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《萬歷十五年》讀書筆記

時間:2023-05-07 12:24:33 讀書筆記 我要投稿

《萬歷十五年》讀書筆記(通用6篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,以下是小編精心整理的《萬歷十五年》讀書筆記(通用6篇),歡迎大家分享。

《萬歷十五年》讀書筆記(通用6篇)

  《萬歷十五年》讀書筆記1

  看到作者如回放一般點出一個個人物,一樁樁事件,一幅幅眾生相,才驚覺原來已經(jīng)看到結(jié)尾了。《萬歷十五年》閱讀結(jié)束,但是意猶未盡。將李贄安排在最后,可以想見黃仁宇先生決定將大部分力氣直接進行僵化凝固的思想體系的批判同時,也借助于現(xiàn)今哲學(xué)成就來評價中國古代哲學(xué)的發(fā)展。很可惜,作者最殫精竭慮的部分是我最難理解的地方。但是,將看不懂的地方放在那,也許時隔些年,我會有更深的理解。

  李贄這一章,我看到了黃仁宇先生最激烈的感情流露,所以我想這也是我閱讀過程中碰撞最劇烈的地方。我們古代的哲學(xué),至少是萬歷及以前的和漢朝罷黜百家之間,都無法跳脫儒家正統(tǒng)思想,但是跳脫不了卻也難加以改進,使之能促進社會向前發(fā)展。從什么時候儒家思想對于時代已無指導(dǎo)作用,作者沒有解答,統(tǒng)治集團求平衡倒是和儒家愈漸迂腐是互為因果的。非常喜歡結(jié)尾的一段,真?zhèn)是掩卷嘆息,靜坐感慨。

  “1587年,是為萬歷十五年,丁亥次歲,表面上似乎是四海升平,無事可記,實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候,皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂,首輔的.獨裁或者調(diào)和,高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安,文官的廉潔奉公或者貪污舞弊,思想家的極端進步或者絕對保守,最后的結(jié)果,都是無分善惡,統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒,是為歷史上一部失敗的總記錄!闭雇幌旅魈,開啟新的一本。

  《萬歷十五年》讀書筆記2

  寒冷的冬日,獨坐在五樓會議室享受寧靜的讀書時光,恍然間仿佛回到了大學(xué)校園里的圖書館:手捧一本書一坐就是幾個小時。這份獨品書香的喜悅比書籍本身還讓人沉醉。

  讀罷《萬歷十五年》,贊同作者的大歷史觀:中國兩千年來,以道德代替法制,至明代而極,這是一切問題的癥結(jié)。作者從萬歷皇帝、位極人臣的張居正、申時行以及一代名將戚繼光等人著筆,以萬歷執(zhí)政第十五年為引子,抽絲剝繭,通過這些人物命運的變化,揭露了明朝乃至幾千年來中國的.官僚體制。這個體制中,帝國真正的主人是龐大的文官集團,天子不過是國家機構(gòu)運行所需要的產(chǎn)物。國家一項政策能否真正落地生根,全看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無擾。如若有沖突,即便是皇帝,也不能“為所欲為”,比如立喜愛的幼子為皇太子。這讓我想到《滄浪之水》一書中的主人公,從小科員一路升為廳長,總以為地位越高受得約束越小,其實不然。

  千百年來,這個體制的運行沒有法制作保障,靠的是道德的力量來約束,導(dǎo)致弊端重重。道德至高無上,但它終究代替不了法制。像讀書會的運行便是同理,有了“一月至少讀一本書”的鐵軌約束,大家讀書的效率顯然更高。對我尤為如此,雖然我有一顆瘋狂熱愛讀書的心,卻總是諸事纏身,沒有讀書的時間。今天“迫于群規(guī)”,足足抽出一下午一晚上的時間讀完了拖延一個月的書。幾十人的讀書會尚且如此,龐大的國家機構(gòu)呢?道德的力量顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,期待我們的法制越來越健全。

  《萬歷十五年》讀書筆記3

  黃仁宇用其獨特的視角,將明朝晚年,即萬歷十五年,作為切入口,對這段歷史進行了別樣的解讀,1587年,一個看似平平淡淡的一年,在其中發(fā)生了許多為人們易于忽視的事件。而在黃仁宇眼中,這些事件雖然表面看來無關(guān)緊要,但實質(zhì)上卻為明王朝最終走向沒落,埋下了禍端。其新穎的視角給后人帶來了新的啟示。

  縱觀全書,每位人物都力圖轉(zhuǎn)變,卻最終都被文官體制所束縛,以致明朝發(fā)展在萬歷十五年幾近停滯。書中以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表,著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的事件進行闡述。

  受孔子儒家思想的影響,且吸取秦朝重法而短亡的`教訓(xùn),自西漢以來儒家在各代王朝的地位就直線上升,但治國不能一味只用道德,還需法的約束,所以到明朝就逐漸形成了表儒暗法的治國之道,但道德還是高于法的,從明朝官員遇到不能用法決斷的問題時,則用道德來衡量這一點就能看出。

  但當(dāng)?shù)赖略谏鐣姓急确至刻髸r,就會產(chǎn)生表面上人人追求道德,而私底下人們都為自己謀取私利。海瑞就是典型的范例,官員一邊把他標(biāo)榜為人民楷模,要人人都學(xué)習(xí)其精神,一邊卻想把他架空,認(rèn)為其是個麻煩,從書中“海瑞的死訊傳出,無疑使北京負(fù)責(zé)人事的官員大大地松了一口氣,因為他們再也用不著去為這位大眾心目中的英雄——到處惹是生非的人物去操心作安排了”就可以看出。

  我想《萬歷十五年》之所以能夠在如今,還能受到許多人們的喜愛,是因為它還具有現(xiàn)實意義,人們不僅可以了解這段歷史,還可以從中吸取經(jīng)驗,對當(dāng)今生活進行反思和具有深遠(yuǎn)的教育意義。

  《萬歷十五年》讀書筆記4

  前一章寫萬歷皇帝,黃仁宇描繪的其中的繁文縟節(jié)不禁讓我想起了前幾天看的夢工廠動畫《功夫熊貓感恩節(jié)特輯》。

  這樣的看似毫無關(guān)系的兩個東西,之所以在我腦子里形成詭異的聯(lián)系,全然要歸功于其中對中國古代禮節(jié)的刻畫。萬歷中皇帝的早朝制度,還有慈圣皇太后對萬歷皇帝奇怪的親情表達(dá),(不是通過親切的語言,而是請學(xué)士寫文章,并誦讀)這些甚至有些可笑的禮儀表達(dá),阻礙了情感的傳遞,就像功夫熊貓里的武俠大會上各種禮節(jié),各種嚴(yán)肅怎么也抵不過在家里吃面條的溫馨。

  過分的禮儀有時是一種災(zāi)難,盡管作為表象的禮儀在現(xiàn)實里世界所表達(dá)的內(nèi)核已經(jīng)不如之前那樣反應(yīng)等級,但這種形式化的東西在社會上仍然蔓延,具體有如把老人折磨得不行的被志愿服務(wù)等。因此從古到今,無論是外國人看我們,還是國人看自己的這種形式化禮儀,是不是應(yīng)該有所改觀。萬歷后篇,有關(guān)于張居正經(jīng)濟方面的變法,以及戚繼光在軍事方面試圖進行的改革通通失敗,不得不讓人聯(lián)系其失敗的根本原因是當(dāng)朝竭力維護的體制,一個要求思想同質(zhì)化,毫無異端聲音的體制。這種體制總歸是要維護皇權(quán)。另外,思想上同質(zhì)化的延續(xù),導(dǎo)致了今日的教育體制培養(yǎng)出的孩子成為了世界上最缺少想象力的.一類人。這樣的聯(lián)系看似無稽之談,無可考證,但我相信事情的形成還是有歷史根源的。

  關(guān)于對歷史的態(tài)度,請允許我胡言亂語幾句。國人以自己的歷史為傲,但太依賴歷史,會讓人難以暢想未來。就像電影產(chǎn)業(yè)一樣,當(dāng)中國人執(zhí)著于拍攝武俠大片時,美國人已經(jīng)用《阿凡達(dá)》《盜夢空間》來闡釋未來的樣子,沒有歷史便創(chuàng)造未來,在貧瘠時反而能造就更好的創(chuàng)意,國人應(yīng)該多一點憂慮意識吧。

  《萬歷十五年》讀書筆記5

  宋明兩朝江南經(jīng)濟都是很活躍的,但是經(jīng)濟上的發(fā)達(dá)被沒有倒推政治上的破局,展現(xiàn)出死局。其實是缺乏張居正那樣的經(jīng)世之才的破局者。張死后一直沒有掌控全局的`首輔,可以避免皇帝與大臣之間的內(nèi)耗。申時行作為太極高手,非常清楚自己面臨的現(xiàn)實,在皇帝與大臣之間充當(dāng)和事佬。其后的首輔們均不能做到如此。內(nèi)耗不斷,君臣二心,再加上大臣之間的派系爭斗,使得朱家朝廷沒有能力從民力發(fā)達(dá)的江南抽取資源。先是改革與守舊之爭,后是宦官與東林黨人,尤其是后者。需要注意的是魏忠賢這個人,官方定位大奸大惡之徒。我認(rèn)為是片面的,實際上他是張死后唯一可以掌控一切的人,因為碰上了一個熱心建筑事業(yè)的皇帝。

  仔細(xì)看看魏忠賢“專權(quán)時代”,大明朝雖然天災(zāi)不斷,后金叛亂不斷,但至少可以控制的局面,朝廷可以從江南收取民力資源。崇禎拿下魏忠賢也沒有錯,但是沒有魏忠賢掌控資源的能力,他收回了魏忠賢的權(quán)力,但是沒有收回魏忠賢收取資源的能力。這就悲劇了,崇禎太操之過急了,這與他性格有關(guān)。權(quán)力之所以誘人,是因為權(quán)力背后獲取資源的能力。魏之后,東林黨人上臺,這是一群滿嘴仁義道德,一肚子男娼女盜之徒,根本無能力掌握時局。事實上這些出至江南的東林人,本身就與江南作坊主有緊密關(guān)系。

  中國古代,大多數(shù)讀書人都是有錢人家,貧苦人是沒機會、沒資源、沒能力讀書的。這樣的東林人又怎么會從南方汲取民力、財力以支援北方的戰(zhàn)時呢。實際上宋明兩朝,包括后來的大清朝,江南民間都有豐富的民力、財力,只是中央沒有汲取資源的能力,亡國已成必然。

  《萬歷十五年》讀書筆記6

  讀史使人明智,初讀《萬歷十五年》,心中總是憤慨萬千,直至讀完才明白一些其中內(nèi)容,說懂只能是貽笑大方,如下只能稱為一些個人心得。

  “公元1587年,在中國為明萬歷十五年,論干支則為丁亥,屬豬。當(dāng)日四海升平,全年并無大事可敘,縱是氣候有點反常,夏季北京缺雨,五六月間時疫流行,旱情延及山東,南直隸卻又因降雨過多而患水,入秋之后山西又有地震,但這種小災(zāi)小患,以我國幅員之大,似乎年年在所不免。只要小事未曾釀成大災(zāi),也就無關(guān)宏旨?傊跉v史上,萬歷十五年實為平平淡淡的一年”,從萬歷皇帝、申時行、張居正,再到萬歷皇帝、戚繼光、海瑞到最后的李贄,這一段幾乎在每章都有寫到。本書以六個歷史人物的失敗來起筆,然后以萬歷十五年為切入點,來映照整個明朝的命運。帝國的滅亡在這一些已經(jīng)注定好了結(jié)局,失去了最后扭轉(zhuǎn)乾坤的最后機會。

  此時,帝國經(jīng)歷了200多年的統(tǒng)治,文官集團已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)治的巔峰,制度已經(jīng)僵化,朝廷的.管理已經(jīng)失去了控制,而作為帝國的主宰萬歷皇帝也成為朝廷所需的一個吉祥物,以致帝國在缺少早朝的25年都能順利運轉(zhuǎn)下去。這一年萬歷皇帝即位已經(jīng)15年,從9歲孩童,到如今正值盛年,終于有了清晰地感受,無能為力。這一年,張居正逝世已有5年,在這一個不需要丞相的時代,其人也是無可奈何。這一年申時行任首甫已有五年,依然用自己的“陰陽”之法來維持整個朝政的平衡。這一年萬歷皇帝才值24歲就已經(jīng)成為了活著的祖宗。這一年一代清官海瑞溘然離世,堅守一生,卻始終游離世界之外。這一年,一代名將戚繼光也走了,文武雙全,卻也逃不過這時代的軌跡。

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