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【精品】讀書筆記作文匯總七篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀書筆記作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書筆記作文 篇1
《童年》的作者是蘇聯(lián)作者高爾基，《童年》是他的自傳體三部曲中的第一部。高爾基以自己為原型，創(chuàng)作了這部文學(xué)巨作�！锻辍吠昝赖匮堇[了19世紀(jì)末期俄國底層人民的生活，把一個(gè)個(gè)人物的形象勾畫的鮮活飽滿。
無論是美的，還是丑的，都生動(dòng)地出現(xiàn)在讀者面前，震撼著讀者的心靈，吸引讀者按捺不住地讀下去。阿廖沙是作品的主人公，他是悲慘的.，卻又是幸運(yùn)的。阿廖沙很小的時(shí)候便失去了雙親，在外祖父家生活。阿廖沙的外祖父是專橫暴躁的，高爾基后來評價(jià)他：“篤定宗教，專橫到殘忍的地步，吝嗇到病態(tài)的程度�！蹦暧椎陌⒘紊吵蔀榱诉@家人的出氣筒。但阿廖沙的生活中卻有著另外一線光明。是外祖母讓阿廖沙在這樣的環(huán)境下，成長為了一個(gè)勇敢、正直而且充滿愛心的人。外祖母的慈祥和善良影響著阿廖沙，外祖父的嚴(yán)厲也讓阿廖沙認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。
我們也應(yīng)該向阿廖沙學(xué)習(xí)，不怕困難、不屈不撓，多為他人著想，樂觀向上，不以消極的態(tài)度對待人和事�！锻辍穼懙氖歉郀柣慕�(jīng)歷，但高爾基不僅僅是在寫他個(gè)人的經(jīng)歷，而是借《童年》寫出俄國人民的苦難歷史，鞭撻了俄國國民的小市民習(xí)氣，抨擊了沙俄統(tǒng)治下的俄國社會的黑暗與罪惡，也從另一個(gè)方面反映了作者對光明和真理的不懈追求。
正如魯迅先生對高爾基所做的評價(jià)：“他的一生，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相同�！薄锻辍芬云洫�(dú)特的藝術(shù)形式，深刻的思想內(nèi)容和獨(dú)樹一幟的藝術(shù)特色在俄國文學(xué)史上占著重要地位，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的文學(xué)宮殿。
讀書筆記作文 篇2
有一天，小紅帽的媽媽生病了，為了給媽媽治病，小紅帽去大森林里采草藥。她高高興興地哼著歌，走在林間的小道上，走著走著，突然迷路了，她心里有些慌，繞著森林走了一圈，也沒找到出口。突然，身后一聲怒吼，小紅帽回頭一看，竟然是一只大老虎，她馬上跑了起來，大老虎也緊追不舍。漸漸地，小紅帽沒力氣跑了，老虎追了上來，一把抓住她，小紅帽想讓老虎放了她，便對老虎說：“老虎先生，求求你，放了我吧！”老虎裝作沒聽見，想：“剛剛吃了一頓美食，現(xiàn)在又來了一頓美餐，真爽��！”于是，老虎張開血盆大口，正要把小紅帽吃下去。就在這時(shí)候，狐貍趕來了，對老虎說：“老虎兄，你別吃她了，她還要照顧她生病的.媽媽呢！”老虎想了想，說：“好吧，這次看在老弟的份兒上，先放了你。”小紅帽對狐貍說：“謝謝你，狐貍先生，我會報(bào)答你的�！焙傂α诵�，就走了。
過了幾天，狐貍出來玩，不小心掉進(jìn)了獵人的陷阱，它大聲地喊著救命，小紅帽聽到了，連忙跑過來，對狐貍說：“你不要害怕，我會救你出來的，放心�！彼日襾韼赘贄l，打個(gè)死結(jié)，把藤條放入陷阱里，讓狐貍拉著，把它拉上來。狐貍高興地對小紅帽說：“謝謝你！”
從此，狐貍和小紅帽成了一對好朋友。
讀書筆記作文 篇3
咳咳，我奉命過來寫讀書筆記啦！這次我要寫的是《理想國》啊，嘻嘻，鼓掌鼓掌！
《理想國》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖（Plato，公元前427——347年）重要的對話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對話。本書分為十卷，在柏拉圖的著作中，不僅篇幅最長，而且內(nèi)容十分豐富，涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面，尤其對他的政治哲學(xué)、認(rèn)識論等有詳細(xì)的討論�！独硐雵肥峭ㄟ^蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。
柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。
所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國家，這個(gè)國家由立法統(tǒng)治者，國家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實(shí)踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。柏拉圖認(rèn)為，正義的城邦或理想國必須具備三個(gè)條件。第一，統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第二，統(tǒng)治者階層應(yīng)過公社生活。第三，國王應(yīng)該是哲學(xué)家，或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國王，因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國家應(yīng)有的知識。
《理想國》首先開啟了對理想國家加以描述的'先河。在該著中，柏拉圖本來是要論述個(gè)人正義，為了說明個(gè)人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著城邦正義，或者說，還存在著國家制度的正義。后來人們在思考國家正義、法律正義的過程中，形成了許多對人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國古代沒有關(guān)于國家正義問題的思考。我國古代雖然有對個(gè)人正義的思考，但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為，基本不涉及國家制度的正義問題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會，正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個(gè)簡單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無法清晰的，生活中只能適事而行。
作為一本影響深遠(yuǎn)的書籍，《理想國》內(nèi)容不可謂不精彩，是一本可以很好了解城邦由來的書！
讀書筆記作文 篇4
有一本書，他必定會在我成長的道路上起著一場重要的作用；有一本書，它教給我的知識足夠我汲取一生。它就是----《母親》。
這本書是我在一本圖書館里無意間讀到的。這本書主要講述了一位很貧窮的母親，教給她的孩子們的精神上的禮物。教會了她的孩子們要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，窮要窮的有志氣！同樣，這些知識，也深深地刻在了我的`心里。
其中有一篇我特別的喜歡，它講述了母親告誡孩子們的有關(guān)給予的道理。母親說：“窮人也可以幫助富人�！边@句話，我想，我一輩子也不會忘記。窮人確實(shí)金錢上不富裕，，但是，誰敢說他們的精神窮。
有很多窮人，他們的家庭很拮據(jù)，但是，他們活得有骨氣。他們不輕易拿別人的東西，盡管他們很需要他；他們也不輕易接受別人的施舍，他們認(rèn)為，雖然我們窮，但是，我們要靠我們在自己的努力在這個(gè)世界上活下去，我們不接受富人的施舍，也可以好好的活在這個(gè)世界上！
這種精神，連很多富人也做不到。他們雖然有很多的金錢，可以住很高檔的房子，但是，他們的心靈不見得比窮人更富有。
讀完這本書，我不僅學(xué)會了很多的知識，更懂得了一個(gè)道理：我們不能看不起窮人，他們也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方！
讀書筆記作文 篇5
這個(gè)暑假，我讀了《草房子》，這本書是曹文軒寫的，我覺得這篇文章寫的很生動(dòng)，讓我深有體會。
這本書講的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年級發(fā)生的事情。書里面的每一章都主要介紹的是一個(gè)人物以及發(fā)生在他的.朋友身上的一些事情。他們都在演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。他們每個(gè)人都有著高尚的品質(zhì)。到了六年級結(jié)束的時(shí)候，桑桑以優(yōu)異的成績考上了中學(xué)，，桑桑的父親桑喬被派到外地學(xué)校當(dāng)校長，桑喬以及桑桑一家要去另一個(gè)陌生的地方。桑桑有著高尚的品質(zhì)：樂于助人、有同情心。有一次，禿鶴帶了一頂?shù)拿弊樱虿賵鲎邅�。大家的目光全被轉(zhuǎn)到禿鶴那邊去了，桑桑十分氣憤，便搞了一個(gè)惡作劇，讓禿鶴找不到他的帽子，禿鶴便告到桑桑家去了，桑桑后來也向禿鶴道歉了。
這本書都讓我們明白了一個(gè)個(gè)道理，我們應(yīng)該省吃儉用，不要浪費(fèi)，要想想看，這份錢是家長辛苦賺來的。
桑桑親眼目睹了這一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)人的故事。這六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我們平時(shí)的生活中，就有許多這樣的人，例如：老師、父母、同學(xué)，當(dāng)然還有陌生人，在他們身上也發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
我們應(yīng)該留心觀察身邊的這些人，向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚的人。我懂了為別人付出是會受大家的尊重的，幫助別人。
讀書筆記作文 篇6
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人。從中，我體會一個(gè)道理。認(rèn)真去做，難事就會變成容易。歷史上，有重大成就者，都是能夠正確對待這一問題。
讀書筆記作文 篇7
《我的作文教學(xué)革命》！收到這本書的時(shí)候我有些吃驚，因?yàn)檫@本書就像及時(shí)雨降臨到了我這片干渴的土地。我捧著書如饑似渴地讀起來，文中的每一個(gè)文字都是那樣的打動(dòng)我，似乎它是專門為我準(zhǔn)備的一樣。書中的每一個(gè)文字都滋潤著我干渴的心田，也讓我陷入了沉思》……
面對作文，學(xué)生常常感到作文無話可。雖然現(xiàn)在生活水平高了，電視電腦，書刊報(bào)紙，似乎有很多接觸信息的機(jī)會和方式，但實(shí)際上孩子們的生活體驗(yàn)負(fù)于表面，生活經(jīng)歷也比較單調(diào)。家和學(xué)校兩點(diǎn)一線，即便休息日，家長帶著孩子外出游覽，但由于孩子們還不太會觀察，不太會思考，所以并不能把所看的東西，轉(zhuǎn)化為深刻、細(xì)膩的精神體驗(yàn)，從而為寫作提供生活的源泉。而且孩子們總是習(xí)慣漠視身邊的人和事情，他們的注意力多半被繁重的作業(yè)所壓抑著，被新鮮的.玩意兒吸引著，很少去觀察、思考、體驗(yàn)。面對作文無話可說，無事可寫，管老師的“內(nèi)視”法，值得我們借鑒。那就是讓作為成為心靈的鏡子，用鏡子照見生活，在鏡子里仔細(xì)看生活。
管老師的“絕招”一是“推想法”：閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過了嗎？今天我笑過了嗎？今天我后悔了嗎？今天我做錯(cuò)作業(yè)了嗎？今天我爭論過了嗎？今天我學(xué)到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？……凡是能捕捉到的那一個(gè)問號，就是值得記錄下來的事情。
二是“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來，你越是想靜下心來，一天的事情就越蜂擁而至。這些跳出來的事，往往就是心靈深處牽掛的事，有想法的事，值得記錄的事。
這就是“內(nèi)視”，是一個(gè)寫作學(xué)、作文教育學(xué)的重要概念。管老師這樣闡述“內(nèi)視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關(guān)注的不只是外在的事物，更有豐富的內(nèi)心。事情有沒有意思，值不值得會為與記錄，說到底，起決定因素的，不是事件本身，而是心靈感受。
這就說到了教育的本質(zhì)（作文的本質(zhì)）：教育從根本上就是對人心靈的開發(fā)，人的靈魂的培育。就作文而言，經(jīng)歷的同樣的事，為什么有的同學(xué)滔滔不絕，有許多話要說、要寫，二有的學(xué)生卻覺得無話可說、可寫，關(guān)鍵在于能不能、會不會將外在的客觀事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的主觀感受，有了內(nèi)視的習(xí)慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂都可以回味，都可以表現(xiàn)。學(xué)會了內(nèi)視，就會覺得寫作天地?zé)o窮寬曠，就會發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不勁用字不竭的源泉，就回去關(guān)注自己的豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來，呈現(xiàn)出來，就會覺得寫作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達(dá)心靈。
從《我的作文教學(xué)革命》中，我看到了一個(gè)善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個(gè)樂觀、勤奮、上進(jìn)、探索，會培育生命的智者。
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