- 相關(guān)推薦
廣東版必修4：《季氏將伐顓臾》精品教案
《季氏將伐顓臾》教學(xué)設(shè)計 [教學(xué)目標(biāo)] 1.理解孔子“修文德以來遠(yuǎn)人”的政治主張。 2.了解語錄體的論述方式。 3.了解本文語言高度精煉的特點。 [教學(xué)重點] 實詞、誦讀。 [教學(xué)課時] 兩課時。 [預(yù)習(xí)安排] 1.仔細(xì)閱讀這篇課文和注釋。 2.朗讀課文一遍，不會讀的字在字邊注音。 3.回答下邊的問題： 孔子反對伐顓臾有哪些理由？他所說的“遠(yuǎn)人”是指什么人？ 第一課時 [教學(xué)過程] 一、由舊課導(dǎo)入新課。 1.要求學(xué)生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。 2.讓學(xué)生將該課與本課作比較，談?wù)劤醪接∠蟆? （篇幅大小不一，內(nèi)容不同。） 二、《論語》簡介。 《論（ｌúｎ）語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《論語》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個字做篇名；每一篇又分若干章，章的長短不一（短的只有一句話，長的達(dá)數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見它是一個片斷的集合體，并非出自一人之手。 《論語》記錄孔子的言論大致上有四種體式： (1)用“子曰”開頭直錄其言論，可稱格言體，如“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之……不亦君子乎？’”(2)先指出問者和問題，再錄孔子的回答，可稱答問體，如“子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！�(3)跟特定的對象展開談話，超出一問一答的模式，可稱對話體，如孔見師冕。(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。 三、孔子簡介。 孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥南茸嬖撬螄馁F族，在一場政治斗爭中失敗后逃到魯國，但到孔子出生的時候，已下降為平民�？鬃幽贻p時因家境貧寒給季氏做過委吏（管理糧倉）和司職吏（管理性畜），工作得很出色�？鬃雍茏⒅貙W(xué)習(xí)，相傳他曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動，去過齊國。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時不長，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，為時14年，終不見用�；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I(xiàn)，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。 四、解題要點。 季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的�！芭愠肌敝傅氖敲蠈O氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號稱“三桓”。到孔子這時，“三桓”執(zhí)魯國國政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭有：①魯宣公十五年（前594）針對三家分地擴展頒布了“稅畝”制度；②魯襄公十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯(lián)合進(jìn)攻，昭公被迫逃亡。這斗爭一直繼續(xù)到戰(zhàn)國初年，《史記·魯周公世家》說：“悼公之時，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家。” 季氏將伐顓臾一事，不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見，季氏懼禍而止�！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時子路隨孔子在陳。至于二人何時同為季氏家臣，則不得而知�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測當(dāng)在魯哀公初年。 孔子一貫反對“陪臣執(zhí)國政”，對三桓的指責(zé)在《論語》中就有許多記載。 五、誦讀第1段。 1.注疏（可據(jù)所列條目提問，下同） ①“季氏將伐顓臾”： 本章屬議事體，開篇便說事。一句帶過�！胺ァ�，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無罪，由此引出孔子的評論。 ②“見”（ｘｉàｎ）：引見。 ③“季氏將有事于顓臾”： “有事”，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。 ④“求，無乃爾是過與”： 冉求為季氏聚斂，尤用事�！墩撜Z·先進(jìn)》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也�！薄盃柺沁^”，即“過爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”，課本注釋誤。 ⑤“以為東蒙主”： 言顓臾乃先王封國，故不可伐。“以為”，“以之為”的省文。主，死人或神的牌位，引申為主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。 ⑥“在邦域之中”：言不必伐。魯封地七百里，顓臾在其中。 ⑦“社稷之臣”： 言非季氏所當(dāng)伐�！吧琊ⅰ�，指公室即魯君。當(dāng)時四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個附庸之國尚為公臣。 ⑧“何以伐為”： 照應(yīng)本段起句。“為”，語末助詞，無義�！昂我浴�，就是“以何”，憑什么（理由）。 2.教師領(lǐng)誦一遍后，學(xué)生練習(xí)背誦；再領(lǐng)誦，然后檢查背誦。 〔誦讀指導(dǎo)〕 ①“求，無乃爾是過與”雖屬問語，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過”的味道。 ②“夫顓臾”后的停頓是提示性的。 ③“以為東蒙主”“在邦域之中”和“社稷之臣”三句并列說理由，課本“矣”后的句號改為逗號，停頓要短一些，“臣也”后的逗號改句號，停頓長一些。 ④“何以伐為”是本段主句，應(yīng)突出地予以強調(diào)。 六、誦讀第2段：本段述冉有、季路向孔子報告季氏將伐顓臾一事，孔子責(zé)備了冉有，并舉出不當(dāng)伐的三條理由。這是就事情本身說的，為下文進(jìn)一步闡述政治主張作鋪墊。 1.注疏 ①“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”： 冉有因孔子責(zé)備他，所以歸咎于季氏，顯系遁辭。 ②“陳力就列，不能者止”： 因冉有逃避責(zé)任，所以孔子引周任的話來教導(dǎo)他。意思是能制止季氏的僭越行為就要制止，不能制止就應(yīng)當(dāng)離開他。這說的是一般原則。 ③“危而不持”三句： 再結(jié)合冉有的失職談輔助者的責(zé)任。這是以瞽者之相為喻。當(dāng)時季孫氏沒有看到內(nèi)部的嚴(yán)重危機而想伐顓臾，也正處在“�！焙汀邦崱钡倪吘壣希卟畈欢�。這是對冉有的嚴(yán)厲批評。 ④“虎兕”三句： 虎兕在檻，何以能出？龜玉在匱，何以能毀？豈非典守者之過？虎兕出檻必傷人，龜玉皆寶物，毀之可惜，以此喻季氏之將伐顓臾，頗有深意。 2.教師領(lǐng)誦。 〔誦讀指導(dǎo)〕 ①“子曰：’求！……’”要讀得懇切，停頓稍長，說明孔子已知冉有推卸責(zé)任，要進(jìn)一步教育他。②“陳力”二句是從正面說理，要讀得鏗鏘有力。③“危而”三句，雖系設(shè)喻，但口氣嚴(yán)厲。④“且爾言過矣”，可以讀得和緩一些，為進(jìn)入本段高潮點作準(zhǔn)備；⑤“虎兕”三句是本段高潮點，口氣更嚴(yán)厲。 3.小結(jié)：本段先述冉求遁辭，再述夫子因勢利導(dǎo)，指出“陳力就列”的原則，然后瞽者之相和典守者之責(zé)為喻，嚴(yán)厲地批評了冉求的錯誤。 七、作業(yè)。 寫一段話，說說孔子對季氏將伐顓臾一事的立場和觀點。 第二課時 {教學(xué)過程} 一、檢查作業(yè) 二、誦讀第3段。 1.注疏要點。 ①“冉有曰”： 冉有說，伐顓臾的目的不過是為季氏子孫著想。這是托辭，是站在季氏的立場，借此來掩蓋季氏奪取顓臾土地的野心�！肮獭�，有的注本注為“城郭完堅兵甲利”。即此一句可以看出冉有已經(jīng)參與策劃伐顓臾一事�？鬃营氊�(zé)冉有，不是沒有道理的。 ②“君子疾夫”一句： 這句話如果改寫成“舍其貪利之說，而更作他辭，是所疾也”，就比較好懂了。“舍曰欲之”，就是“不說（自己）想要得到什么”（指季氏奪取土地的野心）；“而必為之辭”，就是“卻一定要找一個借口”（指為了孫排憂），這種行為是君子所憎恨的。這是孔子對冉有這種不誠實行為所作的嚴(yán)厲批評。以下轉(zhuǎn)入說理。 ③“丘也聞”：因為要說正理，故用此語開頭，以示親切而莊重之意。 ④“有國有家者”： 指統(tǒng)治階層。有國者指諸侯（即國君），有家者指卿大夫。 ⑤“不患寡（貧）而患不均，不患貧（寡）而患不安。”： “寡”，指人民少�！柏殹�，指經(jīng)濟(jì)狀況不好�！熬�，各得其分�！鞍病�，上下相安。參照下句“均無貧，和無寡”，這句中“寡”“貧”二字應(yīng)顛倒位置才講得通。這兩句是孔子所“聞”。下面再作解釋。 ⑥“蓋均無貧，和無寡，安無傾”： 各得其分則不患貧，和平團(tuán)結(jié)則不患民少，上下相安則社稷不傾危。這說的是治國的一般原則，又是針對魯國當(dāng)時的特定背景說的，因為季氏四分公室有其二，已是不均，君弱而臣強，互生嫌隙，已是不安。說這些話的目的，是為下文“季孫之憂”張本。 ⑦“夫如是”： 承上作進(jìn)一步推論�！胺颉保l(fā)議論的口氣�！叭缡恰保猩�，亦即由治國的一般原則進(jìn)而說到對“遠(yuǎn)人”的政策。 ⑧“故遠(yuǎn)人”二句： “遠(yuǎn)人”，遠(yuǎn)方之人，邊鄙之人，古時常用來指邊境上的少數(shù)民族或附庸國的人，顓臾為魯之附庸，也包括在“遠(yuǎn)人”范圍內(nèi)，盡管地理位置還不算遠(yuǎn)�！拔牡隆保溉柿x禮樂的教化。全句的意思是，要使遠(yuǎn)人慕大國的“德化”而來，既來則應(yīng)結(jié)之以恩惠，使其安存而不生異心。 〔附〕附庸，是周初定名的。《禮記·王制》：“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，不能五十里，不合于天子（不朝會），附于諸侯，曰附庸【廣東版必修4：《季氏將伐顓臾》教案】相關(guān)文章：
蒙氏拼音板教案 蒙氏拼音版教案03-28
數(shù)學(xué)必修4教案01-12
廣東將現(xiàn)首家“中英混血”高校 將發(fā)英國證書04-28
高中必修4數(shù)學(xué)教案03-13
數(shù)學(xué)必修4教案10篇01-13
高中數(shù)學(xué)必修4教案11-16
中班蒙氏教案03-26
蒙氏活動教案02-07