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《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-06-25 10:03:47 讀書(shū)筆記 我要投稿

《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記(通用15篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢?想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記(通用15篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記(通用15篇)

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記1

  《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題:有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士呢?

  主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的決定,放棄政卷經(jīng)季人的工作,去當(dāng)畫(huà)家。有點(diǎn)瘋狂,不可理喻,是眾人眼中背棄家庭的負(fù)心漢,當(dāng)他一直以來(lái)靠工作工資養(yǎng)活太太孩子,大家也理所當(dāng)然享受在其中。一直生存沒(méi)有危機(jī)感。這種現(xiàn)狀一旦被打破,首先是太太的慌亂,緊張。太太對(duì)他的愛(ài)好一點(diǎn)都不了解,懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽(tīng)聞”來(lái)說(shuō)丈夫的不可理喻。

  從太太前后的表現(xiàn),讓“我”發(fā)現(xiàn):人的性格有多么復(fù)雜,平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛(ài)可以共存在一個(gè)人身上。

  太太最后也重新籌劃自己的生活,靠自己努力養(yǎng)活自己,還有孩子靠她姐姐的接濟(jì)。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。她和所有循規(guī)蹈矩的女人一樣,完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。

  斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒,饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫(huà)也賣(mài)不出去一張。這種苦難得生活下,他也一直沒(méi)有放棄藝術(shù)創(chuàng)作。

  迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫(huà)家,可他很能賺錢(qián),又為人大方,性格軟弱、善良。被別人傷害。對(duì)“我”熱情豪邁。不會(huì)拒絕別人借錢(qián)。

  我想說(shuō)雖然抬頭看到了美麗的月亮,我還得低頭去尋找地上的六便士。錢(qián)會(huì)讓我的物質(zhì)生活更加有保障,F(xiàn)實(shí)會(huì)很殘酷,我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著追逐“月亮”,但“月亮”太遙遠(yuǎn),永遠(yuǎn)到達(dá)不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以生存的六便士。錢(qián)可以讓我快樂(lè),美里的“月亮”讓我上進(jìn)。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記2

  毛姆寫(xiě)了一個(gè)故事,但其實(shí)是寫(xiě)了兩份人生,斯朱蘭對(duì)于人生意義的認(rèn)識(shí)在前半生和后半生是如此的沖突,就像是故意將兩種極限的思想放入一個(gè)身體,這非要把正常人撕裂不可,但幸虧斯朱蘭不是正常人,他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過(guò)(我寧可相信斯朱蘭最后有些動(dòng)搖的淚水是醫(yī)生好心地想象,也不愿意認(rèn)為這樣的天才終被世俗打動(dòng)),我當(dāng)然知道刻薄為人們帶來(lái)的傷害,但其實(shí)人們還挺愿意將這種人原諒,或因?yàn)樗凶松,或因(yàn)樗胁湃A。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯,因?yàn)樗挠⒖∨c才華就輕而易舉原諒了他對(duì)受害者和施害者的刻薄,到對(duì)斯朱蘭,我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。

  讀書(shū)之前和讀書(shū)之后,我都想知道“月亮和六便士”這書(shū)名的意思,讀書(shū)前是因?yàn)槲乙恢币詾檫@是一本短片小說(shuō)集合本,讀了幾次開(kāi)頭都不了了之,讀書(shū)后是因?yàn)橐豢跉庾x完后發(fā)現(xiàn)內(nèi)容跟書(shū)名沒(méi)什么關(guān)系。我后來(lái)想,結(jié)合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法,這“月亮”代指理想與個(gè)性,“六便士”代指生活,毛姆并沒(méi)有說(shuō)一定要將這兩者分出些勝負(fù)好壞,但相信看完了書(shū),個(gè)人都有個(gè)人的想法——書(shū)中的“我”重回了真是生活,而有無(wú)數(shù)個(gè)“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記3

  “有些人就是生錯(cuò)了地方。造化弄人,他們被拋到某處,卻惦念著一個(gè)隱約朦朧的故鄉(xiāng)。出生地則是異鄉(xiāng),從小熟悉的綠蔭小巷、曾經(jīng)玩耍的擁擠鬧市,都只是沿途風(fēng)景。他們?cè)谟H友中也許一輩子都落落寡合,對(duì)自己唯一熟悉的環(huán)境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬(wàn)水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲,促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時(shí)離開(kāi)的故土。有時(shí)一個(gè)人偶然來(lái)到某地,會(huì)有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園,他將融入自己從未見(jiàn)過(guò)的環(huán)境,與從未謀面的人相伴,似乎生來(lái)就和這一切相熟,在這里他終得安歇!

  “他是終生跋涉的朝圣者,永遠(yuǎn)思慕著圣地,那心魔對(duì)他毫不留情。有些人渴望真理,為追求真理,他們寧愿粉碎自己人生的基石!

  毛姆的筆觸極為細(xì)膩,對(duì)人物、對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)相當(dāng)出彩,很多段落甚至可以當(dāng)作散文來(lái)讀。據(jù)說(shuō)主人公是以高更為原型,這不重要,重要的是作者塑造了一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的形象,主人公特立獨(dú)行為自己的追求和理想而不顧一切的勇氣,對(duì)惡劣環(huán)境的超強(qiáng)耐力和對(duì)名利的淡泊,以及對(duì)世俗的蔑視和傲然,都極其令人震撼!

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記4

  每個(gè)人對(duì)待生命和生活的意義不同,所以才有了五彩繽紛的美景和故事;當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,很多人都被現(xiàn)實(shí)的欲望綁架,無(wú)法活出真實(shí)的自己,讀完《月亮與六便士》后會(huì)讓自己駐足反思,到底想要什么樣的生活?曾經(jīng)的夢(mèng)想是什么?活著的意義是什么?人性的弱點(diǎn)是什么?

  《月亮與六便士》代表了兩個(gè)不同世界,夢(mèng)想是天上的月亮,現(xiàn)實(shí)是地上的六便士,不同的追求決定了不同的人生!無(wú)論為了生活而追求現(xiàn)實(shí)的理想,還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實(shí)的生活,人生百態(tài),都是一次生命的旅程,每一種生命體驗(yàn)都需要被尊重,你不懂別人的靈魂,就不要對(duì)別人的選擇評(píng)頭論足。

  通過(guò)對(duì)比,毛姆把理想與現(xiàn)實(shí),純真與偽善,真摯與虛榮,用最原始的方式把人性的弱點(diǎn):虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn),用無(wú)情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具,讓真善靈魂回歸原始,回歸自然!

  生命是一場(chǎng)旅行,愿我們都可以在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)所打敗,愿我們?cè)谌松穆飞夏軌蚴冀K保持初心,不被人性的軟弱金錢(qián)的利劍所拖累!

  但愿活出真善美不是一種錯(cuò)[太陽(yáng)][太陽(yáng)][太陽(yáng)]

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記5

  孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想,終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)。我喜歡他四十七歲奔赴新世界的場(chǎng)景,多數(shù)人在這年紀(jì)已經(jīng)安享天命。

  藝術(shù)家用于追尋自己的內(nèi)心,不顧一切,只求內(nèi)心。

  她的沉靜是颶風(fēng)摧殘過(guò)的小島上籠罩的死寂,她的愉快是絕望的慘笑。“女人能原諒男人對(duì)她的傷害,但永遠(yuǎn)無(wú)法原諒他為她所做的犧牲!笔澜缯粘_\(yùn)轉(zhuǎn),悲劇過(guò)后,別人一毛錢(qián)損失都沒(méi)愿今日似乎難以承受的痛楚能隨著時(shí)間的流逝淡化,愿老天慈悲為懷讓他逐漸忘卻,再次挑起生活的重?fù)?dān)。他還年輕,過(guò)幾年回想這場(chǎng)悲劇,憂(yōu)傷中未必不夾雜某種愉悅。他心懷羅密歐的激情,卻生著貝奇爵爺?shù)能|殼。

  幸福的家庭都很溫馨愉悅,不幸的家庭各有各的不幸,女主遭受著丈夫的叛棄,作為母親對(duì)兒女的愛(ài),對(duì)丈夫不理解而給自己造成的痛苦,她依然執(zhí)著,依然懷有愛(ài)。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記6

  一名優(yōu)秀的銀行從業(yè)者、體貼的丈夫、慈祥的父親變成而是一個(gè)自私、固執(zhí)、粗魯、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。

  剛剛看到這里的時(shí)候很不能理解他,甚至務(wù)必討厭這樣不負(fù)責(zé)任還口出狂言不講禮的斯特里克蘭?粗麙仐壠拮,看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友,這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的人為何能夠取得這么偉大的成就?心中很不能理解。但是到后面發(fā)現(xiàn)他找到的不是自己,而是一個(gè)新的靈魂。或許正是因?yàn)樗膬?nèi)心不受羈絆不受束縛才能真真正正聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音,已經(jīng)40歲有工作有孩子家庭,還能去吃決絕為了夢(mèng)想起航,僅僅是這樣一點(diǎn)就讓我覺(jué)得自己會(huì)望而卻步。同《一個(gè)人的朝圣》那樣,聽(tīng)從內(nèi)心的聲音很重要,希望自己可以發(fā)現(xiàn)自己,做真正的自己,發(fā)掘潛能與才華,不被外界所干擾,這一點(diǎn)真的還沒(méi)有做到。斯特里克蘭太太也不在是之前那溫柔、賢惠的女人,借助“我”的目光,我們看到了她異常悲痛的情緒背后,其實(shí)真正擔(dān)心的并不是自己的處境,而是“別人的看法”。

  兩個(gè)完全不一樣的人,確實(shí)不適合,也難為你忍受了17年,也應(yīng)該放手了。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記7

  本書(shū)主角斯特里克蘭是一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境,追求自己理想的人。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一切都不在意,他不在乎一切物質(zhì)上的東西。因此他拋棄了自己的穩(wěn)定工作,拋棄了自己的家庭,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到巴黎尋找自己的追求。他是一個(gè)極度自私的人,他間接的“搶”了斯特洛夫的妻子,即使斯特洛夫的妻子為他自殺,他也沒(méi)有絲毫動(dòng)容。正如書(shū)名所展示的那樣,滿(mǎn)地都是六便士,卻有人抬頭看到了月亮。他的所作所為我不敢茍同,即使他的追求異于常人,他是“天才”一般的人,但他傷害了很多人,卻沒(méi)有絲毫愧疚,甚至滿(mǎn)不在乎,把“自私自利”詮釋的非常完美。

  雖然他給人世留下了寶貴的財(cái)富,但是他卻生生破壞了兩個(gè)原本可以幸福的家庭。你可以說(shuō)是“大愛(ài)與小愛(ài)”的問(wèn)題,但是他追逐的只是自己的追求,不為任何人。值得肯定的就是他對(duì)理想的那種追求,不懼任何世人的眼光,不懼任何物質(zhì)的匱乏,不懼任何病痛的折磨,只是做自己想做的事,不達(dá)目的誓不罷休的韌勁!拔也幌胫\生,我想生活”是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的人物充滿(mǎn)著矛盾,當(dāng)然一個(gè)真實(shí)存在的人必然是充滿(mǎn)著矛盾的,這才是真正的“人”。理想與現(xiàn)實(shí)貫穿全書(shū)的主體,與書(shū)名貼合,耐人尋味。讀完這本書(shū),我們要詢(xún)問(wèn)自己,是否總是低頭尋找六便士,而忘記抬頭欣賞月亮。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記8

  反復(fù)讀的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)自己遺漏了挺多細(xì)節(jié),比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式,自力更生,也把兩個(gè)孩子帶得很好,盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在,比如斯特里克蘭德表現(xiàn)的冷酷無(wú)情其實(shí)也是他的真誠(chéng)之處啊,比如作為旁觀(guān)者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最后被愛(ài)情傷害卻依舊愛(ài)著拋棄了他的勃朗什太太的施略夫,最后選擇了歸鄉(xiāng)。

  他說(shuō)這是生活的智慧,但更多地我感受到了他的無(wú)可奈何,也許是因?yàn)檫@城市再?zèng)]有可以讓他關(guān)心和愛(ài)的人了吧。沒(méi)有了希冀,也就沒(méi)有了任何與這座城市相關(guān)的欲望。斯特里克蘭德的結(jié)局,讓我想到了五個(gè)字,不負(fù)此決定ー我必須畫(huà)畫(huà)兒。他的特殊之處在于他作出這個(gè)決定時(shí)已有四十多歲,并且家庭圓滿(mǎn),工作穩(wěn)定。

  然而就是因?yàn)樾闹羞@個(gè)念想,他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學(xué)習(xí)。其中所經(jīng)歷地冷苦貧窮以及病痛,并不是常人所能忍受和堅(jiān)持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人,這個(gè)一般人是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)而言的。他一直堅(jiān)持著畫(huà)畫(huà),最后和土著姑娘結(jié)了婚,在一座小島上進(jìn)行自己的創(chuàng)作。死前他是平和而安詳?shù),雖然那眼前的畫(huà)作被大火燒毀,但死后他遺留的作品爭(zhēng)相被人收藏和買(mǎi)賣(mài)。無(wú)論如何,他的一生于他自己,算是值得的吧。無(wú)所謂畫(huà)作在他去世后的價(jià)值不菲,無(wú)所謂那些無(wú)關(guān)之人的細(xì)言碎語(yǔ)。

  比起一成不變的日子,我更希望生活中時(shí)時(shí)涌動(dòng)著強(qiáng)烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂(lè)于攀爬陡峭的山崖,奔赴潛藏暗礁的海灘。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記9

  原來(lái)聽(tīng)說(shuō),故事的主旨是講述主人公斯特里克蘭(原型高更),離開(kāi)妻子,去追求藝術(shù)夢(mèng)想的故事。實(shí)際讀完,這是一個(gè)男人,從非常世俗走向非常自我中心的故事——這不是一個(gè)道德評(píng)價(jià),他對(duì)世俗價(jià)值體系拋棄后,開(kāi)始了對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和堅(jiān)守,從此以后,在他的體系內(nèi)對(duì)的事情,在別人的體系看可能就荒謬絕倫。

  主人公突然離開(kāi)固有家庭,妻子、兒女,然后去法國(guó)學(xué)畫(huà)畫(huà),生活潦倒但意志堅(jiān)定。這一段,作者借用第一人稱(chēng)的口吻說(shuō)自己也無(wú)法理解。對(duì)我這個(gè)讀者來(lái)說(shuō),這是一個(gè)可以接受的“超越”故事

  然后,他就病了。好在,斯特洛夫——一個(gè)欣賞主人公的人——對(duì)快病死的主人公伸出援手,無(wú)微不至照顧。但主人公勾引了(不管主觀(guān)客觀(guān))斯特洛夫的妻子,且他們的愛(ài)并不是互相的——主人公坦誠(chéng),就是欲望。

  后來(lái),這個(gè)女人自殺了,主人公也沒(méi)什么好臉,因?yàn)樗緛?lái)就不喜歡這個(gè)女人,甚至認(rèn)為“愛(ài)他”的幌子不過(guò)是一種枷鎖

  我在這里放棄了對(duì)主人公的同情,我只能說(shuō)毛姆給了一個(gè)很好的人性描述,卻并不把此當(dāng)做什么值得追捧的事情——六便士雖俗,但月亮也有點(diǎn)讓人膽寒

  最后的高更得了病死在了大溪地,臨死前創(chuàng)作了非常有名的《我們從哪里來(lái)》的巨幅作品。在藝術(shù)上獲得了極高的成就,畫(huà)作的價(jià)值也隨之攀升。晚年的他,也有了另一個(gè)“制得住”他的女人服侍他,過(guò)的不好也不壞。小說(shuō)在講述者回到主人公前妻處講述故事時(shí)結(jié)束

  斯特里克蘭是個(gè)怪人,極端但有成就,所以值得一寫(xiě)。這其中的變化的因果關(guān)系毛姆也說(shuō)搞不清,折射出來(lái)的世俗社會(huì)的人情世故倒是很細(xì)膩。對(duì)于這樣子拋棄世俗追求想法的人,我相信作者的評(píng)價(jià)是辯證的`——這樣的人物是立體的,他們?cè)敢庾约撼袚?dān)自己的選擇帶來(lái)的痛苦是可以被接受的,但如果惹得別人遭受苦果,這就真的很難評(píng)價(jià)了。因?yàn)樗囆g(shù)價(jià)值的崇高而破壞了別人的家庭,致人死亡,這種事情著實(shí)發(fā)生在誰(shuí)身上都是悲劇。

  我聽(tīng)說(shuō)一些受著世俗生活帶來(lái)的精神糾結(jié)的朋友羨慕這樣的人,我的看法是,精神解脫的方式有很多種,極度自我為中心并不是唯一的辦法,千萬(wàn)別因?yàn)檫@本書(shū)出名就跟著學(xué)

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記10

  滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。六便士代表現(xiàn)實(shí)生活,月亮代表高高在上的理想。文章說(shuō)的是主人公查爾斯·斯朱蘭(看的時(shí)候一直想念朱斯蘭來(lái)著)四十來(lái)歲拋棄妻子放棄安穩(wěn)富足的生活到處流浪追求當(dāng)畫(huà)家的理想的故事。

  開(kāi)頭挺無(wú)趣的,四十來(lái)歲的斯朱蘭長(zhǎng)得很安全老實(shí)八交存在感很低,斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫(huà)畫(huà)時(shí),一切藝術(shù)家該有的傲嬌都開(kāi)始表現(xiàn)了?癜粒恐袩o(wú)人,忘恩負(fù)義,搶朋友之妻,毫不掩飾自己的內(nèi)心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想,藝術(shù)家在成為藝術(shù)家之前大抵都是這樣,孤獨(dú),不被人理解,不被人看重。最后大溪地那個(gè)近似原始的社會(huì)接納和成就了斯朱蘭,即使他的結(jié)局慘不忍睹,但是他死后,他的畫(huà)成了傳世珍寶,讓當(dāng)初那些看不起他覺(jué)得他的畫(huà)很爛甚至送也不要的人追悔莫及。

  我們往往循規(guī)蹈矩,按照世俗規(guī)定的模式去生活,到了一定年紀(jì)就該做什么,想要追求什么夢(mèng)想最好從小就開(kāi)始培養(yǎng),三四十歲就要追求安穩(wěn)了別瞎折騰你輸不起。。。其實(shí)只要有夢(mèng)想,什么時(shí)候開(kāi)始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話(huà)共勉:“我說(shuō)了我非畫(huà)不可,由不了自己,落水的人不管泳技好壞都要游,不游出來(lái)就會(huì)淹死!

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記11

  前幾天聽(tīng)節(jié)目說(shuō)月亮與六便士中有一句話(huà)特別印象深刻,說(shuō)我用盡全力過(guò)著普通的生活?赐炅巳珪(shū)也沒(méi)看見(jiàn)這句話(huà),我可能是看了一本假的,玩笑~

  其實(shí),整本書(shū)寫(xiě)的斯朱蘭,可能一生就是印證了這句話(huà),他終其一生,不為名不為利,不為女人不為朋友,貧困潦倒不得善終卻活得自我活得瀟灑,是真正的用盡全力過(guò)著普通平凡的一生,卻不曾為任何人世間的浮華和桎梏所駕馭。我不想潦倒如他,但這確實(shí)是我所追求的內(nèi)心的自由和瀟灑。所以我經(jīng)常不屑于那些對(duì)什么人所謂的世俗的評(píng)語(yǔ),也絕不愿意淪為他們一般成為錢(qián)財(cái)和名利的奴隸。

  斯朱蘭如是,卡夫卡亦如是,但卡夫卡有一份可以生活得還不錯(cuò)的工作,盡管他不喜歡卻出于他的責(zé)任感,直到去世之前不久才成功辭了職。扯遠(yuǎn)了,斯朱蘭放棄了一切,包括自己曾經(jīng)的家庭義無(wú)反顧地流浪,直到在島上過(guò)得隔離又自在。臨終前他卻要求把他所有的作品都燒掉,這一點(diǎn)倒是與卡夫卡特別像,而且遺愿得到了徹底的貫徹......

  斯朱蘭的歸隱讓我想起了竇唯。我不知道真實(shí)的竇唯是什么樣的,聽(tīng)到飛飛大王說(shuō)現(xiàn)在多少人找他代言或演出他都拒絕,堅(jiān)決不再踏入演藝圈只是因?yàn)樗軌蛄丝赐噶。單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),他就活成了他自己想要的樣子,地鐵上的邋遢,單車(chē)上的逍遙,還有我們聽(tīng)得到的過(guò)網(wǎng)專(zhuān)輯里的才華~這些都是他,他就是這樣在自己想搖滾的時(shí)候叛逆,在想自由的時(shí)候依舊與整個(gè)社會(huì)為敵。在這個(gè)混亂嘈雜的塵世中,當(dāng)所有人都樂(lè)此不疲地追名逐利時(shí),我希望我能做到心底里依然有那一團(tuán)或濃或淡卻屬于我自己的火焰,并且我有機(jī)會(huì)做到堅(jiān)持自我。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記12

  月亮是高高在上的理想,六便士是我們世俗的生活。

  人性本惡,欲望無(wú)處安放,需要為所欲為。成年人的善是自我救贖,是粉飾。

  難以想象高更擁有這樣傳奇的故事,在中年為了內(nèi)心隱秘而蓬勃的創(chuàng)作欲望拋妻棄子,擺脫了一切世俗投身藝術(shù)。是不是藝術(shù)家都天生為一種欲望所驅(qū)使,肩負(fù)著表達(dá)上帝的使命?不管他們?cè)诓辉诤酰系鄣氖拐呷孕枋浪椎谋瘧,他們(cè)谶@里經(jīng)受苦難,也在這里播撒美好與希望;在這里贖罪,也這里在救贖世人。

  或許偉人的境界,是我們普通人永遠(yuǎn)都達(dá)不到的高度。如果是我,不會(huì)因?yàn)槔硐攵鴣G下責(zé)任,丟下情感,我覺(jué)得這太自私,太不負(fù)責(zé)任。

  所以,我終歸只是一個(gè)普通人,想和普通人一樣,渴望擁有正常普通生活的,普通人。

  世人眼里天才都是瘋子,那里是瘋,其實(shí)只是做了世上大多數(shù)人不敢做的事,放棄世人以為的舒坦日子,世人做不到就認(rèn)為做到的人是瘋子。

  我很佩服瘋子,我卻做不到,所以我成不了天才。

  而我所能做到的就是既不在月光下顯得鄙陋,也不在六便士面前顯得驕橫。

  即使是天才,一路走來(lái),也是有過(guò)客相助走過(guò),傷害和無(wú)視別人的善良是不對(duì)的,即使是天才不也還是要吃飯嘛~

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記13

  首先,感謝推薦《月亮與六便士》書(shū)籍的朋友!

  起初想不通《月亮和六便士》二者有何相連,讀罷本書(shū),猜想作者可能是說(shuō),美好理想和殘酷現(xiàn)實(shí)是分不開(kāi)的吧,這就是生活。

  作者在自敘方式,用幽默風(fēng)趣、旁觀(guān)者的冷靜思考、深入刻畫(huà)人物內(nèi)心活動(dòng)、實(shí)地調(diào)查考研,從開(kāi)始的緩緩敘述,到故事深刻引進(jìn)到最后若罷不能,讓讀者可以完完全全被文字吸引,扣人心弦。從隨心到走進(jìn)再融入情節(jié),從不解到“憤怒”即到理解再到敬佩,真正走過(guò)了一個(gè)讀書(shū)的完好進(jìn)程。驚喜!

  再,深深地被震到了,撇開(kāi)世俗抽象而自私的愛(ài)情,現(xiàn)實(shí)中愛(ài)情從某層面上說(shuō)本就是自私的目的性的,只是他敢說(shuō)出不,深知“破碎”的愛(ài)情不糾纏,知道自己需要什么,表現(xiàn)的手法近似變態(tài)而殘忍,可是,現(xiàn)實(shí)中當(dāng)一樁婚姻結(jié)束,結(jié)局可能比這更甚冷酷,不是嗎?

  單單主人翁思特里克蘭德在40歲富裕安定中義無(wú)反顧從生活中沖突出來(lái),且又在貧窮潦倒、饑寒交迫、居無(wú)食空的情況下,短短十幾二十年間超凡畫(huà)出震撼世界的畫(huà),真正意義上的巨幅畫(huà)作可能也只是在與世隔絕世外桃源中的幾年產(chǎn)生,不得不說(shuō)是一位天才。畫(huà)境中他追求原始凌空的幻想和張力,愛(ài)情中他追求原本純?nèi)坏拇久篮蜎_動(dòng),這種內(nèi)心深處渴望的精神吶喊終于在通過(guò)饑寒交迫、顛沛流離、生死無(wú)懼中達(dá)到超越極限,這是凡人不可能做到的,正是偉大的終極所在。震撼!

  最后,書(shū)中的另一些人,如畫(huà)家施特略夫、尼柯?tīng)査勾L(zhǎng)、旅店女主蒂阿瑞等等,正是他們的善良無(wú)私仁慈,造就了偉人的一生,引領(lǐng)了天才的傳奇的輝煌,更讓讀者感到了世界人性的善良而美好。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記14

  第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況,他是一個(gè)無(wú)趣但是富有的證券交易員,但他的太太是一個(gè)熱衷于社交活動(dòng)并且聰明漂亮的人,她通過(guò)請(qǐng)客到她們家吃飯等等等方式認(rèn)識(shí)了不少作家,他們有一兒一女,生活過(guò)的穩(wěn)定且富足。

  生活沒(méi)有這么一直繼續(xù)下去,有一天朱斯蘭突然離開(kāi)了他老婆,但是他并非是出軌或者移情別戀,而是要去畫(huà)畫(huà),離開(kāi)他的家,離開(kāi)他的老婆去學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà),在塊40歲開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà),并且沒(méi)有和他老婆商量獨(dú)自離去。

  離開(kāi)他老婆他先去了巴黎學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà),他的日子過(guò)的也不好,幾乎是吃一頓要餓上好幾天,最后餓的非常瘦,住的地方也不好。在巴黎有一個(gè)很欣賞他才華的朋友經(jīng)常接待他,借錢(qián)給他用并把自己的畫(huà)室給他用,最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了,并且表現(xiàn)的毫無(wú)內(nèi)疚的意思,他的這個(gè)勾引來(lái)的老婆死后,他去了一個(gè)小島上,并和當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)小女生結(jié)婚了,最后他自己生病死了,他吩咐他老婆把他的畫(huà)作都付諸一炬。

  不是天才依然可以自由勇敢不負(fù)此身,并且絕大多數(shù)情況下,如果做不喜歡的事情做不到偉大,只有做喜歡的事情,忘我的沉醉于自己的事業(yè),將事業(yè)與生命融為一體,才會(huì)取得好的,杰出的成績(jī),當(dāng)然作者可能要表達(dá)的是職業(yè)自由,而不是去討論理想與事業(yè)成功的線(xiàn)性關(guān)系。

  每天叫醒你的是夢(mèng)還是鬧鐘,是對(duì)美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼?書(shū)中的原型是著名畫(huà)家高更,如果是我們,能放棄富足的職業(yè),去畫(huà)畫(huà)嗎,很少有人能做到,理由有一大堆,反正就是做不到。

  《月亮與六便士》的讀書(shū)筆記15

  這是一本不知道該留下什么評(píng)論的書(shū)!

  于我而言,最開(kāi)始的斯朱蘭,壓抑著自己內(nèi)心的欲望,過(guò)著和世俗之人沒(méi)什么區(qū)別的生活。但突然有一天,他不再希望,自己成為六便士的奴隸,他內(nèi)心的野蠻,一下子釋放出來(lái),離開(kāi)世俗,去追尋月亮!

  最后的斯朱蘭,在追尋月亮的這條道路上,他也許一直在冷嘲熱諷他自己,同時(shí)也赤裸裸地傷害著別人。但是沒(méi)有辦法,為了追尋夢(mèng)想,就是要付出,為藝術(shù)獻(xiàn)身。他也最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,為藝術(shù)奉獻(xiàn)一生,留下了世人瞻仰的藝術(shù)佳作。

  我總想著,我該對(duì)斯朱蘭持積極評(píng)價(jià)多一些還是消極評(píng)價(jià)多一些?

  作為個(gè)人,我是討厭且看不起他的,一次次地傷害,都是他撇掉責(zé)任的一種表現(xiàn)。不管是對(duì)把他當(dāng)成珍寶的朋友,還是一任妻子,一任情人,他總是在享受情欲之后逃脫,打著追求夢(mèng)想的幌子,去過(guò)著自私的生活。

  上升到思想層次,我又是欽佩他的,至少在中年,他還能放下一切,去追尋心中的月亮。他可以脫離復(fù)雜紛繁的人情世故,可以?huà)佅虏恢靛X(qián)的物欲,活出真正的自己。

  上帝的磨子轉(zhuǎn)的很慢,但磨的很細(xì)。有的人,游必有方,有的人,不忘初心。月亮不比六便士好,自己選擇的生活,才能活出想要的模樣!

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