非正式制度的特點

隨著經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)對制度問題的關(guān)注，社會科學(xué)界對于制度的看法或分析角度也在發(fā)生一定的變化。一些社會學(xué)家和人類學(xué)家比較關(guān)注認(rèn)知一文化層面的制度，認(rèn)為制度是人們普遍認(rèn)可的行為規(guī)則系統(tǒng)。古典社會學(xué)家和政治學(xué)家強調(diào)制度的規(guī)范意義。經(jīng)濟學(xué)家則從管理的角度來看待制度，并認(rèn)為制度由正式的成文法規(guī)和支持、補充正式法規(guī)的不成文的行為準(zhǔn)則組成。

受經(jīng)濟學(xué)對于制度研究的影響，在社會學(xué)中，經(jīng)濟社會學(xué)、組織社會學(xué)和社會政策研究方面也開始把正式制度與非正式制度當(dāng)作一個分析視角。正式制度是指人們有意識地創(chuàng)造的、正式的、由成文的相關(guān)規(guī)定構(gòu)成的規(guī)范體系，它們在組織和社會活動中具有明確的合法性，并靠組織的正式結(jié)構(gòu)來實施。非正式制度是指人們在長期交往中無意識地形成的、不成文的、指導(dǎo)人們行為的道德觀念、倫理規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等。一些學(xué)者認(rèn)為，非正式制度對于正式制度發(fā)揮著支持、補充等作用，因此不能忽視非正式制度的作用。這一被稱為制度學(xué)派的觀點得到了中國學(xué)者的熱烈響應(yīng)，這與中國社會中非正式制度的發(fā)達(dá)有關(guān)。制度學(xué)派對于正式制度和非正式制度的劃分和分析是從較為具體的層面上著眼的，它關(guān)注的是社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和現(xiàn)實社會運行的真實邏輯。

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隨著經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)對制度問題的關(guān)注，社會科學(xué)界對于制度的看法或分析角度也在發(fā)生一定的變化。一些社會學(xué)家和人類學(xué)家比較關(guān)注認(rèn)知一文化層面的制度，認(rèn)為制度是人們普遍認(rèn)可的行為規(guī)則系統(tǒng)。古典社會學(xué)家和政治學(xué)家強調(diào)制度的規(guī)范意義。經(jīng)濟學(xué)家則從管理的角度來看待制度，并認(rèn)為制度由正式的成文法規(guī)和支持、補充正式法規(guī)的不成文的行為準(zhǔn)則組成。

受經(jīng)濟學(xué)對于制度研究的影響，在社會學(xué)中，經(jīng)濟社會學(xué)、組織社會學(xué)和社會政策研究方面也開始把正式制度與非正式制度當(dāng)作一個分析視角。正式制度是指人們有意識地創(chuàng)造的、正式的、由成文的相關(guān)規(guī)定構(gòu)成的規(guī)范體系，它們在組織和社會活動中具有明確的合法性，并靠組織的正式結(jié)構(gòu)來實施。非正式制度是指人們在長期交往中無意識地形成的、不成文的、指導(dǎo)人們行為的道德觀念、倫理規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等。一些學(xué)者認(rèn)為，非正式制度對于正式制度發(fā)揮著支持、補充等作用，因此不能忽視非正式制度的作用。這一被稱為制度學(xué)派的觀點得到了中國學(xué)者的熱烈響應(yīng)，這與中國社會中非正式制度的發(fā)達(dá)有關(guān)。制度學(xué)派對于正式制度和非正式制度的劃分和分析是從較為具體的層面上著眼的，它關(guān)注的是社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和現(xiàn)實社會運行的真實邏輯。

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