《去年的樹》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的《去年的樹》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《去年的樹》教學(xué)反思1
《去年的樹》是人教版語文實驗教材第7冊的課文。文章講述了這樣一個故事：鳥兒和樹是好朋友，它天天唱歌給樹聽，將要飛回南方時，鳥兒答應(yīng)了樹的請求──還要回來唱歌給它聽。可是第二年春天，當(dāng)鳥兒飛回來找它的朋友時，樹卻不見了。鳥兒四處尋訪，最后找到由樹做成的火柴點燃的燈火。朋友不在了，友情還在，諾言還在，于是，它心里充滿了憂傷和惆悵，面對著由朋友的生命點燃的煤油燈，唱起了去年的歌。這篇童話主要通過對話展開故事的情節(jié)，推動故事的發(fā)展。全文一共有四次對話。課文所說明的道理也在這四次對話以及后來鳥兒的表現(xiàn)中逐步顯現(xiàn)出來。告訴我們做人要信守諾言，珍惜朋友之間的情意。
在設(shè)計本課時，我充分體現(xiàn)了“以人為本，自主發(fā)展”的教學(xué)思想，深化“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間的對話過程”這一新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過自讀感悟、角色對話、演讀體驗、拓展想象等過程，感悟文本中所蘊涵的語言美、思想美、意境美；從而實現(xiàn)學(xué)生心靈與文本之間真誠的對話。
新課標(biāo)提出“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”。就我的理解，有的課文偏重于工具性，有的偏重于人文性。因此，我覺得語文老師要把握好側(cè)重點。而《去年的樹》則是側(cè)重于人文性的課文。在教學(xué)中，我注重學(xué)生情感的體驗，抓住文中的.幾次對話采取多種方式進行朗讀，讓學(xué)生從朗讀中感悟鳥兒和大樹分別時的難分難舍，鳥兒尋找大樹時的焦急與艱辛�！罢湟晫W(xué)生獨特的感受�！痹谧詈�3個自然段的學(xué)習(xí)中，我提出問題：小鳥深情地注視著油燈的火苗，然后為火苗唱起了去年的那支歌。那是什么歌，你能知道嗎？有的學(xué)生說：“樹啊，我的好朋友，我終于找到你了�！庇械膶W(xué)生說：“大樹啊，大樹，我們是好朋友。你離不開我，我離不開你，我們之間的友誼天長地久。”……同學(xué)們暢所欲言，紛紛表達(dá)，課堂氣氛達(dá)到了高潮。
上完課，我覺得學(xué)生感受很多，收獲很多。
《去年的樹》教學(xué)反思2
《去年的樹》是部編版三年級上冊的一篇課文，這是一篇感人至深的童話故事。文章講述的是：鳥兒和樹是好朋友，它天天唱歌給樹聽，將要飛回南方時，鳥兒答應(yīng)了樹的請求──還要回來唱歌給它聽。但是第二年春天，當(dāng)鳥兒飛回來找它的朋友時，樹卻不見了。鳥兒四處尋訪，最后找到由樹做成的火柴點燃的燈火。朋友不在了，友情還在；朋友不在了，諾言還在。鳥兒心里充滿了憂傷和惆悵，應(yīng)對著由朋友的生命點燃的煤油燈，唱起了去年的歌。這是一個關(guān)于友情的故事。
在教學(xué)中，我通過三次對話來打開學(xué)生的情感思路。第一次對話：鳥兒與樹根；第二次對話：鳥兒與門；第三次對話：鳥兒與小女孩�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“就應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教育資料的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。在本課的教學(xué)中，我主要通過學(xué)生的朗讀來激發(fā)學(xué)生潛在情感，比如：第一次對話，鳥兒（焦急地）問樹根：“立在這兒的.那棵樹，到什么地方去了呀？”這是鳥兒第二年春天飛回來的時候，滿心歡喜的要給樹唱歌聽的時候，發(fā)現(xiàn)“樹不見了，只剩下樹根留在那里。”樹根（悲傷地）回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了�！比缓笞寣W(xué)生們扮演鳥兒和樹根，進行對話，孩子們能夠進入預(yù)設(shè)情境，慢慢體會到小鳥的驚訝、焦急與失望。
鳥兒為了實現(xiàn)自己的諾言，來到山谷里尋找大樹，它（迫不及待地）問大門：“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎？”鳥兒越著急大門越是（冷淡地）回答：“樹么，在廠子里給切成細(xì)條條兒，做成火柴，運到那邊的村子里賣掉了�！边@時，我讓學(xué)生們發(fā)揮自己的想象力，想象出大門高傲的樣子，然后再一次進行表演朗讀，要求讀出鳥兒的焦急不安和大門的高傲冷淡。二者鮮明的對比，加上動詞“切”“做”“運”“賣”進行重音讀，小鳥苦苦尋找大樹，只為兌現(xiàn)自己的諾言——給大樹唱一首歌。然而在尋找的過程中，卻發(fā)現(xiàn)大樹距離自己越來越遙遠(yuǎn)了。當(dāng)我反問孩子們：“小鳥還會繼續(xù)尋找大樹，來實現(xiàn)自己的諾言嗎？”孩子們堅定地回答：“會！”但是，天地之大，小鳥又該去哪里尋找大樹呢？她最后能夠?qū)崿F(xiàn)自己的諾言嗎？
同學(xué)們，請看第三次對話，鳥兒（哀求地）問小女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎？”小女孩（遺憾地）回答：“火柴已經(jīng)用光了�？墒�，火柴點燃的火，還在這盞燈里亮著�！贝髽洳灰娏�，只剩下火柴的亮光。作者新美南吉說：“我的作品包含了我的天性、性情和遠(yuǎn)大的理想�！偃鐜装倌陰浊旰�，我的作品能夠得到人們的認(rèn)同，那么我可以從中獲得第二次生命！從這一點上來說，我是多么幸福��！”
作者雖然已經(jīng)不在了，但是他的生命延續(xù)在他的作品《去年的樹》中，以另外一種形式活在我們每一個讀者的心中。臧克家有一首詩《有的人》這樣寫：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。生與死之間的界限并不是軀體的存在與否，震撼人們的永遠(yuǎn)是他偉大的精神。樹在這里，化作火柴，燃燒了自己，給人們帶來了光明，這就是他存在的另一種方式。
鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。當(dāng)鳥兒歷經(jīng)千辛萬苦才發(fā)現(xiàn)樹原來早已不在，帶給人們的卻是一片光明，于是它把歌唱給樹聽，它也把歌聲唱給所有的人們聽。它的歌聲不但是唱給樹聽的，在這里，如果僅僅寫的是鳥兒與樹的深厚友情，未免太過淺薄。我覺得鳥兒的歌聲更是唱給了光明，唱給了那些樂于犧牲自己而照亮別人的人們，這歌聲何嘗又不是那些奉獻者的贊歌呢？何嘗不是唱給那些信守諾言的人們聽呢？
當(dāng)鳥兒唱完了歌，鳥兒又盯著燈火看了一會兒，就飛走了。兩次“盯”寫出了鳥兒對樹無比的深情和留戀，朋友之間理當(dāng)如此！
這對朝夕相伴的伙伴分別時是那樣難舍難分，因為它們是好朋友；小鳥歷盡艱辛，百折不撓地尋找大樹，因為它們是好朋友；如今，面對已經(jīng)化為燈火的大樹，它還是遵守諾言深情地唱起去年的歌，因為它們是好朋友！好朋友，簡單而平凡的三個字，承載著深情厚誼。在我們的生活中，其實像這樣的人有許多，比如老師和同學(xué)們，我們朝夕相處，每天老師深情地目送孩子們走出校門，可是有大多數(shù)的同學(xué)們會“頭也不回”地走出校門，老師該有多么“傷心”呀！師生之間經(jīng)過幾年短短的相處以后，當(dāng)你們離開了學(xué)校進入新的學(xué)校學(xué)習(xí)時還能想起原來的老師嗎？不一定，真正的朋友是離別后的牽掛，是彼此間的珍重，是有諾必踐。孩子們，向前努力吧！愿我們之間達(dá)成的諾言能夠?qū)崿F(xiàn)，愿我們的友情能夠長存人間。
在歷史上，還有許多遵守諾言的故事，比如《曾子殺豬》《一諾千金》等故事。誠實守信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論在任何時候，希望你們都能夠做一名誠實守信的人！鳥兒飛走了，但它的諾言我們還記得；火柴燃燒了，但它留下的光明還在人間！讓我們?yōu)槟切┳袷刂Z言和為人類帶來光明的人們一起高歌吧！
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