- 出師表教學(xué)反思 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《出師表》教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,對學(xué)到的教學(xué)技巧,我們可以記錄在教學(xué)反思中,怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢?下面是小編精心整理的《出師表》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《出師表》教學(xué)反思1
今天有兩節(jié)課,我的第一節(jié)課讓學(xué)生進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí),但《出師表》一文確實有點難,在預(yù)習(xí)的過程中也出現(xiàn)了很多的問題,這說明了學(xué)生還是很可愛的',知道學(xué)習(xí)的,我也一直給他們進(jìn)行預(yù)習(xí)的指導(dǎo),而在第二節(jié)的時候,仍然是進(jìn)度很慢,講了一節(jié)課才講了兩個自然段,而在網(wǎng)上看到的教學(xué)片段,和我的教學(xué)完全是兩碼事,學(xué)生對課文翻譯的內(nèi)容,我生怕掌握不住,另外幾個學(xué)生在下課的時候還與我交流,這讓我感到很高興,至少說他們能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一回事,而我更應(yīng)該好好備課,給學(xué)生上好每一節(jié)課,讓他們在每一節(jié)課上都有收獲.《出師表》教學(xué)反思2
這堂課,本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”,其所“仿”之“真”,乃是采用角色換位的方式,讓學(xué)生真實地進(jìn)入文本描述的情境,真實地揣測人物心態(tài),真實地體驗人物情感,從而激發(fā)學(xué)生主動地品味、咀嚼文言。
這次特殊的文言情景教學(xué),促使我對現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個熱門論題繼續(xù)進(jìn)行著思考。
第一,文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施,我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音,發(fā)起總動員,掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽,如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等,力爭優(yōu)生中等生熟誦,“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀,才可能有整體的獨特感知,“情景教學(xué)”才能取得實效?梢哉f,從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說,“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。
第二,文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為,這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題,小學(xué)初年級采取集中識字的方法,而高年級則采取分散識字的方式。從人的`長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看,字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信,文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然,有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的,這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。
這堂課不足的是,因為重情感體驗,所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi),既能夠盡可能地多積累品味字詞,又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解,這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。
《出師表》教學(xué)反思3
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教師譯,學(xué)生聽”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓(xùn)練學(xué)生語感,積累語言有積極的作用,同時省時省力,為學(xué)生所接受。
《出師表》是諸葛亮所作的一篇上書言事的應(yīng)用文,陸游就有“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的高度評價,同時它也是一篇實用性很強(qiáng)的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述,對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異,作者以懇切的言辭,表達(dá)了真摯厚重的情感。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的,而且他們本身對三國故事、諸葛亮這一人物就很感興趣。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外,絕大部分語句學(xué)生可以對照注釋,相互啟發(fā),自行弄清大意。課上教師需積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題,以及本文的寫作特色,注重學(xué)生對文章中的重點句子的掌握。但這篇文章內(nèi)容上的重點到底是什么,學(xué)生往往把握不;對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的,學(xué)生更難以體會得深刻。因此,在教學(xué)過程中我們可以把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題,并把這些問題按合理的順序編排,進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深人。情感態(tài)度價值觀方面,要引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮統(tǒng)一中國的`愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞,嚴(yán)明賞罰,廣開言路等進(jìn)步主張,批判地繼承他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。
成功之處,自己在授課的過程當(dāng)中,還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題,以及本文的寫作特色,對文章中的重點句子也都理解掌握了。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位,鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機(jī)的結(jié)合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好,主要是學(xué)生沒有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。
《出師表》教學(xué)反思4
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”, 但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課 教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教 師譯,學(xué)生聽”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓(xùn)練學(xué)生語感,積累語言 有積極的作用,同時省時省力,為學(xué)生所接受!熬瞎M瘁,死而后已” ,是教材學(xué)習(xí)的重點,也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的出師表教學(xué)反思范例。
設(shè)計中,注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系,力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、 唯知識論,重在學(xué)法的指導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后 的作文設(shè)計,
目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料,養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣,克 服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn) 識和了解,結(jié)合自己的人生觀,對這個歷史人物進(jìn)行評價,其實也就是 培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位,鑒賞分析和知識點的落實尚不 能自然有機(jī)的結(jié)合,教學(xué)的`空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié) 沒有展開好,主要是學(xué)生沒有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這 方面自己要多下一些功夫。
成功之處,自己在授課的過程當(dāng)中,還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主 體內(nèi)容和主題,以及本文的寫作特色,對文章中的重點句子也都掌握。
《出師表》教學(xué)反思5
《出師表》全文中,十三次提及“先帝”,無非是想讓諸臣不要忘了劉禪 是先帝之嗣,不要忘了先帝之“殊遇”和“簡拔”,其用心可謂深遠(yuǎn)。正如 前文指出,在《出師表》里,諸葛亮以極其悲苦的語調(diào)陳述身世,不過 是想以自身的忠貞感染諸臣,其目的也只有一個,那就是使諸臣看在先 帝的份上,忠誠于昏庸之君。正是因為其“攝一國之政,事凡庸之君,專 權(quán)而不失禮”的磊落和坦蕩才使其“行君事而國人不疑”,也影響著諸臣, 使他們表現(xiàn)出了對劉氏父子的無比忠貞,甚直得到了敵手的`尊崇,以至 曹睿在臨終前仿效劉備托孤,要司馬懿學(xué)諸葛亮“竭盡忠誠,至死方休” 的榜樣。諸葛亮忠貞的人格力量可見一斑,可惜司馬父子并非諸葛亮, 這也從側(cè)面證明了諸葛亮的擔(dān)心不是沒有道理的,所以諸葛亮借出師一 表警示諸臣。
《出師表》教學(xué)反思6
【教學(xué)依據(jù)】
本文情詞懇切,以議論為主,兼用記敘和敘事,表達(dá)流暢而自然,言辭中肯而聲情并茂。開頭分析蜀國面臨的形勢,陳述自己的治國主張;中間回顧往事,追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過,抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情;結(jié)尾時理清君臣職分,表達(dá)竭誠圖報的心情。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣!北疚奈馁|(zhì)兼美,情理交融,實在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。
綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色,語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機(jī)滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時,還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點,組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí),合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。
【教學(xué)設(shè)計】
〖教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力目標(biāo)
在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識;整體感知文章內(nèi)容,概括內(nèi)容要點;多層面解讀文章,培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力;品讀語言情感的深切,體會行文構(gòu)思的明晰的特點;掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。
2.過程與方法目標(biāo)
反復(fù)誦讀,在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點,在讀中品味語言情感的深切,在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn);鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并用合作的方式,共同探討疑難問題;強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的對話、學(xué)生之間的對話、教師與學(xué)生之間的對話,實現(xiàn)師生的互動;引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
3.情感態(tài)度與價值目標(biāo)
通過對本文的學(xué)習(xí),學(xué)會怎樣對他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點和建議;怎樣正確對待他人對自己的恩惠;怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教,而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗,在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上,自己從多角度去思考,得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程,實際上就是情感培養(yǎng)過程、價值觀的形成過程。
〖教學(xué)方式
1.以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解、品味。
2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維,正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。
3.注意傳授學(xué)習(xí)方法,指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考,在思考中發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中走向完善。
4.重視教與學(xué)的雙邊性,重視師生互動,注重學(xué)生的自主理解和思考,讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟與思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受成功的喜悅。
5.將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中,切忌為了完成目標(biāo)而強(qiáng)行設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點和興趣所在,以知識鏈接的形式,將學(xué)生對文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外,讓學(xué)生在更為廣闊的時空中自主學(xué)習(xí)。
〖教學(xué)過程
課時可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。
一、詩句導(dǎo)入,激發(fā)興趣。
以組合詩句的方式,通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。
二、自讀課文,掃除障礙。
通過學(xué)生自讀課文,熟悉課文,提出疑難,掃除朗讀和理解的障礙。
三、共讀課文,理清要點。
以理清文章結(jié)構(gòu)為目標(biāo),以教師范讀為引子,通過師生共讀課文,在讀中理解課文,在理解中反復(fù)朗讀,把握要點,品味語言。
四、綜合學(xué)習(xí),自主探究
學(xué)生圍繞人物和作品評價或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn),自談感受,合作探討。
五、選背課文,文化積累
學(xué)生選背精彩片斷,展開競背,師生共評。
【教學(xué)實錄】
一、對聯(lián)導(dǎo)入,激發(fā)興趣
師:今天,老師帶來了三組被打亂的詩句,想請同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對聯(lián))出師一表真名世,夜半挑燈更細(xì)看。
出師一表通今古,遠(yuǎn)比管樂蓋有余。
出師一表千載無,千載誰堪伯仲間?
生:出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。
生:出師一表千載無,遠(yuǎn)比管樂蓋有余。
生:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?
生:(小聲嘀咕)怎么都有“出師一表”?
師:(笑著問)可不是嗎?都有“出師一表”,而且都是在贊誦“出師一表”。這“出師一表”是什么呢?我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個問題?
〖點評以古代詩句對作品的評價引入,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,增添學(xué)生人文素養(yǎng)。
生:可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。
師:諸葛亮的情況,你能給大家做一個介紹嗎?
生:諸葛亮,字孔明,號臥龍先生,三國時期著名的軍事家,政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種,后來,受劉備“三顧茅廬”,出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山,一生辛勞,萬古留芳,成為人們心目中智慧的化身。(學(xué)生報以熱烈的掌聲)
師:真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝,請坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒,除此而外,他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。
〖點評由人所共知的“智慧”自然過渡到學(xué)生不太熟悉的“忠誠”,為全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ),做好鋪墊。
二、自讀課文,掃除障礙。
師:下面請大家自由朗讀課文。在朗讀時,注意字詞的讀音和句子的.斷句。如果遇到不理解的地方請做好記號,一會兒我們通過集體討論來解決。(學(xué)生自讀課文并提出疑難之處)
生:“開張”是什么意思?
生:“痛恨”是什么意思?
生:“感激”是什么意思?
生:“謹(jǐn)慎”是什么意思?
師:看來大家還真遇到了不少難題,有沒有哪位同學(xué)能幫大家解決一下呢?(生緊皺眉頭,若有所思)
生:老師,我知道,可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后,就講不通了。(其他同學(xué)表贊同的點點頭)
師:這是因為大家提出的這些詞的意義隨著時間的演變發(fā)生了變化!伴_張”:今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴(kuò)大!巴春蕖保航窳x是深切地憎恨;古義是痛心和遺憾!案屑ぁ苯窳x是由衷感謝;古義是感動、激動!爸(jǐn)慎”今義是做事小心;古義是認(rèn)真、慎重。同時,這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如:先、崩、弊、誠、愚等,大家在學(xué)習(xí)時應(yīng)加以分辨。
生:“若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。”這句話該怎樣斷句呢?
生:應(yīng)是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者,宜/付/有司/論其刑賞,以昭/陛下/平明之理,不宜/偏私,使/內(nèi)外異法也!
師:你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎?
生:根據(jù)課文注釋,這句話是講:如果有違反法令的或者是品行良好的人,應(yīng)交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的,不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。
師:講得不錯,看來,大家通過三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面,這樣,大家還可以從文章中找找這樣的長句,讀讀看。
生:然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi),忠志之士/忘身于外。
生:愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效,不效/則治/臣之罪
生:此/臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也。
……
〖點評放手讓學(xué)生自由閱讀,互質(zhì)疑難,合作解答,體現(xiàn)自主和合作的學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長句較多的特點給予重點引導(dǎo),體現(xiàn)教師在關(guān)鍵處參與的重要性。
三、共讀課文,理清要點
師:大家都讀得不錯。對句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面,我把全文給大家朗讀一遍,請大家在對照我和大家朗讀異同的時候,請重點關(guān)注:本文先后寫了哪些內(nèi)容?試著把文章的思路整理出來。(教師范讀)
師:你了解到文章寫了哪些內(nèi)容
生:寫向劉禪提出了一系列建議。
師:哦,“一系列”建議。哪些建議呢?在課文哪些段落寫的呢?
生:在課文1-5段寫了這些建議。一共三條:一是開張圣聽;二是陟罰臧否,不宜異同;三是親賢臣,遠(yuǎn)小人。
師:你對這三條建議是如何理解,有何看法呢?
生:“開張圣聽”,就是要廣開言路吧,因為只有這樣,才能真正聽到真話,從而更好的治理國家;“陟罰臧否,不宜異同”,就是法律面前一律平等,這樣人們遵規(guī)守法,國家才不至于一片混亂;至于“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,就是保證國家向良好的方向發(fā)展,不被奸臣所害。
師:恩,解答得真不錯,還使用了我們現(xiàn)在的慣用語。看來,對文章的一部分內(nèi)容已經(jīng)深有體會了啊。大家還有什么要補(bǔ)充的嗎?
生:我覺得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時的形勢之后得出的結(jié)論。因為,在“三國鼎立”的時候,只有蜀國是最弱小的,如果不發(fā)展,必遭滅亡。而要發(fā)展壯大,就需要帝王是賢君、明君,而要想成為賢君、明君,就應(yīng)按諸葛亮提的三條建議去做。所以,諸葛亮提出了這些建議。
生:諸葛亮重點提出的建議是第三條:親賢臣遠(yuǎn)小人。而且這一條建議十分具體,把自己舉薦的人具體特點和優(yōu)勢都一一講明了。
師:大家讀到了嗎?有哪些人,又各有怎樣的特點?
生:文官有郭攸之、費羿、董允等人,他們的特點是“良實”“忠純”;武將是向?qū),他的特點是“性行淑均,曉暢軍事”。
師:舉賢薦能,可謂用心良苦;坦誠進(jìn)言,可謂竭盡忠誠。除此提出建議外,文章還寫了什么呢?
生:諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。
師:我們一起朗讀這兩段,一邊讀,一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月,看看他在這里回顧了哪些事情?(生齊讀6-7兩段)
生:老師,第7段并不都是在回顧過去。
師:哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過去,那是在寫什么呢?這個問題我們一會來探討。現(xiàn)在,我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國演義》,對這些事情大致上都應(yīng)該了解的,我們一起結(jié)合原文來明確一下。
生:有隱居隆中的事──“臣本布衣,躬耕于南陽”。
生:有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。
生:有襄陽兵敗的事──“后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。
生:有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。
生:有南征孟獲的事──“五月渡瀘,深入不毛”。
師:人們回顧前塵往事,有人感嘆時光匆匆、歲月易老,有人感嘆平生多事、磨難萬端,……21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌,勾起了他怎樣的情懷呢?我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾?
生:他內(nèi)心充滿著對劉備知遇之恩的感激與報答之情。三顧茅廬時,諸葛亮就是出于“感激”,也就是被劉備不因為他身份低微,禮賢下士,一而再再而三地登門求教而感動才出山相助;后來劉備又在臨終之時把國家大事再次托付給他,他感到莫大的信任和感動,當(dāng)然想要報答這種知遇之恩。
師:諸葛亮對劉備的情感真的有這么深厚嗎?有一句古語描述了中國古代知識分子在這類問題的人格特點,它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎?
生:(很多同學(xué)齊聲回答)“士為知己者死!”
師:是啊。因為劉備就是諸葛亮畢生才干的欣賞者,諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”,唯恐自己不力,不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上,F(xiàn)在我們來看剛才那位同學(xué)提出的問題:第7段究竟還寫了些什么呢?(師朗讀“今南方已定……之任也。)
生:這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。
師:諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切?你能結(jié)合第7段的原文來體會嗎?
生:“獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”。這一連串的語句寫出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的興奮心情?梢娫竿畯(qiáng)烈。
生:“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。
生:后面的文章中還有!俺疾粍偈芏鞲屑!敝T葛亮“感激”的原因,其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。
師:我們共同來讀一讀,最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。(師發(fā)起,全班齊讀)
生:這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時,也明確了治國職責(zé),同時對劉禪委婉地提出了咨諏善道,察納雅言的諫言,為自己離朝遠(yuǎn)征做好了妥善安排。
生:這兩段文章同時還表達(dá)了報答劉備,盡忠劉禪的情感。
師:你從哪些體會到的?
生:“不效,則治臣之罪,以告先帝之靈”,就是報答劉備;立下這樣的“軍令狀”來表明自己的全力以赴,就是盡忠于劉禪。
師:全文從提出建議到回顧歷史再到表達(dá)伐魏興漢的決心,應(yīng)該說從始至終都貫穿著這樣的情感。所以,后人說《出師表》中有6個字是文脈所在。大家看,是哪6個字呢?
生:“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。
生:不對,應(yīng)該是“報先帝,忠陛下”。
師:為什么?
生:“親賢臣,遠(yuǎn)小人”是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在;而文章中所說的一切,諸葛亮在實際里所做的一切,都是為了報答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。
〖點評閱讀和理解緊密結(jié)合,通過朗讀來增進(jìn)理解,在理解中推動朗讀,使文言解讀輕松自然。
四、綜合學(xué)習(xí),自主探究
師:閱讀了《出師表》,你對文章有怎樣的感受,你對諸葛亮做何評價?下面請大家利用自己課外收集的資料,圍繞這兩個問題談?wù)勀愕目捶ǎ部梢跃蛯W(xué)習(xí)本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。
〖點評圍繞作品開放課堂,為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺。
生:我談?wù)剬Α冻鰩煴怼返囊恍┛捶。《出師表》從?yán)格意義上講是一種例行公文,其之所以能流傳久遠(yuǎn)是因為它文中的報國的至誠,情意的真切,對后世影響的深遠(yuǎn)。歷史上有不少文人對其作出了高度評價。如:陸游在《書憤》中寫到“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”;文天祥在《正氣歌》中寫到“或為出師表,鬼神泣壯烈!钡取
生:我提一個問題請大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書,可在文中多次提到“先帝”,這是為何?
生:我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。
生:我認(rèn)為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。
生:我覺得這是諸葛亮為了表明自己對蜀國的忠心。
師:同學(xué)們分析的都很有道理。從此,我們能進(jìn)一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點。大家還可以再去讀課文,仔細(xì)品一品文中還有哪些地方蘊涵了作者豐富的情感。
生:我根據(jù)本文對劉備的死的稱“崩”,查閱了相關(guān)資料,了解到古代對“死”的一些表達(dá)。一般帝王之死稱“崩”,諸侯之死稱“薨”,大夫之死稱“卒”,士死稱“不祿”,庶人之死稱“死”。
生:學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會了向別人陳述自己的觀點時應(yīng)條理清晰,思路清晰。
生:我們覺得還應(yīng)注意加進(jìn)自己的情感,就是人們常說的,做到“言之有裾,曉之以理,動之以情”,這樣更有說服力。
生:我談?wù)剬χT葛亮的看法。諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠(yuǎn)見,能對復(fù)雜的形勢進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律,定出方針。政治上賞罰嚴(yán)明,恩威并重。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等,都有其突出的歷史價值。同時,他的散文獨具特色:語言懇切,感情誠摯,論事透辟,推理嚴(yán)密,文風(fēng)平易!度龂尽返淖髡哧悏鄯Q他的文章“聲教遺言,皆經(jīng)事綜物,公誠之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有補(bǔ)于當(dāng)世”。
師:這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來評價人物,值得肯定。有沒有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表》后對諸葛亮的感受?
生:我談?wù)勛约旱囊稽c感受:我覺得太壓抑。以諸葛亮經(jīng)天緯地之才,輔佐劉禪實在是虧了。(眾笑)大家都知道一句俗語:“扶不起的阿斗”。這個阿斗就是劉禪。他后來聽信宦官,朝政荒廢,無所作為,蜀國終于被人家滅亡。實在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅持對這樣無用的人盡忠,實在是令人不可思議!!
生:可見諸葛亮有先見之明。在本文中,他不是力陳“親賢臣遠(yuǎn)小人”嗎?
師:這位同學(xué)的感受很值得探討,很多史學(xué)家也在這樣的問題上爭論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”,有人又對他的忠誠品格推崇備至。我想,準(zhǔn)確評價一個人不能離開他具體所處的時代,而用現(xiàn)代的觀點來思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗和教訓(xùn)。對這個問題同學(xué),請課下查閱相關(guān)資料,把自己的觀點整理成文章,我們再做專題交流,好嗎?(生贊同)
〖點評表面上雖然對課堂上產(chǎn)生的觀點不置褒貶,但卻從多個角度引導(dǎo)思考方向,并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外,推動學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。
五、選背課文,文化積累
師:大家在前面的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的很出色,相信在接下來的環(huán)節(jié)中會有更精彩的表現(xiàn)。前面提到的三副對聯(lián)對本文給予了高度評價,我想,但凡好的文章,看到了是一種幸福,若能誦記下來,就是一筆寶貴的財富了。下面,請同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段,讀熟并背誦下來,看誰選得好,背得快。(學(xué)生讀背,學(xué)生競背,師生共評。)
〖點評在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累,幫助學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
【教學(xué)反思】
一、文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解,在理解中推動朗讀,二者就會形成解讀的合力。
二、在綜合學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間,培養(yǎng)學(xué)生的多元思維,提倡多角度、有個性的閱讀。讓學(xué)生在多種見解中產(chǎn)生思想的碰撞,迸發(fā)智慧的火花。這樣在解讀中就會出現(xiàn)“百家爭鳴”、“百花齊放”的喜人場面。師生都能從此環(huán)節(jié)中收獲意外的驚喜。
三、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到“潛移默化”,從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的佳境。
《出師表》教學(xué)反思7
《出師表》是一篇上書言事的應(yīng)用文,也是實用性很強(qiáng)的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述,對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異,作者以懇切的言辭,表達(dá)了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外,絕大部分語句可以讓學(xué)生對照注解,通過討論相互啟發(fā),自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點到底是什么,學(xué)生往往把握不;對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的,學(xué)生更難以體會得深刻。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題,并把這些問題按合理的順序編排,進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深人。
比如,我在上這篇課文前首先設(shè)計了這樣的問題:表是古代臣民向帝王呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。本文為何用“表”這種形式?“表”具有什么特點?課前我把這個問題拋給學(xué)生,讓他們通過上網(wǎng)或閱讀歷史書籍查找有關(guān)資料回答問題。以下是根據(jù)同學(xué)們的回答歸納整理出的答案:
表主要是用來陳情的`。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章,但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表,它的特點是如下:
1、內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失,而是追念先帝殊遇之恩,點明此次出兵非同一般,既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè),又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
2、表達(dá)方式運用議論、記敘,抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明,又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分,句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
全文上完后,我又設(shè)計了這樣的作業(yè):《出師表》中很多語句現(xiàn)在已經(jīng)成了成語,如:三顧茅廬、妄自菲薄、作奸犯科、計日而待、危急存亡、親賢遠(yuǎn)佞等。哪些語句你最喜歡,試舉兩例,談?wù)勛约旱母邢牒腕w會。同學(xué)們在完成作業(yè)時,既對課文做了復(fù)習(xí),又訓(xùn)練了議論短文的寫作。
《出師表》一文的特點是在議論、敘事中包含著對蜀漢忠貞無二的深情。因此,理解語言的得體、含蓄,領(lǐng)悟作者的思想感情是學(xué)習(xí)此文的重點。在教授此課時,我抓住了這一重點,并圍繞重點計了幾組思考題,收到了較好的效果。
《出師表》教學(xué)反思8
《出師表》出自于人教版語文九年級上冊,是諸葛亮決定出師伐魏,在北伐之前上奏后主劉禪的一篇奏表。在這篇表文中,諸葛亮勸說后主劉禪要繼承先帝遺志,廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);表達(dá)了要報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
為了更深入理解諸葛亮要報答先帝的知遇之恩和效忠陛下的強(qiáng)烈思想感情,幫助理解本篇文章,在教授這篇文章前,我首先引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮這個人物,以及和先帝劉備之間的故事。諸葛亮青年時隱居隆中,人稱“臥龍”,素懷大志,自比管仲、樂毅。后來劉備三顧茅廬,請其出山,遂輔劉備,后建蜀漢政權(quán),與孫、曹成鼎立之勢。公元221年,劉備稱帝,任諸葛亮為相,后繼續(xù)輔佐后主劉禪,職掌軍政大權(quán)。他勵精圖志,賞罰嚴(yán)明。他在平定南中諸郡后又揮師北伐,在北伐前上奏此表。
本篇文言文,雖然比較長,但并不是很難懂,所以在講解課文時,我讓學(xué)生多讀本課,通過學(xué)生自由讀,匯報讀,齊讀等方法讓學(xué)生基本了解課文內(nèi)容,在掌握了奏表的三條基本建議以及作者追憶往事,表達(dá)興復(fù)漢室決心后,發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性,讓學(xué)生以小級為單位結(jié)合注節(jié)和工具書弄清文言詞語含義,翻譯課文,疏通課文內(nèi)容。
在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)之上,我提出了一個問題,即:文章從哪些發(fā)方可以看出作者要報答先帝知遇之恩和效忠陛下強(qiáng)烈的思想感情,深入理解作品思想感情。積極調(diào)動學(xué)生的思維。同學(xué)們經(jīng)過幾分鐘的共同討論后,紛紛發(fā)言。有的說:作者在提建議時,總是誠宜……不宜……,表現(xiàn)了作者對后主劉禪具體的、細(xì)心的教導(dǎo)。有的說:在提出親賢遠(yuǎn)佞這條建議時,依次告訴后主要在內(nèi)政上和軍事上要親近哪些人,信任哪些人,可見他的憂慮之深。有的.說:本文13次提先帝,7次提陛下,雖沒有華麗的辭藻,卻在最質(zhì)樸的語言中傳達(dá)出“報先帝”“忠陛下”的真情實感等等。
通過本文的講解,不僅掌握了一些文言詞匯,而且讓我們了解了作者的耿耿忠心。
《出師表》教學(xué)反思9
在這次“踐行新課標(biāo),研磨示范課”活動中,我和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)的是新課標(biāo)人教版九年級上冊第六單元《出師表》的復(fù)習(xí)課。根據(jù)新課標(biāo)的要求,《出師表》是必背篇目之一,同時對于文言文的教學(xué),新課標(biāo)也要求必須注重文言詞語的積累,感悟人物的精神品質(zhì)。由于是復(fù)習(xí)課,根據(jù)新課標(biāo)和中考的實際,我設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo):
1、了解作者及寫作背景。
2、背誦默寫課文。
3、積累重點實詞及虛詞的用法。
4、會譯課文。
5、領(lǐng)會諸葛亮提出的三項建議的意義,學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
6、領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)方法,學(xué)以致用。
在學(xué)習(xí)過程中,我始終堅持以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線的原則,采用自主合作探究的方法,與學(xué)生平等對話,做平等中的首席,異步備課,異步授課,扎實有效的完成教學(xué)任務(wù)。在實際授課中,我在以下幾點做得較好:
首先,默寫課文這一環(huán)節(jié)中,我注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣,強(qiáng)調(diào)書寫工整美觀,坐姿正確,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,做到以人為本。
第二、針對學(xué)生反饋實際及時矯正強(qiáng)化,力求做到以學(xué)定教。
第三、落實重點實詞虛詞的理解掌握,培養(yǎng)學(xué)生善于積累的習(xí)慣。
第四、釋義課文,進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,理清思路,把握作者的三條建議和體現(xiàn)先帝知遇之恩的三件事,領(lǐng)悟作者的情感,感受作者的人格魅力。
第五、在拓展延伸這一環(huán)節(jié)中,通過資料積累和比較閱讀,既充分調(diào)動了同學(xué)們的.學(xué)習(xí)積極性,又進(jìn)一步感受了人物的精神品質(zhì),陶冶了情操,堅定了向諸葛亮學(xué)習(xí)的信念。尤其是拓展三題的設(shè)計,對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操具有較好的效果,真正做到活學(xué)活用,學(xué)以致用,解決生活實際問題。
總之,以上的設(shè)計既緊扣中考重點,又凸顯了新課標(biāo)理念,整體感知、部分研讀、精讀品析、拓展延伸,真正達(dá)到循序漸進(jìn),逐層深入,務(wù)實高效。
教學(xué)有法,但無定法。自己的設(shè)計也并非盡善盡美。缺點失誤在所難免。由于長期從事畢業(yè)班教學(xué),總擺脫不了受中考的影響,教師說得多,學(xué)生悟的少。今后的教學(xué)中,不僅要關(guān)注知識的掌握,更要關(guān)注能力的培養(yǎng),放手學(xué)生自學(xué)自悟。
《出師表》教學(xué)反思10
從整個教學(xué)流程來看,本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的,從局部到整體,從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣,層層深入,有助于加深學(xué)生對文章的理解,提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀,有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言,我覺得有以下成功經(jīng)驗:
1.調(diào)動經(jīng)驗,縮小距離。
文言文、現(xiàn)代文一脈相承,許多語詞、語用、語義是相通相連的,學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句,學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動,文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例,有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的,讓學(xué)生講講他們知道的.民間故事,說說影視戲劇中的人物形象,談?wù)剬θ宋锏目捶,促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程,遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多,學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。
2.調(diào)動情感,關(guān)注體驗。
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中,我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話,學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重,屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替,學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的,與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此,調(diào)動經(jīng)驗之后,還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ),以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點,最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中,我設(shè)置了這樣一個情境:假如你是劉禪,看了諸葛叔叔的《出師表》以后,會有怎樣的心情和感受?學(xué)生暢所欲言,課堂氣氛非常活躍。
3.提高能力,激活課堂。
在實踐中我發(fā)現(xiàn),課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料,之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程,有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后,應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程,有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料,評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文,題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料,但說的有理有據(jù)。
不足之處須改進(jìn)。比如,沒有穿插太多的歷史材料加以補(bǔ)充等等。今后,凡與歷史有關(guān)的文言文,盡量多穿插一些史料介紹,運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué),以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后,鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。
【《出師表》教學(xué)反思】相關(guān)文章:
出師表教學(xué)反思04-07
出師表反思03-02
出師表 教學(xué)建議05-02
《出師表》教學(xué)設(shè)計05-01
《出師表》教學(xué)設(shè)計405-01
出師表語文教學(xué)實錄03-20
《出師表》05-02
出師表05-01
出師表 以的用法05-01