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《墨梅》的教學(xué)反思(通用10篇)
在不斷進步的時代,教學(xué)是我們的工作之一,反思過去,是為了以后。那么大家知道正規(guī)的反思怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的《墨梅》的教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來看看吧。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇1
這首詩是元代詩人、書畫家王冕的作品。作者擅長畫梅,也喜愛詠梅。本詩正是他的一首題畫詩。詩人借墨梅為喻,在高潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
在學(xué)習(xí)這首古詩時,我注重讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的基本方法:了解詩人及生活的背景,理解詩的題目,掌握題目中的關(guān)鍵字詞,學(xué)習(xí)詩句時抓字眼,明詩意,想象詩的意境,感悟詩歌表達(dá)的情感。
掌握學(xué)習(xí)古詩的基本方法有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),授之以魚不如授之以漁。我感覺上古詩的時候,要抓住詩眼來教學(xué),這樣可以牽一發(fā)而動全身。如《墨梅》中的淡墨痕的“淡”字傳神地表達(dá)出了梅花沒有華麗的外表,很樸素,很簡單的特點。“滿”字傳神地寫出了梅花香氣四溢,灑遍四野的`特點。抓住這“一淡一滿”可以較輕松地讓學(xué)生感受到梅花淡淡地生活在四野,但是梅花的貢獻卻是多么巨大的,它把自己的香味默默地帶給人間。
這不正是作者志向的寫照嗎,雖然沒有華麗的“外衣”,沒有高官厚祿,沒有加官進爵,但是作者不忘做人的原則——默默地把“香氣”帶給人們,把“清氣”留在人間。
抓住詩眼——“點一而破萬”。這就是它的妙處!
《墨梅》的教學(xué)反思 篇2
(一)、引導(dǎo)學(xué)生理解古詩中畫龍點睛的字眼。
古人寫詩,注重?zé)捵。一個“淡”字既道出畫梅花的技法,又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨,令人耳目為之一新。一個“滿”字,不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩,而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼!這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在,這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。于是我再課堂上讓學(xué)生把這首詩表示的梅花的特點的詞畫出來?(在詩句中圈出來),學(xué)生就很快找出了“談?wù)劇薄皾M清氣”,好顏色”等詞語。然后讓學(xué)生去品味這些字的含義,體會詩句的情。這樣,學(xué)生就能從古詩中的字眼中體會了詩人的思想感情。
(二)、引導(dǎo)學(xué)生走近詩人,體會意境,以情激情。
于老師曾經(jīng)說過:“實施新課程,要煥發(fā)學(xué)生生命的活力,應(yīng)力求拔動他們心底的漣漪,激起課堂智慧的浪花,喚起澎湃的激情,語文課堂應(yīng)該追求水的活潑,水的靈動。”這就告訴了我們在課堂教學(xué)中創(chuàng)造激情的課堂。于是,我精心設(shè)計了以下充滿激情的語言和提問,如:1、“不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤”,王冕僅僅是在贊頌梅花嗎?想想此時的王冕會是什么樣的內(nèi)心?2、“畫梅須具梅骨氣,人與梅花一樣清”是王冕的人生寫照,他畫梅的目的在于什么?3、相傳王冕的畫特別好,當(dāng)?shù)氐膸状蜗胍娝徒Y(jié)他,夸獎他的梅花圖美,但都遭到王冕的拒絕。他以梅花來表達(dá)自己的情操。你從而體會出詩人的什么品質(zhì)?”學(xué)生通過思考,了解詩人當(dāng)時所處的歷史背景,想象詩人當(dāng)時的表情神態(tài)及內(nèi)心情感,從而明白了詩人那種不貪圖虛榮、不與世俗同流合污的如梅花般高潔端莊的高貴品質(zhì)。此時,學(xué)生都被詩人的那種傲氣所折服,他們激情高漲,我立刻繼續(xù)提問:“此時此刻,你想對王冕說什么?”學(xué)生的激情再次升華……“畫梅須具梅氣骨,人與梅花一樣清。”王冕與他筆下的梅花一樣,堅貞不屈、孤芳自賞,這樣的思想感情全都讓學(xué)生體會出來了。這樣的課堂,讓學(xué)生走近了詩人,體會了詩中的意境,以情激情,調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力,同時讓學(xué)生讀中感悟了詩人所表達(dá)的`思想感情。
(三)、引導(dǎo)學(xué)生從文本走向課外,拓展延伸。
為了讓學(xué)生能積累有關(guān)梅花的名詩句這個教學(xué)目的,我讓學(xué)生在理解詩句的基礎(chǔ)上,提出以下的要求:“1、自古以來,有很多詩人都以梅花為詩,除了這首《墨梅》,你還知道哪些詩句都以梅花為主題呢?說一說。2、練習(xí)寫出以下的物體的詩句:荷花,青松,蠟燭。這樣給學(xué)生進一步的課外延伸提供了很大的空間,而這也是我教學(xué)完這首詩以后最想達(dá)到的目的之一。這樣的設(shè)計可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神,從而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
學(xué)生在這一節(jié)課中收獲可大了,讀詩、學(xué)詩、悟詩、延詩,整節(jié)課的設(shè)計十分巧妙,教學(xué)效果很好。精品課堂的嘗試與實踐,讓我明白了:一節(jié)課的實效性是來自老師悉心的鉆研,通過深入地備課,對課程的研磨,精心設(shè)計教學(xué)過程,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),這肯定是一節(jié)語文精品課程。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇3
為了讓學(xué)生從“不要人夸顏色好,只流清氣滿乾坤”這句品讀作者的品質(zhì),于是我上網(wǎng)搜尋了關(guān)于王冕的資料及晚年寫這首詩的'時代背景。王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長明燈下苦讀,終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸,并且能詩善畫,多才多藝,但他屢試不第,又不愿巴結(jié)權(quán)貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生。于是學(xué)生才真正從“不要人夸顏色好,只流清氣滿乾坤”中體味到了作者那種鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格。可見,教師只有在備課時深入解讀文本,多層次、立體化的解讀文本,不僅要利用好教參,還應(yīng)通過多種途徑查找資料,充分利用課外資源,了解課文的時代背景,才能真正豐滿課堂,使學(xué)生充分理解課文,提高語文素養(yǎng)。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇4
在我對公開教學(xué)《墨梅》作了第一次反思之后,有幸得到了學(xué)校教師-們的指點,才發(fā)現(xiàn)自己課堂出現(xiàn)的問題還不僅僅是第一篇反思中所提到的那些,真是太慚愧了。經(jīng)過整理,我對自己的教學(xué)作了二次反思。
總結(jié)如下:
一、整個教學(xué)過程偏離了自己預(yù)設(shè)的主旨。課前設(shè)計中,我的整堂古詩教學(xué)課是圍繞“知詩人,解詩題;抓字眼,明詩意;想意境,悟詩情”設(shè)計的,這個出發(fā)點得到了宋校長的肯定?墒,在我的教學(xué)過程中,卻嚴(yán)重偏離自己預(yù)設(shè)的“軌道”。詩人背景沒有介紹清楚,讓學(xué)生不能很好地理解古詩的內(nèi)涵;該抓的字眼沒有抓住,上完課之后還有很多學(xué)生一知半解。特別是對古詩詩意的理解也出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差:《墨梅》是一首題畫詩,詩中描寫的是畫中的.梅花,在詩意的解釋中,我卻沒有交待清楚,讓學(xué)生疑惑重重,誤認(rèn)為是現(xiàn)實生活中的梅花,這是一個嚴(yán)重的失誤。
二、沒有抓信課文的中心句:“只留清氣滿乾坤。”《墨梅》的靈魂就在“清氣”二字上。清氣指的是清高純潔的氣節(jié)。該名可理解為:“只希望把它清高純潔的氣節(jié)永遠(yuǎn)留傳人間,”也可理解為“只希望留下它清高純潔的氣節(jié)充滿天地人間!敝挥凶プ∵@句,古詩的意境才能得到升華。
最后,老師們還教了一套如何領(lǐng)會古詩詩意的方法--擴、補、調(diào)、換、連。擴指的是單音節(jié)擴為雙音節(jié);補即為補充省略的詞語;調(diào)是調(diào)移、顛倒順序;換是古語換新詞;連就是將詩意連貫起來理解。
有了這次經(jīng)驗,我相信今后的古詩教學(xué)一定會比這次好。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇5
在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗,進行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練,教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)指導(dǎo)實踐,使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴,實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)!缎抡n標(biāo)》指出:閱讀是學(xué)生的個性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪。
課堂中,我逐步引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀,分句品讀,隨機搭建朗讀擂臺,調(diào)動學(xué)生有感情朗讀的積極性,引導(dǎo)學(xué)生客觀地相互評價,使得學(xué)生朗讀情深意切,十分投入。隨著對詩句的`感悟,孩子們自然而然地聯(lián)想到自己的生活體驗,學(xué)生的體驗不僅使他們感悟了教材,促進了朗讀,而且豐富了教材的內(nèi)涵,是對教材的提升和發(fā)展。從這堂課的切身體驗和課后的深入反思中,我認(rèn)為新課標(biāo)的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生牽著老師走。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇6
《墨梅》是一首題畫詩、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實際上借梅自喻、表達(dá)了自己淡泊名利的人生態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、賞詩中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢?教學(xué)中、我設(shè)計個三個教學(xué)環(huán)節(jié)、引導(dǎo)學(xué)生在多角度的誦讀中進行不同層次的品味。
上完這首《墨梅》、我對本節(jié)課的教學(xué)進行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺。
一、當(dāng)有學(xué)生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問題時、我的引導(dǎo)顯得粗略、模糊。教學(xué)過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當(dāng)時能在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生、教學(xué)便會更充實一些、厚實一些。
二、自己對題畫詩的`了解還不夠、沒有抓住題畫詩的特點來為教學(xué)服務(wù)。教學(xué)時如果能借助“畫與詩的結(jié)合”來理解詩意、特別在帶領(lǐng)學(xué)生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時、若能不失時機地讓學(xué)生回到畫中去、由畫即詩、教學(xué)效果肯定也會上一臺階。
三、在突破“詩人借梅自喻、抒發(fā)高尚情操”這一教學(xué)難點時、僅僅只是為學(xué)生呈現(xiàn)一個簡單的故事、預(yù)想從故事中就能體現(xiàn)詩人品質(zhì)的方式顯得太膚淺。其實、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀、終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸、并且能詩善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結(jié)權(quán)貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學(xué)資源的機會。
教學(xué)確實是一門遺憾的藝術(shù)、整節(jié)課還有許多缺失。但通過執(zhí)教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學(xué)生充分理解文本、使教學(xué)更為有效。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇7
又教《墨梅》,發(fā)現(xiàn)詩中有不少地方和原來的不同了,如原來的“我家洗硯池邊樹”成了現(xiàn)在的“吾家洗硯池頭樹”,“朵朵花開淡墨痕”改為了“個個花開淡墨痕”,“只留清氣滿乾坤”中的“留”成了“流”,為此,語文老師們還議論紛紛,心想是否是編輯的疏忽所致。且不說前兩處的.改動是由于今古的說法不同而已,而對于詩句中墨梅的清氣“留”在天地間變更為“流”在天地間頗有爭議。后讀了課本的主編張慶的解釋才知道:這里的“流”可以理解為“流溢”,是指梅花可貴的清氣流溢在人間。
這個備課時的爭議讓我想起了以前教學(xué)這首詩時,學(xué)生在課堂上的一個爭議——一位學(xué)生認(rèn)為詩中寫的梅花不是畫中的梅花,而是生長在詩人院中洗硯池的梅花實物。他發(fā)表了自認(rèn)為很充分的理由:從詩中所說“只留清氣滿乾坤”看出梅花把自己的清香留在了天地間。而且還說到了因為梅花長在了洗硯池邊,洗硯池中墨水滲透到了梅花的花瓣中,致使“朵朵花開淡墨痕”。雖然學(xué)生的看法并不是很科學(xué),甚至有點可笑,但我并沒有批評他,因為他的確實已經(jīng)在學(xué)習(xí)思考問題了。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào):“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解!币陨蟽蓚教學(xué)案例中,學(xué)生能從閱讀中提出問題,引發(fā)深層次的探究,教師通過引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗和自然科學(xué)知識,來體驗、感悟語言文字,從而找到問題的答案,這才是真正意義上的學(xué)習(xí)。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇8
王冕的《墨梅》是一首題畫詩,流傳至今,想來必有其獨特魅力。今日教學(xué)此詩,頗有一點收獲。首先,多媒體教學(xué)手段總是能為課堂教學(xué)錦上添花,課的一開始,我就讓孩子們欣賞梅花的圖片,馬上把學(xué)生帶入了情境,讓學(xué)生對接下來即將接觸的`梅花有了感性的認(rèn)識。紅色、黃色、白色的梅花綻放枝頭,真是給人無限遐思!
我們知道,學(xué)習(xí)古詩的幾個步驟一般就是:釋詩題,識作者,解詩意,品詩情。針對高年級學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平以及學(xué)程導(dǎo)航的教學(xué)理念,我指導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地做好了“預(yù)習(xí)”這項工作,課堂上充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢,展開討論、交流,同時,基本摒棄逐字逐句理解古詩的傳統(tǒng)教學(xué)方法,只借助工具書說出古詩的大體意思即可。
上半節(jié)課,我把教學(xué)的重點放在了“品詩情”這個環(huán)節(jié)上,并且通過補充、拓展文字和圖片材料,不斷地在學(xué)生腦海中烙刻下梅之清新脫俗、淡雅樸素、冰清玉潔之氣質(zhì)和形象。
下半節(jié)課,我又把學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)移到作者王冕的身上,把梅花與王冕緊緊地交融在一起,這正是“托物言志”類詩的教學(xué)關(guān)鍵。透過墨梅,相信孩子們肯定看到了那位不畏權(quán)貴、淡泊名利的作者王冕,我想,抓住了這個重點展開教學(xué),孩子們的所得就不只是一首詩,一樹梅花,更是一種精神,一分傲骨。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇9
上完這堂公開課后,感覺自己好像被掏空了一般,有點茫茫然。然而冷靜一段時間后再回過頭來看,似乎才又認(rèn)清了自己。細(xì)細(xì)回味,我這堂課有以下幾個特點:
一、賞讀結(jié)合。對于梅花,身處南方的孩子是比較不了解的,因此,我原本想找一段“梅花開放”的動畫片斷,讓學(xué)生對梅花有一個直觀而清晰的了解。但由于時間及渠道有限,這一設(shè)想最終沒能實現(xiàn)。后來上課時我先讓學(xué)生欣賞幾幅梅花圖畫,再通過后面學(xué)詩時引導(dǎo)學(xué)生不斷地朗讀詩歌,希望能借助“賞”與“讀”的結(jié)合,讓學(xué)生對梅花有一個初步的印象。
二、詩畫結(jié)合。古詩云:“詩堪入畫方稱妙,畫可融詩乃為奇。”王冕的這幅墨梅圖真正做到了這一點,而這個單元的三首詩也都是題畫詩,因此,這一主題單元我主要借助“畫與詩的結(jié)合”來理解詩意。特別在帶領(lǐng)學(xué)生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時,我不失時機地讓學(xué)生回到畫中去,觀察畫中的梅花:長長的枝干舒展挺秀,穿插有致;枝干與花蕊的布局,主次分明,疏密得當(dāng),層次清晰;花用淡墨點染,花瓣和花蕊用濃墨勾點,顯得格外清新秀麗。最后回到詩中來,這就是詩人想表達(dá)的“朵朵花開淡墨痕”。
三、內(nèi)外結(jié)合。課外的資料搜集與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合是我這堂課的一個主要特點。結(jié)合《內(nèi)外交錯,互相促進》這一課題的繼續(xù)實驗與探索,我在課前讓學(xué)生搜集各種與梅花有關(guān)的資料。而由于有了上學(xué)期的基礎(chǔ),學(xué)生也基本掌握了搜集資料的要點,搜集到的'資料形式各樣,內(nèi)容豐富。有詩歌、畫,有詩人的背景資料,有關(guān)于梅的名句積累,還有學(xué)生自己畫梅花,寫詩句……給進一步的課外延伸提供了很大的空間,而這也我學(xué)完這首詩以后最想達(dá)到的目的之一。但在課堂上學(xué)生交流匯報自己搜集的資料時,有些同學(xué)對于如何整理表達(dá)自己匯報的材料還有所欠缺,這說明在這方面,今后教師應(yīng)繼續(xù)加以指導(dǎo)。
中國的詩歌文化有著千年的歷史,要把它上好,我自覺有點力不從心,但我愿意嘗試,因為我知道有努力就有回報,哪怕是失敗,這對我來說也是最好的收獲了。希望今后還有機會上這樣的公開課,讓我繼續(xù)摸索著前進。
《墨梅》的教學(xué)反思 篇10
1、古詩教學(xué)的思路要簡約。
在《古詩兩首》的教學(xué)中,我的教學(xué)思路力求簡約。從整體而言,整堂課的教學(xué)循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學(xué)思路進行,循序漸進,逐層深入。從局部而言,每一個環(huán)節(jié)的教學(xué)沒有過多的繁瑣設(shè)問、條分縷析,在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀,想一想,議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中,我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問、逐句串講的方式,采用的是突出重點、整體感悟的教學(xué)方式,既節(jié)省了教學(xué)時間,又使詩意的解讀不支離破碎。
2、古詩教學(xué)的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩,教者把這兩首詩編排在一起,正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學(xué)這兩首古詩時,我的教學(xué)設(shè)計中就凸顯了“整合”理念!白x詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”,均是從兩首詩的整體角度予以設(shè)計。這樣的教學(xué)整合,使得教學(xué)節(jié)奏得到最有效的調(diào)控,使得教學(xué)內(nèi)容得到最高效的組合,從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效率。如在“辨詩”教學(xué)環(huán)節(jié)中,通過引導(dǎo)學(xué)生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處,了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法,并進而把物與人結(jié)合起來,由物及人地解讀詩中的深層次情感。
3、教師教學(xué)的站位要下移。
這是第九冊的第3課,五年級的學(xué)生已經(jīng)具有了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣;剛剛開學(xué),這篇課文學(xué)生已經(jīng)讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯,且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學(xué)生們的.手邊有不少學(xué)習(xí)資料,關(guān)于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素,構(gòu)成了教學(xué)這兩首古詩的潛在教學(xué)資源。教師若是要充分利用好這些資源,在教學(xué)中就必須調(diào)整好自己的教學(xué)位置。首先,教師需要把更多的教學(xué)時間留給學(xué)生進行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀;其次,教師需要耐心地傾聽每一位學(xué)生對字詞、詩句、詩意、問題所發(fā)表的意見,把學(xué)生發(fā)言中的每一個閃光的見解給予放大,并加以重復(fù),讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的樂趣。再次,教師需要平等地參與到學(xué)生的討論之中,或在討論之初暗示思維的途徑,或在討論之中點撥思維的深度,或在討論之后即席發(fā)表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主,更不能越俎代皰,要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩,有時候甚至可以讓學(xué)生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學(xué)中,教師的低站位,可以和學(xué)生平等相視,從而平等對話;教師的低站位,可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩歌的欲望,從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心;教師的低站位,可以消解課堂上師生彼此間的隔膜,使學(xué)生更容易親近教師,走近教師,從而坦然地走進詩歌的天地間。
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