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《家》的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-02-04 12:57:01 讀書(shū)筆記 我要投稿

《家》的讀書(shū)筆記(通用6篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編收集整理的《家》的讀書(shū)筆記(通用6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《家》的讀書(shū)筆記(通用6篇)

  《家》的讀書(shū)筆記1

  讀過(guò)巴金的《家》之后,雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且書(shū)中有一個(gè)特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉!卑徒鹄舷壬P下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高領(lǐng)導(dǎo)者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐朽、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

  還有像狡猾貪婪的四老爺,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”,壞事做得是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

  總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

  《家》的讀書(shū)筆記2

  愛(ài)家的人言“家是心靈的避難場(chǎng)所!保粎捈业娜搜浴凹沂菭(zhēng)吵糾紛的根源。”而出自巴金筆下的家,給我們展現(xiàn)了一個(gè)逐漸走向衰敗的家。

  多數(shù)讀過(guò)《家》的人都會(huì)贊美覺(jué)慧。認(rèn)為他的反抗奮斗是青春熱情的表現(xiàn)。但他又何嘗不是加速這個(gè)家滅亡的禍?zhǔn)。眾人都想方設(shè)法維持這個(gè)家,而他卻不聽(tīng)親朋好友的勸阻,參與請(qǐng)?jiān)。從積極一面來(lái)說(shuō),在國(guó)與家中,他以大局為重,支持國(guó)家,他擁有不顧及,不害怕,不妥協(xié)的信念,反對(duì)覺(jué)新劍云的生活態(tài)度。他敢于打破封建的束縛和枷鎖,向純真的鳴鳳表達(dá)愛(ài)情,執(zhí)著的他積極編寫(xiě)書(shū)刊。但從相反的一面來(lái)說(shuō),覺(jué)慧與家族的規(guī)矩背道而馳。他的反抗在家族形成了惡劣的影響,從而加速了家族走向滅亡,當(dāng)然,落魄的家必定會(huì)滅亡,但是,覺(jué)慧卻加速了這一切。

  當(dāng)然他的結(jié)局也并不美好,面對(duì),鳴鳳,瑞鈺和梅芳的死,他不能忍受,離開(kāi)了這個(gè)家。

  當(dāng)然不能說(shuō)他不愛(ài)家,他也希望自己的家人和他一起爭(zhēng)取,自己憤斗,可是他并沒(méi)有在意,無(wú)形的封建思想已給他的家人帶來(lái)了心靈的鎖,這把鎖的鑰匙他沒(méi)找對(duì)。

  也想聊聊陳建云。一個(gè)封建統(tǒng)治的畸形人,這個(gè)家中的一員,他從不反抗,也沒(méi)想過(guò)掙扎,他是家中最軟弱的人,但相比于覺(jué)慧,他更是家中合格的一人。但用當(dāng)今的眼光,不果斷,無(wú)志向,更無(wú)計(jì)劃,是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)徹頭徹腦的失敗者。他只把自己對(duì)琴的愛(ài)看成一盞明燈,卻從不敢琴知道絲毫,只想的是自己身體不好,家境不富裕,一個(gè)悲觀者。

  當(dāng)然如今的社會(huì),已經(jīng)黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了崢嶸歲月。回望過(guò)去的悲哀,為自己的幸福慶幸。

  《家》的讀書(shū)筆記3

  巴金,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。

  《家》寫(xiě)于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。正如巴金所說(shuō)的:“《家》是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō),書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的,書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。”

  長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿(mǎn)著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。

  《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

  那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿(mǎn)了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!

  只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。

  只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

  《家》的讀書(shū)筆記4

  《家》這本書(shū)是巴金《激流三部曲》中的一部,巴金中國(guó)四川成都人,百歲老人,現(xiàn)代小說(shuō)家,散文家。

  《家》長(zhǎng)篇小說(shuō),四川人民出版社1981年版。這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò),生命是用來(lái)征服的。“對(duì)于生活的信仰,生活還不會(huì)結(jié)束,我也不知道在前方還有什么東西等著我!卑徒鹫f(shuō)。

  《家》的主角是圍繞高覺(jué)惠寫(xiě)的,寫(xiě)述了在紳士家庭下的故事,這個(gè)家庭在和平的,愛(ài)的.表面下,充滿(mǎn)了仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)。覺(jué)惠是三少爺,二少爺高覺(jué)民和大少爺高覺(jué)新。《家》是一部想哭,有悲憤,有喜悅的書(shū),明白了青春畢竟是美麗的東西。

  《家》不僅圍繞了三個(gè)少爺,還寫(xiě)了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見(jiàn)時(shí)穿著“一件玄青緞子的背心”,她是這個(gè)家庭的遠(yuǎn)方親戚;瑞鈺是大少爺?shù)奶;鳴鳳是一位丫頭;我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲:“冤枉”。

  這個(gè)家庭里有許多人和事都是腐敗的,許多人的思想還是保守的,正如女子不應(yīng)和男子同班讀書(shū);女子不應(yīng)剪短發(fā);女子應(yīng)照意結(jié)婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現(xiàn)。而覺(jué)惠正是一位充滿(mǎn)正義感的少年,在這個(gè)悲歡離合,不穩(wěn)定的家庭中你忍無(wú)可忍,直到一個(gè)你深?lèi)?ài)和愛(ài)你的少女死后,你才毅然決然地打算,離開(kāi)這個(gè)家庭!

  《家》中的這個(gè)家庭,隨處都可以找到,也許吧,現(xiàn)在可能不怎么找到,但在那時(shí),可能是一抓一大把!那時(shí)的封建是難以想象的,你的兄弟依然在那個(gè)你憎恨的家庭里生活,有的絕望、有的樂(lè)觀,他們都在為生活生存下去,而你,離開(kāi)這個(gè)家庭,會(huì)怎么樣?

  《家》這部充滿(mǎn)生機(jī)、封建的書(shū),讓許多人都深有感觸,我也如此。

  《家》的讀書(shū)筆記5

  最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō):巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心,深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

  現(xiàn)在正在讀第二本,當(dāng)我讀完第一本《家》后,給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”,也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的走。

  雖然他感到無(wú)比的痛苦,但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊,但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的,因此在整個(gè)大家庭中,只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會(huì),舊體制的擁護(hù)者,可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

  整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。

  《家》的讀書(shū)筆記6

  有人說(shuō):"《家》是一個(gè)近代版的紅樓夢(mèng)。"我想他只看了一半的《家》,家不僅僅是描寫(xiě)了一個(gè)封建家族的崩潰,作者更主要的描寫(xiě)是在于新舊兩個(gè)時(shí)期的沖突與矛盾,有一個(gè)很著名的場(chǎng)景,原文如下:"他(覺(jué)慧)把祖父的瘦長(zhǎng)的身子注意地看了好幾眼。忽然一個(gè)奇怪的思想來(lái)到他的腦子里。他覺(jué)得躺在他面前的并不是他的祖父,這只是整整一代人的代表。他知道他們,這祖孫兩代,是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個(gè)瘦長(zhǎng)的身體里面究竟藏著什么東西,會(huì)使他們?cè)谝惶幷勗挷幌褡娓负蛯O兒,而像兩個(gè)敵人。"

  從這一幕里就是最鮮明的時(shí)代的沖突,祖父象征著舊時(shí)代的封建禮教,頑固,保守,而覺(jué)慧代表著新時(shí)代的"叛逆者",在本應(yīng)該溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對(duì),造成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪呛诎禑o(wú)恥的舊社會(huì),壓迫了無(wú)數(shù)的人民,造成了無(wú)數(shù)場(chǎng)悲劇。而這個(gè)封建家族在新舊兩個(gè)時(shí)代的對(duì)抗中,誰(shuí)都沒(méi)有勝利,而是兩敗俱傷,最終家破人亡。

  作者巴金自己也寫(xiě)到,他寫(xiě)這本書(shū)是為了控訴,為了控訴那個(gè)還依舊殘余著一些的舊社會(huì),殘余的封建制度。如果說(shuō)巴金是為了控訴的話,那么我從這本書(shū)中深切的感受到了一種對(duì)自由的呼喚,對(duì)人性尊嚴(yán)的渴望,對(duì)幸福的渴望。

  西方的文藝復(fù)興也是如此,人權(quán)與神權(quán)的沖突,就如家中新時(shí)代與舊時(shí)代的沖突,但是正如文藝復(fù)興最終人權(quán)顛覆神權(quán)一樣,新時(shí)代最終顛覆了舊時(shí)代,人們擁有了自由,擁有了尊嚴(yán),得到了幸福。

  在巴金那樸實(shí)而深刻的文字中,構(gòu)建了一個(gè)龐大的封建家族在時(shí)代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時(shí)代的美好,更加珍惜自由,更加維護(hù)尊嚴(yán),更加珍惜幸福,珍惜我們所擁有的一切,并且,我們要敢于反抗,反抗一切罪惡,反抗一切壓迫,為自由而戰(zhàn)!為幸福而歌!

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