音樂(lè)教師讀書(shū)筆記（精選29篇）
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的音樂(lè)教師讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 1
《體驗(yàn)音樂(lè)》由美國(guó)音樂(lè)教育家格雷珍、希爾尼穆斯、比爾編著的美國(guó)音樂(lè)教育理念與教學(xué)案例的教育專著。讀過(guò)之后充分感受到這是一本對(duì)音樂(lè)教師非常實(shí)用的書(shū)。書(shū)中的音樂(lè)知識(shí)理論、音樂(lè)教學(xué)案例及所介紹的的音樂(lè)教學(xué)技能技巧，不僅開(kāi)闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，提高了我的音樂(lè)技能，更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。
《體驗(yàn)音樂(lè)》一書(shū)中提到“應(yīng)該讓學(xué)生像成年人一樣直接進(jìn)入音樂(lè)體驗(yàn)，進(jìn)行音樂(lè)思考，由此將他們引入音樂(lè)的主題。”而《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：音樂(lè)教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)和享受成功的愉悅。音樂(lè)教學(xué)中，只有學(xué)生積極感受和鑒賞音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂(lè)的能力，才能使學(xué)生獲得對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的'理解與感悟，進(jìn)而陶冶情操，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確地感受音樂(lè)是進(jìn)行音樂(lè)聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)。
在《體驗(yàn)音樂(lè)》書(shū)中，作者對(duì)小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)均給予了明確的指導(dǎo)，律動(dòng)、歌唱、樂(lè)器演奏，尤其指出重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)聽(tīng)音樂(lè)。本學(xué)年，自己任教一年級(jí)，一年級(jí)學(xué)生正處于以“娛樂(lè)性”為主的幼兒教育向“知識(shí)性”為主的小學(xué)教育的銜接階段。他們具有好玩、好動(dòng)、好奇的心理特征，模仿能力較強(qiáng)，抽象思維有待發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，每當(dāng)讓學(xué)生跟著音樂(lè)課前律動(dòng)時(shí)，學(xué)生普遍出現(xiàn)脫離音樂(lè)而無(wú)規(guī)律的“亂動(dòng)”。對(duì)于一年級(jí)孩子體驗(yàn)音樂(lè)的方式而言，確實(shí)重點(diǎn)就是要強(qiáng)化良好習(xí)慣的培養(yǎng)，即應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)音樂(lè)”的習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我通過(guò)讓學(xué)生“帶著問(wèn)題聽(tīng)”，“想著聽(tīng)”，“動(dòng)著聽(tīng)”等多元化的“聽(tīng)”的形式，使學(xué)生變“強(qiáng)迫地聽(tīng)”為“喜歡地聽(tīng)”，由“聽(tīng)而不聞”為“聽(tīng)而有感”；此外用肢體語(yǔ)言感受，通過(guò)舞蹈動(dòng)作幫助理解音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)具有感染力的情境等，都能幫助學(xué)生更好地感受音樂(lè)，學(xué)習(xí)起來(lái)興趣盎然。
感謝格雷珍、希爾尼穆斯、比爾，感謝《體驗(yàn)音樂(lè)》，讓我受益匪淺！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 2
近日，我細(xì)讀了鄭莉老師編著的《小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略》一書(shū)，對(duì)教學(xué)策略研究的意義、價(jià)值與發(fā)展趨勢(shì)有了更深的理解。所謂教學(xué)策略即在特定的教學(xué)任務(wù)中，為了提高教學(xué)的效率和效果，在一定的教學(xué)觀念、理念和原則的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)條件的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)任務(wù)的諸要素進(jìn)行的系統(tǒng)謀劃，以及根據(jù)謀劃在執(zhí)行過(guò)程中所采用的具體措施。在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，就是音樂(lè)教師在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下，為了達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，將所涉及的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行適度的調(diào)節(jié)與有效的控制，使學(xué)生能夠保持比較高的學(xué)習(xí)熱情，積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，以達(dá)到較理想的學(xué)習(xí)效果。
《小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了論述：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略概述，“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式實(shí)施策略，現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略，小學(xué)音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)政策這八大章節(jié)。其中給我影響最深的是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用策略。
隨著當(dāng)今社會(huì)信息化，網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為時(shí)代進(jìn)步的火車頭，積極推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展，它的發(fā)展為新時(shí)代的音樂(lè)教育注入了新鮮的血液，成為其前進(jìn)的有效動(dòng)力。隨著《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在全國(guó)的進(jìn)步實(shí)施，現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂(lè)教育中的作用與地位也越來(lái)越明顯，成為音樂(lè)教師進(jìn)行教學(xué)的有力幫手。
小學(xué)音樂(lè)課程的內(nèi)容主要包括樂(lè)曲欣賞、歌曲教學(xué)和樂(lè)理學(xué)習(xí)三個(gè)方面，通過(guò)信息技術(shù)的融入，可以有效地提高這三方面內(nèi)容的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。
樂(lè)曲欣賞是啟迪學(xué)生智慧、豐富學(xué)生想象力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑，也是小學(xué)音樂(lè)課的主要模塊之一。在樂(lè)曲欣賞課的教學(xué)中可以借助圖片、音頻、視頻以及動(dòng)畫(huà)等多媒體形式，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，重塑音樂(lè)形象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和思維活動(dòng)，用音樂(lè)感染學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
信息技術(shù)的`引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來(lái)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教唱，多是教師教唱與學(xué)生跟唱相結(jié)合，教學(xué)中僅僅用抽象的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲所表達(dá)的情感，學(xué)生往往難以接受，理解起來(lái)也相對(duì)較為困難，演唱時(shí)往往是機(jī)械的重復(fù)而缺乏感情。通過(guò)多媒體描繪歌曲所表現(xiàn)的景象，幫助學(xué)生在理解基礎(chǔ)上學(xué)唱，則更容易學(xué)會(huì)、唱好。如在教唱歌曲《彝家娃娃真幸福》之前，通過(guò)課件播放彝族人民衣著華麗的民族服飾，載歌載舞的幸福景象，讓學(xué)生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氛圍之中，通過(guò)仿佛自己也成為了幸福的彝家娃娃了，在這種情感的感染下開(kāi)始學(xué)唱就能更加準(zhǔn)確的把握歌曲的內(nèi)涵。因此，只有借助信息技術(shù)把音樂(lè)同學(xué)生的生活、情感融為一體，真正觸動(dòng)學(xué)生的感情世界，才能夠更為有效地完成歌曲的教唱。
抽象的樂(lè)理往往對(duì)于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥，難度較大，學(xué)生對(duì)于有關(guān)的名詞、概念理解起來(lái)也比較困難，再要進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深層次的節(jié)奏、速度、高低音就顯得力不從心了，信息技術(shù)的引入解決了這一難題。使用多媒體課件可以將抽象轉(zhuǎn)化為具象，如在學(xué)習(xí)節(jié)奏時(shí)，可以一邊播放不同節(jié)奏的歌曲片段，一邊呈現(xiàn)與之節(jié)奏對(duì)應(yīng)的樂(lè)譜，通過(guò)同步動(dòng)畫(huà)的演示，可以讓學(xué)生輕松掌握各個(gè)節(jié)奏的不同特征，學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理的興趣也得到了提高。
結(jié)合音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐可以分層次，循序漸進(jìn)安排教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣。小學(xué)低年級(jí)教學(xué)，以培訓(xùn)初步的音樂(lè)感知力為主要目標(biāo)，以唱游律動(dòng)為突破口。強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單活潑的節(jié)奏，自發(fā)形象的動(dòng)作，激發(fā)熱情的沖動(dòng)和心靈感應(yīng)，在歌唱游戲中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)中年級(jí)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)能力為突破口。強(qiáng)調(diào)結(jié)合器樂(lè)吹奏訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的能力，在人人參與的直觀教學(xué)中解決音準(zhǔn)、節(jié)奏、吐音、氣息等問(wèn)題，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確辨別音與音之間的差異，磨煉他們對(duì)學(xué)習(xí)、工作一絲不茍的意志，在參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。另外，小學(xué)高年級(jí)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)能力為主要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)師生討論研究，把握樂(lè)曲的思想情感和藝術(shù)處理方法，教師以高水平的范唱、范奏，喚起學(xué)生追求藝術(shù)美的熱情，引導(dǎo)他們憧憬理想和未來(lái)，激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣。
這本著作使我充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)策略在日常教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要作用。教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)元素之間相互影響、相互制約，作為教師只有充分考慮各環(huán)節(jié)元素之間的關(guān)系，采取恰當(dāng)?shù)牟呗�，充分發(fā)揮各因素的作用，協(xié)調(diào)各類關(guān)系，才能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化，我將在后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中努力實(shí)踐所學(xué)得到的教學(xué)策略理論，認(rèn)真思考、積極總結(jié)，為進(jìn)一步提高教學(xué)的效果和效率不斷努力。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 3
俗話說(shuō)：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題，王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望。《給音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的.故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。
李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話：我的書(shū)，你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩；而精彩地寫(xiě)，又能促使我們更加精彩地去做。
書(shū)中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例，分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂(lè)；第二輯一切行動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)——課堂管理；第三輯潤(rùn)物無(wú)聲育桃李——德育滲透；第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析；第五輯徜徉在音樂(lè)的天堂——音樂(lè)活動(dòng)。這些案例，涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂(lè)課堂管理等方面。每個(gè)案例也配了簡(jiǎn)短的教學(xué)反思，這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引。上海的陳璞老師點(diǎn)評(píng)此書(shū)贊道：從研究的角度來(lái)看，這樣的一種研究是一種敘事研究方法，屬于“質(zhì)”的研究，這也是一線音樂(lè)教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究，要是從單個(gè)的案例來(lái)看，其本身的價(jià)值與對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展推動(dòng)力是有限的，但如果能像王老師一樣，在堅(jiān)持中跋涉，在快樂(lè)中探索，“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書(shū)，印證了一名普通的小學(xué)音樂(lè)教師，同樣可以通過(guò)這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂(lè)教師，乃至于成為一名音樂(lè)名師。
看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā)，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂(lè)課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于安全起見(jiàn)，多媒體不能用了，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心。
剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法，在王老師的每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想、去思考，去總結(jié)。
上課有《問(wèn)好歌》，下課有《再見(jiàn)歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野，讓音樂(lè)課堂充滿了創(chuàng)意和快樂(lè)！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 4
教師，不能不讀書(shū)，因?yàn)槲ㄓ袝?shū)香能致遠(yuǎn)；教師，不能不讀書(shū)，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步。
——題記
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書(shū)中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹(shù)的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。
從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的團(tuán)縣委副書(shū)記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)�！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛(ài)。
探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的'深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門(mén)時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。
在書(shū)中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書(shū)中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。不僅愛(ài)孩子，還要愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，愛(ài)社區(qū)的老百姓，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書(shū)，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。
當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”。
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 5
為了充實(shí)自己，圍繞音樂(lè)名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專成買了楊鴻年老師的《童聲合唱訓(xùn)練學(xué)》。從中，學(xué)到了關(guān)于合唱的不少知識(shí)。
隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術(shù)作為一種高雅的音樂(lè)藝術(shù)形式在我國(guó)也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的合唱，可以引導(dǎo)少年兒童步入豐富多彩的音樂(lè)世界，培養(yǎng)良好的音樂(lè)感知能力，童聲合唱團(tuán)的成立對(duì)普及音樂(lè)教育、促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開(kāi)始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語(yǔ)言能力增強(qiáng)，聲帶發(fā)育已開(kāi)始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強(qiáng)以及對(duì)音準(zhǔn)的掌握也比較靈敏。《童聲合唱訓(xùn)練學(xué)》這本書(shū)針對(duì)小學(xué)階段的孩子，分九大章詳細(xì)的從多方面介紹了童聲的類別及訓(xùn)練問(wèn)題，合唱中的呼吸訓(xùn)練，合唱中的發(fā)聲訓(xùn)練，合唱中的共鳴訓(xùn)練，合唱訓(xùn)練的基本內(nèi)容，合唱的音準(zhǔn)訓(xùn)練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問(wèn)題等內(nèi)容。
給我感受最深刻的`是第一章第二節(jié)的關(guān)于訓(xùn)練問(wèn)題：
一、怎樣算是良好的歌唱
正確的演唱姿勢(shì)、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準(zhǔn)確的母音狀態(tài)（母音色彩）、圓潤(rùn)的音色、豐滿而集中的共鳴位置、清晰的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的感情表達(dá)。
良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過(guò)程是以心理感受為基礎(chǔ)，以心理狀態(tài)引導(dǎo)和控制生理狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
二、合唱訓(xùn)練中的幾個(gè)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
呼吸與發(fā)聲的對(duì)立統(tǒng)一（即氣與聲的對(duì)抗）、發(fā)聲與吐字的對(duì)立統(tǒng)一（即聲與字的結(jié)合）、氣、聲、字與行腔的對(duì)立統(tǒng)一（其中包括聲與情的對(duì)立統(tǒng)一），只有解決好這幾個(gè)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，才能說(shuō)得上是正確的歌唱，對(duì)獨(dú)唱、重唱、合唱都是如此。
1、起聲本身就是氣與聲的對(duì)抗，起聲動(dòng)作正確與否直接影響歌唱的表現(xiàn)力，所以向合唱團(tuán)提出：“發(fā)音有點(diǎn)，線隨點(diǎn)延”的要求就是這個(gè)道理。
2、從藝術(shù)角度來(lái)看，歌唱本身是線條的運(yùn)動(dòng)，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結(jié)合問(wèn)題。
3、在歌唱中無(wú)論是氣、聲、字都不能離開(kāi)對(duì)作品內(nèi)容與感情的表達(dá)。有生命力的歌唱，都是在橫向線條旋律的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的。
以上是我在讀這本書(shū)的過(guò)程中的一些小收獲，對(duì)于合唱排練我所需要的知識(shí)還有很多。需要我們自己探究，名師其實(shí)就在我們身邊，就在與我們成長(zhǎng)的一本本書(shū)中。讀書(shū)可以進(jìn)一步豐富我的專業(yè)知識(shí)技能，在以后的日子
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 6
人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹(shù)等，而培育這些幼苗、花朵、小樹(shù)的老師就像園丁一樣，用智慧、愛(ài)心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長(zhǎng)。
在這兩位最美鄉(xiāng)村教師——丑小雅和劉老師身上，我讀出了她們作為一名教師給予她們學(xué)生那份深深的愛(ài)與無(wú)私的奉獻(xiàn)，同時(shí)我也無(wú)比敬佩教授雖處山頂?shù)�是牽掛著那開(kāi)滿漫山遍野花朵的情懷。
小雅自小口吃被同學(xué)們嘲笑，遇上劉老師之后不僅將自己的口吃改掉了，還唱得一嗓子悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌。我想她應(yīng)該從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)小時(shí)候的她能擁有如此豐富多彩和充實(shí)的未來(lái)；劉老師用自己的愛(ài)與對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)成功讓一個(gè)口吃的孩子擁有令人羨慕的現(xiàn)在，也意外的`發(fā)現(xiàn)自己唱歌不再跑調(diào)并且抹掉了令她難以釋?xiě)训倪^(guò)去。她們擁有彼此，皆是如此的幸運(yùn)和幸福。
的確，遇上一個(gè)好老師是多么的有福氣，但不是每一個(gè)人都那么有運(yùn)氣。就拿我身邊的例子來(lái)說(shuō)吧：我表弟現(xiàn)在讀初一，初一的他就有一種戾氣，這對(duì)一個(gè)剛上初中的小孩來(lái)說(shuō)是異常可怕的。也可能是家庭環(huán)境原因，但他小學(xué)的班主任也有著不可推卸的責(zé)任。我弟弟的確是個(gè)很調(diào)皮的男孩子，但再調(diào)皮也不至于為人師長(zhǎng)打?qū)W生耳光打到進(jìn)醫(yī)院并且還在全班同學(xué)面前羞辱他，這是一聞?wù)咝暮恼媸隆Ｎ液苄耐次业艿鼙唤坛闪烁f(shuō)一句話他也滿懷戒備的樣子，所以我立志要當(dāng)一名雖然自己對(duì)自己做的事會(huì)不耐心但對(duì)自己的學(xué)生一定會(huì)全心全意極盡耐心去教導(dǎo)的老師。當(dāng)然，我想成為一名未來(lái)負(fù)責(zé)的老師這還要?dú)w功于栽培我的老師們。我比我弟弟幸運(yùn)，教我古箏的三個(gè)老師都對(duì)我很好，她們都試著把所學(xué)的全教給我。從開(kāi)始對(duì)古箏只是有一點(diǎn)興趣到后來(lái)成為自己的特長(zhǎng)再到現(xiàn)在成為自己的專業(yè)，正是音樂(lè)有這么多負(fù)責(zé)任的老師的陪伴。
我很佩服小雅能想出舉辦“班級(jí)好聲音”這個(gè)活動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)和推動(dòng)孩子與音樂(lè)做朋友，且能想象到當(dāng)表演結(jié)束后所有手捧鮮花的孩子都向她涌來(lái)時(shí)她內(nèi)心無(wú)法言語(yǔ)的感動(dòng)和自豪。想必每位老師最欣慰的就是看到自己的學(xué)生在不斷地進(jìn)步，文中的劉老師也是。小雅找了那么多的方法拜訪了不少專家為劉老師專門(mén)制定了一個(gè)治療腫瘤的方案最后獲得成功，也算是完美的實(shí)現(xiàn)了自己回來(lái)的價(jià)值，上天不會(huì)讓這么好的老師白白離去。
讀完《最美音樂(lè)教師》后，更加堅(jiān)定了我選擇的這條道路，相信我會(huì)在學(xué)習(xí)成為一名合格的老師中不斷完善自己，用自己的愛(ài)與感恩的心使我未來(lái)的學(xué)生們走向成功。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 7
在音樂(lè)教學(xué)中，以人為本的新教學(xué)觀是現(xiàn)代教學(xué)觀念的核心。學(xué)習(xí)者是整個(gè)課程的核心，是一種通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)主體發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式，其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育特征。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與與掌握知識(shí)的情感，乃是喚醒青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是求知的心奮感與成功感的結(jié)晶，是教師不斷引趣、啟發(fā)、練習(xí)、創(chuàng)造、反饋的過(guò)程中形成和發(fā)展的。教師在教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)、聽(tīng)、唱、做、想等多項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生從簡(jiǎn)單低級(jí)的趣味性階段，引向求知的樂(lè)趣上。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。
如果說(shuō)“聽(tīng)”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂(lè)離不開(kāi)聽(tīng)，但又不能僅僅停留在聽(tīng)覺(jué)階段。因?yàn)橐魳?lè)總是在表現(xiàn)和探索并形成一定的意境。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，排除干擾專心的聽(tīng)，這只是注重了音樂(lè)藝術(shù)本身的個(gè)性。如果能運(yùn)用各種輔助手段，多元化的幫助學(xué)習(xí)者消化、吸收音樂(lè)，這就注重了音樂(lè)與其他藝術(shù)的聯(lián)系。可以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野、理解多元文化。這些與音樂(lè)相關(guān)的領(lǐng)域、相互溝通、彼此強(qiáng)化。
教育心理學(xué)家認(rèn)為：如果學(xué)習(xí)者能同時(shí)開(kāi)放多個(gè)感知通道比只開(kāi)放一個(gè)感知通道更準(zhǔn)確，更能有效的把握學(xué)習(xí)對(duì)象。如動(dòng)態(tài)的、視覺(jué)沖擊等參與音樂(lè)的感知與體驗(yàn)，收效會(huì)不錯(cuò)。因此，采用視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，從而培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性。有一項(xiàng)調(diào)查顯示：視聽(tīng)與只聽(tīng)獲得的收益，視聽(tīng)明顯大于只聽(tīng)效果。而視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)模式，最重要的是學(xué)生積極的'參與。新的課程中也給學(xué)生留下了很大的想象與參與空間。
第一，角色轉(zhuǎn)換
即以學(xué)生為本位，改變以往被動(dòng)的角色，讓學(xué)生承擔(dān)一定的課題，給學(xué)生以發(fā)揮的空間。組織學(xué)生生機(jī)勃勃的參與。帶給學(xué)生以快樂(lè)。使課堂內(nèi)充滿笑聲。學(xué)生設(shè)計(jì)，教師的補(bǔ)充。師生共同討論。教學(xué)容量大，學(xué)生印象清晰、受益匪淺。
第二，設(shè)疑
這是教師有目的有選擇地向?qū)W生提出問(wèn)題。設(shè)疑是為了啟發(fā)學(xué)生探索的欲望，這是為了一步步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探索找到正確的答案�！耙伞笨梢允轻槍�(duì)教學(xué)重點(diǎn)而設(shè)，也可以是為解決教學(xué)難點(diǎn)而設(shè)，還可以為啟發(fā)誘導(dǎo)加深印象而設(shè)。
第三，教學(xué)目的
音樂(lè)教學(xué)的根本目的不只是讓學(xué)生在課內(nèi)多聽(tīng)?zhēng)资缀玫淖髌�，而是在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，利用有限的教材去激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)興趣的火花。
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γ瑢W(xué)生有了這種動(dòng)力就可以利用多余課內(nèi)教學(xué)時(shí)間的多少倍，去尋找比音樂(lè)課堂內(nèi)多若干倍的音樂(lè)作品。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)把內(nèi)容與注意力重點(diǎn)放在過(guò)去是被中西文化的闡釋或演繹，而這些東西雖具歷史性，然而歷史感太沉重，與現(xiàn)代生活的藝術(shù)相隔的時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，無(wú)法跟上時(shí)代的脈搏。無(wú)法跟上學(xué)生前進(jìn)的腳步與需要。如將視聽(tīng)的教學(xué)模式貫穿于教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng)新潛能開(kāi)發(fā)，強(qiáng)調(diào)他們的創(chuàng)新性，使學(xué)生不僅聽(tīng)到聲音，同時(shí)能欣賞到形象，從而陶冶性情，加深對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的愛(ài)好。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校和生活中，工作中最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的興趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。”所以，我們作為基本教學(xué)中的一員，要不斷創(chuàng)設(shè)出符合時(shí)代需求，符合學(xué)生發(fā)展需要的新思路。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 8
《音樂(lè)的故事》是關(guān)于西方古典音樂(lè)史的通俗文圖本，以古希臘時(shí)期的音樂(lè)為源頭，講述了宗教音樂(lè)、歌劇的發(fā)展，樂(lè)器的發(fā)展，著名音樂(lè)流派與音樂(lè)家等。其主要內(nèi)容有：古希臘時(shí)期的音樂(lè)、宗教音樂(lè)的發(fā)展、劇場(chǎng)點(diǎn)滴、歌劇的發(fā)展、法國(guó)歌劇后來(lái)居上等。
德里克·威廉·房龍，荷蘭裔美國(guó)人，美國(guó)著名的人文主義文學(xué)大師。他的著作文筆優(yōu)美，知識(shí)廣博，深入淺出。智慧的妙語(yǔ)和真知灼見(jiàn)更是讓人獲益匪淺。是出色的通俗作家、偉大的文化普及者，大師級(jí)的人物，在歷史、文化、科學(xué)等方面都有著述，在世界范圍內(nèi)擁有眾多的讀者。代表作有《音樂(lè)的故事》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》《寬容》《房龍地理》等。
在《音樂(lè)的故事》中提到“既然促進(jìn)生物進(jìn)化的力量是不變的，既不能增添也不能消減，那么這種力量作用也一定是完全相同的'，所發(fā)生的變化也只是外形上的變化�！彼哉f(shuō)，進(jìn)化的過(guò)程其實(shí)就是一種轉(zhuǎn)變過(guò)程，而不是進(jìn)步。較早把握進(jìn)化論精髓的歌德認(rèn)為，植物不存在進(jìn)化之說(shuō)，而只能發(fā)生形變，也就是說(shuō)，只是植物的有機(jī)組織會(huì)發(fā)生一系列變化。變化取代進(jìn)化的觀點(diǎn)應(yīng)該作為我們研究歷史的基本原則，而在研究藝術(shù)發(fā)展史時(shí)特別應(yīng)該如此。古代人和現(xiàn)代人完全一樣，至少在智力上是相同的，我們沒(méi)有資格輕視前人，視他們?yōu)樵嫉图?jí)的人類。雖然前人沒(méi)有現(xiàn)代人那么多、那么先進(jìn)的設(shè)施，卻和我們同樣具備人類的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，進(jìn)化并不一定意味著進(jìn)步或者完善，至少在藝術(shù)領(lǐng)域是這樣的，人類生生不息的一切努力只能促進(jìn)藝術(shù)形式的變化。所以，研究歷史不僅僅是陳述歷史事件，關(guān)鍵在于挖掘?qū)е逻@些變化的規(guī)律和動(dòng)力。
但是以進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)歷史研究是一種錯(cuò)誤，應(yīng)該用變化的觀點(diǎn)取代之。藝術(shù)形式無(wú)所謂進(jìn)化而只有變化，這是我們現(xiàn)在研究音樂(lè)歷史問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。而音樂(lè)作為一種藝術(shù)，它在每一個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的形式都應(yīng)該是完全平等的，而且反映出每一個(gè)時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)造者的性格特征。所以，我們認(rèn)為古代人的智力和藝術(shù)創(chuàng)造能力比不上現(xiàn)代人是毫無(wú)理由的。
然而音樂(lè)發(fā)展的重要特征是：因?yàn)樾纬梢魳?lè)的樂(lè)音（即振動(dòng)的空氣）無(wú)法保存，這使我們永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解過(guò)去的音樂(lè)形式。造型藝術(shù)用石塊、畫(huà)布和顏料來(lái)表現(xiàn)；詩(shī)歌中所包含的思想可以訴諸文字，可以得到準(zhǔn)確的記錄。但是，音樂(lè)是靠空氣振動(dòng)形成的，我們?nèi)绾螌⑺４嫦聛?lái)呢？
同樣，過(guò)去100年中產(chǎn)生的真正優(yōu)秀的“民族音樂(lè)”，都明顯帶有產(chǎn)生它的國(guó)家的特征。柴可夫斯基的音樂(lè)不可能表現(xiàn)出南非高原草原或美國(guó)堪薩斯地勢(shì)起伏的草原的景象，而只能表現(xiàn)廣袤無(wú)垠的俄羅斯大草原的風(fēng)光。鮑羅廷、穆索爾斯基以及里坶斯基一科薩科夫的音樂(lè)，無(wú)一例外。即使像斯克里亞賓和斯特拉文斯基這樣的現(xiàn)代派作曲家，他們的作品，也總會(huì)帶著一些特點(diǎn)，你聽(tīng)過(guò)之后，就會(huì)立刻斷定：“這是俄國(guó)的東西”。雖然你也搞不明白，你的根據(jù)是什么。另外一些，如拉赫瑪尼諾夫或塞薩爾·居伊等人的樂(lè)曲中反映出的西歐氣質(zhì)多于俄國(guó)氣質(zhì)，可是無(wú)論他們當(dāng)中的哪一位都不能完全脫離他們的斯拉夫之根。
其實(shí)在創(chuàng)作《音樂(lè)的故事》這本書(shū)是，房龍始終站在全人類的高度進(jìn)行創(chuàng)作。他一直努力從全人類的眼光來(lái)觀察和敘述，超越地區(qū)的、宗教的、黨派的和種族的偏見(jiàn)。他反對(duì)任何形式的狹隘，包括那種為了給本民族增光而歪曲事實(shí)的超愛(ài)國(guó)主義。
房龍，他絕不是一個(gè)刻薄的人，比如，他對(duì)貧窮給莫扎特造成的傷害、對(duì)瓦格納的人格、對(duì)帕格尼尼的貪婪本性并沒(méi)有口誅筆伐，因?yàn)檫@些東西不僅沒(méi)有傷害到神性，反而在一定程度上成就了他們各自獨(dú)特的音樂(lè)。另一個(gè)更為典型的例子是，他對(duì)不合時(shí)宜且怪僻的貝多芬性格的完全深入的分析，一下子讓我們體會(huì)到了他那本身兼具神性的悲憫情懷。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 9
是音樂(lè)教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂(lè)的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會(huì)合格的音樂(lè)教師，更必須有全新的音樂(lè)教育觀念。音樂(lè)教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂(lè)知識(shí)技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂(lè)教育，加強(qiáng)德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加璀璨！
日本著名德育音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說(shuō)過(guò)：“教音樂(lè)不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心�！蔽覈�(guó)音樂(lè)家洗星海也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人類最大的歡樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂(lè)的教育功能，也啟示著我們的音樂(lè)教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂(lè)是用生動(dòng)的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂(lè)如同語(yǔ)言，只要會(huì)說(shuō)話的孩子就一定能學(xué)會(huì)演奏音樂(lè)，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要成千上萬(wàn)次的重復(fù)，而我的音樂(lè)教育秘密也在于對(duì)孩子不斷地重復(fù)�！痹谶@，我來(lái)粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂(lè)德育情感教學(xué)。
一年級(jí)音樂(lè)教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動(dòng)孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)真善美呢？例如：人音版第一冊(cè)第一課歌曲《你的名字叫什么？》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽(tīng)”，通過(guò)學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞別人，看別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到和睦相處的是人生的快樂(lè)。在教唱第六課《勞動(dòng)最光榮》歌曲時(shí)，讓同學(xué)們觀看多媒體畫(huà)面的演示，看看動(dòng)物是怎樣勞動(dòng)的，如：喜鵲是怎樣勞動(dòng)的？蜜蜂是怎樣勞動(dòng)的？觀察自己的媽媽又是怎樣勞動(dòng)的？用小品來(lái)演示媽媽勞動(dòng)的情景，（媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動(dòng)場(chǎng)面），我們應(yīng)該怎樣做呢？讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)成果的快樂(lè)，教育孩子勞動(dòng)最光榮；第二課《拉勾勾》時(shí)，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長(zhǎng)大了，國(guó)家就更需要有團(tuán)隊(duì)精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會(huì)這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍�，我們一同�?lái)進(jìn)步。讓一年級(jí)的同學(xué)也來(lái)編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性的教育孩子們，而不是說(shuō)教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開(kāi)心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽(tīng)覺(jué)放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)必須立足于聽(tīng)，把發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)良好的感受能力，作為音樂(lè)教學(xué)的'首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)其他方面技能的基礎(chǔ)。可見(jiàn)聽(tīng)的重要性，而欣賞教學(xué)不單是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)而已，而是要在教師的引導(dǎo)下 從有聲的音樂(lè)中獲得無(wú)聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂(lè)合奏《三個(gè)和尚》時(shí)，我問(wèn)：為什么一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃？讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來(lái)美好生活的道理。欣賞第二課《快樂(lè)的一天》，同學(xué)們通過(guò)教材中提供的圖畫(huà)看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問(wèn)一問(wèn)，你知道中國(guó)沒(méi)有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎？也給幾張《小白菜》的圖畫(huà)讓同學(xué)看，我用簡(jiǎn)單的用講故事的形式介紹畫(huà)面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會(huì)，窮人的生活十分貧困，那時(shí)候有個(gè)小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語(yǔ)調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個(gè)對(duì)比，通過(guò)欣賞，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ睢Ｍㄟ^(guò)對(duì)比，增強(qiáng)了解："小白菜"的遭遇，同時(shí)更體會(huì)到生活在社會(huì)主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)之情。
如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育，使他們永遠(yuǎn)保持熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的政治；熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊敬父母的傳統(tǒng)道德、尊重良好的社會(huì)公德等。那么在教師備課時(shí)，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生既能通過(guò)美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說(shuō)教，而是“春雨潤(rùn)物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》，為什么國(guó)旗那么美麗呢？讓學(xué)生討論，老師最后把國(guó)旗的意義講給同學(xué)們聽(tīng)，激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)國(guó)旗，熱愛(ài)祖國(guó)。
低年級(jí)孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開(kāi)了》，在玩這個(gè)游戲時(shí)，一個(gè)同學(xué)扮演火車司機(jī)，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時(shí)，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊(duì)了，這個(gè)時(shí)候該怎樣教育呢？我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問(wèn)一問(wèn)司機(jī)同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦？而不是老師說(shuō)司機(jī)你慢一點(diǎn)，后面的同學(xué)跟不上。通過(guò)學(xué)生說(shuō)出來(lái)慢一點(diǎn)，等一等后面的同學(xué)，再問(wèn)一問(wèn)為什么要照顧后面的同學(xué)？通過(guò)這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開(kāi)心，還要想到別的同學(xué)。
教書(shū)更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂(lè)教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨(dú)具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)！讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加燦爛！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 10
又一次閱讀了《教師教學(xué)基本功的新修煉——音樂(lè)》這本書(shū)，給人的感覺(jué)是既有一定的理論深度，又能指導(dǎo)我們進(jìn)行教改實(shí)踐，對(duì)大家以后的教學(xué)實(shí)踐具有積極的引導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)聯(lián)想到自己的教學(xué)實(shí)際，一下子豁然開(kāi)朗，明白了許多。例如教師在教具與學(xué)具的開(kāi)發(fā)上，如果能夠采取多種形式或是就地借材，可以使音樂(lè)教學(xué)更加生動(dòng)有趣。
作為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)教師，首先要熱愛(ài)自己的專業(yè)。毫無(wú)疑問(wèn)，我們自己的專業(yè)就是“音樂(lè)”和“教育”兩個(gè)方面合在一起的專業(yè)。自己愛(ài)音樂(lè)，用心感悟音樂(lè)，才能潛移默化的感染學(xué)生也熱愛(ài)音樂(lè)，樂(lè)于領(lǐng)悟音樂(lè)。同時(shí)，最能代表你水平的專長(zhǎng)你千萬(wàn)不要放棄，學(xué)生對(duì)你一輩子的尊重或者將來(lái)具備某種音樂(lè)特長(zhǎng)，也許恰恰是因?yàn)榭催^(guò)了你哪一次的演奏或演唱。對(duì)于教學(xué)方法的領(lǐng)悟以及教育經(jīng)驗(yàn)的積累，會(huì)使你逐步教好你的學(xué)生。
做一名不斷進(jìn)取的教師，要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的教育理念�！安皇俏也幻靼�，是這世界變化快！”許多人這么驚呼。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)，各行各業(yè)都在發(fā)生深刻的變化，都在提倡終身學(xué)習(xí)的理念。我們音樂(lè)教師對(duì)于最新音樂(lè)的動(dòng)態(tài)、最新媒體設(shè)備的使用、對(duì)學(xué)生喜歡什么都應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注，關(guān)注的過(guò)程就是我們學(xué)習(xí)的過(guò)程，有許多方面的東西我們甚至要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同探討。所以，我們不能放松自己各方面的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師。
課堂之上，要求師生及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與。音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的.閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練�！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫�上自我完善。
本書(shū)以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。優(yōu)秀的音樂(lè)教師要敢于創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感悟及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，培養(yǎng)即興教學(xué)的能力。同時(shí)，結(jié)合自己的專長(zhǎng)，通過(guò)各種媒體傳播，發(fā)揮各種才能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)教師。如今，我們看到新課程帶來(lái)的變化，看到了音樂(lè)課程改革的美好前景和希望，我要更加努力，用更大的創(chuàng)造性和高昂的工作熱情，為音樂(lè)教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 11
一：音樂(lè)教師讀書(shū)心得閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А�，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的`“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練�！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫�上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 12
作為現(xiàn)代音樂(lè)老師要有扎實(shí)的教學(xué)基本功和靈活嫻熟的課堂調(diào)控能力，. .還要更多地了解了當(dāng)今的音樂(lè)課堂的流行趨勢(shì)，以及今后的努力方向。 以前的時(shí)候，我們大肆的談?wù)撍刭|(zhì)教育，流行教師把教材當(dāng)作教學(xué)的一種輔助工具，將教材進(jìn)行重新地整合，有些老師不太理解，把備課看地越來(lái)越不重要。其實(shí)，這樣是不正確的，備課的形式有許多種，我們?cè)撎岢行У貍湔n！
一、該不該寫(xiě)教案不是問(wèn)題的所在，問(wèn)題是怎樣有效備課。
�。ㄒ唬�、創(chuàng)造性地使用教材。
�。ǘ⒂帽M可能多的時(shí)間去欣賞你要和學(xué)生共同分享的教學(xué)內(nèi)容。 只有音樂(lè)你很熟悉了，你才會(huì)動(dòng)情，教學(xué)才會(huì)“水到渠成”。
拿到音樂(lè)后，先自己很認(rèn)真地唱一唱，別去搞設(shè)想呀，課件呀！只要的還是音樂(lè)要熟悉！
（三）、有選擇地利用配套的音響資料。
二、從備課到真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
1、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給歌曲定調(diào)。
2、根據(jù)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)彈性的教學(xué)方案。
班級(jí)多，班級(jí)的水平不一樣，要能臨時(shí)調(diào)整。
3、根據(jù)課堂生成，臨時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。
三、 備學(xué)習(xí)方式的選擇
1、從實(shí)際出發(fā)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
導(dǎo)入要有效
2、正確設(shè)計(jì)好“問(wèn)題”。
問(wèn)題是音樂(lè)課的起點(diǎn)，問(wèn)題是主線，問(wèn)題是過(guò)程與方法。 音樂(lè)課堂問(wèn)題教學(xué)的誤區(qū)：
l 瑣碎蒼白的“淺問(wèn)題”。
l 教師主宰的“假問(wèn)題”，這樣的問(wèn)題是一步步引學(xué)生進(jìn)入圈套。 l 漠視差異的“偏問(wèn)題”。多關(guān)注學(xué)生的差異，多關(guān)注后進(jìn)生。 l 脫離目標(biāo)的“空問(wèn)題”。
四、問(wèn)題的'導(dǎo)向是為了更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
音樂(lè)課堂教學(xué)的對(duì)策：
l 難易適中，激發(fā)興趣——關(guān)注問(wèn)題的“啟發(fā)性”和“新穎性”。 l 面向全體，絲絲入扣——把握問(wèn)題的“廣泛性”和“層次性”。 l 圍繞目標(biāo)，因勢(shì)利導(dǎo)——突出問(wèn)題的“針對(duì)性”和“時(shí)效性”。 l 注重多元，鼓勵(lì)質(zhì)疑——講究問(wèn)題的“探究性”和“多元性”。
五、 課后反思：
沒(méi)有反思的教學(xué)不可能深刻，不進(jìn)行反思的教師不可能成長(zhǎng)。
六、素質(zhì)教育包括以下幾點(diǎn)：
1、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與品德。
2、學(xué)習(xí)愿望。
3、扎實(shí)的雙基。
4、良好的身體素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 13
一、《中國(guó)音樂(lè)教育》是音樂(lè)教師的良師益友。音樂(lè)審美教育體現(xiàn)在音樂(lè)教師的教育觀念中，體現(xiàn)在音樂(lè)教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂(lè)審美能力。在這些方面，中國(guó)音樂(lè)教育�？癁橐魳�(lè)教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂(lè)教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂(lè)教師教學(xué)的資源庫(kù)。讀這本書(shū)最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂(lè)教育成果，為音樂(lè)教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽(tīng)課的過(guò)程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西，如果音樂(lè)教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂(lè)的本原——音樂(lè)
性，那將是可怕又可悲的事。音樂(lè)教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力、音樂(lè)的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的意志力、音樂(lè)的表現(xiàn)力等。音樂(lè)是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂(lè)”，就是要僅僅圍繞音樂(lè)的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)
>音樂(lè)教師讀書(shū)心得三：音樂(lè)教師讀《音樂(lè)教育心理學(xué)》心得體會(huì)>>（652字）
音樂(lè)教育心理學(xué)是專門(mén)研究在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生相互作用的各種心理現(xiàn)象以及教與學(xué)的心理規(guī)律的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)知、情感和意志三方面的心理活動(dòng)都在發(fā)生、發(fā)展和終止。所以了解學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)心理上可能會(huì)有的變化及時(shí)采取有效的教學(xué)手段是有效教學(xué)的最佳方法，而音樂(lè)教師在教育過(guò)程中更需要扮演好各種不同的`角色才能在現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)中得以勝任。
一、 學(xué)生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行為規(guī)范塑造學(xué)生的良好的審美心靈，教師必須清楚,音樂(lè)只是手段，育人才是目的。
二、音樂(lè)知識(shí)技能的傳授者：向?qū)W生傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)才能的發(fā)展和身心的健康。
三、學(xué)生身心健康的保健者：讓學(xué)生能真正成為全面發(fā)展的人，音樂(lè)教師要對(duì)學(xué)生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關(guān)注,能通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生用健康的人生觀生活。
四、學(xué)生集體的組織者：音樂(lè)教學(xué)不光涉及課堂教學(xué)還涉及到學(xué)生的課余生活中，音樂(lè)教師要將這兩個(gè)方面放到同等重要的位置，要成為學(xué)校音樂(lè)生活的組織者和倡導(dǎo)者,注意培養(yǎng)音樂(lè)積極分子和骨干，更要發(fā)揮好大部分學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成組織觀和集體觀。
五、孜孜不倦的學(xué)習(xí)者：音樂(lè)教師要想把音樂(lè)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，自己就必須要具備扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能，而且更要有強(qiáng)烈的再學(xué)習(xí)的意識(shí)，在現(xiàn)代這個(gè)知識(shí)更新速度加快的時(shí)代，音樂(lè)教師的知識(shí)的容量和質(zhì)量都是要進(jìn)一步得到提高的，這樣學(xué)生在
聽(tīng)課時(shí)才能獲得源源不斷的知識(shí)體系。
本書(shū)還非常系統(tǒng)地在音樂(lè)的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂(lè)教師不可不讀的書(shū)。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 14
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書(shū)。這本書(shū)從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書(shū)中的收獲匯報(bào)如下：
一、唱歌教學(xué)。
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè)，培養(yǎng)健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的'輪唱、合唱，通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
二、演奏教學(xué)。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
三、音樂(lè)鑒賞教學(xué)。
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè)歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思：音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 15
《音樂(lè)之聲》是一本易看、易懂又十分激勵(lì)人的書(shū)。它就像有魔力似的，讓你會(huì)情不自禁的看了又看。
書(shū)中講的是一位普通的修女瑪麗亞，從進(jìn)入海軍上校的家?guī)退疹櫦彝�，到漸漸成為他的妻子和七個(gè)孩子的母親，再到經(jīng)歷了許多波折，有了一個(gè)幸福家庭的故事。
每當(dāng)合上這本書(shū)，我都會(huì)在腦海里瞎想：瑪麗亞，她究竟是一個(gè)怎樣的人呢？竟能一下子接受做七個(gè)孩子的母親！竟能經(jīng)歷波折而并不放棄！后來(lái)，我再回頭想，是�。∩钪杏泻芏噙@樣的人，如海倫·凱勒。她雖然雙目失明，雙耳失聰，但她仍不放棄，努力學(xué)習(xí)。在沙利文老師的`指導(dǎo)下，最終考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她這一生先后完成了14部著作，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為“二十世紀(jì)美國(guó)十大偶像”之一。還有音樂(lè)家阿炳，他雖然雙目失明，但他依舊熱愛(ài)音樂(lè)。8歲便隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。12歲已能演奏多種樂(lè)器。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。他一路走來(lái)是多么不易啊！
比起他們我就自愧不如了。當(dāng)時(shí)，我在練習(xí)舞蹈老師教的新舞時(shí)，跳到一半已經(jīng)累得氣喘吁吁了，手臂和腿都十分酸痛，豆大的汗珠已從我的額頭流了下來(lái)。由于這個(gè)舞比較難，而且在課堂上也沒(méi)幾個(gè)人會(huì)，我就在想，要不要放棄？后來(lái)，我還是沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。第二天舞蹈課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)三分之二的人都會(huì)了，我后悔了，可人生沒(méi)有后悔藥吃。從此，我堅(jiān)持刻苦練舞，再也不敢半途而廢了，終于成為了舞蹈隊(duì)的佼佼者。
瑪麗亞，她是個(gè)堅(jiān)持不懈、不怕困難，勇敢突破自我的人，她是新時(shí)代的楷模！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 16
在公元前12世紀(jì)——前8世紀(jì)荷馬時(shí)期的兩部史詩(shī)反映了古希臘的音樂(lè)文化。史詩(shī)本身既是文學(xué)作品又是音樂(lè)作品，它由職業(yè)彈唱藝人“阿埃德”用一種叫基薩拉的樂(lè)器伴奏吟唱。
公元前776年，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始舉行，在比賽時(shí)常伴有音樂(lè)，后來(lái)產(chǎn)生了音樂(lè)比賽。公元前7世紀(jì)~前6世紀(jì)，斯巴達(dá)把音樂(lè)作為國(guó)事活動(dòng)與教育的重要手段，使音樂(lè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。公元前146年后，古羅馬征服希臘后，它的文化主要受益于希臘，同時(shí)又吸收了敘利亞、巴比倫、埃及等國(guó)的文明成果。
古希臘理論家認(rèn)為，“音樂(lè)可以三種方式對(duì)意志產(chǎn)生明顯影響”：它能激勵(lì)行動(dòng)；它能強(qiáng)健體魄和心靈，猶如它破壞頭腦的平衡，最后它可以中斷政黨的意志力量，令人無(wú)法清醒地意識(shí)到自己的行為。因此，不僅在年輕人和普通公眾的.教育科目中應(yīng)該建立有規(guī)律，受監(jiān)督的音樂(lè)教育，而且在平時(shí)的音樂(lè)演出中應(yīng)倡導(dǎo)秩序、尊嚴(yán)、果敢和生機(jī)。音樂(lè)的目的絕不僅是娛樂(lè)，而是應(yīng)象柏拉圖所言的“和諧的教養(yǎng)，靈魂的完善和激情的中和”。
古希臘理論家比較強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的理論價(jià)值取向，認(rèn)為音樂(lè)直接影響人的品格。隨著音樂(lè)生活的繁榮發(fā)展，面對(duì)新情況，有人認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該推陳出新，不斷向前進(jìn)，而當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)思想的還是以柏拉圖為代表的哲學(xué)家們的“心靈凈化論”，認(rèn)為音樂(lè)不能太音樂(lè)不能太復(fù)雜和追求創(chuàng)新，應(yīng)簡(jiǎn)樸，才能起到凈化心靈作用�？墒�，古希臘音樂(lè)觀強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的社會(huì)作用，對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)并非是純粹審美體驗(yàn)，而是具有一定功利目的的。但是，他們認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該符合規(guī)則，提供均衡、莊重、簡(jiǎn)樸的音樂(lè)，這無(wú)疑給后世的西方音樂(lè)以重大影響。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 17
夜，已經(jīng)深了，但平時(shí)貪睡的我卻久久不能入睡。小音樂(lè)家揚(yáng)科的音容笑貌又浮現(xiàn)在我的眼前。
揚(yáng)科是個(gè)生活在貧窮家庭中的孩子。他的童年，充滿了黑暗，充滿了寒冷。揚(yáng)科酷愛(ài)音樂(lè)，愛(ài)拉小提琴。牛馬般的生活和周圍有錢(qián)人的壓迫并沒(méi)有使他打消學(xué)習(xí)音樂(lè)的愿望，并不能阻撓他對(duì)音樂(lè)，對(duì)小提琴的無(wú)比熱愛(ài)。悲慘的是，他沒(méi)能發(fā)揮出他的音樂(lè)才能，卻被波蘭黑暗舊制度把他的音樂(lè)天賦給殺害了。他就是想摸一摸地主仆人的小提琴，但卻慘遭毒打，離開(kāi)了人間，當(dāng)時(shí)，他僅僅只有八歲呀！我為他的死而感到悲憤與惋惜。
童年，因本是人生中最美好的一段，但小揚(yáng)科卻早早地向美好的童年告別了。比起我，生活在一個(gè)充滿陽(yáng)光，充滿溫暖的新中國(guó)，爸爸媽媽都把我當(dāng)作掌上明珠，爺爺奶奶也對(duì)我關(guān)懷備至，在學(xué)校，老師像慈母般的
教導(dǎo)我們，使我們?cè)谶@最美好的.時(shí)光中粗壯成長(zhǎng)。我和揚(yáng)科的童年比起來(lái)，可以說(shuō)是一個(gè)天上一個(gè)地下――相隔十萬(wàn)八千里。
我，一個(gè)生活在新中國(guó)，新制度下的少年兒童，童年生活是多么的甜美，多么的幸福。處處有人關(guān)懷，處處有人愛(ài)撫，處處有人教育。對(duì)比之下，揚(yáng)科的童年生活是那么的辛酸，在他死去的時(shí)候，只有他的母親和白樺樹(shù)為他哭泣，為他鳴不平。才八歲的人��！這正是讀書(shū)，學(xué)知識(shí)的年齡啊！然而，他就像一只漂浮在大海中的小木舟，被無(wú)情的驚濤駭浪給吞沒(méi)了.....
夜，越來(lái)越深，越來(lái)越靜，我躺在床上，難以成眠，同樣的年齡，不同的命運(yùn)，更激起了我對(duì)新中國(guó)，社會(huì)新制度的熱愛(ài)，對(duì)自己的童年更無(wú)比珍惜！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 18
每當(dāng)《音樂(lè)之聲》里的歌縈繞耳畔，我總會(huì)想起瑪利亞和七個(gè)孩子們玩耍的情景。讓我來(lái)為大家介紹這部電影。它講述了一個(gè)美麗的故事：瑪利亞本是一個(gè)修女，可是她太熱愛(ài)大自然，不適合修道院的生活，所以被院長(zhǎng)介紹去馮?特拉普上校家照看七個(gè)孩子。到了那兒，瑪利亞通過(guò)努力，讓孩子們接受她，并重新讓那個(gè)家充滿音樂(lè)和快樂(lè)。上校愛(ài)上了瑪利亞，并把她娶為妻子，一家人其樂(lè)融融。
這是，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，讓這個(gè)和諧的家緊張起來(lái)。他們想到了離開(kāi)奧地利。在修女們的幫助下，上校一家人躲過(guò)納粹的追蹤，然后他們翻過(guò)阿爾卑斯山，離開(kāi)了奧地利�！兑魳�(lè)之聲》是一部成功的音樂(lè)劇，所以在這部影片中，誕生了許多世界名曲：《Edelweiss》、《Sixteen Going On Seventeen》《The Lonely Goatherd》、《So Long，F(xiàn)arewell》等。
最著名的是《Do-Re-Mi》。聽(tīng)著這一首首動(dòng)聽(tīng)的歌兒，幻想著那一幕幕和諧美麗的場(chǎng)景，我的心不禁在問(wèn)：是什么讓孩子對(duì)瑪利亞的態(tài)度有如此之大的轉(zhuǎn)變呢？（從捉弄瑪利亞到認(rèn)瑪利亞做媽媽）答案就是：愛(ài)的.教育。是愛(ài)讓孩子們有了這樣大的變化和愛(ài)心的回報(bào)。她對(duì)于孩子充滿愛(ài)心：當(dāng)孩子們用癩蛤蟆和松球捉弄瑪利亞時(shí)，她不但沒(méi)有生氣，還很理解孩子們；當(dāng)麗薩從她的窗戶外爬進(jìn)來(lái)的時(shí)候，她不但沒(méi)有責(zé)備麗薩，還為麗薩作“掩護(hù)”……
她沒(méi)有批評(píng)孩子們，卻讓孩子們一個(gè)個(gè)心懷悔意，后來(lái)竟被感動(dòng)的哭了。如此可見(jiàn)，愛(ài)的教育是多么偉大！以后，每當(dāng)我看到有關(guān)和平與愛(ài)的主題作品，總會(huì)不由地想起瑪利亞和孩子們唱著歌，奔跑在草原上的情景。這時(shí)，我總會(huì)被愛(ài)所感染，變得歡快起來(lái)……
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 19
《盲音樂(lè)家》是俄國(guó)著名作家柯羅連科寫(xiě)得一部中篇小說(shuō)，它屬于一篇兒童小說(shuō)。這本書(shū)中，作者用豐富的想象寫(xiě)出了一個(gè)天生盲童成為音樂(lè)家的心路歷程，它是一首激勵(lì)人們奮發(fā)向上，克服心靈弱點(diǎn)的抒情詩(shī)。
小說(shuō)在思想上深刻剖析了盲童彼得的整個(gè)心理歷程，借書(shū)中各人物之口說(shuō)出了具有哲理性的話語(yǔ)，讓讀者去思考，去想象自己靈魂中與彼得相通的心理。彼得生下來(lái)就是盲人，大自然雖然剝奪了他的視力，都賦予他特殊的音樂(lè)才能，對(duì)聲音特別敏感，從小只能通過(guò)母親的描述和對(duì)聲音的感知去認(rèn)識(shí)色彩，認(rèn)識(shí)大自然，優(yōu)裕的生活條件把他囿于自己狹小的莊園里，周圍的人只是母親、舅舅、女朋友。從生活的景況來(lái)說(shuō)，他是幸福的，他擁有疼愛(ài)他的母親，他擁有豐富的財(cái)產(chǎn)，他擁有一直愛(ài)著他的女友埃韋利娜。這些，本來(lái)都應(yīng)該是一個(gè)普通人艱苦勞作換來(lái)的，但彼得卻輕而易舉地都擁有。但隨著逐漸長(zhǎng)大，人的自我意識(shí)膨脹之后，尤其雙目失明給他帶來(lái)的痛苦使他認(rèn)為這是個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的不幸，他感到自己被生活所屏棄，因而自暴自棄。他羨慕教堂里凍得瑟瑟發(fā)抖地敲鐘人，他羨慕街上乞討的窮人，因?yàn)樗麄兊木褡⒅赜谏眢w的痛苦和日常的物質(zhì)需要，沒(méi)有或忽略了雙目失明的痛苦，當(dāng)他與敲鐘人交談時(shí)，“面色陰晦地站著，好象罩上了一層烏云。”年輕時(shí)參加革命被致殘的`舅舅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)傾向，覺(jué)得有責(zé)任培養(yǎng)彼得。因此，他告訴彼得“個(gè)人的苦難比起人民的苦難來(lái)是微不足道的”，舅舅讓他和盲戰(zhàn)友一起流浪，讓他接觸了廣闊的世界，了解了人民的苦難和希望。
在裊繞的音樂(lè)聲中述說(shuō)了一個(gè)盲童成長(zhǎng)為著名音樂(lè)家的動(dòng)人故事。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 20
多么可憐的揚(yáng)科啊！多么悲慘的揚(yáng)科��！我讀完《小音樂(lè)家楊科》這篇感人至深的文章，情不自禁的發(fā)出了感慨。
揚(yáng)科是個(gè)生活在貧困家庭中的孩子。他的童年，充滿了黑暗，充滿了寒冷。揚(yáng)科酷愛(ài)音樂(lè)，愛(ài)拉小提琴�？嚯y的生活和周圍人的壓迫并沒(méi)有使他打消學(xué)習(xí)音樂(lè)的愿望，并不能阻撓他對(duì)音樂(lè)、對(duì)小提琴的熱愛(ài)。悲慘的是，他沒(méi)能發(fā)揮出她的音樂(lè)才能，波蘭吃人的舊社會(huì)，扼殺了他的音樂(lè)天賦。他為了看一看、摸一摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，離開(kāi)了人間。當(dāng)時(shí)，他只有十來(lái)歲呀！我為他的死感到悲憤和惋惜。童年，本應(yīng)是人生中最美好的歲月，我生活在充滿陽(yáng)光、強(qiáng)大的中國(guó)。我的童年生活和楊科的童年相比，猶如天上地下——生活相差十萬(wàn)八千里��！
學(xué)校里，老師像慈母一樣，諄諄教導(dǎo)，使我茁壯成長(zhǎng)。家中，爸爸媽媽把我當(dāng)作掌上明珠，爺爺奶奶對(duì)我關(guān)懷備至。我喜歡跳舞、畫(huà)素描，爸爸媽媽不管路途帶來(lái)的不便，冒著嚴(yán)寒酷暑送我去培訓(xùn)班。
我的童年，充滿了溫暖。早上，我剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，媽媽就為我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐。中午，我在學(xué)校里和同學(xué)們一起快樂(lè)地用餐、盡情地玩耍。()晚上，又在家人的`精心照顧下學(xué)習(xí)、看書(shū)。
我，一個(gè)生活新中國(guó)的少年兒童，生活是多么甜美，多么幸福。處處有人關(guān)懷、愛(ài)護(hù)，處處有人教導(dǎo)、培育。如果揚(yáng)科生活在我們中國(guó)，生活在我們這個(gè)時(shí)代，肯定有許多希望工程，也肯定有許多好心人會(huì)資助他，他也肯定會(huì)成為一個(gè)音樂(lè)家。
同樣的年齡，不同的命運(yùn)，更激起我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)父母、老師的感激，對(duì)自己童年的珍惜。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 21
貝多芬，杰出的音樂(lè)家。正是他想對(duì)音樂(lè)更一步了解，經(jīng)歷正旺盛時(shí)，不幸的事發(fā)生了，他……失聰了!!。這老天的天大玩笑，使他失去了有耳朵的根本用途，但，這并沒(méi)有打倒這位“音樂(lè)巨人”，憑著他頑強(qiáng)的信念，他“走”過(guò)來(lái)了。心靈的音樂(lè)，心靈的聲音支撐著他，還有他那不愿被老天屈服的心，使他振作起來(lái)。在心靈的回響，手指的彈奏下，他完成了一部震驚全世界的交響曲——《命運(yùn)交響曲》。這部偉大的交響曲奏出了貝多芬心中的音樂(lè)，奏出了他的孤獨(dú)與寂寞。
而我，一個(gè)完整無(wú)缺，沒(méi)有任何生理問(wèn)題的凡人，卻只會(huì)這樣做：
由于我是班干，班里很多事情都必須要我“親自出馬”，繁重的事務(wù)讓我喘不過(guò)氣來(lái)。一回家，第一件事就是立馬躺在床上十幾二十分鐘。每天都得差不多六點(diǎn)半才能回到家�！肮穷^散架”，累得趴下……終有一天，我這“弱小”的身軀承載不了這所謂的`累人事，開(kāi)始慢慢地把老師交代的事推脫給同學(xué)，班上吵鬧不再會(huì)走到講臺(tái)上大聲喊“安靜”……自然而然地，腦子便空虛了下來(lái)，有空間，有時(shí)間想別的事情。某一天，某一刻。貝多芬的頑強(qiáng)從我腦子里蹦了出來(lái)，或許在我腦子里呆太久了，得出來(lái)呼吸新鮮空氣了吧。他種種事例讓我慚愧不已，便立下決心，再苦再累也不怕，要做一名好班干，一位老師得力助手。從此。每當(dāng)同學(xué)吵鬧時(shí)，講臺(tái)上又出現(xiàn)了我的身影……
一位杰出的偉人，必定是在經(jīng)歷了種種挫折，失敗后而成功的;一位杰出的偉人，必定能在他們身上學(xué)到許多道理;一位杰出的偉人，必定會(huì)教育我們;一位……
頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地做事，我會(huì)像貝多芬那樣，以堅(jiān)忍不拔地精神，頑強(qiáng)的毅力在求學(xué)路上奮勇前進(jìn)!
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 22
格林童話中的《布勒門(mén)鎮(zhèn)上的音樂(lè)家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門(mén)，它們商量一起到布勒門(mén)鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂(lè)家。 它們?cè)阶咴嚼�，周�?，肚子也越來(lái)越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、老公雞說(shuō)：“我們這樣…于是它們站在一起大叫，再加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了。早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂(lè)器開(kāi)了一場(chǎng)家庭音樂(lè)會(huì)，它們決定在這里長(zhǎng)期住下來(lái)，從些它們過(guò)上了幸福的生活。 這些財(cái)主太貪心了，它們老了以后不應(yīng)該把它們趕走或吃掉。最后它們用自己的智慧自由地幸福地生活著。
童話故事總能使讀者受到一些啟迪，從而思想得到升華，所以深受人們喜愛(ài)。《布勒門(mén)的音樂(lè)家》這個(gè)童話選自享譽(yù)世界的德國(guó)格林兄弟的《格林童話》，蘊(yùn)涵著浪漫的想象，幽默的諷刺，真摯的情感。一頭驢、一條狗、一只貓和一只公雞因?yàn)槟昀象w弱而受到了主人們的厭棄和迫害，它們沒(méi)有消極地等厄運(yùn)的.降臨，而是從無(wú)情的主人家逃離出來(lái)接伴而行，懷者美好的希望，準(zhǔn)備到布勒門(mén)市去當(dāng)音樂(lè)家。他們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝了一群強(qiáng)盜，過(guò)上了美好的生活。童話贊美和褒獎(jiǎng)善良的動(dòng)物們的團(tuán)結(jié)勇敢、聰明機(jī)智、(.)自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，諷刺嘲弄了強(qiáng)盜們的無(wú)知和懦弱，讓人明白美好的生活就要用勇氣和智慧去抗?fàn)帯^斗，命運(yùn)可以掌握在自己的手中。文章的語(yǔ)言淳樸、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民間特色。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 23
他只有８歲，卻早早地離開(kāi)了人世。他只是為了近距離看主人的那把小提琴，卻不幸遭到主人的打，含恨死去了。他就是顯克微支筆下的小音樂(lè)家——“揚(yáng)科”。
一個(gè)酷愛(ài)音樂(lè)，而且具有卓越的音樂(lè)天賦的少年揚(yáng)科，卻因家境十分貧苦，８歲就當(dāng)了牧童。無(wú)論走到哪里，他總能感受到自然界中的一切聲音所飽含的美。田野里的小蟲(chóng)，果園里的'小鳥(niǎo)，河邊的青蛙……它們的聲音都讓揚(yáng)科陶醉。如果能有一把小提琴，哪怕只讓他摸一下，他就滿足了，這是一個(gè)多么微小的心愿呀！他知道主人家有一把小提琴，但絕不會(huì)讓他這樣一個(gè)窮孩子去看一看、摸一摸的。夜晚?yè)P(yáng)科喜歡音樂(lè)的情感戰(zhàn)勝了心靈的恐懼，他走進(jìn)了食具間，結(jié)果因不小心碰動(dòng)了琴弦，被活活打死了。臨死之前，他還在聽(tīng)著燕子的歌聲，小溪邊的笛聲……陪著他的只有那把樹(shù)皮做的小提琴。
文中的白樺樹(shù)在號(hào)叫，我的內(nèi)心也在號(hào)叫。為什么他們的心像冰山那么冷，像石頭那般堅(jiān)硬？為什么他們要仗著自己有錢(qián)，有勢(shì)力，就把窮人當(dāng)狗一樣看待？對(duì)，是它，是那個(gè)在剝削制度下、吃人的社會(huì)，是那黑暗的時(shí)代害了他！
而我卻生在福中不知福。如今，生活條件好了，周圍的小伙伴們不是學(xué)畫(huà)畫(huà)就是學(xué)彈琴，或是書(shū)法、舞蹈……我也不例外。在我七歲時(shí)，爸爸媽媽就買了一架鋼琴送給我，我便開(kāi)始了我的學(xué)琴生涯。可我卻不珍惜，一說(shuō)起彈琴就犯愁，不斷跑去喝水、上洗手間，盡量縮短練琴的時(shí)間，常常惹得媽媽大發(fā)雷霆。我把彈琴看作是一種負(fù)擔(dān)，想想真慚愧��！
揚(yáng)科，我會(huì)為你再次拉起生命的旋律，讓你聽(tīng)聽(tīng)我們幸福少年的心聲！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 24
最近我讀了一本書(shū)——《音樂(lè)漂流瓶》，這本書(shū)描述了十位音樂(lè)家的故事：巴赫、李斯特、舒伯特、威爾第、馬肋、德沃夏克、格里格、西貝柳斯、巴托克、梅西安。
其中巴赫的《鯡魚(yú)頭》讓我印象最深。巴赫在九歲喪母，十歲喪父只能靠大哥撫養(yǎng)，他知道大哥的抽屜里，有許許多多的管風(fēng)琴曲譜，他十分想看，但大哥并不讓他看，大哥越不讓他看他越想看，他每在月圓的時(shí)候，就從抽屜里拿出一張抄寫(xiě)，第二天就開(kāi)始練起來(lái)，直到有一次被他大哥知道了，就把他有六個(gè)月辛辛苦苦抄下來(lái)的樂(lè)譜個(gè)撕了，在他十五歲的時(shí)候他的翅膀長(zhǎng)硬了，終于自己一個(gè)人可以生活了，就到了呂內(nèi)堡，在教堂里當(dāng)唱詩(shī)班，每年都可以賺到十二個(gè)金幣，雖然賴因肯老了，音樂(lè)會(huì)也不多了，但是他仍就把賴因肯的每次的音樂(lè)會(huì)看得十分重要，每次非去不可，后來(lái)他向賴因肯學(xué)習(xí)了管風(fēng)琴，并且學(xué)會(huì)了作曲，就在第二年大哥去世了，他就寫(xiě)了一首曲子獻(xiàn)給他大哥 。
巴赫是偷偷的學(xué)，而且十分下苦功。而我現(xiàn)在條件這么好，每次都在空調(diào)房間彈鋼琴，是多么舒服啊！但我卻不像巴赫那樣下苦功、持之以恒，有的`時(shí)候累了就叫得很厲害，有的時(shí)候煩了就說(shuō)，不彈了。其實(shí)看到他這么苦，卻還是堅(jiān)持，我想：那我呢？現(xiàn)在，我都自覺(jué)的彈鋼琴，每次，都是我自己自覺(jué)地彈，沒(méi)等媽媽叫我就開(kāi)始彈了，這本書(shū)讓我從此改變了對(duì)鋼琴的看法，從此愛(ài)上了鋼琴，從此總是自覺(jué)彈琴。
現(xiàn)在我就是愛(ài)上彈鋼琴的一個(gè)孩子了。之后爸爸媽媽再也不因?yàn)閺椾撉俣澄伊恕?/p>
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 25
活潑開(kāi)朗的瑪利亞伴隨著藍(lán)天大山華麗麗的登場(chǎng)，仿佛把我也帶上了郊外的世界，心情一下子驟然放松，一聲清脆悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲入耳，讓我的眼睛和耳朵都離不開(kāi)這部經(jīng)典電影，1963年的《音樂(lè)之聲》。
喜歡歌唱，無(wú)拘無(wú)束、熱愛(ài)自然、活潑好動(dòng)的瑪利亞無(wú)疑是幸運(yùn)的，得到了修道院院長(zhǎng)的理解與庇護(hù)，在眾多修女的聲討聲下，院長(zhǎng)讓瑪利亞離開(kāi)修道院去當(dāng)家庭教師，走出修道院的瑪利亞，對(duì)未知世界也充滿了惶恐與不安，瑪利亞用歌聲驅(qū)散了自己心中的小魔獸，開(kāi)啟了新的生活。
在規(guī)矩森嚴(yán)、冷酷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶乩丈闲＜依镉兄?個(gè)年齡不同，性格迥異的小調(diào)皮，他們使出渾身解數(shù)來(lái)驅(qū)逐新的家庭教師瑪利亞，瑪利亞一次次的化解她遇到的麻煩，上�？创┚共徊鸫�，我不禁為男主人公的睿智而拍手稱好�，斃麃営米约旱母杪暫妥约旱纳屏几袆�(dòng)了孩子，和孩子們打成一片，上校也漸漸在瑪利亞的引導(dǎo)下改變了對(duì)孩子們的態(tài)度。
看到這部電影，大部分觀影者感動(dòng)于瑪利亞的善良，對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)貞，沉醉于電影里面的歌聲。當(dāng)然，毋庸置疑，電影里面的歌曲《哆來(lái)咪》《雪絨花》等至今耳熟能詳。而最讓我動(dòng)容的`則是影片音樂(lè)背后博大而深沉的愛(ài)。這部影片全面而深刻的詮釋了愛(ài)。對(duì)子女的愛(ài)，對(duì)戀人的愛(ài)，上校對(duì)祖國(guó)母親的深深地愛(ài)。
影片中上校在度完蜜月回到家，看到家里竟然懸掛著帶著納粹標(biāo)記的旗子，毫不猶豫的一把扯下撕掉； 當(dāng)上校的好友麥克斯說(shuō)“與德國(guó)和平地合并也很好”時(shí)，上校立馬翻臉，不念友情，怒斥中帶著失望：“很好？！麥克斯，有時(shí)候我真不了解你”……在納粹分子的嚴(yán)格監(jiān)控下，帶著全家人一起上臺(tái)演出《雪絨花》，最后一次表達(dá)了對(duì)國(guó)家深深地愛(ài)。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 26
不來(lái)梅鎮(zhèn)上的音樂(lè)家是德國(guó)格林兄弟——雅各。格林和威廉。格林寫(xiě)的�？戳祟}目你一定會(huì)想：什么音樂(lè)家不都一樣么？不是的，這四位音樂(lè)家可不是人，它們是四只動(dòng)物，沒(méi)錯(cuò)！這些音樂(lè)家都是動(dòng)物。
故事是這樣的：
有一頭驢、一只狗、一只貓和一只雞，它們一直盡著它們的義務(wù)，為它們的主人無(wú)私的奉獻(xiàn)著。過(guò)了很多年，它們都老了，它們各自的主人要把它們殺掉，于是，它們一個(gè)個(gè)都從家里逃了出來(lái)，在路上它們相遇了，商量著結(jié)伴到不來(lái)梅鎮(zhèn)去當(dāng)音樂(lè)家。晚上，它們休息時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座房子，里面有一群強(qiáng)盜，它們開(kāi)始奏樂(lè)：驢叫、貓喊、雞鳴、狗吠，強(qiáng)盜被這怕人的嚎叫嚇跑了。半夜，強(qiáng)盜派一個(gè)人再去偵察，這人進(jìn)了屋卻遭到了貓抓、狗咬、驢踢、雞叫，強(qiáng)盜又被嚇跑了，從此再也不敢回來(lái)了。
這個(gè)故事告訴我們，聰明的`人善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，更善于發(fā)揮集體智慧。
要說(shuō)揚(yáng)長(zhǎng)避短，我覺(jué)得更應(yīng)該從我們做起�，F(xiàn)在我們的家長(zhǎng)為了讓我們多才多藝，給我們報(bào)各種各樣的班，有的孩子也是看別人學(xué)什么，自己不管適不適合也都想學(xué)，這樣不僅花了不少錢(qián)，最后還沒(méi)有學(xué)好什么，樣樣都學(xué)了，卻樣樣不精，還不如看自己到底喜歡什么，到底有什么特長(zhǎng)，然后專心去學(xué)習(xí)，說(shuō)不定以后還會(huì)大有用途呢！比如我很喜歡畫(huà)畫(huà)，媽媽就很支持我畫(huà)畫(huà)，媽媽說(shuō)這是揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，說(shuō)不定以后畫(huà)畫(huà)會(huì)是我上大學(xué)的第二條出路呢！
如果你有機(jī)會(huì)去德國(guó)，在德國(guó)的市政廳里，有這四位音樂(lè)家的雕像，這個(gè)雕像已成為這座城市的標(biāo)志！
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 27
不知道為什么，聽(tīng)到這個(gè)音樂(lè)，我想起來(lái)的不是枝繁葉茂，藏匿山林的古剎，而是十八相送的梁山泊與祝英臺(tái)。每走一處，仿佛會(huì)有一潭清水映照著那一對(duì)癡男怨女，他們不知疲倦的相送，九曲十八彎，或許音樂(lè)過(guò)于纏綿，每一個(gè)音符代表著的不只是微風(fēng)后的細(xì)雨，花枝下的曳舞，夕陽(yáng)下的蝴蝶，更深層次的是那份生死不離的情意。
也許我妄自菲薄，那只是人的一個(gè)幻覺(jué)，人們喟嘆你為詩(shī)癡，詩(shī)歌瘋子，并非只是言簡(jiǎn)意賅，那明明是行跡天崖的僧侶，飲一缽清水，行與江南江北，穿梭與古木叢林，就算是踏入人間，也只是微然一笑，本潔還來(lái)，本潔還去，縱然是桃花滿天，我自巋然不動(dòng)。
然而我相信沒(méi)有不動(dòng)凡心的人，就算是德高望眾的僧尼，也逃不岀世俗的紛亂雜擾進(jìn)而脫離升天，我相信他們是在刻意逃避自己，逃避自己的一顆心，怕自己的心太過(guò)脆弱，才將自己華麗的人生獻(xiàn)與青燈古佛，求得心靈的一席之地，在這大千的世界，云云眾生之中，也許，每一個(gè)人真有一位菩提保佑著，也許，還有一面明鏡暗自照耀著毎一個(gè)愛(ài)傷的心靈，也未嘗可知，我們必定是個(gè)凡人……
動(dòng)人的旋律，仿佛是一泉叮叮鈴鈴的泉眼，汩汩地從久遠(yuǎn)的年代穿石而來(lái)，泌人的心菲，在深山中徑自流逝，作雨化霧，郁結(jié)成花之淚，竹之嵐，或行云流水，化詩(shī)成海，我相信千年之前，寫(xiě)曲的`先生是一位癡情的種子，在老林的巖石上，引脛高亢，翹首以盼，他盼望自己的情侶踏著這首輕快的曲子，沿著這枚熟悉的泉眼姍姍而來(lái)……
不信，你聽(tīng)，那歡快的樂(lè)曲，他們一定手牽著手，如若兩只纏綿的蝴蝶悠然而來(lái)，又遁世而去……
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 28
《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》是由曹理老師主編及全國(guó)許多音樂(lè)工作者合作完成的一本填補(bǔ)音樂(lè)教學(xué)這一領(lǐng)域空白的書(shū)。盡管它在1993年就已經(jīng)出版，剛開(kāi)始拿到這本書(shū)我在想這本書(shū)已經(jīng)出版這么久，當(dāng)中的內(nèi)容會(huì)不會(huì)已經(jīng)過(guò)時(shí)，但是讀完后我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的內(nèi)容到現(xiàn)在為止都是非常值得我們音樂(lè)教師或者教育工作者值得學(xué)習(xí)和研究的。這本書(shū)涉及的內(nèi)容是非常全面，書(shū)中除了講述“音樂(lè)教育的研究”、“音樂(lè)教育的本質(zhì)”、“音樂(lè)教育的目的、任務(wù)、原則”、“教學(xué)大綱、教材教法”等這些與學(xué)校教學(xué)直接相關(guān)的內(nèi)容外，還有從音樂(lè)教育的對(duì)象、實(shí)踐、教改等有關(guān)方面講述了“兒童音樂(lè)教育心理學(xué)”、“兒童音樂(lè)才能”、“家庭與社會(huì)教育”、“比較音樂(lè)學(xué)”、“國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法”等許多內(nèi)容。
讀完以后我的感受就是原來(lái)我們音樂(lè)學(xué)科并非唱歌、跳舞、彈琴那么簡(jiǎn)單，特別是我們從事音樂(lè)教育工作的人來(lái)說(shuō)，除了要關(guān)注學(xué)生技能技巧的進(jìn)步，更重要的是要關(guān)注教師自身的`教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，因?yàn)椴还軐W(xué)習(xí)音樂(lè)或者欣賞音樂(lè)都是一個(gè)基本的心理活動(dòng)過(guò)程，而由于個(gè)體差異，這種心理活動(dòng)過(guò)程又是因人而異的，因此作為教師就要關(guān)注這些差異，從而達(dá)到因材施教的效果。
另外書(shū)中有花不少篇幅介紹了幾種音樂(lè)教學(xué)法，有奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、美國(guó)綜合音樂(lè)感教學(xué)法等，其中我準(zhǔn)備將達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”、奧爾夫的“樂(lè)器”、柯達(dá)伊的“柯?tīng)栁氖謩?shì)”結(jié)合運(yùn)用到我今后的教學(xué)中，希望能在以后的教學(xué)中取得更好的成績(jī)。
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記 29
今天,我們懷著悲憤的心情讀了<<小音樂(lè)家揚(yáng)科>>這篇課文.
我深深的沉浸在那種悲傷里.這篇課文,在我眼里,已不在是一篇普通的課文了,它象一面鏡子,把過(guò)去社會(huì)的腐敗全部映照了出來(lái),讓我們了解.
文中記敘了一個(gè)非常喜歡音樂(lè)的波蘭窮孩子揚(yáng)科,為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而遭到毒打，最后悲慘的死去的故事。
反映了在剝削制度下，窮苦孩子即使具有藝術(shù)天賦，也只能被摧殘埋沒(méi)，甚至遭到種種迫害，從而揭露了剝削制度的罪惡。
是啊，揚(yáng)科真的好可憐啊。他這么小，就要被人毒打，就要面臨這樣的社會(huì)，就要接受生與死的考驗(yàn)�？吹搅怂�，不由的.我想到了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)可憐的孩子。張樂(lè)平筆下的三毛，安徒生筆下的小女孩不是和揚(yáng)科一樣嗎？其實(shí)，世界上有很多可憐的人，是多得的數(shù)也數(shù)不清的。天上星星有多少，那樣的可憐人也有多少。不同的是，有的人，只能被人默默地遺忘。而有的人，卻可以出現(xiàn)在出現(xiàn)在那些作者的筆下，讓人們永遠(yuǎn)記得。
但相同的是，他們都是舊社會(huì)的犧牲品，他們可以把舊社會(huì)的黑暗統(tǒng)統(tǒng)反映出來(lái)。
啊，揚(yáng)科啊。如果你還在的話，我歡迎你來(lái)到我家，我一定讓你享受天倫之樂(lè)。雖然你感受不到了。如果你還在的話，我一定用好吃的食物來(lái)安慰你那疲憊的心，雖然你用不到了。如果你還在的話，我一定要帶你去看看21世紀(jì)，是多么美好啊，讓你知道，你們那么資本社會(huì)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，雖然你看不到了。但我堅(jiān)信，你那升華的靈魂也一定可以感受得到把！
【音樂(lè)教師讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記05-01
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記09-25
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記大全07-24
音樂(lè)教師讀書(shū)筆記大全05-03
2020音樂(lè)教師讀書(shū)筆記（精選5篇）11-02
《音樂(lè)理論》讀書(shū)筆記10-15
《音樂(lè)理論》讀書(shū)筆記10-20