哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記（精選5篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記1
人都有迷惘、不知所措的時(shí)候，而且常常會(huì)思考這樣的問(wèn)題：我為什么活著，我的人生有什么價(jià)值？最近讀了《哲學(xué)與人生》這本書(shū)，感覺(jué)它就能解讀我們心中的這些疑問(wèn)，作者傅佩榮先生在自序中寫(xiě)道：
學(xué)生問(wèn)：“人生有什么意義？”
老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢問(wèn)‘人生有什么意義’？”
這是一段真實(shí)的對(duì)話。人生無(wú)異于詢問(wèn)的過(guò)程，因?yàn)槿擞欣硇�，所以要求解釋，于是每一個(gè)人的生命的某一階段，總會(huì)浮現(xiàn)一種深刻的愿望，想要了解“與自己有關(guān)的一切”究竟是怎么回事。
書(shū)中，作者用通俗易懂的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并融入自己的思想，教授給我們，我們從中學(xué)到的不僅僅是哲學(xué)的精華，更重要的是知道了生命的本質(zhì)和價(jià)值，我看過(guò)了這本書(shū)，更能看透人生許多事情，知道了自己生命價(jià)值的真正所在。
以下是我看過(guò)很有感觸的一些句子，寫(xiě)出來(lái)和大家分享我的心得體會(huì)，希望能找到共鳴。
“人活在世界上，最重要的不是只有活著，而是要了解自己為什么活著——人如果不知道自己為什么活著，就算生活得很好，也是沒(méi)有任何意義的，因?yàn)樗B活下去的理由都沒(méi)有�！蔽乙矄�(wèn)自己“我為什么要活著？”這是我第一次思考這個(gè)問(wèn)題，所以思考了很久。最終找到了答案，我認(rèn)為活著是為了愛(ài)，為了親人、愛(ài)人、朋友等這些我們深愛(ài)并深深愛(ài)著我的人，他們都是我活著的意義和動(dòng)力，我可以讓他們感到幸�？鞓�(lè)。他們每個(gè)人都是我的牽掛，所以我要好好活著�！叭松幸磺卸疾荒軒ё�，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等�！�
人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去，為什么一定要獨(dú)守自己的東西不與別人分享，關(guān)閉自己的心靈不與別人溝通呢？這樣會(huì)錯(cuò)失了許多得到快樂(lè)的機(jī)會(huì)。分享不會(huì)使你失去什么，而會(huì)讓你得到更多。與人分享之后，快樂(lè)就會(huì)加倍，而悲傷就會(huì)減半，何樂(lè)而不為呢？“蘇格拉底說(shuō)：‘沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢查的人生是不值得活的’”
在現(xiàn)今科技飛速發(fā)展的社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)愈加激劇，人們都在為了生活忙碌奔波，為了利益而勾心斗角。已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)來(lái)反思檢查自己：“我這樣忙碌到底是為了什么？我是誰(shuí)？
我的人生的價(jià)值何在？”而在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義和價(jià)值的，相當(dāng)于到世上白走了一遭。哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題，其意義是促使我們?nèi)シ此�、去認(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義，而不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。通過(guò)讀這本書(shū)，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)很重要，哲學(xué)會(huì)教我們?nèi)绾嗡伎既松�，如何得到心靈的自由�！耙粋�(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己�！�
愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一個(gè)連自己都不了解的人，怎么能奢望別人來(lái)了解自己呢？
認(rèn)識(shí)自我是一件難事，但卻是非常重要的，所以我們應(yīng)該開(kāi)始嘗試自我認(rèn)識(shí)，用各種價(jià)值觀來(lái)測(cè)試自己，看看自己最珍惜哪些價(jià)值，讓自己的人生更有意義。
“生命重要的不是存活時(shí)間的長(zhǎng)短，而是活得有沒(méi)有意義。意義是指‘理解的可能性’”隨著醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，人的壽命可以延長(zhǎng)。但有一個(gè)問(wèn)題卻不能忽視，這樣長(zhǎng)壽的活著有沒(méi)有意義？如果僅是生命的延長(zhǎng)，又有什么意義呢？然而意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過(guò)程，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，意義就沒(méi)有意義。所以我們要有意義的活著，創(chuàng)造最大的生命價(jià)值。
這本書(shū)讓我明白了生命的價(jià)值和意義，讓我在未來(lái)的人生路上有了明確的目標(biāo)。
哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記2
有時(shí)候并不是一本書(shū)有多好才能給讀者心靈上的激蕩，而是讀者終于在對(duì)的時(shí)間讀了它。因?yàn)榈览矶际窍嗤ǖ�，只是我們能否在最需要的時(shí)候被點(diǎn)撥。一本好書(shū)，可能會(huì)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)槿松c(diǎn)亮航程！讀著這本書(shū)，我一直都有想寫(xiě)讀書(shū)筆記的沖動(dòng)。我將點(diǎn)撥我的語(yǔ)句都摘下來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)體會(huì)，相信可以加深我對(duì)他們的理解。
“人生是需要體驗(yàn)的，如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。相反，如果一個(gè)人真的能夠借由體驗(yàn)去印證價(jià)值，那么隨著生命的成長(zhǎng)，他的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，并且對(duì)人生的體驗(yàn)及對(duì)價(jià)值的掌握，也會(huì)越來(lái)越深刻而準(zhǔn)確�！�
——摘自第一章
是呀，現(xiàn)在我19歲，如果沒(méi)有這19年的經(jīng)歷，我相信我對(duì)書(shū)中的一些精辟的語(yǔ)句也只是不知所云，云里霧里罷了，根本就不會(huì)產(chǎn)生共鳴，更不要提對(duì)這種體驗(yàn)理解的更加深刻。懷特海說(shuō)，一定要等到你課本丟了，筆記都燒了，為了準(zhǔn)備考試而記在心中的各種細(xì)目全部忘記時(shí)，剩下的東西，才是你所學(xué)到的。正如我們現(xiàn)在學(xué)的各種知識(shí)，為了考試而學(xué)習(xí)，考試之后不出半年，早已忘的一干二凈。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候?yàn)榱丝荚嚥煌５厥占鞣N理論，記憶在腦中，可是從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些種種的理論究竟是為何而產(chǎn)生。所以我們什么都沒(méi)學(xué)到，當(dāng)課本丟掉，筆記燒掉，我們一無(wú)所有。同樣，我現(xiàn)在的這些體會(huì)也需要我在體驗(yàn)中一一印證，才會(huì)最終留在我心中，成為我在人生中可以運(yùn)用的智慧。
“價(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，亦即，如果我選擇了某些價(jià)值，那么勢(shì)必要放棄另外一些，由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人�！�
“人活在世間最可惜的，就是變成鄉(xiāng)愿�！�
“人生經(jīng)由不斷地抉擇，而塑造出自己的風(fēng)格。風(fēng)格是指：一個(gè)人的言談和行為有一定的原則，并且知道為什么要這樣做、這樣說(shuō)，不會(huì)輕易受到外在環(huán)境的影響�！�
“知道自己言行背后的道理，就能夠堅(jiān)持下去，即使需要付出一些代價(jià)，也無(wú)怨無(wú)悔。”
哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記3
看完哲學(xué)與人生這本書(shū)，我對(duì)人生的看法有很大的提高，感覺(jué)人生的幸福指數(shù)是由哲學(xué)的價(jià)值所產(chǎn)生的。人生要是沒(méi)有哲學(xué)，那這一生差不多就是虛度，沒(méi)有任何價(jià)值。哲學(xué)是人生的精華。人生其實(shí)就意味著哲學(xué)。一個(gè)人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當(dāng)生命到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，總能或多或少的有些對(duì)人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學(xué)吧。
或許，討論哲學(xué)，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔(dān)不起來(lái)的地步，但是，我還是想試一試，不論結(jié)果如何。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)。是啊，我們所謂的人生，其實(shí)就是一段軌跡，一個(gè)過(guò)程，既如此，又何必在乎結(jié)果呢？而我們所要的其實(shí)也就是一個(gè)過(guò)程。流星劃過(guò)天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個(gè)宇宙。
時(shí)常想到宇宙的起源問(wèn)題。霍金說(shuō)，宇宙其實(shí)與大爆炸，而且將終結(jié)與黑洞，那時(shí)整個(gè)宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質(zhì)，如果不是物質(zhì)，又能叫什么？如果宇宙真地歸結(jié)為一點(diǎn)，那么一點(diǎn)外是否存在空間呢？這些問(wèn)題，正是體現(xiàn)出人生離不開(kāi)哲學(xué)，只有哲學(xué)，才讓我們想著如此多的問(wèn)題，解決了這些問(wèn)題之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活變得越來(lái)越美好，正是哲學(xué)給了我們的生活這么多美好。
時(shí)�？紤]人為什么要思考，為什么不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，為什么要有競(jìng)爭(zhēng)，或許，這是天性，快樂(lè)就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂(lè)吧。只有思考，只有競(jìng)爭(zhēng)，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進(jìn)入生活真實(shí)的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的生活。
人生就是有快樂(lè)和痛苦。這其中快樂(lè)和痛苦也是相對(duì)的，沒(méi)有欲望，又何來(lái)痛，何來(lái)樂(lè)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)是一種境界，讓自己的生命填充了痛苦與快樂(lè)之后，死去。盡管如此，我仍對(duì)他充滿敬佩之情，雖然沒(méi)有了境界，但是卻有了過(guò)程，這過(guò)程雖然充滿了辛酸，充滿了心力交瘁，但畢竟或過(guò)，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什么比將自己的生命填滿更有意義呢？
可以說(shuō)每個(gè)人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧。可是，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，作為承載理想的個(gè)體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無(wú)悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時(shí)空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂(lè)園！
當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力向我們逼近時(shí)，我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石，悠然的彈奏我們褪了色的吉他，用心去詮釋人生？
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因?yàn)樯钪杏辛苏軐W(xué)，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時(shí)候確實(shí)有一點(diǎn)哲學(xué)的意思，但大多數(shù)時(shí)候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學(xué)，讓哲學(xué)讓我的人生更加完美，更加幸福。
哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記4
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書(shū)。傅先生用通俗易懂的語(yǔ)言開(kāi)宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個(gè)人感覺(jué)，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。
一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)不斷更新，新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來(lái)講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國(guó)民航戰(zhàn)略的提出，對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛(ài)好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)的行動(dòng)。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí)，確保學(xué)習(xí)成效。
二要快樂(lè)工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開(kāi)工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂(lè)工作。能否快樂(lè)工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛(ài)自己的工作，善于調(diào)整自己的情緒，把取得的`每一次成功，當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞；把自己的每一次挫折，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn)，以快樂(lè)的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級(jí)的要求，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認(rèn)可，你就會(huì)感到快樂(lè)。
三要健康生活。樹(shù)立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠(chéng)待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬(wàn)里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己，只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí)，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評(píng)，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。對(duì)大事、原則問(wèn)題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致；對(duì)小事、非原則問(wèn)題要糊涂一些，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)忍耐，以誠(chéng)待人，人以誠(chéng)待我，營(yíng)造和諧的氛圍。
哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記5
說(shuō)來(lái)慚愧，自高中以來(lái)，就沒(méi)有真正靜下心來(lái)去讀一本好書(shū)。在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多�。 贝_實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
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