新生入學(xué)校長發(fā)言稿范文（精選3篇）
在發(fā)展不斷提速的社會中，發(fā)言稿對我們的作用越來越大，發(fā)言稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。你知道發(fā)言稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的新生入學(xué)校長發(fā)言稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新生入學(xué)校長發(fā)言稿1
各位新同學(xué)：
大家上午好！
今天，我們在這里歡聚一堂，隆重舉行新生開學(xué)典禮。此時此刻，我謹(jǐn)代表上海理工大學(xué)全體教師，對你們的到來表示最熱烈的歡迎；并向辛勤培育你們的家長和中學(xué)老師表示崇高的敬意和衷心的感謝。
同學(xué)們，你們的到來，為上海理工大學(xué)增添了新的活力。從今天起，你們就將融入上海理工大學(xué)這個新的大家庭，翻開人生新的一頁。
上個星期天，為了準(zhǔn)備今天的發(fā)言，我在“百度”上檢索了關(guān)鍵詞：“大學(xué)和中學(xué)區(qū)別”。發(fā)現(xiàn)了很多答案。很多帖子分析了大學(xué)與中學(xué)管理體制的不同、學(xué)生構(gòu)成的不同、教學(xué)方法的不同、學(xué)習(xí)方法的不同、等等。這些分析都有一定道理，但我覺得還沒有接觸到問題的實質(zhì)。問題的關(guān)鍵是，大學(xué)和中學(xué)對人才培養(yǎng)的要求不同。中學(xué)階段是學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累階段，而大學(xué)則是專門知識的學(xué)習(xí)階段。所以，不同的大學(xué)對自己的學(xué)生提出了不同的要求。同學(xué)們也許會問，上海理工大學(xué)的培養(yǎng)要求還有什么特點嗎？我們說，有的。除了共性的要求之外，上海理工大學(xué)還要求你們通過四年的學(xué)習(xí)，能夠在短期內(nèi)適應(yīng)一項不太熟悉工作。這是上海理工大學(xué)一項很特殊的要求：一個合格的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是能夠在短期內(nèi)適應(yīng)一項不太熟悉工作。也就是說，上海理工大學(xué)要求你們，通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，能夠應(yīng)對未來多變的世界，具備適應(yīng)現(xiàn)代社會的競爭能力。這種能力對于90后的一代非常重要。
xx年前開始的改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，為中華民族的.偉大復(fù)興奠定了雄厚的基礎(chǔ)。xx年后的今天，中國已經(jīng)走向世界，面臨著全球性的激烈競爭。為了中國未來xx年的發(fā)展，我們提出了培養(yǎng)學(xué)生競爭能力的新目標(biāo)。這就是上海理工大學(xué)的特色，這就是上海理工大學(xué)與其他大學(xué)的不同之處。
為了能夠在短期內(nèi)適應(yīng)一項不太熟悉的工作，我想，同學(xué)們需要在四年中做好三件事情：
第一，學(xué)會自學(xué)。要在未來的世界競爭中具備競爭的實力，同學(xué)們首先必須具備自學(xué)的能力。與中學(xué)不同的是，這種學(xué)習(xí)是一種主動的學(xué)習(xí)，是一種通過自己已有知識開辟新領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。而且，這種學(xué)習(xí)不僅要從書本上學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成學(xué)校規(guī)定的每一門課程；同時，還需要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，如，在南匯學(xué)習(xí)階段，抽出時間到農(nóng)村調(diào)查，向農(nóng)民學(xué)習(xí)。
第二，抓住機遇。一個人一輩子會遇到很多的機遇。問題是抓住機遇需要正確的理念和分析方法。這就需要從進(jìn)大學(xué)的第一天起，培養(yǎng)自己強烈的成材理念，努力探索適應(yīng)自身成長的環(huán)境分析方法，主動地去發(fā)現(xiàn)適應(yīng)自己成長的時機。這種時機，不僅存在于課程學(xué)習(xí)和考研的過程中，也存在于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、大學(xué)生競賽的各種活動中。所以，要主動地去參與這些活動，挖掘自己的發(fā)展機遇。
第三，增強勇氣。競爭需要膽量和勇氣。常常聽到一些同學(xué)說，自己不如考入其他學(xué)校的同學(xué)。這種說法實際上是一種膽怯的表現(xiàn)。具備了實力、抓住了機遇，若要成功，還必須有勇氣，有戰(zhàn)勝一切對手的膽量。要敢于沖，敢于闖，不怕失敗，敢于勝利。我們黨的壯大，我們國家的成長歷程都說明了膽量和勇氣的重要作用。
上面我們談到了青年人成功的三個關(guān)鍵的要素，實力、機遇和勇氣。這三個要素不是獨立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。通過這三個方面的綜合培養(yǎng)，四年后，當(dāng)同學(xué)們踏入社會的時候，完全有能力在短期內(nèi)適應(yīng)一項不太熟悉的工作。那時候，展現(xiàn)在同學(xué)們面前的將是無限廣闊的一片新天地。
大學(xué)生是我國青年群體中文化知識的優(yōu)秀代表，是中華民族的未來與希望。歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生未來xx年繼續(xù)改革開放偉大事業(yè)艱巨而光榮的任務(wù)。殷切地希望同學(xué)們能夠以進(jìn)入大學(xué)為起點，奮發(fā)努力，成為全中國，乃至全世界的一代風(fēng)流人物。
謝謝大家。
新生入學(xué)校長發(fā)言稿2
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天起，你們成為了一個復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，或者說到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。一般來講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導(dǎo)師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學(xué)生來講，來到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀(jì)xx年代的美國教育，他說大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當(dāng)時偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學(xué)生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學(xué)生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求，為社會提供一種及時的服務(wù)，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應(yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學(xué)這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們在復(fù)旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是來到大學(xué)作為學(xué)生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴(yán)肅的價值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進(jìn)行思考。因為只有對這些問題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的'成就。我們復(fù)旦大學(xué)實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學(xué)過程融入到一種價值的追求當(dāng)中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
教師的第一要務(wù)就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學(xué)生的第一要務(wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)xx年代，哲學(xué)家羅素就指出過學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程，當(dāng)然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無道理。因此當(dāng)時羅素就提醒我們，說教師不應(yīng)該僅僅是知識的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學(xué)必悟”。因為他們認(rèn)為，認(rèn)識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當(dāng)某些知識能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無法完整地復(fù)制現(xiàn)實當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動關(guān)系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復(fù)制。而這些恰恰將對學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說這個世紀(jì)是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務(wù)于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀(jì)以來，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認(rèn)為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代，因為科學(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個國家有再強的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述�！安⿲W(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學(xué)習(xí)的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔(dān)當(dāng)，對整個全人類也會更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!
新生入學(xué)校長發(fā)言稿3
各位家長、同學(xué)們：
大家上午好!
今天是我們20xx級初一新生的第一次集會，我代表北京市第xx中學(xué)全體教職工歡迎你們!祝賀你們成為光榮的一名初中生!
同學(xué)們，進(jìn)入北京市第xx中這所朝陽區(qū)傳統(tǒng)初中校，朝陽區(qū)乒乓球特色校，朝陽區(qū)冰球大師工作室基地校、朝陽區(qū)課程改革特色校，你們是幸運的也是幸福的!我們的學(xué)校是一所公立純初中學(xué)校，它建于19xx年，有著悠久的歷史和厚重的文化。學(xué)�，F(xiàn)有11個教學(xué)班，學(xué)生約120名，教職工61名。近年來，學(xué)校辦學(xué)效益顯著，中考成績逐年攀升，連續(xù)8年報考率、及格率始終保持100%，今年中考我們又實現(xiàn)了合格率100%的突破，綜合優(yōu)秀率更是高達(dá)75%，超過全區(qū)3個百分點，其中徐玉杰同學(xué)更是以552的高分成為學(xué)校狀元。明年將是學(xué)校建校xx周年，這xx年來，學(xué)校始終堅持全面貫徹黨的`教育方針，秉承“做強自己、走內(nèi)涵發(fā)展之路”的辦學(xué)理念，在“自強不息、求真務(wù)實”的校訓(xùn)精神引領(lǐng)下，形成了健康向上的良好學(xué)風(fēng)。學(xué)校也連續(xù)被評為各級各類先進(jìn)單位，涌現(xiàn)出一批市、區(qū)、校級優(yōu)秀青年教師和教學(xué)骨干教師，比例達(dá)到50%以上，他們高尚的職業(yè)道德、精湛的教學(xué)水平會陪伴你度過充實快樂的三年。
同學(xué)們，跨入xx中的校門，意味著你又邁出自己迅速成長的一步。只有永不滿足、追求卓越、才能勇攀高峰!xx中是你成就夢想和輝煌的地方，九七學(xué)子應(yīng)該是具有陽光心態(tài)，良好習(xí)慣、熱愛學(xué)習(xí)、遵規(guī)守紀(jì)、尊敬師長、熱愛勞動、懂得感恩的人，九七學(xué)子更應(yīng)該是德行美、身心健，學(xué)業(yè)優(yōu)、有特長的人。為了幫助大家邁好初中生活的第一步，我給大家提四點建議：
一、重新定位打造自己。
在初中這個新起點上，首先要重新定位自己，調(diào)整好心態(tài)。也許你是躊躇滿志的來到新學(xué)校，希望能展現(xiàn)自我的風(fēng)采，但新集體里人才濟(jì)濟(jì)，以前出色的你不再拔尖，成績也許會不盡如人意，名次下滑;也許你對新學(xué)校并沒有多少熱情，但是你發(fā)現(xiàn)學(xué)校遠(yuǎn)比你想的更優(yōu)秀，更值得你去探究;也許你在小學(xué)時表現(xiàn)一般，但不能就此盲目斷定自己不行而自暴自棄，因為那些只是代表過去，證明不了現(xiàn)在和將來，新的競爭剛剛開始，學(xué)校會陸續(xù)為同學(xué)們創(chuàng)造各種機會讓大家發(fā)揮自己的才能，我們的美優(yōu)課程體系豐富多彩，我相信總有一項適合你，同學(xué)們，加油!
三、改變學(xué)法適應(yīng)競爭
小學(xué)主要是語文、數(shù)學(xué)和英語三門課，而中學(xué)，初一就增加了歷史、地理、生物、政治等學(xué)科，初二將增加物理，初三還將增加化學(xué)，學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，難度加大，進(jìn)度加快，猛增的學(xué)習(xí)量往往讓大家應(yīng)接不暇，而且中學(xué)老師講課往往集中講解難點、要點，重復(fù)講解較少，因此希望同學(xué)們要主動適應(yīng)老師的授課方式，包括語音、板書、思路、要求以及某些教學(xué)習(xí)慣。第二要從今天就要制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃。新學(xué)期你的目標(biāo)是什么，到期中期末你要達(dá)到什么水平，要達(dá)到這一目標(biāo)你怎樣安排一天的學(xué)習(xí)和玩耍時間，利用什么時間做哪門作業(yè)，何時預(yù)習(xí)，何時做系統(tǒng)復(fù)習(xí)等等都應(yīng)明確寫出。這樣踏踏實實去過每一天，你一定會成為一名優(yōu)秀的初中生。
三、關(guān)心集體學(xué)會交往
從小學(xué)到初中人際交往范圍發(fā)生了較大變化，大家來自不同學(xué)校，彼此陌生，這時很多人會感到孤獨，想念過去的同學(xué)，這都是正常的心態(tài)。要擺脫這種不良狀態(tài)，就要積極主動去熟悉新的班級和同學(xué)。初來乍到，也許一個熟人也沒有，你會感到孤立無援，但大家都一樣，都沒有朋友又都渴望交友，建議同學(xué)們可以主動一些，大膽和同學(xué)搭話，熱情為班級做事，這樣盡快融入新集體，朋友多了起來，陌生感自然會逐漸消失。
四、遵規(guī)守紀(jì)規(guī)范做人
法國大文學(xué)家雨果說過：有時候，每一點點地克制都會使人變得更堅強，而每一小點點的放縱都會使人變得更軟弱。
到了中學(xué)階段，許多行為規(guī)范發(fā)生了變化。開學(xué)前學(xué)校會安排入學(xué)教育，你要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》，知道作為一名中學(xué)生，該做什么，不該做什么，努力進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。目前學(xué)校正在打造環(huán)境美、質(zhì)量優(yōu)的美優(yōu)學(xué)校，希望同學(xué)們養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣、良好的作業(yè)習(xí)慣、良好的紀(jì)律習(xí)慣、良好的聽課習(xí)慣、良好的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣，邁好中學(xué)生活第一步，爭做九七美優(yōu)學(xué)子。選擇從此刻開始，讓我們踐行學(xué)校的文化精神，崇尚完美、選擇優(yōu)秀，讓良好的習(xí)慣成就我們的未來。我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
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