教學(xué)反思-初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法

初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法

——執(zhí)教《楊氏之子》教學(xué)反思

原創(chuàng)/仇立運(yùn)

《楊氏之子》一課，是一篇文言文。這也是學(xué)生第一次接觸古文。由于學(xué)生沒有閱讀文言文的基礎(chǔ)，故教學(xué)中，除了體會人物語言的風(fēng)趣和機(jī)智以外，還應(yīng)把學(xué)習(xí)文言文的一般方法傳授給學(xué)生，為學(xué)生以后學(xué)習(xí)文言文積累初步的學(xué)習(xí)方法。

此文出自南朝劉義慶的《世說新語》，主要講述了梁國姓楊的一家中九歲男孩風(fēng)趣幽默、機(jī)智巧妙地應(yīng)答他人的故事。課文不足百字，行文簡潔，但語言風(fēng)趣幽默。因此，教授此文不僅讓學(xué)生對文言文有一個初步的認(rèn)識，而且讓學(xué)生在體會人物語言的風(fēng)趣和機(jī)智的同時，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生初步把握學(xué)習(xí)古文的方法。

一是初讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。初讀的首要任務(wù)就是讀準(zhǔn)、讀通。我從學(xué)生的初讀中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生個別音讀不準(zhǔn)確，有的學(xué)生的節(jié)奏不準(zhǔn)確。針對這些情況，先正其音，例如，“詣其父”的“詣”正確讀音為“yì”，多音字“為設(shè)果”的“為”讀作“wèi”，多音字“應(yīng)聲答曰”的“應(yīng)”讀為“yìnɡ”。在學(xué)生讀準(zhǔn)音的基礎(chǔ)上，我再著重強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的`準(zhǔn)確性，不然意思就有可能理解有誤，例如，“未聞孔雀是夫子家禽”一句，大多學(xué)生讀為“未聞／孔雀／是夫子／家禽”，其實(shí)正確讀法應(yīng)為“未聞／孔雀／是夫子家／禽”。當(dāng)然，我要為學(xué)生講清楚為什么這樣讀：句子中的“家禽”不同于現(xiàn)在的“家禽”，這里的“家”和“禽”各自獨(dú)立表達(dá)意思，因此其間要停頓。就這樣學(xué)生逐漸讀得字音準(zhǔn)確，節(jié)奏頓挫得當(dāng)。

二是細(xì)讀，讀懂大意，理清思路，把握文章內(nèi)容。作為這個階段的學(xué)生，要讓他們理解文章的大意，把握文章的內(nèi)容，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的自主性。因此，我要求學(xué)生借助注釋弄懂課文的大意。對于難以把握準(zhǔn)確的字義，我在巡視中隨機(jī)點(diǎn)撥，如，“設(shè)”是“擺放，擺設(shè)”的意思，“夫子”是舊時對學(xué)者或老師的尊稱，“禽”是“鳥”之意。這樣學(xué)生就很快讀懂文章的大意。而后，把握文章的內(nèi)容也就水到渠成了。

三是熟讀，深入理解，鑒賞領(lǐng)悟，達(dá)到熟讀成誦。這一環(huán)節(jié)的法寶，對于我來說，就是讓學(xué)生“熟讀”繼而“成誦”。古人說得好：“讀書百遍，其義自見�！崩蠋煹墓噍斒降闹v解，不如學(xué)生自己“以讀促悟”。舉個例子來說，文中“為設(shè)果，果有楊梅”一句，“為設(shè)果”是省略成分的句子，若不能熟讀理解大意，學(xué)生很難弄懂“誰為誰設(shè)果”。學(xué)生在熟讀弄懂大意的基礎(chǔ)上，很容易明白是“楊氏之子給孔君平端來了水果”。這樣再去品賞人物的語言，領(lǐng)悟楊氏之子“語言幽默，風(fēng)趣機(jī)智”的特點(diǎn)也就不難了。最后，達(dá)到熟讀成誦。

總之，對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言文要掌握基本的方法。方法對了，學(xué)習(xí)起來也就容易多了。

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