《祝福》教案（多媒體教學(xué)）

      教學(xué)目標(biāo)： 1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源。（重點(diǎn)） 2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。（重點(diǎn)） 3、理解本文環(huán)境描寫的作用。（難點(diǎn)） 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入：復(fù)習(xí)關(guān)于作者的文學(xué)常識。 二、閱讀思考： 1．復(fù)述故事，把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。 2．把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 3．結(jié)合社會環(huán)境，思考人物命運(yùn)。 4．體味對人物的肖像、語言、動作描寫。 三、研討。 1．情節(jié)、結(jié)構(gòu)。 情  節(jié) 內(nèi)  容 起訖段落 時(shí)間 序  幕  祝福景象與魯四老爺  1――2 結(jié)  局  祥林嫂寂然死去  3――33  迎春之時(shí)，一命歸天（第28段） 開  端  祥林嫂初到魯鎮(zhèn)  34――53 春日之時(shí)，丈夫死亡（第35段） 發(fā)  展  祥林嫂被賣改嫁  54――65 孟春之時(shí)，被賣改嫁（第40段） 高  潮  祥林嫂再到魯鎮(zhèn)  66――111  暮春之時(shí)，痛失愛子（第67段） 尾  聲  祝福景象與我的感受  112 2．倒敘的設(shè)置： ——在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力。從小說矛盾關(guān)系上看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟�，“不早不遲，……這就可見是一個(gè)謬種！”，突出兩者之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。 3．思考人物命運(yùn)：淪為乞丐的祥林嫂在一片祝福聲中寂然死了。誰是兇手？周圍有哪些人？對她做了哪些事？ ——“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！保ǘ×幔� 先說魯四老爺一家。魯四老爺一家并沒有意要欺凌祥林嫂，如40年代之后文學(xué)作品中常常寫到的類如黃世仁對喜兒那樣的逼債、物質(zhì)盤剝、人身侮辱等等。他們倒是如數(shù)給祥林嫂工錢，而且最初也不乏同情心，先是雖然“討厭她是一個(gè)寡婦”，但還是收用祥林嫂做女傭；后來祥林嫂再度守寡后，雖然很是忌諱，“起初還躊躇”，但聽了祥林嫂的不幸遭遇后，“眼圈就有些紅了”，仍然繼續(xù)收留了她；對祥林嫂后來遲滯的勞作，“已頗有些不滿了”，但也并沒有怎樣苛待她，只是不許她插手祭祀活動。 再來看著魯鎮(zhèn)上的一般群眾，你也很難說他們對祥林嫂有什么惡意。但只因?yàn)橄榱稚┕褘D再嫁，他們和祥林嫂交往時(shí)“音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。其后她的不幸遭遇雖然一度使人們“立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來”，但最終“從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她”，之所以嘲笑她，是因?yàn)樗�的“頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕”。 即如柳媽吧，她與祥林嫂同為女傭，你也很難說她給祥林嫂講陰司、閻羅大王的故事是為著折磨祥林嫂。她也許倒是真誠地為祥林嫂擔(dān)心呢，還給祥林嫂想了一個(gè)捐門檻以贖罪的辦法�；蛟S可以這么說，柳媽與魯四老爺一家對祥林嫂的態(tài)度是一致的、一樣的，同為魯鎮(zhèn)所有的人對祥林嫂態(tài)度的縮影與代表。 就是說，不是一般意義上的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者、富人和窮人、好人和壞人，而是魯鎮(zhèn)所有的人，他們都認(rèn)為祥林嫂作為寡婦再嫁是不對的，是不應(yīng)該的，是不好的，所有的人都認(rèn)為是有一個(gè)陰間的存在的，這個(gè)陰間的道德標(biāo)準(zhǔn)是與陽間一致的。 背后是封建思想封建意識的可怕力量。   4．祥林嫂和命運(yùn)抗?fàn)庍^嗎？ ——一“逃”、一“撞”、一“捐”、一“問”。 然而，所有的抗?fàn)幎荚谂f道德舊思想的范圍內(nèi)；所有的抗?fàn)幎紥瓴黄瓶膳碌姆饨ǘY教。   第二課時(shí) 一、品味肖像描寫： 祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順） 祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。 祥林嫂在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后對其第三次肖像描寫“臉色同時(shí)變作灰黑，只是失神的站著�！�…第二天，不但眼睛窈陷下去。連精神也更不濟(jì)了�！�也總是惴惴的，…否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。”（不讓祝�！�—失神） 最后的“祝�！睍r(shí)刻：頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。（行乞——眼珠間或一輪——麻木） 三次變化：第一次“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因?yàn)樗�畢竟才二十幾歲。第二次“順著眼”，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。第三次這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。 畫眼睛：從開始時(shí)的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，這也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。 二、小說的標(biāo)題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？ ——祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡淖８Ｂ曋�。通過這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。 ——“祝�！迸c人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系�！白８！闭故玖顺醯紧旀�(zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝福”時(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。”最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。 ——所謂“祝�！敝皇侨藗兊囊粠�情愿。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有福可“�！�？又豈能“�！眮硇腋�？以“祝�！睘轭}有反諷之意。  小結(jié)：1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切，進(jìn)魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時(shí)遭拒，使祥林嫂精神崩潰。 四、作業(yè)：第二次到魯鎮(zhèn)，幾次“祝�！睍r(shí)節(jié)的遭遇，使祥林嫂的精神徹底垮掉。找出對這幾次“祝�！睍r(shí)節(jié)里祥林嫂的神情動作的描寫，分析其心理活動。

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