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《給女兒的信》教案
作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的《給女兒的信》教案 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給女兒的信》教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3．了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情況。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2．品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話(huà)題發(fā)表看法。
教學(xué)方法：
朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
課前準(zhǔn)備：
1．借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無(wú)與倫比 怒不可遏 曙光 位立凝視 繁殖
2．查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
導(dǎo)入新課：
19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎士比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》。
介紹作者：
瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918－1970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿(mǎn)52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
閱讀文章，整體把握文章：
1．朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
2．瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”（父親）對(duì)此的態(tài)度。
5～24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3．再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。
提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，作會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
1．你是如何理解愛(ài)情的？
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
2．如果你拿同樣的`問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
1．文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何？
提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。
2．“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事？這樣寫(xiě)有什么好處？
提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：
閱讀課文第5～25段：
（一）請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
�。ǘ┓治�、討論以下問(wèn)題：
1．故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2．五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？（見(jiàn)下表）
開(kāi)始
一個(gè)男人和一個(gè)女人、土地、一把鏟、一把谷粒
一年后
一個(gè)男人和一個(gè)女人、窩棚、一片成熟的谷物、一個(gè)嬰兒
五十年后
老頭和老太婆、圓木的房子、荒地變成了果園，地里一片金黃的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒?/p>
三年后
老頭、金黃的麥穗中站著許多青年男女。
3．促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。（愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。）
4．故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5．五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念（彼此的扶持、依靠……）
6．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)，（人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸�！�?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。）
品味語(yǔ)言：
1．做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
2．上帝久久地位立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
3．愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一環(huán)黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。
4．本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
延伸拓展：
結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。
《給女兒的信》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文的內(nèi)容，理解文章的主題。
2、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：自主、合作探究法、點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)
1、忐忑不安（）繁衍（）一抔黃土（）無(wú)與倫比（）
2、本文是前蘇聯(lián)教育家寫(xiě)給14歲女兒的信，作者給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：、、。上帝的態(tài)度由“”到“”再到“”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著。
一、設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、整體感知課文的內(nèi)容，理解文章的主題。
2、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
三、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況
1、讀準(zhǔn)字音，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。
2、走近作者
四、自讀課文，整體感知。
1、學(xué)生討論后，概括文章的主要內(nèi)容。
2、教師引導(dǎo)，整體感知課文。
五、品讀課文，自主探究。
學(xué)生快速默讀課文，思考以下問(wèn)題。（學(xué)生自主討論解決，教師再點(diǎn)評(píng)和點(diǎn)撥。）。
1、故事中提到了上帝在創(chuàng)造人類(lèi)，三次來(lái)到人間，上帝從人的眼神中先后談到了愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的記憶。你想一想，三者之間有什么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來(lái)解釋“愛(ài)情”？
2、用童話(huà)的方式解釋愛(ài)情的有何妙處？
六、課外拓展，合作探究
你知道哪些經(jīng)典的愛(ài)情故事？教師講一段真實(shí)的'有關(guān)感情的小故事。（學(xué)生討論后各抒己見(jiàn)，教師可以作一些提示。）
七、課堂小結(jié)
課堂過(guò)關(guān)練習(xí)
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）
A．繁殖（zhí）麥穗（suì）處罰（chù）
B．滲透（shèn）賦予（fù）萌發(fā)（mēng）
C．擅自（shàn）蘊(yùn)藏（yùn）呈現(xiàn)（chěng）
D．顫抖（chàn）消耗（hào）聳肩（sǒng）
2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）。
A．忐忑不安不求甚解穿流不息
B．酣暢淋漓走頭無(wú)路持之以恒
C．嘔心瀝血有條不紊痛心疾首
D．不可思議不言而喻循序漸近
3。結(jié)合句子解釋詞語(yǔ)。
�、派系墼谒麄兩砩峡匆�(jiàn)了一種不可思議的美。
不可思議：
�、茞�(ài)情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類(lèi)世代相傳的紐帶。
紐帶：
4、你和你的異性同桌成了無(wú)話(huà)不談的好朋友�？墒�，其他的同學(xué)取笑你們倆在談戀愛(ài)，這讓你們很難看。請(qǐng)你寫(xiě)一段話(huà)，向那些同學(xué)說(shuō)明什么是友誼，同時(shí)也幫助你和朋友走出陰影。
答：
5、作者在本文中主要回答了女兒什么是愛(ài)情的問(wèn)題。學(xué)了本文，你認(rèn)為什么是愛(ài)情？
答：
《給女兒的信》教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
1.完成詞語(yǔ)和名言警句的積累。
2.體會(huì)文章采用故事闡明愛(ài)情真諦這一構(gòu)思的巧妙。
3.品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特征，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)故事寓意的理解。
課前準(zhǔn)備：
1.搜集關(guān)于歌頌愛(ài)情的名言警句、詩(shī)詞文章。
2.可以提前觀看關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典影片，如《泰坦尼克號(hào)》《魂斷藍(lán)橋》《簡(jiǎn)愛(ài)》《羅密歐與朱麗葉》《亂世佳人》《梁山伯與祝英臺(tái)》等。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上課之前，老師請(qǐng)大家看幾幅畫(huà)面。
1.影片《泰坦尼克號(hào)》中羅絲和杰克浮在冰面上，羅絲看著杰克一點(diǎn)點(diǎn)地沉下去，慢慢地松開(kāi)拉著他的手，無(wú)力地呼喚著“jake，jake……”。
2.《簡(jiǎn)愛(ài)》的最后，羅切斯特被火燒傷，帶有傷殘，坐在椅子上拄著拐杖，在心中不斷地呼喚著簡(jiǎn)的名字，這時(shí)，簡(jiǎn)從遠(yuǎn)方風(fēng)塵仆仆地趕回，簡(jiǎn)握住羅切斯特的手。
3.放一組照片：大學(xué)校園里的一對(duì)情侶，漫步于林蔭路上；一對(duì)新婚夫婦站在紅地毯上的照片；一個(gè)三口之家在陽(yáng)光下的草坪上玩耍；兩位老人坐在夕陽(yáng)下的湖畔面色安詳……
杰克為了讓羅絲獲救，放棄了生的機(jī)會(huì)，自己慢慢沉入海底，羅絲眼睜睜看著他沉沒(méi)，而沒(méi)有辦法營(yíng)救；簡(jiǎn)在羅切斯特窮困潦倒，陷入人生的困境最需要她時(shí)，返回他的身邊；大學(xué)校園內(nèi)一對(duì)熱戀的情侶，相愛(ài)的人走進(jìn)結(jié)婚的殿堂，三口之家的溫馨，老年相濡以沫的陪伴與默契……這是什么？這就是愛(ài)情。
這就是愛(ài)情，說(shuō)起愛(ài)情，莎士比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)們想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，但有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。這位父親就是蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《給女兒的信》。
二、走近蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基（1918—1970），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)和教師長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿(mǎn)52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱(chēng)號(hào)。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。
三、初讀感知。
1.教師范讀課文，學(xué)生思考：課文主要講了什么內(nèi)容？請(qǐng)概括回答。
2.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了課文后的感受。
3.蘇霍姆林斯基是通過(guò)怎樣的方式向女兒闡述愛(ài)情的真諦的？（童話(huà)）
4.字詞積累。
繁衍 忐忑 無(wú)與倫比 怒不可遏 麥穗
忐忑：心神不定。
繁衍：逐漸增多或增廣。
化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消失或完全落空。
無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。
怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
四、品讀探究。
方案一：
分析、討論以下問(wèn)題：
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人之后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心頭的記憶。
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？
提示：找出文中關(guān)鍵語(yǔ)句。
3.促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情（或愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶）。
4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心頭的記憶（彼此的扶持、依靠……）。
6.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情；以人的方式去愛(ài)。（人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸�！�?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。）
方案二：
學(xué)生閱讀童話(huà)部分，思考并填下表。
教師明確：
1.上帝三次看到美的比較：上帝第一次看到人類(lèi)相愛(ài)，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以不可理解。第二次看到經(jīng)過(guò)五十年歲月的消磨，男的女的還是這么相愛(ài)，他感到很美，無(wú)與倫比。第三次只有一個(gè)人，女的死了，似乎不應(yīng)該感到愛(ài)情之美的，但他還是感到很美，他覺(jué)得愛(ài)情的力量不可思議。
2.“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”三者之間的關(guān)系：上帝三次來(lái)到人間，分別從人類(lèi)的眼神中看到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”。這三者之間有著密切的聯(lián)系：人在年輕的時(shí)候很容易彼此之間產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)，只有能經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)，才能使愛(ài)人之間生死相依，永不背離，相濡以沫，永不厭倦；也只有經(jīng)過(guò)心靈的交融與契合，才能夠在心靈深處產(chǎn)生超越死亡的“追念”，而只有擁有了忠誠(chéng)與心靈的追念，才是真正的愛(ài)情，作者把他們看成愛(ài)情的三位一體。
3.對(duì)上帝的'態(tài)度的理解：上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類(lèi)自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“顫抖驚異”到“惱火”，但最終“深深地沉思著走了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情比上帝權(quán)威大”，人“成了地球上的上帝”。
4.對(duì)文章的結(jié)尾的理解：僅僅能繁殖后代的愛(ài)，不是愛(ài)情，真正的愛(ài)情超過(guò)了生理的需要，要包含著“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”等人性的光輝。這是人為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。上帝沒(méi)有創(chuàng)造出人類(lèi)的愛(ài)情，說(shuō)明上帝只是把人類(lèi)看作了普通的動(dòng)物，但是人類(lèi)自己創(chuàng)造了愛(ài)情，并戰(zhàn)勝了上帝，說(shuō)明人只要有高尚美好的愛(ài)情存在，就不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為大地上的上帝。
五、拓展延伸。
1.愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。那么名人們是如何理解愛(ài)情的呢？教師出示名人名言，讓學(xué)生讀一讀。
愛(ài)像只小提琴，音樂(lè)可以偶爾停息，但琴弦卻始終存在。
愛(ài)是毫不吝嗇的付出。
——列夫托爾斯泰
愛(ài)突破了時(shí)間的威力，使未來(lái)和過(guò)去永遠(yuǎn)結(jié)合。
——穆勒
能使所愛(ài)的人快樂(lè)，這是世間最大的幸福，錯(cuò)過(guò)這樣的幸福是荒唐的。
——羅曼羅蘭
唯有借著愛(ài)，人生才獲得給予和繼續(xù)進(jìn)步。
——屠格涅夫
2.聽(tīng)《最浪漫的事》，然后結(jié)束本課。
最浪漫的事
背靠著背坐在地毯上 / 聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望 / 你希望我越來(lái)越溫柔 / 我希望你放我在心上 / 你說(shuō)想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想 / 謝謝我?guī)阏业教焯?/ 哪怕用一輩子才能完成 / 只要我講你就記住不忘 / 我能想到最浪漫的事 / 就是和你一起慢慢變老 / 一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑 / 留到以后坐著搖椅慢慢聊 / 我能想到最浪漫的事 / 就是和你一起慢慢變老 / 直到我們老的哪兒也去不了 / 你還依然把我當(dāng)成手心里的寶。
結(jié)束語(yǔ)：
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿(mǎn)詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類(lèi)才有的愛(ài)情。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
短短的一節(jié)課怎能說(shuō)得明白愛(ài)情，如果你想知道愛(ài)情的力量，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛(ài)情情書(shū)；如果你想知道愛(ài)情的忠誠(chéng)，你可以聽(tīng)一聽(tīng)流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解愛(ài)情的高貴，你一定要讀一讀《簡(jiǎn)愛(ài)》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《羅密歐與朱麗葉》《飄》……你就會(huì)更深刻地了解愛(ài)情！
六、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇日記，自己和自己心靈的秘密對(duì)話(huà)，寫(xiě)出這篇課文帶給你的啟示。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
給女兒的信
蘇霍姆林斯基
美和力量！
忠誠(chéng) ← 愛(ài)情？→ 心靈的追念
你的觀點(diǎn)？
《給女兒的信》教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1、復(fù)習(xí)書(shū)信的格式和特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文用故事去闡釋道理的方法，體會(huì)故事背后的寓意。
3、了解愛(ài)情的真正含義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
（二）過(guò)程與方法：
1、本文由于采用故事的形式去闡釋道理，對(duì)學(xué)生有較大的吸引力，同時(shí)由于青少年學(xué)生正處于青春發(fā)育期，對(duì)愛(ài)情等問(wèn)題比較好奇和敏感，因而比較感興趣。教師應(yīng)抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)去教學(xué)，讓學(xué)生積極大膽地開(kāi)展討論，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、進(jìn)一步養(yǎng)成有感情朗讀課文的習(xí)慣，提高其朗讀感知能力。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)在語(yǔ)境中領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句含義的方法，提高學(xué)生的分析理解能力。
4、配合優(yōu)美動(dòng)人的背景音樂(lè)，教師可以出示一些名言警句或者一些感人的愛(ài)情故事，讓學(xué)生進(jìn)一步受到啟發(fā)和感悟，逐步形成正確的愛(ài)情觀。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1、注意從正面去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)其正確的愛(ài)情觀和人生觀。同時(shí)也要體會(huì)文中作者作為父親對(duì)女兒的深深的愛(ài)，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能以積極的態(tài)度去生活和學(xué)習(xí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情的本質(zhì)，適當(dāng)進(jìn)行青春期教育。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)運(yùn)用故事闡述抽象道理的寫(xiě)法的好處。
2、通過(guò)討論去品味文中含義深刻的語(yǔ)句。
3、理解愛(ài)情的真正含義，讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)一些含義較深的抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。這需要教師及時(shí)去引導(dǎo)，將問(wèn)題分解變細(xì)。
2、學(xué)生正處于生理和心理轉(zhuǎn)變的特殊階段，由于缺乏充分的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
導(dǎo)語(yǔ)（多媒體播放“泰坦尼克號(hào)”主題曲）：
人類(lèi)自有史以來(lái)，愛(ài)情一直被傳唱不衰：地老天荒、海枯石爛，這是關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)；牛郎織女、天仙配，這是關(guān)于愛(ài)情的傳說(shuō)；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這是關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句；還有愛(ài)情的俗語(yǔ)：醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重……
同學(xué)們，人在花季，多彩的心事正困擾著你，那些令人魂?duì)繅?mèng)縈的情思正等著你長(zhǎng)大，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？到底什么是愛(ài)情？大家也許能從蘇霍姆林斯基致女兒的信中得到啟示。
�。ǘ┳宰x感知其整體把握。
1、字詞積累。
繁衍、忐忑、一抔黃土、無(wú)與倫比、怒不可遏、佇立、幢、麥穗。
（1）忐忑：心神不定。
（2）繁衍：逐漸增多或增廣。
（3）化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消失或完全落空。
�。�4）無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。
�。�5）怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。
（6）真諦：真實(shí)的意義或道理。
2、走進(jìn)蘇霍姆林斯基。
瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿(mǎn)52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
3、整體感知、梳理結(jié)構(gòu)。
�。�1）大聲將課文讀一遍。
問(wèn)題1、讀完文章你最大的感受是什么？為什么？
問(wèn)題2、大屏幕出示：上帝在創(chuàng)造了人后，3次來(lái)到人間，每次都分別看到了什么？每次看到的變與沒(méi)變的又分別是什么？
（2）瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”（父親）對(duì)此的態(tài)度；5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案；25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
（3）如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
A、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何？
提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。
B、“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事？這樣寫(xiě)有什么好處？
提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。
�。ㄋ模┖献鹘涣�，解讀推究。
閱讀課文第5—25段：
1、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
2、分析、討論以下問(wèn)題：
�。�1）故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
（2）五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？
�。�3）促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。（愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。）
�。�4）故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
�。�5）五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念（彼此的扶持、依靠……）
（6）文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（7）作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。（人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福……因?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。）
3、品味語(yǔ)言：
�。�1）做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
�。�2）上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
�。�3）愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。
�。�4）本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
4、品讀上帝。
問(wèn)題1：上帝在前兩次看到愛(ài)情時(shí)是什么樣的表現(xiàn)？課文中分別用了一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。試著把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。
問(wèn)題2：第一次勃然大怒，第二次怒不可遏，照如此推理，第三次應(yīng)暴跳如雷，可是上帝是什么樣的表現(xiàn)？讀一讀，分析一下原因。
總結(jié)：上帝是被震撼了，他無(wú)論采用什么樣的方法，都阻止不了人類(lèi)的`愛(ài)情，而且人死了，愛(ài)情沒(méi)有死。更重要的是感動(dòng)，他覺(jué)的是他創(chuàng)造了人類(lèi)，可是卻主宰不了人類(lèi)的愛(ài)情，那就讓人類(lèi)自己主宰自己吧。因?yàn)槿说乃枷搿⒏星�、尊�?yán)是任何力量艘阻擋不了的，于是人就成了大帝上的上帝。
齊讀最后一段，談感悟。
（三）拓展訓(xùn)練
1、大屏幕展示：
霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫(xiě)道：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。霍姆林斯基的女兒的年齡和我們差不多大，他其實(shí)是在暗示女兒應(yīng)當(dāng)如何善待愛(ài)情，結(jié)合中學(xué)生早戀現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、總結(jié)：
愛(ài)情很美，可中學(xué)生不是戀愛(ài)的季節(jié)，過(guò)早的摘取戀愛(ài)的果實(shí)，品嘗到的不是愛(ài)情的甜蜜，而是酸澀。就象文中所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。送給大家一句話(huà)，大屏幕展示：把握應(yīng)有的愛(ài)是幸福的，放棄不應(yīng)有的愛(ài)是輕松的。
課程進(jìn)行到此，你應(yīng)該對(duì)愛(ài)情有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，那你認(rèn)為什么是真正的愛(ài)情呢？用一句話(huà)總結(jié)出來(lái)。
3、結(jié)尾：
有首歌每次我聽(tīng)了都很感動(dòng)，就象文章中的這對(duì)老人，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該和他一起慢慢變老，直到老的哪里也去不了，依舊把他當(dāng)作手心里的寶。欣賞歌曲《最浪漫的事》我想再過(guò)若干年，等你們學(xué)有所成時(shí)，也一定能夠收獲甜蜜的愛(ài)情。這樣的人生多么浪漫，多么富有詩(shī)意，但是，只有真正懂得愛(ài)情的人，才能夠擁有詩(shī)意的人生！
教后反思：
課前準(zhǔn)備好課件，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)多感官的刺激來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，創(chuàng)設(shè)情景幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容。教師明確討論的要求，通過(guò)討論去交流對(duì)愛(ài)情的不同看法，從中探討愛(ài)情的真諦，另外，教師還要注意鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。結(jié)合一些有關(guān)愛(ài)情的資料，讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識(shí)。
《給女兒的信》教案 5
教學(xué)目的：
1．讓學(xué)生初步思考認(rèn)識(shí)“愛(ài)情是什么”這個(gè)問(wèn)題。
2．體會(huì)用童話(huà)表達(dá)思想感情的寫(xiě)法。
3．學(xué)會(huì)前后照應(yīng)、層層推進(jìn)的敘述手法。
教學(xué)設(shè)想：
這是一篇自讀課文，我打算把整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)放在學(xué)生“學(xué)”上，盡量使教學(xué)過(guò)程與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和閱讀程序相吻合；采用師生討論的形式，研討課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自己感悟和思考。真正把“教”的過(guò)程變成“學(xué)”的過(guò)程。
預(yù)習(xí)要求：
自讀課文，準(zhǔn)備說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，并提出不理解的問(wèn)題或不同的看法。
教學(xué)步驟：
一、談話(huà)（要點(diǎn)）：
同學(xué)們滿(mǎn)十四歲了嗎？
你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？
你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）
通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）
這我接到上這堂課的任務(wù)時(shí)，在可供選擇的許多課文中，我毫不猶豫地選了這篇！因?yàn)槎昵�，我第一次讀到蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》時(shí)，非常感動(dòng)。我不止一次地給我的處于青春花季的學(xué)生讀這些充滿(mǎn)父愛(ài)的信。開(kāi)頭的幾句話(huà)我至今還能背誦——‘親愛(ài)的女兒：你提出的問(wèn)題使我忐忑不安。今天你已經(jīng)14歲了，已經(jīng)邁進(jìn)開(kāi)始成為一個(gè)女人的年齡時(shí)期。你問(wèn)我說(shuō)：“父親，什么叫愛(ài)情？”我的心經(jīng)常為這種思想而跳動(dòng)，就是今天我不再是和一個(gè)小孩子交談了。進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人，你才是幸福的�！蹦銈�?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這位父親？
�。ㄒ鰧�(duì)作者的介紹）
二、關(guān)于蘇霍姆林斯基
作為飲譽(yù)全球的教育家，蘇霍姆林斯基首先是一位充滿(mǎn)童心的真誠(chéng)人道主義者。他的名字是和他創(chuàng)辦的帕夫雷什中學(xué)聯(lián)系在一期的。蘇霍姆林斯基每天的工作、生活規(guī)律總是這樣的：五點(diǎn)鐘就開(kāi)始起來(lái)寫(xiě)教育日記，一直寫(xiě)到八點(diǎn)鐘；然后，他便來(lái)到校門(mén)，以親切慈祥的笑容迎接每一位上學(xué)的孩子。學(xué)校上課期間，在校長(zhǎng)辦公室里是很難找到蘇霍姆林斯基的，不過(guò)，在教室里、體育館里、學(xué)校養(yǎng)蜂場(chǎng)或教研組會(huì)議上倒是可以見(jiàn)到他。到了下午，放學(xué)的時(shí)候，他又來(lái)到校門(mén)口，以深情眷戀的神情目送每一個(gè)孩子回家……在帕夫雷什中學(xué)，每一個(gè)學(xué)生都不怕校長(zhǎng)；相反，蘇霍姆林斯基在哪兒出現(xiàn)，哪兒就會(huì)有一群孩子圍上來(lái)和他說(shuō)笑。
看著他那精力充沛、仿佛永遠(yuǎn)年輕的身影，人們很難想像這是一個(gè)長(zhǎng)期受著傷病折磨的人。蘇霍姆林斯基曾以連政治指導(dǎo)員的身份奔赴反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)，因身負(fù)重傷而被抬下戰(zhàn)場(chǎng)，兩塊彈片一直殘留在他的胸部。盡管這樣，他仍然一刻不停地從事著教育實(shí)踐與教育科研，因?yàn)樗麑?shí)在太愛(ài)他的學(xué)生了。為了直接與孩子打交道，他放棄教育局長(zhǎng)的職位，而甘愿當(dāng)一名校長(zhǎng)和教師——在他擔(dān)任校長(zhǎng)的同時(shí)，他一直還擔(dān)任一個(gè)班的班主任和教學(xué)工作。他與學(xué)生朝夕相處，在教室中給他們上課，在假日里帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加危踔吝�曾和學(xué)生一起去荒無(wú)人煙的小島探險(xiǎn)。他稱(chēng)學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生為“我的孩子”。正是由于他幾乎整天都泡在孩子當(dāng)中，所以他對(duì)孩子們了如指掌，經(jīng)他長(zhǎng)期觀察并跟蹤記錄起成長(zhǎng)歷程的學(xué)生共有3700多人！
1970年9月3日，還不到52歲的蘇霍姆林斯基陰殘留在胸部的彈片侵入心臟旁那根主要的血管而去世了。在生命的最后日子里，他仍然懷念他的`孩子們，渴望回到學(xué)校去，同孩子們?cè)谝黄�，�?tīng)孩子們的笑聲。他雖然過(guò)早地離開(kāi)了這個(gè)世界，但他卻給后來(lái)的教育者留下了40多部專(zhuān)著、600多篇論文、1000多篇小說(shuō)和童話(huà)故事。他的著作被稱(chēng)為“教育百科全書(shū)”。
這位偉大而充滿(mǎn)童心的教育家，在晚年著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的前言中這樣深情地寫(xiě)道：“在一所農(nóng)村學(xué)校身不離校地工作32年，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)與倫比的幸福。我把自己的一生獻(xiàn)給了孩子們，所以考慮很久之后給這本書(shū)題名叫《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我認(rèn)為，我是有這個(gè)權(quán)利的�！疑钪惺裁词亲钪匾哪兀课铱梢院敛华q豫地說(shuō)：愛(ài)孩子。”
�。ㄕ故緢D片）
三、生研討：
你最深的體會(huì)？
你最喜歡的段落或句子？
你不理解的問(wèn)題？
……
�。ㄟ@一部分是課堂的主體部分和高潮，我無(wú)法預(yù)想和預(yù)設(shè)會(huì)出現(xiàn)什么情況，或者學(xué)生會(huì)提出什么問(wèn)題。但我會(huì)重視學(xué)生研討中出現(xiàn)的任何生成性問(wèn)題，并與學(xué)生對(duì)話(huà)。）
四、教師發(fā)言：
�。ㄟ@一部分內(nèi)容實(shí)際上是適時(shí)穿插在和學(xué)生的對(duì)話(huà)中）
用形象的故事和人物形象表達(dá)抽象的感情和道理。
前后照應(yīng)和層層推進(jìn)的寫(xiě)法。
為什么說(shuō)人是“大地上的上帝”？
故事：巴萊特對(duì)勃朗寧的愛(ài)。金岳霖對(duì)林徽音的精神之戀……
五、總結(jié)：
請(qǐng)學(xué)生起來(lái)說(shuō)各自的收獲。
教師：過(guò)十天，我將去江蘇江陰華士學(xué)校參加一個(gè)國(guó)際研討會(huì)，將再次見(jiàn)到蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭，同學(xué)們準(zhǔn)備讓我?guī)拙湓?huà)給她嗎？
8致女兒的信
課文研討
一、整體把握
歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了好奇和遐想。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。作者說(shuō)“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”，其意義在于，只有積累了“生活的智慧”，才能完整地、真實(shí)地為愛(ài)下一個(gè)定義。當(dāng)然，這種定義是非常個(gè)性化的。當(dāng)作者14歲的女兒詢(xún)問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候，作者給他講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事，給她作為一個(gè)父親、作為體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情的個(gè)體，對(duì)愛(ài)情的界定。
故事本身并不費(fèi)解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統(tǒng)中，宇宙萬(wàn)物都是上帝創(chuàng)造的，上帝是無(wú)所不知、無(wú)所不能的�？墒窃谶@個(gè)童話(huà)里，為什么上帝沒(méi)有創(chuàng)造、也不能理解人類(lèi)的“愛(ài)情”？上帝惱怒于人類(lèi)的自我創(chuàng)造，幾次三番地要?dú)缛碎g的“愛(ài)情”，為什么最終無(wú)可奈何又若有所思地離去？理解這些寓意的文眼，正在故事的開(kāi)頭和結(jié)尾。故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝創(chuàng)造世界時(shí)，“把一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”；結(jié)尾說(shuō)，“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。”“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些議論，點(diǎn)明了全文的主旨：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，是因?yàn)樗麅H僅把人看做一般的生物；而愛(ài)情的無(wú)法毀滅和上帝的沉思離去，正說(shuō)明了人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝”。
故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。作者把它們放在一起談?wù)�，是別有深意的。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱(chēng)為真正的愛(ài)情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”──人間的摯愛(ài)，正是“美和力量”的最高體現(xiàn)!
故事的構(gòu)思頗具匠心。
一、前有暗示，后有點(diǎn)睛。
‘故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最后說(shuō)，“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。”“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了�！鼻昂髮�(duì)比，凸顯出人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵。
二、層層推進(jìn)，起伏致。
故事以上帝三次視察人間為敘事框架（這也是民間傳說(shuō)和童話(huà)常用的敘事模式），對(duì)這三次視察的描寫(xiě)有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量”“無(wú)與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量”，故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛(ài)情，“是人類(lèi)永恒的美和力量”；上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
二、問(wèn)題研究
1．怎樣理解作者的愛(ài)情觀？
作者在這封信里談?wù)搻?ài)情，主要是談“情”與“性”、或人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。這一思想，可以說(shuō)是貫穿在作者所有愛(ài)情論述中的一個(gè)主旋律（見(jiàn)作者著《愛(ài)情的教育》）。但是，毋庸諱言，“性”也是人生的重要內(nèi)容。作者曾批判“西方資產(chǎn)階級(jí)”受弗洛伊德“性本能”學(xué)說(shuō)的影響，夸大了本能、性欲對(duì)于人格的作用。對(duì)此，我們應(yīng)客觀而辯證地分析。作者之所以強(qiáng)調(diào)他的愛(ài)情觀，既是與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)弘揚(yáng)社會(huì)主義的主導(dǎo)價(jià)值觀合拍，也是和他所面對(duì)的教育對(duì)象（中學(xué)生）有關(guān)的。我們?cè)诤蛯W(xué)生研討本文及愛(ài)情問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該坦誠(chéng)而審慎地把握“情”與“性”的分寸，不能偏執(zhí)一端。
另外，愛(ài)情的問(wèn)題涉及方方面面，可謂包羅萬(wàn)象。本文及作者其他的愛(ài)情論著，不可能面面俱到。對(duì)此不應(yīng)求全責(zé)備。
2．怎樣理解人“成了大地上的上帝”？
在西方文化傳統(tǒng)中，上帝是世間萬(wàn)物（包括物質(zhì)與精神）的主宰，是弱小卑微的人類(lèi)的救世主，是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，上帝的威嚴(yán)漸趨幕后，人類(lèi)自己開(kāi)始登上歷史的前臺(tái)。文中這句話(huà)，即表現(xiàn)了堅(jiān)定樂(lè)觀的人本主義信念。在故事的最后，“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。
《給女兒的信》教案 6
這篇文章是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)女兒提出什么是愛(ài)情這個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題之后，認(rèn)真地就此問(wèn)題寫(xiě)給女兒的信，信中，作者給女兒講了一個(gè)動(dòng)人而又有詩(shī)意的故事，借故事深入淺出地回答了什么是愛(ài)情這個(gè)一語(yǔ)難盡的復(fù)雜命題。
一、文章可以分為三個(gè)部分
第一部分：(從你的問(wèn)題使我心情非常激動(dòng)到從中萌發(fā)出你自己的觀點(diǎn)和信念的萌芽)交代了寫(xiě)信目的。
第二部分：(從從前，這個(gè)問(wèn)題也同樣使我不平靜到但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶)借祖母瑪麗婭之口，通過(guò)一個(gè)故事闡釋了愛(ài)情的真諦�？梢苑譃槿齻�(gè)層次。
第1層：(從前，這個(gè)問(wèn)題也同樣使我不平靜到從未有過(guò)的目光看了我一眼)詳細(xì)敘述我問(wèn)祖母什么是愛(ài)情的經(jīng)過(guò)。
第2層：(從什么是愛(ài)情?在上帝創(chuàng)造世界時(shí)到從那時(shí)起人就成了大地上的上帝)祖母瑪麗婭講故事。
第3層：(從這就是愛(ài)情到但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶)祖母瑪麗婭在故事的基礎(chǔ)上對(duì)愛(ài)情進(jìn)行的引申與闡釋。
第三部分：(從這就是愛(ài)情到文末)作者在祖母瑪麗婭的基礎(chǔ)上進(jìn)一步生發(fā)，更深刻地闡釋了愛(ài)情的豐富內(nèi)涵。
二、文章有如下鮮明的特點(diǎn)
1、角度巧妙：
什么是愛(ài)情?這是一個(gè)非常復(fù)雜而深?yuàn)W的命題，要想很好地回答這個(gè)問(wèn)題，而且是給十四歲的女兒回答這個(gè)問(wèn)題，的確讓人有些為難。而作者卻巧妙地選取了回答的角度：
⑴不正面回答，讓祖母瑪麗婭說(shuō)話(huà)，并真誠(chéng)地袒露：從前，這個(gè)問(wèn)題也同樣使我不平靜。我也同樣問(wèn)過(guò)什么是愛(ài)情，以過(guò)來(lái)人親歷的口吻說(shuō)話(huà)，講述故事時(shí)也不忘將過(guò)去的我穿插其中，拉近了與女兒的心理距離。
�、撇婚L(zhǎng)篇宏論，用簡(jiǎn)單的故事作答。作為一名教育家，作者深知十四歲孩子的趣味所在，沒(méi)有枯燥的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)理論，而是選取了孩子感興趣的童話(huà)故事，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則匠心別具。
2、構(gòu)思精彩：
�、砰_(kāi)頭暗示，結(jié)尾點(diǎn)睛：
故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝把一切生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫;最后，萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。前后對(duì)比，凸顯出人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵。
�、仆杏凶儯鸱兄拢�
故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對(duì)這三次視察的描寫(xiě)在重復(fù)中又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量無(wú)以倫比的美和更大的力量不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量，故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛(ài)情，是人類(lèi)永恒的美和力量;上帝的`態(tài)度由勃然大怒到怒不可遏，再到久久地佇立凝望著。隨后深沉地思索著離去了。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在佇立凝視中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可與屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了愛(ài)情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。
3、寓意深刻：
文章主體部分的故事并不令人費(fèi)解，但故事背后的寓意卻耐人尋味。上帝三次來(lái)到人間，在人的眼睛里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。作者將它們放在一起談?wù)摚莿e有深意的。人在年輕的時(shí)候，異性之間很容易產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)：只有經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)、能超越死亡的心靈追念，才配得上稱(chēng)為真正的愛(ài)情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了美和力量，人間的摯愛(ài)正是美和力量的最高體現(xiàn)。故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，是因?yàn)樗鼉H僅把人看做一般的生物;而愛(ài)情的無(wú)法毀滅和上帝的沉思離去，正說(shuō)明了人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰。
4、描寫(xiě)細(xì)膩：
上帝三次來(lái)到人間，作者每次都進(jìn)行了細(xì)膩的描寫(xiě)。有個(gè)性化的語(yǔ)言：好呀!看我不懲罰你們才怪!從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有!五十年后我再來(lái)，看看你們眼睛里還留存著什么東西，該死的人你們老得還不夠快嗎?該死的人，你活不多久了。我還要來(lái)，看看你的愛(ài)情還能變成什么樣!有傳神的神態(tài)：勃然大怒怒不可遏久久凝視。還有上帝眼中所看到的景物描寫(xiě)：窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著個(gè)熟睡的嬰兒。那男人和女人一會(huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情。原來(lái)有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片金黃色的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒�。不管是語(yǔ)言、神態(tài)還是景物描寫(xiě)，每一次都精細(xì)刻畫(huà)，給故事增添了感染力。
《給女兒的信》教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀，整體把握文章的意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3、了解愛(ài)情的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2、利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)情的真諦才會(huì)擁有幸�？鞓�(lè)的人生。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句。
2、借助工具書(shū)查學(xué)生字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、有關(guān)愛(ài)情的故事，大家聽(tīng)了可能不少，有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)同學(xué)可能也會(huì)背誦，但什么是愛(ài)情，大家也許不知道，至于什么是愛(ài)情的真諦，大家更是一無(wú)所知。今天我們也許能從蘇霍姆林斯基的侄女兒的信中得到啟示。
2、簡(jiǎn)介作者及其作品：
瓦西里·亞利德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918 — 1970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。
作品有：《我把心給了孩子們》《公民的誕生》等。
二、整體感知。
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心里和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
第1至4自然段： 女兒提出問(wèn)題及我對(duì)此的態(tài)度。
第5至24自然段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
第25 自然段：告訴女兒如何對(duì)待愛(ài)情。
三、問(wèn)題探究。
再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。
1、你是如何理解愛(ài)情的？
2、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
3、文中的“我”對(duì)愛(ài)情的態(tài)度如何？
4、“我”如何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到我的少年時(shí)代和祖母瑪麗亞所講的故事？這樣寫(xiě)有什么好處？
5、復(fù)述第7至24自然段中的故事，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>
四、拓展延伸。
談?wù)勀銓?duì)青少年異性交往問(wèn)題的理解。
五、小結(jié)：
愛(ài)情是什么是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿(mǎn)詩(shī)意的`故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代、彼此忠誠(chéng)、永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類(lèi)才有的愛(ài)情。愛(ài)情 只有是理智的、聰明的、審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)現(xiàn)在不是愛(ài)情的季節(jié)，這使得我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。好好學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)才是最重要的。
六、布置作業(yè) ：
結(jié)合課后“研討與練習(xí)”三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解并寫(xiě)成文章。
《給女兒的信》教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握課文，完成詞語(yǔ)、詩(shī)句、警句的積累。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理的好處。
3、品味關(guān)鍵詞句，理解愛(ài)情的真諦，感受愛(ài)情的美好。
4、進(jìn)行愛(ài)情觀教育，幫助學(xué)生把握萌動(dòng)的青春。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)三
教學(xué)難點(diǎn)：理解人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系。
教學(xué)課件：課件，學(xué)生了解經(jīng)典的愛(ài)情故事。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 積累詩(shī)詞，導(dǎo)入新課。
1、 播放《梁祝》小提琴曲，師誦讀導(dǎo)入。
優(yōu)美凄婉的旋律，將我們引入美妙的愛(ài)情世界當(dāng)中�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！眱汕Ф嗄昵暗摹对�(shī)經(jīng)》中，愛(ài)情的樂(lè)曲就已經(jīng)奏鳴。以愛(ài)情為主題的優(yōu)秀詩(shī)作，已回蕩在我們的耳畔。
2、 課件出示“詩(shī)詠愛(ài)情”，學(xué)生齊誦。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑�！对�(shī)經(jīng)·周南》
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝幕幕。 ——[宋] 秦觀〈鵲橋仙〉
月上柳梢頭，人約黃昏后。 —— [宋]朱淑真〈生查子〉
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 —— [唐]元稹〈離思〉
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 ——唐、李商隱〈無(wú)題〉
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期!—— 唐、白居易〈長(zhǎng)恨歌〉
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！馈而P棲梧》
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》
3、 在幾十年前有一位14歲的少女向他的父親提了一個(gè)問(wèn)題“爸爸，什么是愛(ài)情?”這個(gè)女孩的父親專(zhuān)門(mén)為女兒寫(xiě)了一封信，給了她詩(shī)一般美妙的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《致女兒的信》。
4、 板題。簡(jiǎn)介作者。
二、 初讀課文，整體把握。
1、 快速默讀課文，要求：
�、佼�(huà)出你認(rèn)為重要的詞語(yǔ)。②思考：文章內(nèi)容是由哪兩部分構(gòu)成的?上帝創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼睛中發(fā)現(xiàn)了什么?
2、 同桌討論后交流。
(1) 出示課件“詞語(yǔ)”。指名讀詞語(yǔ)，解釋重點(diǎn)詞“真諦、無(wú)與倫比、怒不可遏”。
(2) 交流問(wèn)題。
(眼睛是心靈的窗戶(hù)。一年后，“上帝從……力量。”——愛(ài)情 五十年后，“上帝……東西�！薄艺\(chéng) 又過(guò)三年，“他的一雙……力量。”——心靈的追念)
三、 品句子，感悟愛(ài)情的真諦。
1、 (1)上帝創(chuàng)造了男人和女人一年之后，上帝從人的眼神中發(fā)現(xiàn)了什么?(愛(ài)情)
五十年后，上帝又發(fā)現(xiàn)了什么?(忠誠(chéng))
(2)想一想，五十年啊，愛(ài)情雙方都干了些什么?
(繁衍后代、開(kāi)辟田地、建造房子、種植果樹(shù)莊稼、教育子女、共同戰(zhàn)勝困難等)
(3)五十年啊，美麗的容顏如蓮花的開(kāi)落，生活之犁會(huì)蝕去青春的活力，想一想，他們會(huì)遇到哪些困難?
(自然災(zāi)害、生病的痛苦、生活中的矛盾等)
(4)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨中，他和她分擔(dān)生活中的挫折，共享收獲的喜悅，不離不棄，相濡以沫，同學(xué)們，這就是(忠誠(chéng))啊!
(5)又三年后，上帝從人的眼神中發(fā)現(xiàn)了什么?(心靈的追念)
小土丘上，老頭的眼神憂(yōu)郁悲傷，他可能想些什么?
(妻子美麗的容顏、他倆恩愛(ài)的生活、共同經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨等)
(6)同學(xué)們，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�！睙o(wú)情的歲月奪走了心愛(ài)的她，但她的溫柔永遠(yuǎn)留在老人的心中，這就是心靈的追念啊!
2、作者把“忠誠(chéng)、心靈的追念”放在一起來(lái)解釋愛(ài)情，為什么?
(真正的愛(ài)情時(shí)能經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈的追念，是人間的摯愛(ài)，是“美和力量”的最高體現(xiàn)。)
3、故事中上帝前兩次看到愛(ài)情后是怎樣的表情?(勃然大怒、怒不可遏)
(1)照前兩次推論，第三次應(yīng)是暴跳如雷了。但第三次上帝是什么表情?
齊讀句子“上帝久久地佇立……大地上的上帝。”
(2)大家想一想，上帝當(dāng)時(shí)在思索什么?
(為什么我無(wú)論采取什么手段都不能征服人類(lèi)的愛(ài)情，而且人都死了，愛(ài)情居然還存在?)
(3)為什么說(shuō)上帝離開(kāi)了，人就成了大地上的上帝?
小組討論，交流。
(人類(lèi)創(chuàng)造了愛(ài)情，上帝無(wú)法使愛(ài)情毀滅，愛(ài)情的力量征服了上帝。于是，人成了大地上的上帝。在大地上，人為了自己的精神追求，可以獻(xiàn)出生命，包括信仰、理想，當(dāng)然更包括愛(ài)情!所以，凡是閃著人性光輝的東西，都是不可戰(zhàn)勝的。)
4、課文的.最后兩段，作者的奶奶和作者對(duì)愛(ài)情的內(nèi)涵都作了闡釋。默讀這兩段，畫(huà)出你感悟較深的句子。
交流句子。課件出示�！阿偃f(wàn)物生存……真正的人。②愛(ài)情，他高于上帝……紐帶。”
同桌討論，交流句子的含義。
(人類(lèi)高尚的愛(ài)情應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，愛(ài)情中包含的忠誠(chéng)、心靈的追念等人性的光輝，正是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志;每個(gè)人都會(huì)死，但愛(ài)情延續(xù)了生命。人從相愛(ài)開(kāi)始，彼此忠貞不渝，愛(ài)情產(chǎn)生了下一代，愛(ài)情的力量是永恒的。)
5、 愛(ài)情作為文學(xué)永恒的主題，古今中外都有許多美妙的愛(ài)情故事，你都知道那些?
(梁山伯與祝英臺(tái)、海的女兒、羅密歐與朱麗葉等)
(1) 播放“化蝶”，學(xué)生略述“梁�！钡墓适�。
(2) 播放“泰坦尼克號(hào)”電影片段。
6、“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許�！蓖瑢W(xué)們想一下，此時(shí)，你對(duì)真正的愛(ài)情是如何理解的?
學(xué)生寫(xiě)話(huà)，交流。
四、 愛(ài)情教育，把握萌動(dòng)的青春
1、 愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而，過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?青年人應(yīng)如何對(duì)待自己心中的那顆愛(ài)情的種子?
2、 課件出示名言。“人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)……幸福�！K霍姆林斯基”
學(xué)生思考，談想法。
(師小結(jié)：一個(gè)人的青春只有一次，只有抓住機(jī)會(huì)成就一番事業(yè)，才能收獲最珍貴的情感。)
3、 總結(jié)全文。
(1) 課件播放歌曲“最浪漫的事”。
(2) 音樂(lè)中教師總結(jié)。
本文作者把自己對(duì)愛(ài)情的感悟，通過(guò)神話(huà)故事來(lái)告訴自己的女兒，文采飛揚(yáng)，富有趣味。同學(xué)們今天雖說(shuō)還不適宜談情說(shuō)愛(ài)，但是可以談?wù)搻?ài)情，可以有智慧的、精神的準(zhǔn)備。你們?cè)谝惶焯斐砷L(zhǎng)，再過(guò)若干年，你們也會(huì)迎來(lái)自己的愛(ài)情，迎來(lái)自己的家庭，大家想一想，這是不是“最浪漫的事”!但是，只有懂得愛(ài)情的人，才會(huì)擁有這樣詩(shī)意的人生。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
致女兒的信
——蘇霍姆林斯基
愛(ài)情是什么?
美 愛(ài)情 勃然大怒
和 忠誠(chéng) 怒不可遏
力量 心靈的追念 思索、離去
愛(ài)情的力量是永恒的!
人性的光輝是永恒的!
《給女兒的信》教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解作家以講述自己幼時(shí)聽(tīng)過(guò)的神話(huà)故事代替正式的說(shuō)教對(duì)女兒解釋愛(ài)情的用意
2．引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)討論交流，理解愛(ài)情的深意
3．樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，能夠體會(huì)到人間的真情至性
教學(xué)重、難點(diǎn)：進(jìn)行愛(ài)情教育，初步理解愛(ài)情的真諦，理解愛(ài)情的甜蜜，美好與理智、謹(jǐn)慎的關(guān)系
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生自由、合作、探究學(xué)習(xí)
教學(xué)過(guò)程：
一 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
人類(lèi)自有史以來(lái)，愛(ài)情一直被傳唱不衰：地老天荒、�？菔癄�，這是關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)；牛郎織女、天仙配，這是關(guān)于愛(ài)情的傳說(shuō)；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這是關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句；還有愛(ài)情的俗語(yǔ)：醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重… …同學(xué)們，人在花季，多彩的心事正困擾著你，那些令人魂?duì)繅?mèng)縈的情思正等著你長(zhǎng)大，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？到底什么是愛(ài)情？大家也許能從蘇霍姆林斯基<<致女兒的信>>中得到啟示。
二 簡(jiǎn)介作者
蘇霍姆林斯基(１９１８—１９７０）前蘇聯(lián)教育學(xué)家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。１７歲當(dāng)小學(xué)教師，從１９４８年直至逝世，他一直擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，他進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動(dòng)教育都非常重要，不可偏廢。一生寫(xiě)的教育著作有４０多種，６００多篇論文。主要代表作有：《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》、《帕夫雷什中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》、《公民的誕生》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給兒童》、《給教師的一百條建議》等。
三 學(xué)習(xí)字詞
繁衍 ( ) 剎那間( ) 忐忑( )（ ） 一抔（ ） 佇立( )
勃然大怒（ ） 迷惑不解（ ） 怒不可遏( )
四 合作交流 解讀探究
1．指導(dǎo)學(xué)生讀課文，引導(dǎo)他們談?wù)勛约鹤x后的感受
學(xué)生讀課文，就課文整體或某一點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和感受
2．老師就學(xué)生的感受出示問(wèn)題：
大家差不多都有14歲了，有誰(shuí)問(wèn)過(guò)自己的父母什么是愛(ài)情呢？沒(méi)有問(wèn)過(guò)的，設(shè)想一下，如果你問(wèn)了他們這個(gè)問(wèn)題，他們會(huì)怎么說(shuō)呢？
3．通過(guò)學(xué)生回答的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探究出自己的家長(zhǎng)在做這方面的解釋時(shí)和蘇霍姆林斯基給女兒解釋的不同，再次引導(dǎo)學(xué)生探究作者這樣解釋的好處
學(xué)生進(jìn)行討論，合作探究學(xué)習(xí)，交流發(fā)言
4．引導(dǎo)學(xué)生品讀神話(huà)故事，深入探討下邊的問(wèn)題（投影顯示）
�。�1）上帝來(lái)到人間幾次？每次來(lái)到人間都看到了什么？
�。�2）上帝每次的態(tài)度都怎么樣？
（3）上帝為什么不能創(chuàng)造、也不能理解人類(lèi)的“愛(ài)情”？
�。�4）為什么上帝最后一次態(tài)度會(huì)有不同？你能想想上帝當(dāng)時(shí)在想什么嗎？
（5）“愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的追念”三者有什么聯(lián)系？為什么放在一起來(lái)解釋愛(ài)情？
學(xué)生分小組進(jìn)行討論，合作探究，教師巡回并參與。然后全班交流，相互補(bǔ)充
5．拓展
愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，下發(fā)給學(xué)生關(guān)于愛(ài)情的名言、詩(shī)句和一篇關(guān)于愛(ài)情故事的文章。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。教師小結(jié)。
6．案例分析：這是真正的愛(ài)情嗎？
某中學(xué)一女生在宿舍告訴舍友，她特別喜歡一同班男同學(xué)，這次是真的喜歡，和前幾次說(shuō)的那幾個(gè)截然不同。因?yàn)樗傁肟吹剿バＭ鈱W(xué)習(xí)就是想要見(jiàn)到他。后來(lái)她主動(dòng)給他寫(xiě)紙條，他倆常常單獨(dú)出現(xiàn)在校園的各個(gè)角落。為此，她成績(jī)下降，上課神情恍惚，和同學(xué)相處情緒也很不穩(wěn)定。老師家長(zhǎng)也從不同的角度給她做工作，可她就是抹不去他的影子。再后來(lái)，家長(zhǎng)讓她轉(zhuǎn)學(xué)了。他們?cè)贈(zèng)]聯(lián)系。
五．總結(jié)
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿(mǎn)詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類(lèi)才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。我們正處于青春的花季，而青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)的責(zé)任。所以，還是讓我們把青春的情愫暫時(shí)藏在心里醞釀，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再來(lái)品嘗愛(ài)情的甘甜吧。
六．作業(yè)
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。結(jié)合課后練習(xí)三，根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情�？梢允且欢坞S筆，也可以是一篇文章。
《給女兒的信》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解“愛(ài)情真諦，感受偉大愛(ài)情的美好”。
2.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的愛(ài)情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育，讓學(xué)生真正明白只有懂得愛(ài)情的真諦，才會(huì)擁有幸福快樂(lè)的人生。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入課堂：大家都滿(mǎn)十四歲了嗎？你知道什么是愛(ài)情嗎？有誰(shuí)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)你的父母“什么是愛(ài)情”？沒(méi)有問(wèn)過(guò)的，設(shè)想一下，如果你問(wèn)了他們這個(gè)問(wèn)題，你估計(jì)他們會(huì)怎么說(shuō)？
的確，在我們中國(guó)，很少有父母能夠和孩子們探討愛(ài)情這個(gè)話(huà)題，可是世界教育家蘇霍姆林斯基14歲的女兒在問(wèn)他這個(gè)問(wèn)題時(shí)，你知道他是怎么回答的嗎？讀課文之前，我們先一起來(lái)了解一下蘇霍姆林斯基。
播放蘇霍姆林斯基生前的照片和事跡。
授課：
一、大聲將課文讀一遍。
問(wèn)題1、讀完文章你最大的感受是什么？為什么？
問(wèn)題2、大屏幕出示：上帝在創(chuàng)造了人后，3次來(lái)到人間，每次都分別看到了什么？每次看到的變與沒(méi)變的又分別是什么？
重點(diǎn)品讀：他們一會(huì)你看看我，我看看你，相互傳情。
重點(diǎn)分析：愛(ài)情———忠誠(chéng)————心靈的追念。
重點(diǎn)研究：眼睛中那不變的美和力量
總結(jié)：這就是愛(ài)情，這種美和力量使他們愛(ài)情忠貞，永恒，五十年不變，甚至連上帝也無(wú)可奈何。
二、品讀上帝
問(wèn)題1、上帝在前兩次看到愛(ài)情時(shí)是什么樣的表現(xiàn)？課文中分別用了一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。試著把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。
問(wèn)題2、第一次勃然大怒，第二次怒不可遏，照如此推理，第三次應(yīng)暴跳如雷，可是上帝是什么樣的表現(xiàn)？讀一讀，分析一下原因。
總結(jié)：上帝是被震撼了，他無(wú)論采用什么樣的方法，都阻止不了人類(lèi)的愛(ài)情，而且人死了，愛(ài)情沒(méi)有死。更重要的是感動(dòng)，他覺(jué)的是他創(chuàng)造了人類(lèi)，可是卻主宰不了人類(lèi)的愛(ài)情，那就讓人類(lèi)自己主宰自己吧。因?yàn)槿说乃枷�、感情、尊�?yán)是任何力量艘阻擋不了的，于是人就成了大帝上的上帝。
齊讀最后一段，談感悟。
三、拓展訓(xùn)練
大屏幕展示：霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫(xiě)道：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。
霍姆林斯基的女兒的年齡和我們差不多大，他其實(shí)是在暗示女兒應(yīng)當(dāng)如何善待愛(ài)情，結(jié)合中學(xué)生早戀現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
總結(jié)：愛(ài)情很美，可中學(xué)生不是戀愛(ài)的季節(jié)，過(guò)早的摘取戀愛(ài)的果實(shí)，品嘗到的不是愛(ài)情的甜蜜，而是酸澀。就象文中所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。送給大家一句話(huà)，大屏幕展示：把握應(yīng)有的愛(ài)是幸福的.，放棄不應(yīng)有的愛(ài)是輕松的。
課程進(jìn)行到此，你應(yīng)該對(duì)愛(ài)情有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，那你認(rèn)為什么是真正的愛(ài)情呢？用一句話(huà)總結(jié)出來(lái)。
結(jié)尾：
有首歌每次我聽(tīng)了都很感動(dòng)，就象文章中的這對(duì)老人，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該和他一起慢慢變老，直到老的哪里也去不了，依舊把他當(dāng)作手心里的寶。欣賞歌曲《最浪漫的事》。
這堂課勾起我的回憶。寒假期間，我遇到我以前教過(guò)的一個(gè)學(xué)生，他擁著他漂亮的女朋友，欣喜地告訴我：“老師，我要結(jié)婚了，喝喜酒去！”而當(dāng)年我教他的時(shí)候，他和你們一樣，是一個(gè)朝氣蓬勃的中學(xué)生，那時(shí)的他只知道埋頭苦學(xué)，而現(xiàn)在，在他事業(yè)有成的時(shí)候，他終于品嘗到愛(ài)情的甜蜜，馬上要步入新婚的殿堂了。我想再過(guò)若干年，等你們學(xué)有所成時(shí)，也一定能夠收獲甜蜜的愛(ài)情。這樣的人生多么浪漫，多么富有詩(shī)意，但是，只有真正懂得愛(ài)情的人，才能夠擁有詩(shī)意的人生！
《給女兒的信》教案 11
教學(xué)內(nèi)容
本課在教材第114_119頁(yè)，第15課給女兒的信（語(yǔ)文版九年級(jí)上教案）。本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的一封信，主要回答了作者對(duì)愛(ài)情的看法，啟發(fā)和培養(yǎng)女兒要明智地生活，要懂得愛(ài)情的真諦，對(duì)成長(zhǎng)中青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)有很重要的教育意義。
教學(xué)目標(biāo)
◆知識(shí)與能力
1．進(jìn)一步鞏固書(shū)信的格式和特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)本文用優(yōu)美的童話(huà)來(lái)闡釋道理的方法，學(xué)會(huì)分析童話(huà)中的思想內(nèi)涵。
3．了解愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
4．通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
-◆過(guò)程與方法
1．結(jié)合本文中的故事，通過(guò)教學(xué)課件繪聲繪色地給學(xué)生講故事。青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育期，對(duì)愛(ài)情等問(wèn)題比較敏感，也比較感興趣。教師應(yīng)注意引導(dǎo)，讓學(xué)生積極地展開(kāi)討論，通過(guò)討論，受到正確愛(ài)情觀的熏陶和感染。
2．教師可以搜集一些優(yōu)美動(dòng)人而又蘊(yùn)含深刻哲理的愛(ài)情故事，讓學(xué)生從中受到’啟發(fā)。
◆情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1．注意培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)情觀和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生的豐富情感，感受作者作為父親對(duì)女兒深深的愛(ài)，學(xué)會(huì)理智地生活，善于生活，熱愛(ài)生活，感受生活和愛(ài)情的真諦。
2．理解愛(ài)情是賦予生命的、永不衰退的、人類(lèi)世代相傳的紐帶；愛(ài)情是人類(lèi)所特有的感情。
教學(xué)重，難點(diǎn)及突破
◆重點(diǎn)1．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理的寫(xiě)法的好處，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《第15課給女兒的信（語(yǔ)文版九年級(jí)上教案）》。2．品味文中含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
3．理解、把握生活的本質(zhì)和內(nèi)涵，學(xué)會(huì)懂得愛(ài)，珍惜生活，成為真正的人。
◆難點(diǎn)
1．準(zhǔn)確把握童話(huà)中的深刻含義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和人生觀。
2．學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待早戀的方式，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話(huà)題發(fā)表看法。
◆教學(xué)突破
1．準(zhǔn)備教學(xué)課件，用動(dòng)畫(huà)的形式再現(xiàn)童話(huà)的`內(nèi)容，教學(xué)效果會(huì)更好。 ．
2．講一些優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情比較敏感，可能不敢發(fā)言，教師要多加鼓勵(lì)，消除學(xué)生的顧慮。
教學(xué)準(zhǔn)備
◆教師準(zhǔn)備
1．搜集有關(guān)蘇霍姆林斯基的材料，讓學(xué)生了解；準(zhǔn)備相關(guān)課件；搜集一些有哲理的愛(ài)情故事，用以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2．讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，思考自己對(duì)愛(ài)情的理解。
◆學(xué)生準(zhǔn)備
根據(jù)教師的安排進(jìn)行預(yù)習(xí)，找出生字詞，思考自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。
3．理解、把握生活的本質(zhì)和內(nèi)涵，學(xué)會(huì)懂得愛(ài)，珍惜生活，成為真正的人。
◆難點(diǎn)
1．準(zhǔn)確把握童話(huà)中的深刻含義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和人生觀。
2．學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待早戀的方式，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話(huà)題發(fā)表看法。
◆教學(xué)突破
1．準(zhǔn)備教學(xué)課件，用動(dòng)畫(huà)的形式再現(xiàn)童話(huà)的內(nèi)容，教學(xué)效果會(huì)更好。 ．
2．講一些優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情比較敏感，可能不敢發(fā)言，教師要多加鼓勵(lì)，消除學(xué)生的顧慮。
教學(xué)步驟
(1課時(shí))
教學(xué)流程設(shè)計(jì)
一、交流預(yù)習(xí)心得，導(dǎo)入新課(約 分鐘)
1．引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課的知識(shí)，鞏固所學(xué)的書(shū)信的知識(shí)和特點(diǎn)，了解學(xué)生掌握的情況。
2．對(duì)學(xué)生的回答給予總結(jié)，通過(guò)介紹一些耳熟能詳?shù)膼?ài)情故事，轉(zhuǎn)入新課。
《給女兒的信》教案 12
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3．了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)
法的好處。
2．品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特
質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話(huà)題發(fā)表看法。
教學(xué)方式：
朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)：
1．借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無(wú)與倫比
怒不可遏 曙光 佇立 凝視 繁殖
2．查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
二、導(dǎo)入新課：
19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題；“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》
三、介紹作者：
瓦西里亞歷山德羅維奇蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿(mǎn)52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦亞蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
他的'作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
四、閱讀文章，整體把握文章：
1．朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
2．瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”
(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3．再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。
提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
1．你是如何理解愛(ài)情的?
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
2．如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
1．文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。
2．“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?
提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)。
五、閱讀課文第5—25段：
(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
(二)分析、討論以下問(wèn)題：
1．故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2．五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3．促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。
(愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
4．故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5．五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)? 為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?
提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
(人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸�！�?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，
是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
六、品味語(yǔ)言：
1．做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
2．上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思
索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
3．愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的
美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免
變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命
力永不衰敗的紐帶。
4．本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的
人，才成為真正的人。
七、延伸拓展：
結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。
教學(xué)反思
《給女兒的信》教案 13
教學(xué)目標(biāo)
1、了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2、了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好”；
3、進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)設(shè)想
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸�？鞓�(lè)的人生。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)。
教學(xué)方法
討論研討相結(jié)合，以學(xué)生（自主學(xué)習(xí)為主）。
教學(xué)關(guān)鍵
課前做好準(zhǔn)備工作，學(xué)生查找資料。
教學(xué)輔助手段
多媒體。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、課前活動(dòng)
1、查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹：了解有關(guān)書(shū)信的寫(xiě)法；
2、搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
3、收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：
如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《亂世佳人》等等。
二、導(dǎo)入新課
自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，愛(ài)情一直是人類(lèi)傳唱不衰、古老而又新鮮的話(huà)題，地老天荒，�？菔癄�，由愛(ài)情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄。
“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)情都是一生一世的許諾。醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛(ài)，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？到底什么是愛(ài)情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。
三、新課內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文，完成下面的內(nèi)容（媒體輔助教學(xué)）：
�。�1）注音：
繁衍（）剎那間（）麥穗（）
忐忑（）一壞（）佇立（）
（2）拼音填漢字：
bó（）然大怒迷huò（）不解怒不可è（）
無(wú)與lún（）比佇立níng（）視shǔ（）光
�。�3）解釋詞語(yǔ)：
化為烏有無(wú)與倫比怒不可遏勃然大怒
（4）作者蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《xxxx》、《學(xué)生的精神世界》、《xxxx》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。195７年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱(chēng)號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)�。不少�(lài)?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。19６８年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年６月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱(chēng)號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。
2、課文內(nèi)容研討：
�。�1）面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者沒(méi)有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛(ài)情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛(ài)情？請(qǐng)用自己的話(huà)概括一下。
�。�2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛(ài)情”？這樣寫(xiě)有什么好處？
（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話(huà)的含義？
�。�4）有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺(jué)得此事很容易辦到，便充滿(mǎn)信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說(shuō)空手而回的原因：難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢�，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒(méi)有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛(ài)情！
課文也是用故事的形式詮釋什么是愛(ài)情這個(gè)大問(wèn)題。愛(ài)情是美好的，是人類(lèi)歷久常新的話(huà)題，對(duì)于愛(ài)情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）
3、積累：
愛(ài)情是這樣美好，是人類(lèi)最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛(ài)情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。
青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類(lèi)明智而勇敢的愛(ài)所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛(ài)情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛(ài)護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專(zhuān)一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛(ài)情稱(chēng)之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類(lèi)真正的愛(ài)。
愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。
愛(ài)情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。
──摘自蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
──法國(guó)作家喬治·桑
真正的.愛(ài)情是專(zhuān)一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱(chēng)做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
──德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒
愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫�，也不�?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命，它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
──英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生
愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿(mǎn)足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。
──英國(guó)學(xué)者理查·德·弗尼維爾
三、拓展
愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。（可印發(fā)給學(xué)生）
三個(gè)故事很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。愛(ài)情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事：
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒(méi)等他把這個(gè)秘密說(shuō)出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說(shuō)：“我不需要聽(tīng)什么愛(ài)的秘密，在我看來(lái)，最大的愛(ài)的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛(ài)，手牽著手一道走過(guò)了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開(kāi)了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道──把高地的水庫(kù)打開(kāi)。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開(kāi)，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人�！蹦俏粙D女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西�！笔勘鵁o(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目──摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由６對(duì)夫妻參加，要求把６位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸６位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都摸錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過(guò)后攙著那位男士來(lái)到一字排開(kāi)的六位女士面前說(shuō)：開(kāi)始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說(shuō)這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來(lái)秒時(shí)間，他對(duì)主持人說(shuō)，“她是我妻子�！闭f(shuō)后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男土報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男土猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問(wèn)那位男土：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話(huà)筒，鄭重其事地說(shuō)：“沒(méi)有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的手感�！边@時(shí)畫(huà)面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛(ài)你一生一世足矣，我想，這就是愛(ài)情。”朋友最后說(shuō)道。
四、討論
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類(lèi)最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
五、總結(jié)
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿(mǎn)詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類(lèi)才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
六、拓展活動(dòng)
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
《給女兒的信》教案 14
一、教材依據(jù)
人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元第八課
二、設(shè)計(jì)
是通過(guò)書(shū)信解答青少年敏感而又羞于提及的話(huà)題——愛(ài)情。作者巧妙地運(yùn)用了童話(huà)巧妙地回答了“愛(ài)情是什么”的問(wèn)題。教學(xué)宜倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀默讀相結(jié)合的方式，于自主探究中認(rèn)識(shí)“什么是愛(ài)情”，感受父親對(duì)女兒的愛(ài)。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
1、積累文中重點(diǎn)字詞及語(yǔ)段。
2、復(fù)習(xí)書(shū)信的格式特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)用故事闡釋道理的方法，體會(huì)故事背后的寓意。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、通過(guò)比較閱讀，認(rèn)識(shí)運(yùn)用童話(huà)來(lái)解答問(wèn)題的巧妙性。
2、配合優(yōu)美動(dòng)人的背景音樂(lè)，屏幕展示有關(guān)愛(ài)情方面的圖片、名言警句，使學(xué)生受到啟發(fā)、感悟，逐步形成正確的愛(ài)情觀。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、結(jié)合文本，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情的本質(zhì)，適當(dāng)進(jìn)行青春期教育。[來(lái)源:ZXXK]
�。ㄋ模┯^代教學(xué)手段運(yùn)用[來(lái)源:學(xué).科.][來(lái)源:ZXXK]
運(yùn)用多媒體手段教學(xué)。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1、讓學(xué)生初步思考認(rèn)識(shí)“愛(ài)情是什么”的主題。
2、體會(huì)用童話(huà)表達(dá)感情的方法。[來(lái)源:學(xué)_科_]
五、教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的理解。
六、教具準(zhǔn)備
課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)備好課件，下載歌曲《最浪漫的事》，利用多媒體教學(xué)。
七、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了好奇和遐想。我們?cè)陂L(zhǎng)大，我們的心也在長(zhǎng)大。“愛(ài)情是什么，我們應(yīng)怎樣對(duì)待它？”這個(gè)問(wèn)題或許縈繞在我們心頭。今天我們就隨蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林.斯基去揭開(kāi)它神秘的面紗。（教師聲情并茂的朗誦，并播放“梁祝”“牛郎織女”“斷橋”“羅密歐與朱麗葉”等圖片，把學(xué)生帶入到創(chuàng)設(shè)的意境之中）
（二）學(xué)生自由閱讀，交流感受
讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式閱讀課文，讀后按不同方式（同桌、小組、全班）交流自己的感受。在交流感受的過(guò)程中，教師引導(dǎo)，點(diǎn)撥（屏幕展示閱讀提綱）
1、初步了解什么是愛(ài)情。
2、理清文章的思路：以上帝三次來(lái)人間的不同發(fā)現(xiàn)，步步深入揭示愛(ài)情的內(nèi)涵。
3、文章是用童話(huà)的方式來(lái)闡釋問(wèn)題的`。
�。ㄈ┵p析、討論與質(zhì)疑
教師要求學(xué)生細(xì)讀課文，以童話(huà)部分作為討論的重點(diǎn)，在自主探究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步交流。教師根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題予以引導(dǎo)，以文中的具體語(yǔ)句為重點(diǎn)進(jìn)行賞析與解疑。
教師準(zhǔn)備深入挖掘的問(wèn)題（學(xué)生提出最好，提不出的，可由學(xué)生相關(guān)的問(wèn)題引出）：
1、故事中提到上帝在創(chuàng)造人之后三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了三種不同的東西，這三者之間有什么聯(lián)系，為什么把它們放在一起來(lái)解釋“愛(ài)情”？
上帝三次來(lái)到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系：真正的愛(ài)情必須伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛；真正的愛(ài)情必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體，放在一起來(lái)詮釋愛(ài)情。
2、文中寫(xiě)上帝對(duì)愛(ài)情的態(tài)度對(duì)揭示愛(ài)情的內(nèi)涵有什么作用？
這正說(shuō)明，愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的、不因時(shí)間的推移而褪色、不因愛(ài)人的離去而消失的、最神圣、最美麗的一種情感。愛(ài)情高于上帝！
3、怎樣理解“人成了大地上的上帝”？
“人成了大地上的上帝“這句話(huà)是對(duì)人的愛(ài)情所表現(xiàn)出的力量的高度贊美，表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí)。故事中寫(xiě)到上帝從來(lái)到人間到最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服，于是，人依靠自己的人性美“成了大地上的上帝”。本句話(huà)是全文的主旨句。
4、用童話(huà)的方式解釋愛(ài)情有何妙處？（此處可與《給兒子的一封信》比較閱讀，屏幕展示閱讀內(nèi)容）
書(shū)信的交流一定要注意對(duì)象。正是考慮到這一點(diǎn)，作者向自己14歲的女兒談及愛(ài)情這個(gè)復(fù)雜而深?yuàn)W的問(wèn)題時(shí)，選用了少年兒童樂(lè)于傾聽(tīng)、易于接受的童話(huà)，用講故事的方式道出了愛(ài)情的真諦。
�。ㄋ模┩卣古c延伸
1、大屏幕展示舒婷的《致橡樹(shù)》，豐富學(xué)生對(duì)愛(ài)情內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。（學(xué)生自由朗讀）
2、以“愛(ài)情是＿＿＿”的格式寫(xiě)一組句子，寫(xiě)也自己對(duì)愛(ài)情的理解。（學(xué)生當(dāng)堂書(shū)寫(xiě)，全班交流）
3、課下搜集閱讀作者給女兒的另外兩封談愛(ài)情的信。
�。ㄎ澹┱n堂：
有首歌每次我聽(tīng)了都很感動(dòng)，就象文章中的這對(duì)老人，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該和他一起慢慢變老，直到老的哪里也去不了，依舊把他當(dāng)作手心里的寶。（欣賞歌曲《最浪漫的事》）我想再過(guò)若干年，等你們學(xué)有所成時(shí)，也一定能夠收獲 甜蜜的愛(ài)情。這樣的人生多么浪漫，多么富有詩(shī)意，但是，只有真正懂得愛(ài)情的人，才能夠擁有詩(shī)意的人生！
�。┳鳂I(yè)：
1、理解句子“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”的深層含義。
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2．下面一段文字與一樣也是用故事的形式詮釋愛(ài)情這個(gè)問(wèn)題的，讀完后，說(shuō)說(shuō)你對(duì)于愛(ài)情的理解。（也可以用故事的形式解釋?zhuān)?/p>
有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺(jué)得此事很容易辦到，便充滿(mǎn)信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣地出現(xiàn)在老師跟前，訴說(shuō)空手而回的原因：難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢辏愫茏屑?xì)的挑挑揀揀，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒(méi)有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛(ài)情！
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3．愛(ài)情是人類(lèi)最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？請(qǐng)結(jié)合早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
八、教學(xué)反思
是一自讀課文，我打算把重點(diǎn)放在學(xué)生“學(xué)”上，做到了教學(xué)過(guò)程與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和閱讀程序相吻合；采用師生討論的形式研討課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自己感悟和思考。真正把“教”的過(guò)程變成“學(xué)”的過(guò)程。
存在的問(wèn)題是：學(xué)生課前預(yù)習(xí)不充足，在質(zhì)疑探討過(guò)程中對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠深刻，只停留在問(wèn)題的表面上。
在今后教學(xué)中，應(yīng)充分做好課前準(zhǔn)備，以學(xué)生為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新思維。
附板書(shū)設(shè)計(jì)
致女兒的信
愛(ài)情
上帝（認(rèn)可） 忠誠(chéng)
心靈的追念
人“成了大地上的上帝”（主旨句）
《給女兒的信》教案 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語(yǔ)、名言警句和一些文學(xué)常識(shí)。
2、理解文中故事的寓意，和作者對(duì)愛(ài)情的詮釋?zhuān)醪綐?shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義，領(lǐng)會(huì)故事所闡述的人生哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
初步理解愛(ài)情的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和人生觀。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)愛(ài)情的歌曲、名言、詩(shī)句。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢?(相守到老的愛(ài)情)，那么愛(ài)情是什么呢?(學(xué)生發(fā)言)有一個(gè)小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《致女兒的信》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(齊讀)
三、初讀課文，整體感知內(nèi)容。
1.說(shuō)說(shuō)閱讀感受。
2.學(xué)生講述童話(huà)故事。
一生講述，其他學(xué)生補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
四、小組交流展示
1、多媒體出示問(wèn)題。
(1)故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼中先后讀到了哪三種不同東西?想一想，為什么把這三者放在一起解釋“愛(ài)情”?
(2)在信的開(kāi)始和結(jié)尾，父親表明了對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，回答：父親是告訴女兒應(yīng)怎樣對(duì)待愛(ài)情呢?
2.小組長(zhǎng)組織討論。
3.學(xué)生展示。
(1)學(xué)生回答：
第一次：愛(ài)情(不可理解美和從未見(jiàn)過(guò)的力量)——勃然大怒
第二次：忠誠(chéng)(無(wú)與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏
第三次：心靈的追念
真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。
(2)學(xué)生回答：
要做明智的人、要懂得愛(ài)、要有人性美才能成為真正的人。
4、學(xué)生自主質(zhì)疑(可針對(duì)含義深刻的語(yǔ)句、寫(xiě)法等)，合作探究，進(jìn)一步理解課文。
五、我提升，我幸福
同學(xué)們，愛(ài)情是最美好的感情，她像春天里的百花，帶來(lái)濃郁的芬芳;她像夏日的晨風(fēng)，帶來(lái)絲絲的涼爽;她像冬日的陽(yáng)光，帶來(lái)融化冰冷的溫暖。那么古今中外也有很多經(jīng)典的愛(ài)情故事，你知道嗎?
1、說(shuō)說(shuō)你知道的經(jīng)典愛(ài)情故事、成語(yǔ)、物品歌曲、詩(shī)詞等。
(學(xué)生發(fā)言后多媒體展示)
2、愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福的愛(ài)情，然而過(guò)早的摘取愛(ài)情的果實(shí)，能收獲甜美嗎?就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
(1)學(xué)生發(fā)言。
(2)教師小結(jié)：的確，愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
愛(ài)情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛(ài)情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛(ài)情、善待愛(ài)情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛(ài)情。
《致女兒的信》課后練習(xí)及答案
一、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，這三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來(lái)解釋“愛(ài)情”?
此題意在讓學(xué)生把握全文的主旨和脈絡(luò)。
上帝三次來(lái)到人間，先后從人的眼神里讀到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的.愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦;真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。
二、聯(lián)系全文，討論下面三句話(huà)的深層含義。
1、做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
2、上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
3、從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
此題意在讓學(xué)生理解文中的哲理，學(xué)生只要有所領(lǐng)悟即可，不必統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。參考答案如下：
1、這一句飽含了人生哲理的話(huà)語(yǔ)，可以從多個(gè)角度去理解。就本文而言，在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。
2、故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物;是人類(lèi)自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
3、文章結(jié)尾說(shuō)：“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)�！薄叭绻簧拼龕�(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話(huà)都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
三、作者在另一封給女兒的信中談到自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)：“人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福�！鄙钊肜斫膺@段話(huà)的含義，結(jié)合課文內(nèi)容，寫(xiě)一段話(huà)。
此題意在延伸課文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考愛(ài)情的真諦。
《致女兒的信》教學(xué)反思
《致女兒的信》一文，系蘇聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》九年級(jí)上冊(cè)中。在這封信中，作者面對(duì)十四歲女兒提出的“什么是愛(ài)情”的問(wèn)題，講了一個(gè)寓意深刻的童話(huà)故事，其主旨是：真正的愛(ài)情、高尚的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”、 “心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)，文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對(duì)愛(ài)情的渲染，更催化了他們對(duì)愛(ài)情的好奇與遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛(ài)河”，為他們心中所謂的“愛(ài)情”或多或少付出了代價(jià)�！笆裁词菒�(ài)情?”如若再在課堂上、學(xué)校教育中諱莫如深，那與其說(shuō)是保守落后，還不如說(shuō)是冥頑不化。“如何向初中生進(jìn)行愛(ài)情教育”，這是一個(gè)亟待探討的問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師，上好涉及愛(ài)情主題的課文，讓學(xué)生在享受美麗的文字時(shí)，“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，這是符合新課標(biāo)要求的，是在盡職盡責(zé)做份內(nèi)的事�；诖耍掖蛩愫蛯W(xué)生坦然地面對(duì)愛(ài)情這一話(huà)題，就像面對(duì)友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設(shè)計(jì)的教法一樣，我在引導(dǎo)學(xué)生“品讀鑒賞童話(huà)故事，深入探討愛(ài)情真諦”時(shí)，由上帝三次來(lái)人間所見(jiàn)，歸結(jié)出：真正的愛(ài)情具有無(wú)與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠(chéng);必然是心靈的契合，是可以超越死亡的“追念”。由此，自然生出了“愛(ài)情美麗說(shuō)”、“愛(ài)情忠誠(chéng)說(shuō)”、“愛(ài)情心契說(shuō)”。這三“說(shuō)”是由神話(huà)內(nèi)容而來(lái)的，上帝從人的眼神中先后讀到了“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”，學(xué)生圈畫(huà)要點(diǎn)，便得出此“說(shuō)”。
至此，我所面臨的問(wèn)題不再是由文本整體感知“愛(ài)情是什么，什么是愛(ài)情”的問(wèn)題，而是深入文本，回探“何以見(jiàn)得”的問(wèn)題。面對(duì)一群在愛(ài)情上未曾真正啟蒙的學(xué)生，不必期望他們能有什么體驗(yàn)來(lái)與作者、老師進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，只能期望能從文本中找出只言片語(yǔ)，來(lái)充實(shí)這所謂的“三說(shuō)”，由此，我設(shè)計(jì)了“結(jié)合自己的理解，用文中相關(guān)的語(yǔ)言信息補(bǔ)充句子”的練習(xí)。師生配合著口述，完成得較好的如：
愛(ài)情很美麗，這種美勝過(guò)天空和太陽(yáng)，大地和麥田──勝過(guò)上帝所創(chuàng)造的一切。
愛(ài)情伴隨著忠誠(chéng)，這忠誠(chéng)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，五十年的歲月，讓你們的青春和力量化為烏有，不變的是彼此透過(guò)心靈之窗的那份情意。
愛(ài)情必會(huì)擁有心靈的契合，這契合最終會(huì)是一種超越生死界限的心靈的追念，即使有陰陽(yáng)之隔，阻隔的是你們?cè)?jīng)相依相隨的形影，阻隔不了的是您對(duì)她的無(wú)盡的充滿(mǎn)憂(yōu)傷的追念。
接下來(lái)，我讓學(xué)生聲情并茂地齊誦末尾兩段：“愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶�！f(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身說(shuō)，只有以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人�！睂W(xué)生的朗讀整齊有力，就文本討論“什么是愛(ài)情”的目標(biāo)基本完成。
然而，我的心老是不踏實(shí)，似有所失，憑著教學(xué)多年的敏感，我自覺(jué)得淡漠了“上帝三次來(lái)人間的所見(jiàn)”，那可是三幅凸現(xiàn)主題，充滿(mǎn)生機(jī)的畫(huà)面呀。對(duì)，讓學(xué)生來(lái)一遍重點(diǎn)選讀，也許會(huì)有意外的效果。
于是，我讓學(xué)生潛心默讀，發(fā)揮想像;自己也低聲揣摩，入得詩(shī)情畫(huà)意，直至口角生香，方喜有所悟，立即點(diǎn)撥：這三個(gè)畫(huà)面的描寫(xiě)，是在必要的重復(fù)中變化與遞進(jìn)著的，學(xué)生便舉例，如“窩棚”變成“一幢圓木造的房子”，“荒地”變成“果園”，“成熟的谷物”變成了“一片金黃的麥穗”，“一個(gè)嬰兒”變成了“幾個(gè)兒子、女兒”“孫子們”，最終變成“火紅的曙光下，金黃色的麥穗中站著許多青年男女”。這樣，學(xué)生在聲情并茂地朗讀后得出：真正的愛(ài)情有著無(wú)與倫比的美和力量，而他們共同的創(chuàng)造與收獲，便是對(duì)這種美和力量的又一項(xiàng)重要的詮釋。于是，我們?cè)凇皭?ài)情美麗說(shuō)、忠誠(chéng)說(shuō)、心契說(shuō)”后，又補(bǔ)上了一個(gè)“愛(ài)情收獲說(shuō)”。最后，還是結(jié)合故事的首尾段，對(duì)愛(ài)情做了一個(gè)充實(shí)的總結(jié)：
真正的愛(ài)情有著無(wú)與倫比的美和力量，它伴隨著忠誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)著心靈的契合，擁有豐厚的收獲和美好的結(jié)晶，能促進(jìn)人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。只有以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人;善待愛(ài)情，才能提高到人類(lèi)美這一高度。
我的“愛(ài)情收獲說(shuō)”，不僅充實(shí)了文中所直白的愛(ài)情觀，其探討過(guò)程，促進(jìn)了三維目標(biāo)的落實(shí)。
我的“愛(ài)情收獲說(shuō)”在“資料銜接、拓展延伸”一環(huán)時(shí)，得到了鞏固與充實(shí)。學(xué)生收集的名言中就有：
愛(ài)情的意義就在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。惟有那因?yàn)閻?ài)而變得思想明澈，雙手矯健的人才算愛(ài)著(俄：車(chē)爾尼雪夫斯基)。
真正的愛(ài)情能鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能(意：薄迦丘)。
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