(yīng)了出版社的要求，再多活幾年，就又從水缸里爬出來，顯然也有失身為貓的體面，畢竟這兩年也看得足夠多了。世事變遷就像貓的眼珠一樣變化莫測(cè)，看得多了，自然也就習(xí)慣了，心也就累了。以后的世界將如何變化，貓是沒有機(jī)會(huì)了，只不過，水缸中貓的瞳孔，應(yīng)該可以凝固成瞬間的永恒。
說起這本小說的意旨，比較流行的說法是“借貓之眼，批判了明治社會(huì)迂腐的知識(shí)分子和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。不過在譯者曹曼看來，這分明是一個(gè)明治時(shí)期的愛貓人太喜歡貓了，于是用它的口吻來寫一篇又一篇的文章嘛！但其實(shí)于我而言，這本小說更多的是講發(fā)生在貓身上一個(gè)又一個(gè)令人忍俊不禁的故事，道出在人身上一條又一條矛盾且悲哀的人性真理。令人不自覺得就陷入了這一連串妙趣橫生的故事里，讓人不經(jīng)意間就認(rèn)同了我們生而為人所帶有的弊病。
所以養(yǎng)一只貓吧！
不要說對(duì)貓無感。因?yàn)榫退闶秦�，也沒有那么隨隨便便就被造出來的。俗話說得好，物以類聚。貓了解貓，貓的事情只有貓知道。人類再怎么進(jìn)化也是白搭。所以即便貓捉不到老鼠也輕易說不得“貓除了睡覺啥都不干，是個(gè)廢物”這類話。因?yàn)樨埍г惯^了，“我特別生氣。萬象奴役下的庸俗之人，總是追求五感刺激，除此之外毫無作為。所以他們無論評(píng)價(jià)什么，一律只看表面功夫，真是討厭�！�
不要羨慕過像“貓”一樣的輕松生活。不然貓也會(huì)發(fā)牢騷說“想輕松很簡(jiǎn)單。沒有人逼著他非要這么忙。明明是自己制造出一堆亂七八糟的事情給自己，到頭來還抱怨真痛苦真痛苦，就像自己生起一堆火，到頭來嚷著熱死了熱死了�！�
所以養(yǎng)一只貓吧！讓自己的內(nèi)心也常有天才留駐。
《我是貓》讀書筆記7
按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。
一度，中國(guó)文人所期待的就是，也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的進(jìn)取評(píng)價(jià)。可是本身在這個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不一樣的意見。
在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。并且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的；說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，以往在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來這個(gè)資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)確定，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
《我是貓》讀書筆記8
《我是貓》夠得上日本的才子書之一，也是世界文學(xué)名著之一，它是由日本著名作家夏目漱石所寫的，他一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品，作者在早期曾提倡寫生文，將自然與人生當(dāng)成一幅寫生畫來描繪，要求超脫莽莽紅塵的污風(fēng)俗雨，寫“無我之境”的真實(shí)與美，反對(duì)自然主義在陰暗的現(xiàn)實(shí)中爬行，因此，他的前期作品固然以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)，但浪漫氣氛濃烈，絢麗、激情，長(zhǎng)于雄辯，妙趣橫生；而到了中期，盡管曾提倡寫超俗空靈的寫生文，但寫來寫去，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝于筆端，因此，文風(fēng)趨實(shí)，有了新的深度；在晚期，對(duì)物欲橫流、私心膨脹的現(xiàn)實(shí)社會(huì)厭惡已極，幻想“則天去私”成為人心準(zhǔn)則，但那個(gè)烏托邦，連他自己也想象不出將是個(gè)什么樣子，因此，他晚期作品的文字風(fēng)格，蒼涼、凝重，狀物喻事津微得出神入化�？傊�，他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。
《我是貓》這部作品所處的時(shí)代恰是明治維新以后，一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎??不知可否說是大和民族在明治時(shí)期津神反饋的“冥思錄”之一。
小說在內(nèi)容上，以貓為主人公，以貓的眼睛看世界，比較新奇。貓公他很富于哲理，津干辭辯，對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評(píng)說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因?yàn)槭挛锉緛砭陀袃擅婧蛢深^。只要抓住兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲。”他抨擊社會(huì)，也見地非凡：“??說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄�，互相殘殺，互相�?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會(huì)，便是全體瘋子的集合體，像細(xì)胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過活下去？說不定其中有些人略辨是非，通情達(dá)理，反而成為障礙，才創(chuàng)造了瘋?cè)嗽海涯切┤怂土诉M(jìn)去，不叫他們?cè)僖娞烊�。如此說來，被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ�，而留在瘋�(cè)嗽簤ν獾牡故切┋傋恿�。說不定當(dāng)瘋?cè)斯铝r(shí)，到處都把他們看成瘋子；但是，當(dāng)他們成為一個(gè)群體，有了力量之后，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢與權(quán)勢(shì)，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被夸為杰出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊涂了。”
另外，貓公博學(xué)多識(shí)，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達(dá)哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩經(jīng)》、《論語》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等等數(shù)不清的中外名人名言。
他還很有點(diǎn)自由平等觀念，他說：“既不能零售空氣，又不能割據(jù)蒼天，那么，土地私有，豈不也是不合理嗎？”，因此，貓公針砭時(shí)弊，道出了一串串永遠(yuǎn)耐人尋味的警句名言，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉(zhuǎn)的究竟是什么力量，但是知道使社會(huì)動(dòng)轉(zhuǎn)的確實(shí)是金錢??連太陽能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實(shí)業(yè)家的福。”“官吏本是人民的公仆、代理人，為了辦
事方便，人民才給了他們一定的權(quán)力。但是，他們卻搖身一變，認(rèn)為那權(quán)力是自身固有而不容人民置喙�！必埞u(píng)大和魂說：“因?yàn)槭腔�，才常常恍恍惚惚。東鄉(xiāng)大將有大和魂，魚販子阿銀有大和魂、騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂�！蠛突�！’日本人喊罷，像肺病患者似的咳嗽起來，百米之外，吭的一聲�！必埞�敢于蔑視權(quán)貴，鼓勵(lì)創(chuàng)新。他描畫烏鴉在東鄉(xiāng)元帥的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說：“不從胯下倒看莎士比亞，文學(xué)就會(huì)滅亡??”
貓公如此神通廣大，才高識(shí)卓，又公正銳敏，當(dāng)然是神貓、奇貓、圣貓了，以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛�。‘�(dāng)然，它同時(shí)又是個(gè)俗貓，蠢貓，他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會(huì)淹死貓，終于丟了性命。
而小說在結(jié)構(gòu)上也有突破，它以貓的視覺為座軸，可長(zhǎng)可短，忽東忽西，并沒有一個(gè)有頭有尾的故事，也談不上情節(jié)進(jìn)展的邏輯，讀來卻也津津有味，日本小說曾有散文化的趨勢(shì)，某些小說的散文化，是有欠充實(shí)的反映，而在《貓》，在當(dāng)時(shí)，卻是一種具有魅力的創(chuàng)新。
在語言上，《貓》的格調(diào)既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡(jiǎn)練凝重，更有別于《心》和《從此以后》那么柔潤(rùn)細(xì)膩，在這里，剛?cè)峒嬗�，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷，而且，將江戶文學(xué)的幽默與風(fēng)趣、漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘，西方文學(xué)的酣暢與機(jī)智熔為一爐，以致在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲回腸，浩浩大波，長(zhǎng)于思辨，例如挖苦苦沙彌平庸的臉說：“假如春風(fēng)總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風(fēng)也太清閑了吧！”寫景：“給紅松林裝點(diǎn)過二三朱紅的楓葉已經(jīng)凋零，宛如逝去的夢(mèng)。”“這聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣，把個(gè)風(fēng)軟樹靜的太平盛世徹底庸俗化了�！庇械南裰S刺詩，有的像寫意畫，各得其妙�？傊�，假如以一顆藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品，自然會(huì)體味到語言的色彩、聲韻，甚至字字都是個(gè)生命體。
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