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跟崗學(xué)習(xí)總結(jié)范文：徜徉在詩意秋天
十月的深圳，美麗的勒杜鵑仍滿街盛放著，遠(yuǎn)處望去，像一簇簇綠的瀑布，上面飛濺著點(diǎn)點(diǎn)或粉色或白色或紫紅的水點(diǎn)。在這樣美的秋天里，我們一行來到這樣美的深圳，跟著同樣美的導(dǎo)師，開始一段別樣的學(xué)習(xí)旅程，這是生命中難得的體驗(yàn)，我們都特別珍惜這段跟著楊xx老師學(xué)習(xí)的時(shí)光。耳濡目染中感受著老師的教導(dǎo)：楊xx老師學(xué)識(shí)淵博，剖析教材、點(diǎn)評(píng)課堂中肯獨(dú)到,給我們開啟了不一樣的教學(xué)視角；楊xx老師辦事干練高效，管理協(xié)調(diào)有條不紊,為我們安排了多樣的研修活動(dòng)，豐富了體驗(yàn)；最重要的是楊xx老師為人處世的豁達(dá)熱情、心里永遠(yuǎn)記掛著身邊每一個(gè)人的善良細(xì)心……所有這一切，讓我們滿懷著感恩徜徉在這個(gè)秋天詩意的美好的旅途中。
(一)品賞語言藝術(shù)美
楊xx老師說：“好的作品用語言構(gòu)建一座美麗的房子，讓靈魂住在里面。”跟崗期間我多次反復(fù)品讀何其芳的《秋天》，就像尋到了這樣一處美麗的房子，極美的字句一步步引領(lǐng)著我走入美的意境；語言的美構(gòu)建了一座詩意的房屋，讓靈魂在喧囂的世俗中找到片刻安居的所在，所以，我也選擇這篇文章開設(shè)展示課與學(xué)生一同品賞《秋天》的語言藝術(shù)美。
詩的語言總是具有形象美，通過調(diào)動(dòng)讀者的多重感官來使表現(xiàn)對(duì)象的形象立體起來，使這座美麗的房子具象化�！罢鹇淝宄繚M披著的露珠”，一個(gè)“震落”活現(xiàn)了清晨寧靜無聲，伐木聲飄出幽谷仍清晰可辨、清脆有力的景象，一個(gè)“肥碩”非常形象地把瓜果豐收之美用特寫推出，一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)形容詞，從聽覺、從視覺既準(zhǔn)確表現(xiàn)了客觀清晨的情景，又渲染了詩寧靜清朗的情境。另一方面，修辭的多重使用更增加了景物的形象美，“滿披著的露珠”、“飽食過稻香的鐮刀”……都是通過擬人使露珠，使鐮刀詩意的復(fù)現(xiàn)在具體的情境之中，而這情境也因此獲得了可觀可感的情態(tài)，進(jìn)一步生動(dòng)了詩的情境。在每一節(jié)詩的末句，作者都用同一的句式、同一的修辭：第一節(jié)“秋天棲息在農(nóng)家里�！薄皸ⅰ北居脕砻鑼懹猩奈镱�，現(xiàn)用在詩句中是擬人，將秋天視象化，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍，意味雋永。第二節(jié)“秋天游戲在漁船上�！薄坝螒颉笔牵ㄓ淇斓兀﹦谧鞯男蜗笳f法，虛實(shí)相生。第三節(jié)“秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里�！� “夢(mèng)寐”名詞作動(dòng)詞用，喻安詳寧靜憧憬之義。總的說來，“秋天棲息在農(nóng)家里”“秋天游戲在漁船上”“秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里”三句互為呼應(yīng)，均運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)詩人筆下秋天的寧靜、悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
詩歌的語言往往又具有彈性美，伸縮自然，變化多端，又新穎別致，出乎意料，背離常態(tài)的構(gòu)成審美意蘊(yùn)多樣的詩境，給這座詩之屋以豐富多彩的審美感受�！跋蚪娴睦潇F撒下圓圓的網(wǎng)，收起青鳊魚似的烏桕葉的影子”，究竟是收起青鳊魚呢，還是收起烏桕葉呢，甚至于是收起烏桕葉的影子呢？這里亦虛亦實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，讓人獲得了咀嚼不盡的詩意。再看“牛背上的笛聲何處去了？那滿流著香與熱的笛孔”一句，“滿流”與“香與熱”“笛孔”搭配，在“夏夜”的映襯下，詩味盎然。又如“草野在蟋蟀聲中更寥闊了。溪水因枯涸見石更清洌了�！碧撛~“更”產(chǎn)生更進(jìn)一層的聯(lián)想，獲得了詩歌的彈性美。
詩歌的語言還常常給詩歌帶來色彩美，詩人在想象的畫面中恰當(dāng)點(diǎn)染客觀事物的色彩，使詩歌具有一種與所抒之情和諧統(tǒng)一的色彩美感�！袄潇F”、“ 青鳊魚”“烏桕葉”“白霜”，這里霧的朦朧，魚的淡青，葉的灰褐，霜的瑩白，全都不可或缺，共同構(gòu)成了與詩人筆下所要渲染的秋天清晨微寒清朗相一致的色彩，令讀者產(chǎn)生了豐富的想象，獲得色彩美感享受，讓人有咀嚼不盡的意味。
清朗寧靜是這首詩的主體風(fēng)格。在這樣一個(gè)清朗寧靜的秋天，這樣一個(gè)清朗寧靜的清晨，這樣清朗寧靜的田野河邊，為彷徨躑躅的靈魂搭建一座美麗的清朗寧靜的詩之屋，這是多么美好的詩人何其芳。
潘新和教授在他的《言語生命動(dòng)力學(xué)“寫作本位”語文教育常規(guī)》講座中把寫作言語表達(dá)提到很高的位置：言語生命動(dòng)力學(xué)語文教育基本觀念是：“言語人生詩意人生”。且讓靈魂在這言語構(gòu)筑的美麗房子里讓尋得精神家園，寫就詩意人生。
�。ǘ┳鹬貍�(gè)性和諧美
如果說文本的美構(gòu)筑了靈魂的安居地，那么，把課堂還給學(xué)生,則讓學(xué)生真正成為這里的主人，思想的自由必將帶來思想的飛躍，尊重個(gè)性發(fā)展必將帶來詩意課堂的和諧美。
跟崗學(xué)習(xí)期間，聆聽一節(jié)節(jié)示范課一次次感受到，老師們從不同的角度力圖最大可能的給學(xué)生充分的思考空間，老師對(duì)學(xué)生的尊重營造了課堂的和諧美，這一節(jié)節(jié)示范課就像一幅幅美的畫面，形成了一道和諧的美的長廊。
楊xx的作文指導(dǎo)課教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)審題的方法，即便是講授課也不影響教師充分營造課堂自主學(xué)習(xí)的和諧美。對(duì)作文審題的“數(shù)學(xué)配方法”從學(xué)生知其然到知其所以然，楊xx一步一步拋出新例子讓學(xué)生思考、探討，從《暖流》到《豐碑》到《難題》到《暴雨》到《考試》到《老牛》，老師仿佛有無限的耐心，靜待學(xué)生思索，靜待學(xué)生成長，靜待學(xué)生領(lǐng)悟……
新安中學(xué)特級(jí)教師吳泓老師的“語文專題教學(xué)”，東湖中學(xué)徐平老師的議論文教學(xué)《敬業(yè)與樂業(yè)》，兩位老師的課堂改變了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的傳統(tǒng)課堂關(guān)系，建立“教與學(xué)” 的有機(jī)整體；他們把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程。
吳泓老師的“語文專題教學(xué)”，通過老師一篇文章對(duì)《詩經(jīng)》的解讀，力圖引發(fā)學(xué)生的感悟，學(xué)生通過確立主題，查閱資料，撰寫文章表述自己的觀點(diǎn)。吳老師地課改把課堂還給學(xué)生，尤其還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、咀嚼思考的時(shí)間和空間。
徐平老師在組織《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇議論文的學(xué)習(xí)時(shí)，將全班分成八個(gè)學(xué)習(xí)小組，然后，通過合作學(xué)習(xí)解決生字詞落實(shí)基礎(chǔ)教學(xué)，理清文章結(jié)構(gòu)形成基本能力；再同組討論重點(diǎn)擊破“論證方法”及其運(yùn)用的難點(diǎn)。組與組之間相互學(xué)習(xí)，互為促進(jìn)。徐老師的課充分體現(xiàn)學(xué)生的自主、合作，老師給出的方法指導(dǎo)清晰，確定的合作任務(wù)具體，既落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)，又注重能力培養(yǎng)，出現(xiàn)分歧不急于給出答案，引導(dǎo)學(xué)生自己探討，很有實(shí)際操作意義。
真正做到把課堂還給學(xué)生這一點(diǎn)，教師必然充分尊重學(xué)生,首先要重視課前教學(xué)設(shè)計(jì)，要在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上建立合理的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和彈性化的方案，教學(xué)設(shè)計(jì)既是一份教案更是一份學(xué)案。課堂上,老師們注意傾聽，注意力時(shí)刻放在學(xué)生身上，認(rèn)真的聽學(xué)生講，聽學(xué)生爭(zhēng)論，聽學(xué)生評(píng)價(jià)并適時(shí)的給與點(diǎn)撥和點(diǎn)評(píng)，不吝嗇對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)，通過課堂上對(duì)學(xué)生及時(shí)正面的評(píng)價(jià)，融洽了師生關(guān)系，活躍了課堂氛圍，激發(fā)了創(chuàng)造熱情，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和能力養(yǎng)成起著十分明顯的促進(jìn)作用，這樣的課堂，帶給學(xué)生們，也帶給聽課的老師以發(fā)展個(gè)性與倡導(dǎo)尊重的和諧美。
從老師們的示范課上，我更直觀的感受到：課堂上要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的人格，給學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利，課堂設(shè)計(jì)中就要體現(xiàn)和考慮學(xué)生的差異，鼓勵(lì)學(xué)生思維的發(fā)散，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見來闡明自己的觀點(diǎn)，只有如此學(xué)生的思維才能變得越來越開闊、多元、敏捷。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是有機(jī)的整體，二者始終是統(tǒng)一的、平等的，只有師生之間互相充分的尊重，學(xué)生在親情般和朋友般的氣氛中，人格才能夠健全的發(fā)展，思想才能變得大氣成熟。
在展示課《秋天》之后,我再一次回顧之前多位老師成功的教學(xué)范例，深入反思，重新審視自己的教學(xué)理念，進(jìn)一步感受到鉆研教材更要備清學(xué)情，真正了解學(xué)生就要了解學(xué)生的需要和他們發(fā)展的可能。課堂是學(xué)生的課堂，一節(jié)課能否上好關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生情緒狀態(tài)的充分調(diào)動(dòng)；對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的把握和展開能否恰當(dāng)順利，完全在于學(xué)生是否主動(dòng)、充分參與思考和探究。唯其如此，學(xué)生才可能開張視聽，進(jìn)入情境，課堂才能成為有效課堂。如果再次上這篇美文，我將更重視學(xué)生自讀，讓學(xué)生在自讀、誦讀中熟悉詩中的情境，減少南方孩子對(duì)秋天的陌生感，減少城里孩子對(duì)野趣的陌生感，立足于學(xué)生熟悉的事物來切入本課，由寫了哪些景物到寫了怎樣的景物到構(gòu)建了怎樣的情景到表達(dá)了怎樣的情感，最后回歸學(xué)習(xí)如何吧身邊的秋天的景物寫生動(dòng)。盡量把課堂還給學(xué)生，老師的任務(wù)是尋找學(xué)生進(jìn)入詩歌的最佳入口，并從學(xué)生的誦讀和討論中了解其理解程度，力求在其現(xiàn)有層次上助其再上一層。
美的詩歌要通過美的誦讀去體會(huì)，“思維是無形的文章，文章是有形的思維，它像一條小船，載著思維飄向遠(yuǎn)方�！边@是楊xx詩意的描述，我多么希望我的課堂也能是這么一條詩意的小船，渡學(xué)生到達(dá)美的彼岸。
�。ㄈ┗氐皆c(diǎn)智慧美
有美的文本，有美的氛圍，還要有智慧靈性才能點(diǎn)亮語文詩意課堂。怎樣更好地進(jìn)行古代詩歌教學(xué)，是語文教學(xué)的一大課題。有一位“音樂界語文造詣最高的音樂家、語文界音樂創(chuàng)作才能最高的老師”——楊建華老師，用他的教學(xué)智慧告訴我們：有時(shí)候我們也許不妨換個(gè)角度，回到詩歌的原點(diǎn)，用古詩新唱的形式，唱出詩中的意境，唱出對(duì)詩歌情感的理解。這抑揚(yáng)頓挫、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)亮詩性課堂，讓詩之屋的光芒燭照孩子們前行的路。
“詩歌”，從發(fā)源來看，“詩”與“歌”二者并列�！睹娦颉罚骸霸谛臑橹�，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也�！薄渡袝�:“詩言志，歌永言”形象地指出了詩與歌的內(nèi)在聯(lián)系。楊老師讓古詩詞配上音樂，唱出新韻，“插上音樂的翅膀，搭上音樂的快車”， 伴著舒緩的弦樂，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫意畫，耳中聽到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿激情的朗誦，使學(xué)生們的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼，由此產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩的強(qiáng)烈愿望，在學(xué)習(xí)時(shí)都特別認(rèn)真，隨著音樂聲行進(jìn)，課堂上有些學(xué)生隨著音樂的節(jié)奏用情地誦唱起來，并且越來越多的學(xué)生加入這一環(huán)節(jié)。朗朗的誦唱與悠揚(yáng)的樂聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動(dòng)聽。整個(gè)教室回蕩著音樂，學(xué)生們沉浸在詩意的學(xué)習(xí)情境、濃濃的文化氛圍之中……
古詩新韻力圖通過形、聲多感官創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。第一次知道古詩文還可以這樣學(xué)習(xí)：讓學(xué)生在歌唱中學(xué)習(xí)，在歌唱中積累，在歌唱中理解，在歌唱中欣賞……
詩是抒發(fā)詩人的感情的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，然后借助語言文字表達(dá)出來；而古詩新韻則借助古詩語言的押韻合轍，節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂美的特點(diǎn)，讓詩歌教學(xué)回到詩的原點(diǎn)，用音樂解決了語文教學(xué)中的實(shí)際問題，引領(lǐng)學(xué)生在音樂的旋律中更生動(dòng)的品味古詩詞的語言美、畫面美、意境美，從而獲得審美愉悅、審美享受。學(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，怎能不對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生喜愛之情？這真是老師教學(xué)智慧靈性美的充分體現(xiàn)。
這段跟崗的日子真是一段美之旅，其中的一幕幕如在眼前：譚教授專程為我們指導(dǎo)開題報(bào)告，對(duì)每個(gè)學(xué)員的報(bào)告一一提出了非常中肯的評(píng)價(jià)和建議；陶印寶教授的中美教育對(duì)比打開了我們閉塞的視聽；申英明老師一節(jié)《楊修之死》具有人生哲學(xué)深度的探討；周東方老師一節(jié)《春》生動(dòng)活潑，互動(dòng)熱烈春意盎然的課堂；每一節(jié)展示課前，楊xx都從百忙中抽時(shí)間為我們磨課；每一節(jié)課后，楊xx都帶領(lǐng)我們?cè)u(píng)課研課……您如果來聽聽老師們的發(fā)言，聽聽一次次激烈的爭(zhēng)論，就會(huì)看到我們?cè)谶@段學(xué)習(xí)過程中思想的碰撞、共鳴、蛻變、成長……連我們親切又嚴(yán)格的楊xx老師都表揚(yáng)我們“課越評(píng)越好了�！薄霸絹碓接邢敕�，越來越有意思了�！薄@過程中的一幕幕無一不在記憶中留下美的畫面。羅素說：“參差多態(tài)乃是幸福的本源�！边@豐富多樣的研修學(xué)習(xí)活動(dòng)，就是我們不斷探索，日漸成長的幸福之源。
舉杯祝福時(shí)，楊xx老師祝大家：“精神健康，身體快樂�！庇羞@么美的文本可讀，這么美的課堂可欣賞，這么美的老師相伴，這段跟崗的美的旅程必定讓每個(gè)人更加健康，更加快樂。勒杜鵑四季綻放，就像我們“美麗號(hào)”專列一路前行。老師們，謝謝！
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