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關(guān)于周龍華中學(xué)開(kāi)展“團(tuán)體游戲”活動(dòng)工作計(jì)劃（草稿）
關(guān)于周龍華中學(xué)開(kāi)展“團(tuán)體游戲”活動(dòng)工作計(jì)劃（草稿） 為了豐富校園活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)合作與競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)信任別人和與人合作，塑造同學(xué)們積極樂(lè)觀、寬厚愛(ài)人等品質(zhì)，增加同學(xué)們的團(tuán)體意識(shí)和班級(jí)凝聚力。我校決定利用每天下午大課間（三十分鐘）開(kāi)展團(tuán)體游戲活動(dòng)�；顒�(dòng)以游戲的形式。 一、活動(dòng)背景：學(xué)校的團(tuán)隊(duì)組織總是通過(guò)豐富多采的活動(dòng)來(lái)團(tuán)結(jié)和教育青少年，所以活動(dòng)質(zhì)量的高低直接影響到教育的效果。長(zhǎng)期以來(lái)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)存在著形式主義、實(shí)效性不高等問(wèn)題，其原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因是活動(dòng)形式較單調(diào)，教師在活動(dòng)過(guò)程中沒(méi)能很好地貫徹自下而上的教育原則，重說(shuō)教輕輔導(dǎo)，從而影響了活動(dòng)的效果。 團(tuán)體游戲輔導(dǎo)既有教育與發(fā)展的功能，也有預(yù)防和治療的功能。對(duì)人格健康的正常學(xué)生而言，團(tuán)體輔導(dǎo)有助于他們深化對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)自信，提高適應(yīng)能力，使自己得到最大程度的發(fā)展；對(duì)人格欠健全的人而言，團(tuán)體輔導(dǎo)可以幫助他們認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，減輕癥狀，改善適應(yīng)，增進(jìn)健康。 二、活動(dòng)方式：以班為單位，以班主任和團(tuán)支書(shū)為輔導(dǎo)員，以操場(chǎng)和教室為主活動(dòng)地點(diǎn)，每周每班組織團(tuán)體游戲兩次以上。周一周四為初一活動(dòng)日，周二和周五為初二活動(dòng)日，周三為初三活動(dòng)日。 三、活動(dòng)內(nèi)容：各班根據(jù)自班情況自定。 四、活動(dòng)實(shí)施評(píng)估：每月月底，由教務(wù)處組織，各班主任或團(tuán)書(shū)對(duì)本班活動(dòng)情況進(jìn)行交流總結(jié)，最后由教務(wù)處匯總并形成書(shū)面文字存檔。 深州市周龍華中學(xué)教務(wù)處 2011年3月7日 附：關(guān)于團(tuán)體心理輔導(dǎo)的相關(guān)知識(shí) 一、關(guān)系團(tuán)體心理輔導(dǎo)： 1、什么是團(tuán)體： 所謂團(tuán)體就是指一群人彼此互相溝通一段時(shí)間，以使每個(gè)人不需要通過(guò)他人，能與其他人面對(duì)面地溝通。 顯然，團(tuán)體與群體不同，只要是一群人的集合就是群體。他們的個(gè)體之間沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范和同一目標(biāo)指引。 團(tuán)隊(duì)與團(tuán)體不同，團(tuán)隊(duì)有統(tǒng)一的精神文化，有統(tǒng)一的規(guī)章制度，統(tǒng)一的發(fā)展目標(biāo)，是固定的組織結(jié)構(gòu)。團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人與組織同步全面發(fā)展為目的。團(tuán)隊(duì)與共同體不同，共同體的成員是以獲得某些利益為目的集合。它的個(gè)體間的組合是主動(dòng)的，平等的，沒(méi)有指導(dǎo)者和管理者。也就說(shuō)團(tuán)隊(duì)一定是一個(gè)他團(tuán)體，但團(tuán)體就不一定是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。 由此，我們可以看出，學(xué)校的教師隊(duì)伍，學(xué)生隊(duì)伍，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)年級(jí)的教師或者學(xué)生都是不僅是一個(gè)團(tuán)體，而且還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。 2、什么是團(tuán)體輔導(dǎo)： 團(tuán)體輔導(dǎo)是指在團(tuán)體情境中提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理輔導(dǎo)方式。它是通過(guò)團(tuán)體內(nèi)人際互相作用，促使個(gè)體在交往過(guò)程中通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我，探討自我，接納自我，調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，充分發(fā)揮自身的潛能和優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展良好的生活適應(yīng)的自助及助人的過(guò)程。即是說(shuō)它是一個(gè)針對(duì)個(gè)體輔導(dǎo)而言開(kāi)展的一個(gè)針對(duì)多人共同進(jìn)行的輔導(dǎo)形式。 團(tuán)體輔導(dǎo)以每個(gè)成員的成長(zhǎng)和發(fā)展為目標(biāo)。其優(yōu)越性在于它把受訓(xùn)團(tuán)體設(shè)計(jì)成一個(gè)微型社會(huì)，為那些在現(xiàn)實(shí)生活中受到挫折、壓抑的成員提供了一種信任的、溫暖的、支持的團(tuán)體氣氛。在這個(gè)理解和支持的氣氛中，參與者愿意嘗試各種選擇性的行為，探索自己與他人相處的方式，學(xué)習(xí)有效的社會(huì)技巧；團(tuán)體成員之間能探討他們彼此之間的相互覺(jué)察，并獲得其他成員在團(tuán)體中對(duì)其觀察的反饋，使之由別人的觀點(diǎn)來(lái)審視自己。團(tuán)體輔導(dǎo)具有互相支持，集思廣益，效率高的特點(diǎn)，輔導(dǎo)效果易鞏固，特別適于人際關(guān)系適應(yīng)不良的社會(huì)群體。 簡(jiǎn)言之，團(tuán)體輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)的一部分，它是以團(tuán)體為單位，以活動(dòng)為載體，以自我體驗(yàn)為途徑，而從引導(dǎo)團(tuán)體成員通過(guò)平等溝通交流（羅杰斯的人本主義思想），認(rèn)識(shí)自我潛力（弗洛伊德精神分析學(xué)派），解構(gòu)自我認(rèn)知體系（貝克為代表的認(rèn)知學(xué)派），從而改變行為動(dòng)機(jī)（以華生、斯金納為代表的行為學(xué)派）的過(guò)程。 心理學(xué)的理論告訴我們，團(tuán)體歸屬感是人的一種基本需要。我們每一個(gè)人都喜歡和別人生活在一起，都希望歸屬于某種團(tuán)體，并被團(tuán)體成員所接納。在一個(gè)團(tuán)體里，個(gè)人的心理與行為往往受團(tuán)體心理現(xiàn)象的影響。不同的團(tuán)體氣氛、團(tuán)體規(guī)范、團(tuán)體凝聚力對(duì)團(tuán)體成員的影響也是不同的。所以，我們必須重視研究團(tuán)體的心理現(xiàn)象，并通過(guò)培養(yǎng)團(tuán)體，去影響和改變個(gè)體的心理和行為。 3、團(tuán)體輔導(dǎo)的功能 教育功能：團(tuán)體輔導(dǎo)通過(guò)成員相互作用來(lái)協(xié)助他們?cè)鲞M(jìn)自我了解，自我抉擇，自我發(fā)展，由了解自己而逐漸增進(jìn)自我接納與自我價(jià)值感，從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。 發(fā)展功能：團(tuán)體方式的活動(dòng)，不但給成員發(fā)展提供必要的資源和背景，改進(jìn)其不成熟的偏差態(tài)度與行為，而且促進(jìn)其良好的發(fā)展與心理成熟，還可以培養(yǎng)其健全的人格及協(xié)調(diào)的人際關(guān)系。團(tuán)體輔導(dǎo)還幫助每位成員制訂具體的、可測(cè)量、可觀察的目標(biāo)，并幫助成員朝此目標(biāo)行動(dòng)。 預(yù)防功能：團(tuán)體輔導(dǎo)是預(yù)防問(wèn)題發(fā)生的最佳策略。通過(guò)團(tuán)體活動(dòng)，通過(guò)成員間交流、研討可能遇到的問(wèn)題及解決途徑，培養(yǎng)問(wèn)題解決能力，防止問(wèn)題發(fā)生，減少心理問(wèn)題的影響。同時(shí)成員對(duì)自己有了更多的了解，懂得了什么是適應(yīng)行為，什么是不適應(yīng)行為；通過(guò)彼此交換意見(jiàn)，互訴心聲，相互啟發(fā)，形成正確的認(rèn)識(shí)和積極的態(tài)度，起到預(yù)防與發(fā)展的作用。 治療功能：由于輔導(dǎo)的情境比較接近日常生活與現(xiàn)實(shí)狀況，在團(tuán)體情境下處理情緒困擾與心理偏差行為，易收到效果。 團(tuán)體具有改變個(gè)體的力量 ： 勒溫認(rèn)為，雖然團(tuán)體的行動(dòng)要由個(gè)體來(lái)執(zhí)行，但是團(tuán)體具有較強(qiáng)的整體性，對(duì)個(gè)體具有很大的支配力。要改變個(gè)體應(yīng)該先使其所屬團(tuán)體發(fā)生變化，這比直接改變個(gè)體來(lái)得容易。勒溫在1943年做的關(guān)于“飲食習(xí)慣”的研究，完全證實(shí)了這種觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)通過(guò)組織家庭主婦集體討論決定，遠(yuǎn)比靠演講、說(shuō)服她們來(lái)增加牛奶消耗更為有效。類(lèi)似的結(jié)果見(jiàn)之于動(dòng)員母親給嬰兒喂魚(yú)甘油和橘子汁，也是通過(guò)小組討論要比讓母親們聽(tīng)講座演講受一般號(hào)召的效果要好。勒溫指出，只要團(tuán)體的價(jià)值觀沒(méi)有改變，就很難使個(gè)體放棄團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)改變?cè)械闹饕?jiàn)。而一旦團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，那么由于個(gè)體依附于該團(tuán)體而產(chǎn)生的那種抵抗也就會(huì)隨之消失。 4、團(tuán)體輔導(dǎo)的心理學(xué)依據(jù)： （1）從眾心理影響 謝里夫在1935年設(shè)計(jì)的“游動(dòng)錯(cuò)覺(jué)”實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人對(duì)于外界的人是或見(jiàn)解，是會(huì)受別人的、眾人的見(jiàn)識(shí)和見(jiàn)解影響的。20世紀(jì)50年代，阿希做了一個(gè)“b、c、d中哪條與a等長(zhǎng)”的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果被譽(yù)為經(jīng)典從眾實(shí)驗(yàn)。它與謝里夫的實(shí)驗(yàn)結(jié)論一樣：在實(shí)驗(yàn)里，個(gè)人放棄了自己原有的意見(jiàn)而同別人的、眾人的意見(jiàn)或行為趨向一致。 1955年，奇道和杰拉德進(jìn)一步研究認(rèn)為，個(gè)人在眾人的壓力下，會(huì)做出同眾人趨于一致的行為，究其原因是在于群體壓力。這壓力主要來(lái)自于信息壓力，規(guī)范壓力。信息壓力主要表現(xiàn)為力求自己的態(tài)度與行為與大多數(shù)人保持一致，或者說(shuō)別人提供的意見(jiàn)和信息是個(gè)人的重要參考依據(jù)，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們多數(shù)人的意見(jiàn)往往是這個(gè)正確的。規(guī)范壓力主要表現(xiàn)在遵守規(guī)范就會(huì)受到表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、接納和歡迎。反之就會(huì)受到批評(píng)、懲罰、冷淡和排斥。 （2）、順從服從心理 眾多研究發(fā)現(xiàn)，順從是因?yàn)槿藗儗?duì)偏離的恐懼。人們不愿偏離自己所處的群體的規(guī)范而受到冷落甚至懲罰，另外也不希望自己被看成愚蠢的、不稱職的人。同時(shí)，受“得寸進(jìn)尺”效應(yīng)影響。佛里德曼設(shè)計(jì)的“請(qǐng)求在家庭主婦的窗戶上貼小標(biāo)記——在門(mén)前草坪里一塊并不美觀的廣告牌”的實(shí)驗(yàn)證明，個(gè)體在團(tuán)體中會(huì)慢慢地順應(yīng)團(tuán)體改變自己愿有的看法和行為。（有人也稱此為門(mén)檻效應(yīng)） 美國(guó)心理學(xué)家米爾格拉姆做了一個(gè)“老師用電擊記錯(cuò)單詞的學(xué)生”的服從權(quán)威的實(shí)驗(yàn)。（老師是真正的實(shí)驗(yàn)者，學(xué)生并沒(méi)有真正觸電）實(shí)驗(yàn)證明，服從是人們?nèi)藗儠?huì)服從上級(jí)、權(quán)威的旨意。究其原因發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)化進(jìn)程中，人們從小受“聽(tīng)父母的話”，“聽(tīng)老師的話”，社會(huì)“權(quán)威”的熏陶，大多都會(huì)產(chǎn)生的一種服從群體心理。 （3）、社會(huì)從引進(jìn)作用 當(dāng)個(gè)人的活動(dòng)由于有他人同時(shí)參加或者他人旁觀而使其活動(dòng)效率得到提高的現(xiàn)象，我們稱之為社會(huì)促進(jìn)，或稱社會(huì)助長(zhǎng)。這個(gè)結(jié)論最早是由法國(guó)學(xué)者普萊特在1898年完成的。他發(fā)現(xiàn)比賽騎自行車(chē)比單人騎車(chē)成績(jī)提高30%，兩人比賽繞線效率提高5%，螞蟻掘土也有同樣結(jié)論。這個(gè)實(shí)驗(yàn)要求團(tuán)體成員要?jiǎng)訖C(jī)強(qiáng)烈，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手水平接近。 （4）、模仿、暗示、感染現(xiàn)象 模仿、暗示和感染也是團(tuán)體輔導(dǎo)的重要理論依據(jù)。模仿是指在特定的環(huán)境中，會(huì)自然地?zé)o意識(shí)地模仿別人，或者受榜樣、權(quán)威、年齡志趣相同的影響。暗示是指?jìng)�(gè)體在社會(huì)化進(jìn)程中，無(wú)意識(shí)地受他人或環(huán)境中的各種含蓄、間接的信息產(chǎn)生的影響。感染就是指?jìng)�(gè)人的情緒反應(yīng)受到他人的或群體的影響，個(gè)體對(duì)他人的或群體的某種心態(tài)的無(wú)意識(shí)、不自覺(jué)地遵從。 （5）、個(gè)體身心需要 ①、滿足師生釋放體力能量 我們知道現(xiàn)在的學(xué)校幾乎都是面積狹小，師生擁擠，四壁高筑，鐵門(mén)看候。沒(méi)有寬松的活動(dòng)場(chǎng)地和活動(dòng)器材。學(xué)生本來(lái)就是活潑好動(dòng)的，加之正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，能量充沛，需要通過(guò)運(yùn)動(dòng)釋放多余的能量。團(tuán)體輔導(dǎo)主要是以活動(dòng)形式展開(kāi)，因而，它適應(yīng)了學(xué)生的生理規(guī)律，滿足了學(xué)生生理的需要。尤其是中青年教師，課余沒(méi)有活動(dòng)場(chǎng)所，個(gè)體之間幾乎沒(méi)有交流，也沒(méi)有舒和筋骨的場(chǎng)所，團(tuán)體輔導(dǎo)中的活動(dòng)正好滿足了老師們的這一要求。 ②、滿足師生希望改變訓(xùn)導(dǎo)局面的希望 學(xué)生長(zhǎng)期坐在教室里聽(tīng)老師講課，很少有自己真正發(fā)表意見(jiàn)和溝通的機(jī)會(huì)，更沒(méi)有暢所欲言的渠道，團(tuán)體輔導(dǎo)的眾多活動(dòng)都是讓學(xué)生自己管理自己，自己與同伴一起商討行動(dòng)策略與步驟。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生為主體的思想。教師更是如此，學(xué)習(xí)都是聽(tīng)講座，他們最煩傳統(tǒng)培訓(xùn)。團(tuán)體培訓(xùn)對(duì)于老師來(lái)講是一個(gè)全新的方式，在培訓(xùn)中大多讓老師們自己開(kāi)展活動(dòng)。 ③、希望拓展視野空間 團(tuán)體輔導(dǎo)是將團(tuán)體建造成一個(gè)微型的社會(huì)，讓成員在團(tuán)體活動(dòng)中扮演各種社會(huì)角色，從而通過(guò)體驗(yàn)、感悟、模仿、規(guī)約、表演、展示等互動(dòng)形式，學(xué)習(xí)或建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新的行為習(xí)慣。 ④、自身價(jià)值的體現(xiàn) 這是羅杰斯需要層次中的較高需要。當(dāng)今的師生應(yīng)該說(shuō)都已經(jīng)滿足了基本生理需要和安全需要了，在團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)中不僅能體現(xiàn)了團(tuán)體成員的人格尊嚴(yán)，而且更能體現(xiàn)成員的自身價(jià)值。因?yàn)樵谳o導(dǎo)活動(dòng)中，要保證每一【周龍華中學(xué)開(kāi)展“團(tuán)體游戲”活動(dòng)工作計(jì)劃草稿】相關(guān)文章：
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