《徐霞客傳》教案(4課時)

一.教學目標  1..積累文中重要的實詞、虛詞的意義用法以及句式的特點。 2.學習記敘人物簡潔、生動、形象的語言；學習詳略互用的寫法。  3.理解徐霞客熱愛祖國山河、為地理學窮畢生精力而執(zhí)著追求的精神。  二.課時安排：4課時  三.教學過程：    第一課時  一.引入名勝風景誰不愛？自古以來許多有識之士都喜歡游歷山山水水，如李白、蘇軾、王維等，這些人看完風景后都用文字來抒發(fā)自己的情感，難道山水只能讓文人在純美的視覺中蕩滌內心嗎？ 有一個文人，在蕩滌內心的同時，還對地理、水文、地質、植物等，都作了詳細考察記錄 ，為中國地理學作出了巨大的貢獻……  二.作者簡介   徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明地理學家、旅行家和文學家。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚。   三. 學生初讀全文，校對讀音，并給課文劃分層次結構。   a. （1） 介紹家境及其特點   b.（2—4） 母親死前的游歷情況   c.（5—8） 母親死后的游歷情況   d.（9—10）作者評價  四.分析第一部分  一.介紹家境及其特點  難句解釋：  霞客生里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思飏去。譯：徐霞客出生在鄉(xiāng)下，性情獨特，精力充沛，深愛著山水，（可是老母健在需人贍養(yǎng)）所以努力耕田，（為了在家里奉養(yǎng)老母）出錢請人代替服勞役。此時的徐霞客內心不能舒展，就像籠中的鳥兒碰到籠角一樣，常常想飛出去，離家遠游。  早期徐霞客：胸有大志   孝心為重    第二課時  一.分析第二部分.  1.母親去世前游歷情況2.初游范圍  3.歷盡艱辛 4.執(zhí)著態(tài)度  重點字詞 1.有再三至，有數(shù)至，無僅一至者。  注意：再——兩次 省——xng 數(shù)——shuò 多次  2.從一奴，或一僧  注意：從——使……從   或——有時  3.凌絕壁，冒叢箐 ，扳援下上，懸度綆汲  注意：下、上——方位名詞作狀語     懸度綆汲——懸度（以）綆汲  4.與之論山經，辯水脈，搜討形勝  注意：論山經，辯水脈——互文手法   搜討——探尋討論  5.就破壁枯樹  注意：就——靠著  6.曾造雁山絕頂乎？  注意：造——到達  7.三十里有宕焉，雁所家也  注意：家——名詞作動詞居住  8.其顛罡風逼人  注意：顛——通“巔”  9.心動趣歸  注意：趣——通“促”  10.則其母正屬疾  注意：屬——念zh適逢，正好  11.嚙齒相望也  注意：相望——即“望相”賓語前置他  二.分析第三部分 母親去世之后的游歷情況  第五段：放志遠游   所到地方：閩山、羅浮、曹溪、黃山、 終南、峨眉、恒山、常熟  所用動詞：訪、窮、登、謁、追、走、抵 、 訪、過、窮  第六段：南探北尋向南路線：  江陰——湘江——洞庭——衡岳——峨眉——  岷山——松潘——大渡河——黎雅——瓦屋——  曬經——金沙江——牦máo 牛徼jiào  向北路線：  金沙南——瀾滄——盤江——西南諸夷——貴竹  ——滇南——麗江——點蒼——雞足——玉門關  ——昆侖山——星宿�！�—西番——鳴沙  第七段地理發(fā)現(xiàn)  第八段滇南情懷  恨——遺憾  玄奘——zàng 奘zhung ——粗大  三.分析第四部分  第九段重友情  反——同“返”  第十段與王玄比，對其作總結評述  五.總結  本文首先在于傳寫徐霞客其人，即展示出他的精神品格；其次才是記錄他的生平事跡。其品質可歸納為以下幾點：  胸懷大志孝敬父母 鐘情山水 不畏艱險有情有義    第三課時   1．課文解讀  (1)作者及背景簡介。 錢謙益(1582—1664)明末清初常熟人。字受之，號牧齋，又自稱牧翁、尚湖、蒙叟、絳云老人、虞山老民、聚沙居士、敬他老人、東澗遺老等。明萬歷三十八年(1610)進士，崇禎時官禮部侍郎。清順治二年(1645)迎降，授官禮部侍郎管秘書院事，充修明史副總裁。順治三年(1646)稱病歸里。次年，因江陰黃毓祺反清案牽連入獄。出獄后居家，筑絳云樓以藏書檢校著述，秘密進行反清斗爭。他曾是明代東林黨魁，清流領袖，南明時卻依附馬士英、阮大鉞，后又事清，喪失大節(jié)，為士林所詬病。事后，他又與南明的抗清力量，如瞿式耜、鄭成功等暗中聯(lián)系，支持和參與反清活動，曾給永歷桂王“上陳三局”，為其謀劃，密件載《瞿式耜集》卷一《報中興機會疏》里。順治十六年(1659)，鄭成功發(fā)動金陵之役，他前后奔走，赴金華和松江，曾策反清軍將領，還秘赴鄭成功軍營晤談，與明遺民如黃宗羲、閻爾梅等密切往還，懺悔自贖，取得世人的諒解。  錢謙益一生博覽群書，精于史學，詩文創(chuàng)作在當時負有盛名。家筑絳云樓，藏書豐富，尤以收集明代史料的完備著稱，清初毀于火。所著有《初學集》《有學集》《投筆集》等。輯有《列朝詩集》。在明朝，錢謙益仕途蹭蹬，郁塞苦悶。《初學集》中的詩歌，憤慨黨爭閹禍，痛心內憂外患。  《乙丑五月削籍南歸十首》、《費縣三首》、《獄中雜詩三十首》等詩，既有清正之士的孤憤，也有失意者的感喟。他退居林下期間，為柳如是所寫的戀慕詩、唱和詩，以及游黃山的一組詩歌，清新可誦；而描繪黃山壯麗美景的山水詩則是不可多得的佳作。人清以后，他的詩歌創(chuàng)作除了悲悼明朝，反對清廷和恢復故國的主調外，還彌漫著“楚囚”哀音。  錢謙益自覺地致力于清詩建設，對明代的復古派與反復古派既有尖銳的批判，也各有擇取。對復古派取其借鑒古人精神，但不囿于“漢魏盛唐”；對反復古派取其申寫性靈，但摒棄其“師心而妄”、“輕才寡學”。他強調時代、遭遇、學問的重要性，建立了“詩有本”的真情論，以真誠的具有時代意義的感情為核心，達到性情、世運、學養(yǎng)三者并舉。他主張轉益多師，兼采唐宋，對補救明代七子模擬盛唐與公安、竟陵的粗疏草率、幽深孤峭，確立有清一代的詩風，起了先導作用。他所作詩歌敘事抒情，各體兼擅，尤工近體，七言律詩情詞愴惻，沉雄蒼涼，人杜堂奧，學得神髓，長篇和組詩動輒幾十韻和上百韻的有幾十首之多，顯示出高超的藝術造詣。   錢謙益以知情人的身份寫作的《徐霞客傳》，極力贊揚徐霞客獨立特行的品格，能存一代學人之事跡，是中國古代傳記文中不可多得的佳作之一。 (2)基本解讀。 《徐霞客傳》全文分成10個自然段，下面分別解讀各段的主要內容。  第1自然段，介紹徐霞客的出身及其家庭背景、性情氣質。  [補充注釋]  [觸隅]碰到邊沿。  第2自然段，介紹徐霞客早期出游的情況。  第3自然段，介紹徐霞客早期出游的特點。   [補充注釋]  ①[(fu)被]用包袱裝衣被。 ②[治裝]整束行裝。  ③[裹糧]包裹食物。  ④[扳(pan)援]攀援。  第4自然段，介紹徐霞客“爭奇逐勝”的出游經歷。  第5自然段，介紹徐霞客“母喪服闋”后“益放志遠游”的情況。  [補充注釋]  ①[火食]用火煮熟東西吃。 ②[劇談]特別開心地談論。 ③[經緯分合]縱橫變化。  ④[中國]這里泛指中原地區(qū)。  第6自然段，介紹徐霞客“丙子(1636)九月”開始的西游經歷，對他在靜聞死后表現(xiàn)出的義氣表示贊賞。  【補充注釋】  ①[辭家西邁]《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》 (上海古籍出版社1980年版)作“辭家西邁”，辭家西行的意思。 ②[被創(chuàng)死]被傷害致死。  ③[貴竹]《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》 (上海古籍出版社1980年版)作“貴筑”，未詳孰是。 ④[石門關]原作“玉門關”，《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》 (上海古籍出版社1980年版)作“石門關”，當以“石門關”為是。  ⑤[中夏]泛指中原地區(qū)。  ⑥[方外]原作“外方”，《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》(上海古籍出版社1980年版)作“方外”。  ⑦本段辨正：本段所述游蹤有誤。據(jù)《徐霞客游記》附錄《徐霞客年譜》云：“今觀游記，靜聞卒于游衡岳之后，一誤也。先生未嘗自湘赴四川，二誤也。尋盤江在游金沙、瀾滄之前，三誤也。故潘耒(次耕)序先生{游記)云：‘往年錢牧齋奇霞客之為人，特為作傳，略悉其生平，然未見所撰(游記)，傳中頗有失實者。余求得其書，知出玉門關(按玉門應作石門)、上昆侖、窮星宿海諸事皆無之；足跡亦至雞足而止。’作者于民國十年，講演于北京之文友會，亦辯其未到川藏，時尚未見潘序也�！本幷甙矗�潘耒說錢謙益未見《徐霞客游記》而作徐傳，不確。詳見下面“相關資料”部分所引用《囑徐仲昭刻游記書》一文。從該文看，錢謙益見到過《徐霞客游記》，只是未及細讀罷了。  第7自然段，介紹徐霞客《溯江紀源》的地理發(fā)現(xiàn)。 [補充注釋]  ①[乃泛濫中國之始]原作“乃泛濫國之始”，《徐霞客游記》附錄《徐霞客傳》(上海古籍出版社1980年版)作“乃泛濫中國之始”。  ②[中國入河之水為省五]指黃河流域的陜西、山西、河南、山東、南直隸。 (見《徐霞客游記溯江紀源》)  ③[入江之水為省十一1指長江流域的陜西、四川、河南、湖廣、南直、云南、貴州、廣西、廣東、福建、浙江。(見《徐霞客游記溯江紀源》)  第8

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