教學(xué)反思（5篇）
《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》教學(xué)反思
《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》是培養(yǎng)學(xué)生善于分析、敢于破除迷信、勇于實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度的好教材。然而，要使17世紀(jì)意大利偉大的科學(xué)家伽利略的精神，為生活在今日中國的兒童所深深感動(dòng)和理解，卻不是一件容易的事。我根據(jù)本文的特點(diǎn)和重、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的心理特征和生活實(shí)際，充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，大大提高了課堂教學(xué)效率。
我覺得本科教學(xué)比較成功的地方是：一是把握要求，設(shè)計(jì)教法。學(xué)生在接受學(xué)習(xí)任務(wù)前，我就明確宣布：學(xué)習(xí)２１課，要了解伽利略通過哪些步驟成功地得出“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”這個(gè)結(jié)論。由于要求明確，學(xué)生就能有的放矢地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我又針對(duì)本文的特點(diǎn)，別出心裁地把“習(xí)題訓(xùn)練法”和“情境提示法”有機(jī)地結(jié)合起來，即以課后的習(xí)題為綱，充分利用形象，創(chuàng)具體生動(dòng)場景的方法，使其達(dá)到最佳的教學(xué)效果。二是激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)積極性。隨著教學(xué)內(nèi)容的深入、變化，我時(shí)而發(fā)問，時(shí)而實(shí)物演示，時(shí)而板演圖示，時(shí)而自讀課文，時(shí)而分角色表演，時(shí)而鞏固練習(xí)，教學(xué)方法新穎、多變，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓他們?cè)谂d趣盎然中愛學(xué)、樂學(xué)，情緒高昂，學(xué)習(xí)效率很高造具體生動(dòng)場景的方法，使其達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
《永生的眼睛》教學(xué)反思
講授《永生的眼睛》這課時(shí)，總體感覺比平時(shí)要好很多，因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)真聽了，思維也緊緊跟著我的思路在運(yùn)轉(zhuǎn)著，所以感覺課堂氣氛很好，尤其最后游戲活動(dòng)，使學(xué)生再次感受了通過捐贈(zèng)給他人獲得新生的美好。
課堂上學(xué)生能展開豐富聯(lián)想從各個(gè)角度來說眼睛的作用，即失明給盲人帶來的切實(shí)痛苦，更有甚者，學(xué)生自動(dòng)聯(lián)系到以前學(xué)的《語言的魅力》里的句子，將這個(gè)環(huán)節(jié)引向高潮。
但我覺得自己美中不足的就在于沒有能按照現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念，多指導(dǎo)學(xué)生讀，有感情地讀，抓住重點(diǎn)詞句讀，展開想象讓學(xué)生更理解課文，與文本產(chǎn)生共鳴。
《一個(gè)中國孩子的呼聲》教學(xué)反思
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”法國著名的兒童心理學(xué)家盧梭說過：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的�！薄兑粋�(gè)中國孩子的呼聲》一文飽含著一個(gè)孩子失去親人的悲憤和對(duì)和平無比渴望的真摯情感，讀來感人肺腑、催人淚下。教學(xué)時(shí)，以課文為媒介，引領(lǐng)學(xué)生“以讀為主，讀出個(gè)性；讀中悟情，以情動(dòng)人�！�
讀書，不是人在讀，而是心在讀，是心與心的交融，所以，要讓學(xué)生進(jìn)入讀書之境，融入作者的心境，激起共鳴的火花。在閱讀教學(xué)中，我十分重視學(xué)生用“心”讀書，啟發(fā)學(xué)生融入角色，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，以加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受到審美的樂趣。教學(xué)“雷利的呼吁”部分，我引導(dǎo)學(xué)生把自已融入語境，化成本文主人公去進(jìn)行朗讀實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生一次又一次用慷慨激昂的語調(diào)來呼吁“要和平，不要戰(zhàn)爭”時(shí)，全班同學(xué)的情感達(dá)到了高潮，實(shí)現(xiàn)了與文本的對(duì)話。課上，正如我想象的那樣，學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文中感情的體會(huì)超出了我的預(yù)想，這也讓我更深刻地體會(huì)到了閱讀教學(xué)中“讀”的好處。因此，我們不能為教教材而教教材，應(yīng)該更靈活的運(yùn)用教材，為教學(xué)所用，適當(dāng)安排。
馬巴士卡里雅曾說：“只有自由才能學(xué)到知識(shí)”。讓學(xué)生意識(shí)到自已是真正意義上的閱讀的主人，這是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)。在教學(xué)“和平之神并沒有永駐人間……”“世界并不太平……”這兩段話時(shí)，我讓學(xué)生拿出自已課前收集的資料，談?wù)勛砸训母邢�。課堂上，學(xué)生的自主受到了一定的限制，他們的回答并沒有達(dá)到我預(yù)期的效果，我想，當(dāng)時(shí)，我如果能重視學(xué)生課堂上的一些生成性的資源，再讓他們自由選擇伙伴，合作討論交流世界部分地區(qū)的局勢，暢所欲言彼此的感受，相互碰撞，相互補(bǔ)充，相互融合，效果會(huì)更好一些。課堂應(yīng)該是學(xué)生表達(dá)與交流的樂園，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的多元反應(yīng)，珍視學(xué)生的獨(dú)特見解。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話中進(jìn)行的，提倡學(xué)生主動(dòng)參與，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。在本節(jié)課的教學(xué)中，我力求做到這一點(diǎn)。如：我設(shè)計(jì)了“你們讀懂了什么？”這個(gè)問題，讓學(xué)生交流讀后的感受、收獲；小組探討學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問難，解決問題；把板書的使用權(quán)留給學(xué)生；等等。這些都改變了傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)“師問生答”的現(xiàn)象，把學(xué)生從被動(dòng)的“學(xué)答”地位提升到了主動(dòng)“學(xué)問”的地位�！ �
語文即生活，生活實(shí)際是語文教學(xué)取之不盡的源泉。在教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地還原課文的本真，創(chuàng)設(shè)情境，才易于使學(xué)生感知、感受、感悟，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解。我們語文的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是生活的再現(xiàn)和提高，應(yīng)該是學(xué)生感受生活，學(xué)習(xí)生活的過程。唯有此，才能讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)語文的快樂。所以，通過這節(jié)課也讓我深切地感受到：讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去學(xué)習(xí)語文，實(shí)際上是為學(xué)生選擇了一條學(xué)習(xí)語文有效的捷徑。
《尊嚴(yán)》教學(xué)反思
上了《尊嚴(yán)》這一課，這篇課文講的是美國石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事。這篇課文的教學(xué)我以學(xué)生自讀和小組合作交流為主，加上老師巧妙的指導(dǎo)，學(xué)生較好地讀懂了課文，體會(huì)到了年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。
在整體感知了課文主要內(nèi)容后我組織學(xué)生緊緊圍繞年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語言的語句展開討論學(xué)習(xí)，談自己的感受，體會(huì)年輕人自尊的人格。給學(xué)生印象最深的是哈默和杰克遜大叔的那段對(duì)話。學(xué)生首先談對(duì)這段話的體會(huì)。在學(xué)生談體會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生僅僅停留在體會(huì)這幾句話上，這時(shí)我適時(shí)和學(xué)生展開了對(duì)話：“看來哈默這時(shí)并不是很餓�！币皇て饘W(xué)生思維的浪花，學(xué)生紛紛從前后找到一些語句來反駁我：如前面的“臉色蒼白、骨瘦如柴”后面的“狼吞虎咽”等。這種巧妙的引導(dǎo)讓學(xué)生能聯(lián)系全文來讀書，思考，加深了對(duì)哈默自尊的體會(huì)。這時(shí)，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走近哈墨，體會(huì)他在這個(gè)過程中的心理變化過程。再讓學(xué)生讀書，學(xué)生也都不僅僅停留在表面的把聲音讀得堅(jiān)定了，而是努力把自己當(dāng)作哈墨，讀出自己的體會(huì)，聲調(diào)不再像剛才那么高昂，低沉的語氣反而更顯自然，哈墨的自尊不需要故意用堅(jiān)定的語氣表達(dá)，而是用自己的心去體會(huì)。學(xué)完課文后，我又請(qǐng)同學(xué)列舉了我們學(xué)校，我們這個(gè)城市有關(guān)尊嚴(yán)的真實(shí)故事。同學(xué)聽了之后，都很受感動(dòng)。最后我讓學(xué)生互相交流自己找的有關(guān)尊嚴(yán)的名言，豐富了本課的資源，豐富了學(xué)生對(duì)尊嚴(yán)的體會(huì)。這樣的課堂就不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學(xué)生引到廣闊的語文世界中，讓學(xué)生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開闊視野，增強(qiáng)積淀。
《憶江南》教學(xué)反思
古詩又是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)。因此，在古詩教學(xué)中，教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
教給學(xué)生多樣的感悟方法：
⑴ 多層次的誦讀：
“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)加深學(xué)生對(duì)詩的理解和記憶，達(dá)到“熟讀成誦”之目的。
�、啤∫髮W(xué)生質(zhì)疑：
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”�，F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。在古詩教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己不明白的地方提出來，運(yùn)用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
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