文言文教案集錦7篇
上學(xué)的時候,大家最不陌生的就是文言文了吧?其實,文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的,古代并無文言文這一說法。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎?以下是小編為大家收集的文言文教案7篇,希望能夠幫助到大家。
文言文教案 篇1
一、篩選信息的解題步驟
1.閱讀,就是要對給定的材料進(jìn)行整體閱讀,初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對全文通讀,明確基本信息。記敘性的文字要理清時間、地點、人物和事件的前因后果;議論性的文字要理清論點、論據(jù)及論證方法等。對于一篇文言文,我們不可能一下子就完全讀懂,可在運用“跳讀”法時,捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息,有時是有一定標(biāo)志的,如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評論性的文字等。
2.查找,就是要依據(jù)題干要求,判明信息的指向,帶著問題,去理解、辨析。如20xx年高考,題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向,其中“詐”更是關(guān)鍵,答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的'方向,肯定會失誤。
3.辨別,就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目,“燕王以為然,使騎劫代樂毅”,陳述的對象是燕王不是田單,雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計的“效果”,但不屬于“兵不厭詐”的實施手段。
4.判斷,就是判斷正誤,選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時,往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人,解題時要認(rèn)真分析辨別。
二、閱讀史傳類文字,在篩選信息的時候,應(yīng)理清以下四個方面的問題。
1.人物。既是傳記文章,必有人物,所記誰人?哪一個朝代?還涉及多少人?
2.職官。史書中的人物,多是官員,所任何職?朝中官還是地方官?幾度升黜?
3.事件。傳記文章,肯定是記載傳中人的若干事跡,或孝義,或勤學(xué),或清廉,或愛民,或抗上等,邊看邊要弄清楚,文中寫了什么事,寫了多少件事。
4.品格。高考所選的紀(jì)傳文,傳主都是正派人物,而要求“篩選”和“提取”的信息,又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格,因此,閱讀時,這方面應(yīng)特別注意。
文言文教案 篇2
閱讀下在的文字,完成16—20題。
陳思王植,字子建。年十歲余,誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰:“汝倩人邪?”植跪曰:“言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人?”時鄴銅雀臺新成,太祖悉將諸子登臺,使各為賦。植援筆立成,可觀,太祖甚異之。性簡易,不治威儀。輿馬服飾,不尚華麗。每時見難問,應(yīng)聲而對,特見寵愛。太祖征孫權(quán),使植留守鄴,戒之曰:“吾昔為頓邱令,年二十三。思此時所行,無悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉與!”植既以才見異,而丁儀、丁翼、楊修等為羽翼。太祖狐疑,幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行,不自雕勵,飲酒不節(jié)。文帝御之以術(shù),矯情自飾,宮人左右,并為之說,故遂定為嗣。植嘗乘車行馳道①中,開司馬門出。太祖大怒,公車令坐死。由是重諸侯科禁,而植寵日衰。太祖既慮終始之變,以楊修頗有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。(建安)二十四年,曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將行征虜將軍,欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命,于是悔而罷之。
(《三國志?魏書十九?陳思王傳》)
【注】①馳道:也稱御道,專供天子行車之道。②司馬門:即宮門,每門有司馬主管。
16.對下面語句中加點詞義作解釋,不正確的一項是()
A.誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬信評論
B.每進(jìn)見難問詰難
C.飲酒不節(jié)節(jié)制
D.公車令坐死判罪
17.下面各組語句中加點詞的意義和用法,相同的一組是()
A.①使各為賦
、诠仕於樗
B.①應(yīng)聲而對
②而植任性而行
C.①思此時所行,無悔于今
、谟簿热,呼有所敕戒
D.①以楊修頗有才策
、谟谑且宰镎D修
18.比較下列各組句子中加點字的意思,判斷正確的一項是()
、偬嫔醍愔
②植既以才見異
、畚牡塾孕g(shù)
、軐m人左右,并為之說
A.兩個“異”字意思相同,兩個“之”字指代對象相同。
B.兩個“異”字意思不同,兩個“之”字指代對象不同。
C.兩個“異”字意思不同,兩個“之”字指代對象相同。
D.兩個“異”字意思相同,兩個“之”字指代對象不同。
19.對曹植未能被立為太子的原因,分析正確的一項是()
A.性簡易,不治威儀。
B.文帝暗用權(quán)術(shù)對付曹植,矯情自飾。
C.宮女和曹操身邊的`人都說曹植的壞話。
D.曹植飲酒不節(jié),終因醉不能受救援曹仁之命。
20.把下面的文字翻譯成現(xiàn)代漢語。
。1)言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人
譯:
。2)植醉不能受命,于是悔而罷之
譯:
文言文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.道德目標(biāo):認(rèn)識活板的發(fā)明對人類文化發(fā)展的深刻影響及重大意義,激發(fā)民族自豪感。
2.情智目標(biāo):
、俑星槟繕(biāo):
、谡J(rèn)識目標(biāo):1、積累常見的文言詞語。
2、學(xué)會整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現(xiàn)象。
【教學(xué)時間】 ( 第一 學(xué)時)
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)過程】
。ㄒ唬└星檎{(diào)節(jié)
1、由中國古代的.四大發(fā)明導(dǎo)入新課。
2、板書課題
3、釋題并簡介作者
。ǘ┳詫W(xué)
自學(xué)內(nèi)容(一)走進(jìn)文本,疏通文意
自學(xué)方法1、朗讀課文
要求:1、注意讀準(zhǔn)字音;2、讀出節(jié)奏。
。1)給下面加粗的生字注音。
昇( )煬 ( ) 砥( ) 貯( ) 燔( ) 訖( )
又為活板( ) 薄如錢唇( ) 蠟和紙灰( )
數(shù)十百千本( ) 更互用之( ) 以紙?zhí)? )
予群從( )
。2)給下列句子劃分節(jié)奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內(nèi)有 重 復(fù) 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對照注釋,翻譯課文。
要求:借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識,解釋文言實詞和虛詞,翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問題在小組中討論解決,不能解決的以小組為單位提出,集體解決。
方法指導(dǎo):留、換、增、刪、調(diào)。
。ㄈ┊(dāng)堂檢測(歸納總結(jié)):
1、通譯全文。
2、通假字
。1)活板 板通
(2)已后典籍皆為板本 已通
。3)若止印三二本 止 通
(4)文理有疏密 文 通
3、詞類活用
。1)名詞作狀語
A、板印書籍
B、火燒令堅
C、木格貯之
。2)名詞作動詞
A、則以紙?zhí)?/p>
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義:
(1)為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
。2)印
板印書籍
每字為一印
(3)就
持就火煬之
瞬息可就
。4)帖
則以紙?zhí)?/p>
每韻為一帖
。5)其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
(6)火
火燒令堅
持就火煬之
用訖再火令藥熔
。7)之
唐人尚未盛為之
之類冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙?zhí)靖褓A之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
。ㄋ模┳鳂I(yè):
1、歸納總結(jié)本文的重要實詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預(yù)習(xí):
(1)你能用自己的語言概括活板的制作過程嗎?
。2)在說明活板制作技術(shù)時,采用的順序是什么?(結(jié)合文中句子歸納)
。3)活板有什么顯著特點?體現(xiàn)在哪里?
文言文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)古人專心求學(xué),刻苦自勵的精神。
2.掌握文中的一些實詞及虛詞以的用法。
3.掌握對比的寫作手法。
教學(xué)重難點
1.掌握通過對比表達(dá)自己觀點的寫作手法。
2.倒裝句和省略句的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生利用工具書,讀準(zhǔn)字音,大體上把握文章內(nèi)容。
設(shè)計思路
這篇文章字詞難度不大,除了一些重點詞句,其他都比較容易理解。文章思路清晰。在開篇提出嗜學(xué),然后圍繞這個中心詞,層層展開,并采用對比法,點明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時,可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上,掌握重點字詞和句子,然后,由字詞理解到內(nèi)容理解,把握文章的中心觀點,理解作者的思想感情。在教學(xué)中,要貫穿朗讀,以朗讀帶動文章理解。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
常言道:自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。孟子也說:夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力,則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標(biāo)題。)
二、介紹作者和作品
1.介紹作者。
(學(xué)生自己介紹,教師補充。)
他是明朝主要的開國文臣,明初文學(xué)家。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年,召他為翰林院編修,因為身老不仕,隱居龍門山著書。明初,征他作江南儒學(xué)提舉,讓他為太子講經(jīng),修《元史》,官至翰林院學(xué)士承旨、知制
誥,朝廷的重要文書,大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪,被流放到四川,途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士集》。
2.介紹本文的體裁特點。
本文是一篇贈序,其中的序,并非序言,而是贈言的意思。作為文章的體裁,序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評價作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達(dá)離別時的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點,相當(dāng)于議論性散文。
三、朗讀全文,并疏通疑難字詞的讀音
要求學(xué)生注意以下字詞的讀音:
嗜學(xué)(shi4) 怠(dai4) 叩問(kou4) 綺秀(qi3)
四、學(xué)生自由朗讀全文,初步感知課文內(nèi)容
五、學(xué)習(xí)課文
1.指名學(xué)生朗讀。
2.學(xué)生分組討論翻譯文句。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語。
(1)余幼時即嗜學(xué):我從小就愛好讀書。
(2)弗之怠:否定句代詞作賓語前置。之:指抄書。
(3)碩師:大師,對學(xué)者的.尊稱。
(4)先達(dá):有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來看,可能是指黃晉。
(5)未嘗稍降辭色:態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色:語言和臉色。
(6)援疑質(zhì)理:援疑,提出疑難;質(zhì)理,質(zhì)詢道理。
(7)蓋余之勤且艱若此:蓋,句首發(fā)語詞。我求學(xué)時辛勤艱苦的情況大體就是這樣。
4.思考探究。
(1)本文的中心意思是什么?請簡要概括。
(2)文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時的困難條件的?請引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。
(3)作者寫出了學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件,目的是什么?
(4)根據(jù)課文,用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。
(學(xué)生分小組討論。) '
要點提示:
(1)講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。 、
(2)主要體現(xiàn)在借書抄錄、衣食粗劣、生活簡樸、跋涉艱難等方面。主要語句有:
①每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。②硯冰堅,手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。
(3)作者認(rèn)為,勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。
(4)要求學(xué)生描繪,一是檢查學(xué)生對課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來,必須理解文句的準(zhǔn)確意思,在此基礎(chǔ)上,再用生動的語言描述出來。二是要學(xué)生體會作者求學(xué)艱難,從而感受到自己求學(xué)的幸福。
六、領(lǐng)會文章寫作上的基本特點
本文在寫作上,注意了記敘、描寫、議論三者的自然結(jié)合。
本文以記敘為主,筆法簡潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L,使文章增添了文采,顯得更加生動具體。比如,寫到百里之外向碩師名人求教的情景,寫了周圍的環(huán)境,寫了先達(dá)的表現(xiàn),寫了自己求教時的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡潔,而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難,寥寥數(shù)語,情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴,采取了細(xì)節(jié)描寫的方法,更襯托出作者的樸素與艱苦。
七、拓展探究
作者家貧嗜學(xué),樂以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫成發(fā)言材料,下節(jié)課交流。
八、布置作業(yè)
1.完成上面拓展探究。
2.背誦課文。資料鏈接一、關(guān)于序
古人送別時,往往以詩相贈,有時還給這些詩寫上一篇序,以介紹有關(guān)情況。唐初以后,單獨寫的臨別贈言的文章,也叫序,內(nèi)容多是勉勵、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆,或
對某事發(fā)表自己的見解,又叫贈序(和書序不同)。本文就是明代的名士宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈序。我們學(xué)過的《(指南錄)后序》是一篇書序,書序是寫在書的前面或后面,意在交待成書的過程、背景等。二、明初散文 '
明代初期的散文作家大都經(jīng)歷了社會動亂,對治亂興亡的體驗較深,因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實。這個時期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。
宋濂是開國文臣之首。他堅持散文要明道致用、宗經(jīng)師古,強調(diào)辭達(dá),注意通變,要求因事感觸而為文,所以他的散文內(nèi)容比較充實,且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩文兼長。散文長于議論,風(fēng)格古樸豪放,鋒利遒勁,且富于形象性,《郁離子》《賣柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生,繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng),且有自己獨特的風(fēng)格。他的散文雄健豪放,犀利潑辣,如《蚊對》《指喻》等。
文言文教案 篇5
教學(xué)目的
1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
教學(xué)要求
1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深對課文的理解。
2·鼓勵學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。
3·疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機械的串講。
教學(xué)重點
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點
1·難句譯注
①“世有伯樂,然后有千里馬。”
世:世上、世間。
然后,這以后。
世上有了伯樂,這以后(才)有千里馬。
、凇笆邱R也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”
是:這、這種。
也:語氣助詞,在這里表示語氣的舒緩?fù)nD,可譯為"啊"。
雖:即使。
能:能力,本領(lǐng)。
才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長處。
外見:表現(xiàn)在外面。
常馬:普通的馬。
安:怎么,哪里。
也:語氣助詞,用于句末,和“安”配合使用,表示反問語氣,可譯為“呢”。
這樣的馬啊,即使有日行千里的本領(lǐng),(卻)因為吃不飽,力氣就不充足,(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到,怎么能要求它能日行千里呢?
2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的.寫作意圖是什么?
分析:首句“世有伯樂,然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是“食馬者”的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。
本文.寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
課時安排
第1課時:通讀課文,理解課文大意,明確“伯樂”和“千里馬”的寓意
第2、3課時:翻譯課文,理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)過程
一、組織教學(xué)
二、介紹作者
韓愈(768~824)字退之,南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的`地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個標(biāo)題,是后來人加的!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1·教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
2·學(xué)生讀課文,并且討論了解全文大意。
3·討論:
①文中千里馬指的是什么?明確:比喻人才。
、诓畼分傅氖鞘裁?明確:比喻識人才的人。
、蹥w納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
六、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)課文第1段
1·朗讀課文第l段。
2·給下列加點的字注音:
相馬祗駢死槽櫪
3·教師補充講解詞義:
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?
明確:察看,仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗馬的優(yōu)劣。
駢,并。駢死,并死,成雙成對地死、一個接著一個地死。
槽,是放飼料的食槽;櫪,是系馬、拴馬的馬棚、馬廄,這兩個字合起來可以不分開解釋,用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境,即養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”,都可作“在”字講。介詞“"以”,可以作“因為”講。
4·學(xué)生逐句讀、譯。
5·教師歸納講析
提問:世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
明確:先有馬,再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬”。連詞“然后”,表示兩件事情的聯(lián)系,后事續(xù)前事而起,沒有前事就沒有后事。
世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文,轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的,可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對待!胺Q”,著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說:因此即使有了好馬,也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里,可見由于沒有伯樂,千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意:無識馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
(二)學(xué)習(xí)課文第2段
1·朗讀第2段。
2·正音、析義(或辨形):
外見xin(同“現(xiàn)”。)
是,此,這。
且,副詞,猶尚且。
安,疑問副詞,怎么。
3·逐句讀、譯。
4·教師歸納、講析:
第一句:一天能跑千里的馬,一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊,食量也特殊。由于沒有識馬的人,只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng),便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來。“而”字是連詞,表示順接,聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣,“是馬也”,“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得,安求其千里也”應(yīng)譯作:而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到,又怎么能要求它日行千里呢?
提問:跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確:通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,于千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意:無識馬者則干里馬無法日行千里。
5·齊讀第2段。
(三)學(xué)習(xí)課文第3段。
1·朗讀第3段。
2·學(xué)生讀、譯第3段。
3·歸納、講析:
提問:“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
明確:排比句式?偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
文言文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
。、掌握積累一些重點虛實詞的用法。包括文中一些特殊用法的詞,一詞多義,表示時間的詞,數(shù)詞的應(yīng)用。
。病W(xué)習(xí)本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法,并能在自己的作文中應(yīng)用。
。、深切感受口技這一民間藝術(shù)的魅力,激發(fā)學(xué)生熱愛藝術(shù)的熱情。受到藝術(shù)的熏陶。
【教學(xué)重點】
重點虛實詞的落實,積累背誦。
【教學(xué)難點】
本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。
【教學(xué)設(shè)想】
設(shè)想為不提問課,主要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,研究問題,解決問題。
【教具準(zhǔn)備】
CAI課件一套
【教學(xué)過程】
一、開門見山直接導(dǎo)入,交待學(xué)習(xí)要求
今天,我們一起來研究一篇課文《口技》,這里說研究而不說學(xué)習(xí),是希望本節(jié)課同學(xué)們要以研究的'態(tài)度,發(fā)現(xiàn)的精神來學(xué)習(xí)這節(jié)課。
二、聽讀課文,請你發(fā)現(xiàn)
1、文中有一句話可以概括全篇的內(nèi)容,請發(fā)現(xiàn),找出來。
。病⑽闹杏幸粋字可以拎起全篇,請發(fā)現(xiàn),找出來。
三、研究課文
。、文章是如何表現(xiàn)口技表演之善的?找出相關(guān)的語句,研究一下。
。、請你說話:
用口技人表演之善,從()這幾句可以看出,它寫出了()的句式,說說你的研究成果。
3、請你歸結(jié):
文章表現(xiàn)口技人表演之善,主要表現(xiàn)在:
⑴對()的描摹
、朴茫ǎ┑暮嫱
。、請你思悟:
研究了本文表現(xiàn)口技表演人表演之善的方法,對我們今后的寫作有什么啟迪?請說說看。
四、請你發(fā)現(xiàn),落實字詞
。、概括老師的示例,分組發(fā)現(xiàn):
第一組:發(fā)現(xiàn)文中用法特別的字詞
第二組:發(fā)現(xiàn)文中古今異義的字詞
第三組:發(fā)現(xiàn)文中表示時間的字詞
第四組:發(fā)現(xiàn)文中一詞多義的字詞
。、交流
。场⒄埬阕鲎,課堂訓(xùn)練
五、課堂小結(jié)
六、板書設(shè)計
對聲響的正面描摹
口技
善
用觀眾反應(yīng)側(cè)面的烘托
簡單的道具
文言文教案 篇7
第一課時
一、談話導(dǎo)入,揭示課題
1.教師談話:文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史,燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題,齊讀課題。
2.成語導(dǎo)入:專心致志這個成語你熟悉嗎?誰能講講它的意思。專心致志這個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書:學(xué)弈)
介紹孟子資料:孟子(約公元前372―前289)名軻,字子輿。戰(zhàn)國時鄒國(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師,被尊稱為亞圣,后世將他與孔子合稱為孔孟。他肯定人性本來是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈等論點!睹献印肥敲献优c他的弟子合著的,內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。
3.釋題:弈指什么?學(xué)弈又是什么意思呢?(弈,本來專指下圍棋,學(xué)弈就是學(xué)下圍棋,F(xiàn)在的對弈,就是下棋的意思,但不限于下圍棋。)
4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑,及時歸納整理并板書:(1)誰學(xué)下棋?(2)怎么學(xué)下棋?(3)學(xué)得結(jié)果怎么樣?(4)《學(xué)弈》這個故事告訴我們一個什么道理?
5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個故事?
二、初讀課文,讀通句子
1.教師范讀課文,努力做到讀得有聲有色,流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生,激發(fā)其誦讀興趣。
2.讀后學(xué)生評價,及時歸納出朗讀文言文的要點:一是讀的速度要慢,二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號,以對學(xué)生朗讀有所幫助。
3.學(xué)生模仿教師自由練讀,讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時間反復(fù)朗讀)
4.同桌互讀課文,互相正誤。
5.教師運用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,如指名讀、賽讀、齊讀等,直到讀熟為止。
三、精讀課文,理解文意。
1.學(xué)生對照文后注釋,自己嘗試弄懂每句話的`意思,理解故事的內(nèi)容,遇有困難教師及時幫助。
2.同桌互相解疑釋惑,合作學(xué)習(xí),討論每句話的意思,也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo):如之在不同句子里的意思不同;與是通假字,同歟,表示疑問或反問,跟嗎呢相同;弗若,不如;為是其智弗若與,在這句話里,為應(yīng)讀第四聲;然,這樣。
3.學(xué)生對照注釋,講解自己對文中語句的理解,教師及時講解學(xué)生理解中的難點。
(《學(xué)弈》參考譯文:弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導(dǎo);而另一個人雖然在聽著,可是他心里總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣,雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說:不是這樣的。)
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