小學(xué)教師讀書筆記15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的小學(xué)教師讀書筆記，歡迎大家分享。
小學(xué)教師讀書筆記1
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。《讓智慧閃耀在課堂》一文的教者在教學(xué)《晚上的“太陽(yáng)”》一課時(shí)，及時(shí)并創(chuàng)造性地修改教學(xué)預(yù)案，通過與學(xué)生的分享與交流，課堂長(zhǎng)期充盈著學(xué)生獨(dú)特、豐富的體驗(yàn)。毋庸置疑，這位老師是一位懂得因材施教、因時(shí)制宜、充滿智慧與愛心的教育工作者，其駕馭課堂的能力和深層次解讀文本的精神無(wú)不讓我折服。
在其教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生沒有按預(yù)設(shè)的操作過程完成演示，而意外地丟了“放箱子”這一重要環(huán)節(jié)時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生的錯(cuò)誤，巧妙地利用箱子的作用激活學(xué)生思維，讓“高燈遠(yuǎn)照”和“做手術(shù)不擋手”這些教學(xué)難點(diǎn)輕輕松松在學(xué)生與老師的對(duì)話交流中迎刃而解了。這讓我想起了自己在課堂教學(xué)中通常的做法：當(dāng)學(xué)生偏離預(yù)設(shè)時(shí)，總是迫不及待地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，沒能機(jī)智地將這些生成性資源充分利用起來(lái)。其實(shí)，這些生成性資源是非常寶貴的，只有懂得智慧的教師才能讓其在課堂教學(xué)中散發(fā)美麗的光彩。
案例中，教師重組課堂結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)過程生成的策略也是非常獨(dú)到的。當(dāng)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成資源——“箱子有用”這一見解出現(xiàn)后，教師抓住學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生逐步探討“箱子”中蘊(yùn)藏的智慧。由“就地取材”討論到“愛的力量是無(wú)窮的”，由“愛迪生利用鏡子反射的原理”討論到愛迪生“愛觀察、急中生智”的寶貴品質(zhì)，這些靈動(dòng)的過程生成，無(wú)不體現(xiàn)著教者先進(jìn)的教學(xué)理念和“蹲下身子”與學(xué)生對(duì)話平易近人的教學(xué)姿態(tài)。我想，這樣的課堂中呈現(xiàn)的師生關(guān)系是獨(dú)立而平等的，這樣的課堂無(wú)疑也是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的課堂、散發(fā)生命活力的課堂。反思自己平時(shí)的教學(xué)，總愛牽著學(xué)生的鼻子走，沒有真正尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的情感，即便有過關(guān)注課堂過程生成的例子，也是匆匆過場(chǎng)而已，沒能真正激起學(xué)生深度思維的火花。
作者提出，教師要積極有效地應(yīng)對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成資源，讓課堂煥發(fā)生命的光彩，必須做到兩點(diǎn)：一是專業(yè)解讀文本的核心價(jià)值，二是明晰師生在課堂中的角色定位。的確，多角度、多層次解讀文本是教師創(chuàng)造智慧課堂的前提，站在自身的角度、學(xué)生的角度、文本的角度去琢磨文本價(jià)值，才能使學(xué)生在富有內(nèi)涵的課堂中獲得思想啟迪。只有在民主、寬松、和諧的課堂氛圍中，師生對(duì)話才能傾情演繹，靈動(dòng)的課堂氛圍才能撞響學(xué)生智慧的心弦。
小學(xué)教師讀書筆記2
本學(xué)期，我認(rèn)真讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書，這本書寫得很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出了李鎮(zhèn)西老師在班主任工作上的無(wú)窮智慧。
對(duì)于我而言，要學(xué)他的“科學(xué)民主地管理班級(jí)，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈”。我曾擔(dān)任了20多年的班主任，雖說在常規(guī)工作方面應(yīng)該是得心應(yīng)手，但是如何處理好繁雜瑣碎的常規(guī)管理工作，如何把一件件小事做出藝術(shù)來(lái)，這是我工作20余年以來(lái)不變的追求。
現(xiàn)在推廣素質(zhì)教育，所謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情、人道、人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。從他的教學(xué)中，感受最深的是：他不僅僅是在教書，而更多是在育人，教會(huì)本領(lǐng)。
李鎮(zhèn)西先生說：在學(xué)生從幼年、童年、少年到青年的成長(zhǎng)過程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機(jī)智”。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生善良之心逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人。教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才能使學(xué)生成長(zhǎng)為有智慧的人。
平時(shí)在校，孩子經(jīng)常犯錯(cuò)誤。但是大多數(shù)班主任會(huì)氣急敗壞地將孩子數(shù)落一番。但是，你有沒有想過：這樣做有用嗎？所以我學(xué)會(huì)了放平心態(tài)，找準(zhǔn)教育的契機(jī)。在成長(zhǎng)的過程中，哪個(gè)人不犯錯(cuò)誤呢？關(guān)鍵是要區(qū)分錯(cuò)誤的類型，找好教育的切入點(diǎn)，對(duì)瑣碎小事處理的過程，也是對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣和健康人格培養(yǎng)的過程。
談到教育的契機(jī)，我又自然而然地聯(lián)想到：班主任的工作重點(diǎn)要突出，不能眉毛胡子一起抓。新的學(xué)期剛開始，許多學(xué)生一時(shí)難以適應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮的寒假生活向開學(xué)后緊張的學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了鮮明反差并導(dǎo)致的心理和身體一系列問題，盡管開學(xué)了，還有部分學(xué)生仍沉迷于舒適自在的假期生活中，注意力降低，疲勞、迷惘、膽怯；有的學(xué)生因上學(xué)期的不專心學(xué)習(xí)而導(dǎo)致這次成績(jī)較差而產(chǎn)生自卑心理，因此更加討厭學(xué)習(xí)，如果不能及時(shí)有效地調(diào)整心態(tài)，收拾心情，學(xué)生將會(huì)在開學(xué)的一段時(shí)間內(nèi)情緒低落。如何盡快讓學(xué)生收心，做好學(xué)生假期向?qū)W期的過渡，讓學(xué)生贏在新學(xué)期的起點(diǎn)上，是班主任一項(xiàng)十分重要的工作。
找出了工作的重點(diǎn)，接下來(lái)就是要把這項(xiàng)工作夯實(shí)，花上大量的精力，去好好處理，解決一個(gè)是一個(gè)，由此及彼，擴(kuò)大戰(zhàn)果，情況就不一樣了。對(duì)于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)做到，培養(yǎng)一個(gè)，鞏固一個(gè)。切忌蜻蜓點(diǎn)水，虎頭蛇尾。
實(shí)踐出真知。我們必須在常規(guī)工作中學(xué)會(huì)常規(guī)工作的方法和智慧。這樣班主任工作的路就會(huì)越來(lái)越寬。看完《做最好的班主任》這本書中，李鎮(zhèn)西老師以優(yōu)美的文筆與才華折服了我；以細(xì)膩、認(rèn)真的精神感動(dòng)著我！做一名人民教師，身上應(yīng)該多一些書生氣，多一些書卷氣；多一些書香氣。讀懂社會(huì)，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠(yuǎn)離浮躁與平庸。做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩。
小學(xué)教師讀書筆記3
一、什么要記讀書筆記呢？
首先，它可以幫助記憶。知識(shí)越豐富越好。知識(shí)的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識(shí)是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書筆記便是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一。俗話說：“好記憶不如爛筆頭。”就說明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識(shí)的一種好方式。古人說：不動(dòng)筆墨不讀書。就是說，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識(shí)。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書筆記式的作品。
第三，記讀書筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達(dá)能力，是一種手腦并用、閱讀和寫作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。
從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應(yīng)重視學(xué)會(huì)寫讀書筆記。
操作指導(dǎo)
二、怎么寫讀書筆記呢？
首先，應(yīng)了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫讀書筆記時(shí)，應(yīng)根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣，確定寫什么樣的讀書筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號(hào)，或在書的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。這種讀書筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書是自己的，別人的書，不能亂畫；即使是自己的書，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對(duì)不對(duì)？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫。因書上的空白處不多，想到就寫，寫了又感到不合適，那就把書劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁(yè)，該書的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來(lái)。
心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來(lái)。
不同的讀書筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
其次，不論寫什么樣的讀書筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應(yīng)注意的。 ①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
�、趹B(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義；認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對(duì)，不能有誤差，連原書作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會(huì)在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會(huì)有這種麻煩了。 訓(xùn) 練
請(qǐng)你寫一則摘抄筆記�？梢詫懨跃洌部蓪懸欢斡腥さ牟牧�，但必須做到：
�、僭牡某涍B標(biāo)點(diǎn)也不能錯(cuò)。
②在抄錄的下面一行，寫明：“摘自×××”著，書名是什么？多少頁(yè)？哪里出版？什么年月出版的？
讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
讀書筆記，它不重在于你寫了多少篇，寫的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書時(shí)善于做讀書筆記呢？明確做讀書筆記對(duì)你來(lái)說有什么意義？你的目標(biāo)是什么？因此，我們?cè)跈z查教師讀書筆記的時(shí)候，不僅檢查教師寫了多少篇？更重要地是看教師讀書筆記的內(nèi)容，所表現(xiàn)出來(lái)的讀書反思、讀書方法、讀書經(jīng)驗(yàn)和讀書目標(biāo)等。
讀書筆記不是把一本書的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀�？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書中的錯(cuò)字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。
小學(xué)教師讀書筆記4
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
——《教師人文讀本》
感悟：
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
小學(xué)教師讀書筆記5
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，知道了中小學(xué)教師的基本理念是學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)?我充分認(rèn)識(shí)到規(guī)范教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的重要性?以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、要做一位能傳遞幸福的教師
教師是個(gè)與眾不同的職業(yè)，要在自己幸福感提升的前提下，更要學(xué)會(huì)傳達(dá)讓別人幸福的信息，成為幸福的播種機(jī)，如果老師在孩子幼小的心靈里播撒幸福種子，就是為他們開花結(jié)果筑下良好根基。 一位名人說：“對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果;它應(yīng)當(dāng)如星，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火;當(dāng)生命的蠟燭在‘照亮’學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng) ‘照亮’自己……”只要我們以欣賞、審美的眼光去看學(xué)生;以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交往。這樣既會(huì)使學(xué)生感到幸福，同時(shí)，我你自己的心靈也會(huì)得到凈化。
二、要做一位愛學(xué)習(xí)愛讀書的教師
做為一名教師，應(yīng)該不僅僅是一名教師，要多一些書生氣。據(jù)統(tǒng)計(jì)：我們有20%的教師認(rèn)為“沒有時(shí)間讀書”。“有時(shí)間的，但沒有用于讀書”的占17%。 “時(shí)間不多，偶爾會(huì)看一下，或者放假才有時(shí)間讀書”占7%。只有“18%“認(rèn)為有足夠時(shí)間讀書”。是否愿意讀書不僅僅是時(shí)間的問題，而是教師是否有想讀書、是否有動(dòng)力去讀書的問題。30-50歲的教師讀書更少。中小學(xué)教師讀書面甚至比學(xué)生還窄。教師與教師的差別，不在于學(xué)歷，也不在于教齡和水平，而是在于一個(gè)教師有沒有研究的精神。蘇霍姆林斯基也提醒我們：“如果你想給自己的教育生活增添樂趣，使每天上課不致成一種枯燥而單調(diào)的義務(wù)和程序，您就要走上從事教育科研這條路。”如果不學(xué)習(xí)，不讀書何談教育科研呢?
三、要做一位受學(xué)生喜歡的教師
親其師信其道，學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課。同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是會(huì)超出一般教師。無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，比如尊重和理解學(xué)生;寬容、不傷害學(xué)生自尊心;平等待人;說話辦事公道;有耐心、不輕易發(fā)脾的老師。我們要放下架子?把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”。關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖，自覺接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。魏書生老師說“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情。學(xué)會(huì)把平凡、實(shí)在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩(shī)如畫、如舞如歌�！�
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。從思想上嚴(yán)格要求自己?刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)?切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。 在今后的教學(xué)工作及日常生活中?我會(huì)時(shí)時(shí)以《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求自己，努力做一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。
小學(xué)教師讀書筆記6
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來(lái)問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的.童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
2.
人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足齲
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
小學(xué)教師讀書筆記7
湖北一所“子弟中學(xué)”有一位周教師，教化學(xué)。個(gè)子很高，又英俊，很受學(xué)生喜歡。但這個(gè)教師有個(gè)毛病：上課時(shí)，他從不拿正眼看他的學(xué)生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著右邊的窗戶，即使提問學(xué)生，眼睛也是牢牢地盯著右邊的窗戶，不會(huì)正眼看他的學(xué)生。
以上所提的周教師是劉良華教授在《評(píng)價(jià)的秘密》一文敘述到課堂教學(xué)的反饋和矯正的“現(xiàn)場(chǎng)感”時(shí)所舉的一個(gè)例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。
像周教師這樣的教師，我們學(xué)校也有。他們?cè)谏险n時(shí)，或者看著天花板，或者看著墻壁，或者明明是看著學(xué)生，卻視而不見，自顧自地講課，全然不理會(huì)學(xué)生。
上學(xué)期我隨堂聽了同年級(jí)一位教師的課，這位教師由始至終手捧著教案自我在講，很少抬起頭來(lái)正眼看學(xué)生。這樣的課即使教案準(zhǔn)備得很充分，也不成功，因?yàn)樗龥]把學(xué)生裝在心里，因?yàn)檎n堂教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。作為教師，就要善于觀察學(xué)生面部流露出來(lái)的表情，從而把握他們的思維脈搏。當(dāng)學(xué)生表情反映出困惑（皺眉、目呆、啃筆頭……）時(shí)，說明學(xué)生已經(jīng)碰到不解的難題。這時(shí)，教師如果不注意觀察學(xué)生，沒有發(fā)現(xiàn)他們的困惑，未能及時(shí)為他們排憂解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會(huì)無(wú)意地給學(xué)生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)的情緒，根本達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。
正如劉良華教授所述：“現(xiàn)場(chǎng)感”意味著這個(gè)教師既沉浸于自我的教案、講課思路和講課活力中，又經(jīng)常從自我的教案、講課思路和講課活力中抽身出來(lái)，抬頭觀察、閱讀他面前的學(xué)生。具有“現(xiàn)場(chǎng)感”的教師總是善于從教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)捕捉調(diào)整教學(xué)的信息。這樣的教師才是好教師。
小學(xué)教師讀書筆記8
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自我的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不一樣，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自我的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自我做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自我選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自我。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心境（其實(shí)我明白這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自我，自我在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自我太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺得自我做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為夢(mèng)想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我提高了。多謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我此刻擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的本事，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自我平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最終，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
小學(xué)教師讀書筆記9
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！� 我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
小學(xué)教師讀書筆記10
一個(gè)好的教師，他之所以受學(xué)生的歡迎，是因?yàn)樗姓n程智慧。什么叫課程智慧？這就是說，這個(gè)教師上課的時(shí)候，他講的知識(shí)比較豐富，讓學(xué)生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡(jiǎn)單。要做到這樣，劉良華教授給我們供給了三條提議：提議一。吃透教材。教材是經(jīng)過審議的，審議經(jīng)過后，再做教材。每一個(gè)出版社在做教材的時(shí)候，都要聚攏很多專家的智慧和優(yōu)秀中小學(xué)教師的智慧。所以，先要吃透教材，然后再超越教材，這是最基本的前提。提議二。補(bǔ)充教材。以加法的態(tài)度對(duì)待教材。我們能夠適當(dāng)增加，補(bǔ)充相關(guān)的資料。提議三。更新教材。以減法的態(tài)度對(duì)待教材，把教材里不好的東西刪減掉。
小學(xué)教師讀書筆記11
這幾天晚上，當(dāng)我忙完一天的瑣事，靜下心來(lái)閱讀雷夫·艾斯奎斯的《第56號(hào)教室的奇跡》。慢慢的，我被這個(gè)來(lái)自美國(guó)的教育工作者的事跡折服了。他把一批批的孩子變成了“愛學(xué)習(xí)的天使”，25年來(lái)他創(chuàng)造了怎樣的奇跡�。乃氖论E中，我感觸頗多。
一、言傳身教做學(xué)生的榜樣。
“老師自己都做不到，怎要求我們做到？”可見，教師的言行對(duì)學(xué)生的影響有多大。如果說家庭是孩子的第一課堂，那么學(xué)校無(wú)疑是孩子的第二課堂，學(xué)生來(lái)到學(xué)校不僅是學(xué)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何做人。教育本身就意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂呼喚另一個(gè)靈魂，教師無(wú)言的人格魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過刻意的“教育”。作為一名塑造人類靈魂的工程師，如果凡事能做到正人先正已，以自己的模范行為去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生接受你，喜歡你，效仿你，這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。
孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！毖詡魇巧斫痰幕痉绞剑斫淌茄詡鞯挠行侄巍＠顛骨甯笨偫硪苍赋觯骸敖處煹囊谎砸恍袩o(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！币虼�，教師凡是要求學(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；例如：要求學(xué)生講究衛(wèi)生，教師自己就不能隨手扔紙；要求學(xué)生不遲到，教師上課就堅(jiān)決不能遲到。
有了身教的基礎(chǔ)，再加上有理的說教，學(xué)生才會(huì)服從教師的教育，才會(huì)更加尊重你。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，老師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，只有時(shí)時(shí)處處做好學(xué)生的表率，才能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生形成文明的舉止和高尚的人格，從而，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
二、相互信任做學(xué)生的朋友。
在56號(hào)教室里孩子沒有恐懼，沒有壓力，惟有信任與快樂。開學(xué)第一天，雷夫就與孩子們玩游戲，讓孩子們從游戲中知道：破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的，除此之外其他的事情都可以補(bǔ)救，雷夫老師允許學(xué)生有原因的犯錯(cuò)誤，但是不能破壞老師對(duì)他的信任。當(dāng)然他也愿意給學(xué)生贏回信任的機(jī)會(huì)。下面這段話可以讓我們思考很多：“我有問必答。你提出的問題以前有沒有人問過不重要，我是否覺得疲累也不重要。我必須讓孩子們看見我熱切希望他們理解，就算他們聽不懂，我也不以為意�！庇袝r(shí)我總喜歡給孩子承諾：表現(xiàn)好的話，會(huì)……，但后來(lái)我總是以個(gè)別孩子做得不好而取消全班的資格，沒想到這一做法卻無(wú)意間破壞了孩子對(duì)我的信任，成了言而無(wú)信的老師。正如雷夫老師所說的：“我們是孩童的依靠，請(qǐng)給他們可靠的肩膀，這是建立信任的最佳方式�！敝挥邢嗷バ湃尾拍軖叱淌依锏目謶�，只有這樣的環(huán)境孩子才能健康成長(zhǎng)，展現(xiàn)出孩子們的活力，我們?cè)谄綍r(shí)的教育中也會(huì)得到我們想要的效果，努力建立信任，哪怕個(gè)別學(xué)生確實(shí)存在謊言，我們應(yīng)該像雷夫老師那樣，給學(xué)生贏回信任的機(jī)會(huì)，只有師生相互信任，學(xué)生才能快樂并幸福，教師才能辛苦并快樂著。
“第56號(hào)教室的奇跡”給我太多的啟示，努力改變自己，用心經(jīng)營(yíng)好自己的教室，用真愛對(duì)待孩子，我希望能創(chuàng)造屬于我們教室的奇跡！
小學(xué)教師讀書筆記12
今天，我們學(xué)習(xí)了開學(xué)以來(lái)的第一篇課文《老師，您好》，讀著這首詩(shī)，我心想再過幾天不就是教師節(jié)嗎？我是多么想真誠(chéng)地對(duì)老師說聲，謝謝您，老師！
試想一下，當(dāng)我們從幼兒園走向小學(xué)，不知有多少位老師教過我們，可我們從來(lái)都沒有跟老師說過，謝謝您，老師! 上小學(xué)后，其實(shí)我也有一位和藹可親的老師，她就是我的語(yǔ)文老師金老師。金老師已經(jīng)陪我們度過了四個(gè)學(xué)期，直到現(xiàn)在。記得金老師曾經(jīng)說過這樣一句話：“在我的課堂問題回答錯(cuò)了不要緊，要緊的是你們一定要把問題理解了，搞懂了，這樣就行�！�
金老師不就像春蠶一樣，給我們紡織理想的絲線。金老師不又像甘露一樣把知識(shí)灑向我們這些茁壯成長(zhǎng)的嫩苗。金老師不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)不好而歧視。金老師更不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)優(yōu)異，而對(duì)他們放松教育。
金老師，你正好課文中說的一樣。您就是為我們鋪設(shè)大道的人也是為我們架起金橋的人。
我至今雖然還在上小學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為：一個(gè)人以后不，不論你在干什么工作，取得了多大的成就，也不能忘了辛勤培育我們的恩人—老師！在這里讓我們一起跟老師說聲，謝謝您，老師！你們辛苦了。
小學(xué)教師讀書筆記13
1.我堅(jiān)定地認(rèn)為，青少年中間發(fā)生的那些日益使社會(huì)感到不安的不良現(xiàn)象——酗酒、流氓行為、毫無(wú)意義地浪費(fèi)時(shí)間等，產(chǎn)生這些東西的最重要的原因，就在于學(xué)生在上學(xué)時(shí)代里，他們的智力興趣就很狹窄和空虛，而在畢業(yè)之后，這種精神生活的空虛、狹窄和局限性就更加嚴(yán)重起來(lái)了�，F(xiàn)代人的生活每日每時(shí)都涉及到他的生存的最精細(xì)、最敏感的一些領(lǐng)域，這就要求他在這些領(lǐng)域里受到經(jīng)常的、最細(xì)心的教育，這種教育常常是采用最精細(xì)的手段——好的書籍、音樂、美術(shù)來(lái)進(jìn)行的。如果在人的整個(gè)一生中沒有堅(jiān)持進(jìn)行這種細(xì)致的理智的情感的教育，那么任何對(duì)于酗酒、流氓行為、違法現(xiàn)象的斗爭(zhēng)手段都將無(wú)濟(jì)于事。但學(xué)校畢業(yè)后的教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個(gè)人在上學(xué)時(shí)代里就愛上書籍，學(xué)會(huì)從書籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。如果在學(xué)校年代里沒有打下這個(gè)自我教育的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人在走出校門后不知閱讀為何物，或者只局限于看那些偵探小說，那么他的精神世界就是粗魯?shù)�，他就�?huì)到那種毫無(wú)人性的地方去尋找刺激性的享受。如果一個(gè)青年工人不能每天在業(yè)余時(shí)間里，面對(duì)一本好書坐上兩三個(gè)小時(shí)，那我就無(wú)法設(shè)想他的精神生活是完美的。如果在青年中間出現(xiàn)一批熱愛書籍，把讀書看得比從事其他(業(yè)余)活動(dòng)都更加重要的怪人，那么，那些用其他的、似乎是強(qiáng)有力的手段也無(wú)法對(duì)付的問題就會(huì)逐漸消失。
2.只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。
3.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
4.只有像監(jiān)工那樣有著一顆冷酷無(wú)情的心的人，他才會(huì)在給小學(xué)生打兩分的時(shí)候，心里希望不懂教育學(xué)的家長(zhǎng)對(duì)孩子采取粗暴的懲罰辦法。我建議你，年輕的朋友：要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵最嬌嫩的花兒。它很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。
5.要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就，不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒有出路的憂傷,感到自己好象低人一等。
6.兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的.如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。
7.請(qǐng)你任何時(shí)候不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。
8.兒童是脆弱無(wú)助的。每當(dāng)我看到第一次跨進(jìn)校門的兒童時(shí)，我常會(huì)聯(lián)想到那剛剛開放的帶點(diǎn)紫紅色的桃花，要使這朵花結(jié)出果實(shí)，園丁要付出多少心血和勞動(dòng)啊!
9.所謂和諧的教育，就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái)，使兩者得到平衡：一種職能就是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)、自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。正是在這一點(diǎn)上，即在人的表現(xiàn)上，應(yīng)當(dāng)加以深刻思考，并且朝著這個(gè)方向改革教育工作。
和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分的表現(xiàn)，這既是社會(huì)的幸福，也是個(gè)人的幸福。
10.教育就是形成“可受教育的能力”——使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心。這一點(diǎn)，在我看來(lái)，乃是教育的核心，是教育的最寶貴之點(diǎn)：使一個(gè)人想成為一個(gè)好人，想竭盡自己整個(gè)心靈的全部力量，在集體的眼里把自己樹立起來(lái)，顯示出自己是一個(gè)優(yōu)秀的、完全合格的公民，誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者，勤奮好學(xué)的思想家，不斷探索的研究者，為自己的人格的尊嚴(yán)而感到自豪的人。這就是我們必須細(xì)心地準(zhǔn)備的土壤。最聰明的教學(xué)大綱和教科書、最完善的教學(xué)方法——這一切都將化為烏有，如果我們只把希望寄托在教學(xué)大綱、教科書和教學(xué)方法的話。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的全部教育工作。
11.我的理想是：要毫無(wú)例外地使所有的學(xué)生(所有的兒童，特別是所有的少年和男女青年)都能熱烈地愛科學(xué)、愛學(xué)習(xí)和愛學(xué)校，使書籍、科學(xué)、學(xué)校和智力財(cái)富成為學(xué)生的主要愛好和主要興趣，使少年和青年把追求智力充實(shí)的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)作自己最重要的理想，使每一個(gè)學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候都能帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。
12.不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們教育者在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵。一個(gè)人表現(xiàn)自己的領(lǐng)域越狹窄，全體教師的關(guān)心越是局限在知識(shí)上，那么反而對(duì)知識(shí)越有害，人對(duì)自己在學(xué)習(xí)上的成就就越冷淡，他的學(xué)習(xí)愿望就越低落。
如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域中的一個(gè)領(lǐng)域。而偏偏在這個(gè)領(lǐng)域中，許多人會(huì)遇到巨大的困難和挫折。
如果人的精神生活(而且是什么樣的人啊，幼小的，非常嬌嫩的，在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人)僅僅被局限在這個(gè)領(lǐng)域里，也就是說，他只能在掌握知識(shí)上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就會(huì)有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。
13.人的頭腦是自然界的一大奇跡。但是這種奇跡只有在教育的影響下才會(huì)出現(xiàn)。這是一種長(zhǎng)期的、單調(diào)的、非常復(fù)雜和折磨人的艱難的播種，播下的種子要過好幾年才能長(zhǎng)成幼苗。
小學(xué)教師讀書筆記14
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期盼效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，透過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在構(gòu)成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都就應(yīng)得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來(lái)工作，而不僅僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽瑹釔蹌e人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會(huì)理解、理解、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要透過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但能夠接近萬(wàn)能。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)就應(yīng)是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身用心因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“留意、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他最后成為一個(gè)著名的作家。透過這個(gè)事例，我們能夠認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的用心因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們?cè)固煊热�，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原先也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的情緒遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)�。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫忙是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育就應(yīng)是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛他們。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也必須會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都期望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也必須會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
小學(xué)教師讀書筆記15
假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因?yàn)殡S文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)�，往往�?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì)有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì)文，何愁天涯無(wú)芳草呢?
一、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L(zhǎng)地對(duì)視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻闶球狎�，看著這群好奇的小甲蟲們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。
二、 豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想，說他所說，填補(bǔ)故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來(lái)。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)�！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來(lái)。”它們?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說什么?想對(duì)人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意
有些課文結(jié)尾(或中間)的語(yǔ)言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來(lái)，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來(lái),會(huì)做些什么,說些什么?如果不來(lái),又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?lái)，但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去。”
四、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用
曾看過一同行說過，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段，透過桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
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