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新入職教師培訓(xùn)與交流 發(fā)言稿
新入職教師培訓(xùn)與交流 發(fā)言稿
王俠
敬業(yè)與樂業(yè)
各位老師大家好：
今天，我主要與大家交流我對(duì)教師的職業(yè)態(tài)度的一些膚淺的體驗(yàn)。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位百丈禪師說道：“一日不做事，一日不吃飯�！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他這天應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”
首先，作為教師要有敬業(yè)精神。作為中學(xué)教師，敬業(yè)首先要“勤”。勤于備課，勤于改作業(yè)，勤于了解學(xué)情，勤于管理，勤于思考，勤于反思，勤于總結(jié)，勤于閱讀。
勤于備課：教師要教給學(xué)生借助于已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教育教學(xué)技巧。獲取知識(shí)----這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能夠做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。在備課的時(shí)候，你要從這樣的角度對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點(diǎn)，因?yàn)檎窃谑窃谶@些地方會(huì)出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望。我們以往說過的備課“三備”備教材、備教法，備學(xué)生，也是這個(gè)道理。咱們學(xué)校以前有位數(shù)學(xué)教師王廼祥，他退休的時(shí)候，我?guī)退頄|西，王老師給我看了兩本教案，一本是畢業(yè)第一年時(shí)候?qū)懙模槐臼亲詈笠荒甑慕贪�。兩本教案都是工工整整認(rèn)認(rèn)真真，教法‘學(xué)法，學(xué)生，舊知識(shí)鋪墊，在他每一章節(jié)的教案上，都清晰明確端正得書寫著，每一節(jié)教案后面還備有本節(jié)典型試題，學(xué)生易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)與對(duì)應(yīng)試題’。兩疊教案，除了新舊的區(qū)別，在書寫上看不出差別。王老師在職的時(shí)候，歷屆學(xué)生成績(jī)都很好。他是一位普普通通的教師，也是一位無論誰提起都肅然起敬的教師。他推薦賈紅虎老師做數(shù)學(xué)組組長(zhǎng)，賈老師在備課上課上也是一樣認(rèn)真。
勤于改作業(yè)，作業(yè)是學(xué)生反饋教學(xué)效果的一個(gè)方式，勤于改作業(yè)，在改作業(yè)過程中去發(fā)現(xiàn)問題，糾正問題，是教學(xué)工作中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。這方面我們盧校長(zhǎng)就是一個(gè)典范，2014屆高一高二年她帶我們班生物，每次作業(yè)還要給學(xué)生下批語，要求學(xué)生排隊(duì)去辦公室一一解決問題。我們班王致遠(yuǎn)就是在她嚴(yán)格要求下，狠學(xué)生物，由生物54分最后到高考生物近滿分，以658分考入華中科技大學(xué)醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)8年。中學(xué)課堂一半教學(xué)，一半管理，如果課堂紀(jì)律，作業(yè)等缺少管理也是不可能出成績(jī)的。當(dāng)然課堂管理作業(yè)管理也是一門學(xué)問，需要我們慢慢摸索，但首先要勤于管理，敢于出手。
勤于思考：思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。教學(xué)教育是一門有關(guān)智慧的科學(xué)，思考不是讓你做與眾不同的事，而是讓你做事與眾不同。所有的成績(jī)，創(chuàng)新都來源于教師思考迸濺出的智慧火花。
另外，我認(rèn)為反思與總結(jié)很重要，我們每上一節(jié)課，每教一遍，都會(huì)有得有失，勤于總結(jié)，能夠事半功倍，也能提高教學(xué)效率。物理韓克忠老師，從2005屆開始與我合作，他的一個(gè)特點(diǎn)就是每天作業(yè)不超過三道題。優(yōu)化設(shè)計(jì)一周2—3次。他每上一節(jié)課，都會(huì)自己糅合知識(shí)點(diǎn)，編寫或者改變幾道試題，把本屆課的知識(shí)點(diǎn)糅合到2-3道試題里面。減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。這些經(jīng)典試題他會(huì)保存，下一屆修改使用。我覺得這是一個(gè)好方法，與韓老師合作的時(shí)候，很少聽學(xué)生說物理很難。
勤于閱讀，我自己以為，不管是文科老師還是理科老師都要勤于閱讀，閱讀可以拓寬教師的視野，讓你慢慢形成自己明確的教育理念，從一個(gè)好匠人蛻變成一位有思想的導(dǎo)師。北京著名的特級(jí)教師王金戰(zhàn)，原本是一名數(shù)學(xué)老師，但是他熱愛閱讀，最后成為數(shù)學(xué)名師，特級(jí)教師，教育專家，為人大附中培養(yǎng)了一批批北大清華的優(yōu)秀學(xué)子。現(xiàn)在自己辦學(xué)校、做教育，出了四五本書，做家庭教育指導(dǎo)全國(guó)各地巡回演講，深受一線教師與家長(zhǎng)熱愛。
第二，敬業(yè)要“忠”。忠于事。中國(guó)古代有句俗話：“板蕩識(shí)忠臣”意思是在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)候才能見出一個(gè)大臣的忠與侫。我們說的忠，不是忠于某一個(gè)人，而是忠于我們從事的教育事業(yè)，忠于一人，容易導(dǎo)致偏頗或小團(tuán)體，也會(huì)造成因人事的變動(dòng)而導(dǎo)致你職業(yè)生涯的顛簸，況且教師這個(gè)職業(yè)的優(yōu)劣是由學(xué)生來評(píng)判的。忠從心理上發(fā)出來的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，(www.szmdbiao.com)說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”莊子的意思是凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。既然選擇做教師這一職業(yè)，我的原則就是絲毫不肯分心到事外，進(jìn)班考慮班級(jí)事務(wù)，進(jìn)�？紤]學(xué)校事務(wù)，備課就考慮備課的事情。心無旁騖，一心一用，專心致志。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外�！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。
當(dāng)下的社會(huì)，誘惑多多，同學(xué)當(dāng)中有人發(fā)財(cái)，有人升官，有人生活閑散，有人不用辛苦。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就不要過多的羨慕他人的人生 ，教師這個(gè)職業(yè)包含了辛苦，奉獻(xiàn)，忙碌，雖較為穩(wěn)定，但想發(fā)財(cái)可能性不大。如果你選擇了教師職業(yè)，卻羨慕他人升官發(fā)財(cái)，生活清閑，甚至不勞而獲，不如早早改行，對(duì)于事業(yè)的不忠就是大不敬。心里不敬，卻要把他當(dāng)做謀生的手段，未免“心為形役“痛苦不堪，”心里別扭，形神分裂。最后，自己痛苦，貽害學(xué)生。
第三敬業(yè)要“巧”。這里說的巧，不是投機(jī)取巧，而是要善于思考，康德說：“合規(guī)律，合目的”。我們做事情要符合規(guī)律，才可能達(dá)到預(yù)期的目的�！� 論語·述而》：“子溫而厲，威而不猛，恭而安�！币馑际�，孔子溫和而又嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安詳。這就是教師形象的最佳呈現(xiàn)。“符合這一形象，才可能做一位真正的好老師�！耙虿氖┙獭薄皽毓手隆边@八個(gè)字，至今都是教育教學(xué)的至理名言，教育教學(xué)符合這一規(guī)律才可能出成績(jī)�！耙话l(fā)，躍如也！”是啟發(fā)式教學(xué)的規(guī)律，使用得當(dāng)，方可有效。要做到 “巧”，首先要實(shí)實(shí)在在去研究一些教育學(xué)，普通心理學(xué)，教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)，組織心理學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)等理論知識(shí)，掌握教育教學(xué)最基本的理論與藝術(shù)，比如蘇霍姆林斯基《教師的10條建議》《育人三部曲》《教學(xué)的藝術(shù)》《56號(hào)教室的奇跡》《教育的智慧》“西方近現(xiàn)代教育思想史”等都是很好的著作。其次，要系統(tǒng)閱讀學(xué)科教學(xué)方面的書籍，要研讀一些真正的名家的教學(xué)實(shí)錄，去分析他們一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)傳授的技巧，以及他們的教學(xué)藝術(shù)與思想。在教學(xué)中去嘗試，去摸索，最后形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。比如語文，王榮生老師的系列研究從理論的層面觀照語文教學(xué)問題，老一輩于漪老師，錢夢(mèng)龍老師，孫紹振老師，當(dāng)代黃玉厚的“原點(diǎn)教學(xué)”陳日亮的本色語文，王開東的深度語文，肖培東的淺淺教語文，都有很多值得學(xué)習(xí)的地方�！八街梢怨ビ瘛睂W(xué)習(xí)可以幫助我們走點(diǎn)捷徑。
但是最終，教學(xué)沒有捷徑。教學(xué)就是“功夫茶”。咱們學(xué)校數(shù)學(xué)賈紅虎老師的“大容量高質(zhì)量”語文“申振賢老師身后的古代文學(xué)積淀。這些都不是靠吹牛吹出來的，我與這兩個(gè)老師合作過多年，賈紅虎老師備課認(rèn)認(rèn)真真，每一個(gè)例子都是精心挑選，都要端端正正寫在教案上。申老師年輕的時(shí)候，為了寫書研究，夏天把腳泡在涼水盆里。冰凍三尺非一日之寒。巧干是在實(shí)干基礎(chǔ)上的升華。教學(xué)這件事情，來不得半點(diǎn)虛假。
四、敬業(yè)要“責(zé)任感”。孔子講“君子不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！� 蘇霍姆林斯基說：“只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心�！苯虒W(xué)教育都是一件良心活，很多東西是無法量化的。做教師如果斤斤計(jì)較，時(shí)時(shí)將就，事事敷衍，是萬萬做不好的。所以，教師必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有責(zé)任感，工作就會(huì)恪盡職守；有責(zé)任感，就愿意精益求救；有責(zé)任感，就有耐心與愛心；有責(zé)任感，才可能有快樂與幸福感，有責(zé)任感，才能獲得職業(yè)的尊嚴(yán)感與成就感。所以，對(duì)于教師而言，責(zé)任意識(shí)第一。不管是“勤”，還是“忠”，還是“巧”，都是建立在“責(zé)任意識(shí)”的基礎(chǔ)之上。沒有責(zé)任意識(shí)的“勤”是盲目的，沒有責(zé)任意識(shí)的“忠”是膚淺的，沒有責(zé)任意識(shí)的“巧”是油滑的。所以，做教師，就要做一位有責(zé)任心的老師。
其次，要樂業(yè)。
對(duì)于職業(yè)，最高的要求就是樂業(yè)。我們學(xué)校提出，快樂工作，幸福生活，就是希望教師要有職業(yè)的幸福感。
首先樂業(yè)要“愛”業(yè)。我們愛一個(gè)人的時(shí)候，愿意為他赴湯蹈火，我們愛一件物也愿意為之不辭辛苦。愛是教育最大的原動(dòng)力，也是教育最深刻的哲學(xué)。夏丏尊說過：“沒有愛，就沒有教育”蘇霍姆林斯基說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。” 他還說：“愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福�！庇腥苏f，教師是傳遞幸福的，這句話不假，但內(nèi)心沒有對(duì)事業(yè)的熱愛，教師傳遞的幸�？峙戮褪恰疤搨蔚摹�，索霍姆林斯基在中學(xué)教育實(shí)踐中，為了幫助一名數(shù)學(xué)很差的學(xué)生，他利用課外時(shí)間，為這個(gè)學(xué)生編寫了一本獨(dú)特的練習(xí)冊(cè)，最終使這個(gè)孩子從一名數(shù)學(xué)差生變成了一位數(shù)學(xué)優(yōu)等生。李鎮(zhèn)西老師在中學(xué)教學(xué)期間，遇到一個(gè)語文一毛不拔的學(xué)生，他給學(xué)生買《紅巖》《林海雪原》等小說閱讀，課外給學(xué)生講歷史故事，最終這個(gè)學(xué)生語文成績(jī)中等偏上。他由此總結(jié)“教育是一朵云對(duì)另一朵云的推動(dòng)，是一個(gè)心靈對(duì)另一個(gè)心靈的呼喚”他還編寫了一系列書，題名為《心靈的呼喚》
其次樂業(yè)要敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是單純的破舊立新標(biāo)新立異，而是對(duì)舊的揚(yáng)棄。研究舊的教育思想教育方法，明辨其中優(yōu)劣，從而孕育出新的思想與方法。完全離開舊的，創(chuàng)新就成了空中樓閣，走不出舊，教育就沒有未來。所以，我們要閱讀聯(lián)合國(guó)教科文編寫的“21世紀(jì)系列教育書籍，”研究國(guó)家十三五規(guī)劃對(duì)教育的設(shè)想，使自己的教育教學(xué)能夠立足當(dāng)下，面對(duì)未來。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是研究，是實(shí)踐。建立在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是扎實(shí)的。好看也好用。比如語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新，首先在于教師對(duì)于文本的多方研讀，對(duì)于已有研究的細(xì)致研讀，對(duì)于名家教學(xué)的認(rèn)真揣摩，從而形成自己的理解。再次基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才可能有實(shí)效，否則會(huì)流于形式，失之淺薄。
再次樂業(yè)要有職業(yè)理想。詩(shī)人海子說：“以夢(mèng)為馬”作為一名教師多少要有一點(diǎn)職業(yè)理想。學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。全面和諧的發(fā)展意味著勞動(dòng)與人在各類活動(dòng)中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。能力與需求的協(xié)調(diào)賦予人的充實(shí)的精神生活，可以使他體會(huì)和感受其中的幸福。要完成這一目標(biāo)，首先教師自己要有一點(diǎn)教育理想，如果沒有一點(diǎn)不切實(shí)際的理想，大多數(shù)人就會(huì)淪為汲汲功名的人，那么教育教學(xué)中就易于急躁，沖動(dòng)，而我們的教育需要教師有更多的耐心，更多的理智。“累”是我們常常聽到的抱怨，但是我們想一想，沒有工作我們就會(huì)很幸福嗎？米蘭昆德拉說，生命里不能承受的不是重而是輕，生命之輕讓人感覺人生虛無沒有意義，而生命之重才讓你踏踏實(shí)實(shí)地感覺到自我的存在，并在踏踏實(shí)實(shí)地工作中得到自我悅納，從而獲得自我尊重，自我實(shí)現(xiàn)的愉悅感。有職業(yè)理想的人，不會(huì)覺得教師工作是疲勞的重復(fù)，而會(huì)在每一日里懷著快樂的心情度過。西方神話里有一個(gè)西西佛斯，他被眾神之神宙斯懲罰，將一大塊石頭推上山坡，每當(dāng)他費(fèi)勁力氣把石頭推上山頂?shù)臅r(shí)候，石頭就會(huì)自動(dòng)滾下來。西方哲學(xué)用它來解讀人生是苦難的，無邊無際。而周國(guó)平先生在解讀這一神話故事的時(shí)候，他說，我們不妨把推石頭上山作為一種理想，當(dāng)我們推著石頭上山以后，我們的理想實(shí)現(xiàn)了，然后我們吹著口哨，邁著輕快的步伐，走下山坡，開啟另一段理想之旅。這樣想的時(shí)候，理想就照亮了困難的人生，同樣的石頭就不再是苦難的制造者而變成了理想的推動(dòng)者。所以，心懷理想，開啟你的教師之旅吧！
敬業(yè)與樂業(yè)是我所追求的。也是我所踐行的，但總結(jié)自己的教師生涯，我發(fā)現(xiàn)，做得還很膚淺，很不夠，今天與大家分享，也希望在今后的工作里，與諸位共勉！
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