《九色鹿》教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編為大家收集的《九色鹿》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《九色鹿》教學(xué)反思1
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
我針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了較為直觀的教學(xué)方法，通過(guò)形象、生動(dòng)、有趣的影片，向孩子們展示了獵人不慎落水后九色鹿奮勇相救的場(chǎng)面，極大地激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。他們的小眼緊緊地盯著畫(huà)面，面部表情隨著劇情變化而不覺(jué)地變化著。有了這一鋪墊，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，他們自然而然地明白了獵人的心境，朗讀時(shí)很容易抓到關(guān)鍵字詞“嚇得大叫”“救命啊”讀出獵人焦急、害怕、不知所措的心情；從“跪下來(lái)”一詞讀出獵人對(duì)九色鹿的真心感激之情。
識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)是低年級(jí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是我平時(shí)教學(xué)中感覺(jué)最煩瑣、最索然無(wú)味的部分。但在教學(xué)這篇課文的生字時(shí)，我利用“告、必”的字型特點(diǎn)，我采用看動(dòng)畫(huà)猜字謎的方式，幫助學(xué)生牢牢地記住字型。如“一口咬掉牛尾巴”學(xué)習(xí)“告”字，并認(rèn)識(shí)“這頭沒(méi)有尾巴的牛”叫做“告字頭”；用“一箭穿心”的字謎學(xué)習(xí)“必”字。學(xué)生在看動(dòng)畫(huà)猜謎語(yǔ)的游戲中，輕輕松松地學(xué)會(huì)了這兩個(gè)字，我相信他們會(huì)記憶猶新的。
二、以讀為本，以思為核心
讀是理解感悟的前提。因此，在課堂上，我注重留足夠的時(shí)間給學(xué)生潛心讀書(shū)，采取激勵(lì)讀、賞讀、賽讀、讀后互評(píng)、自評(píng)等多種形式的閱讀實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本語(yǔ)言，使學(xué)生自悟自得。如有個(gè)孩子讀獵人的話時(shí)，邊讀邊拍胸脯做保證，已不由自主地把自己置身于獵人的角色中了。
學(xué)生在朗讀課文時(shí)，我充分尊重學(xué)生的個(gè)性，適時(shí)地、正確地給予評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)語(yǔ)言生動(dòng)、豐富，學(xué)生從評(píng)價(jià)中感受到讀的樂(lè)趣，如“你的朗讀仿佛使我聽(tīng)見(jiàn)了獵人的呼救聲”“好像你也不小心掉進(jìn)了河里，害怕極了”“我覺(jué)得你這只九色鹿是慢慢走出森林的，不是很急切地想去救起獵人”……
在朗讀的基礎(chǔ)上，我多次設(shè)計(jì)讓學(xué)生想象練說(shuō)的環(huán)節(jié)，一步步引領(lǐng)孩子品讀課文，以達(dá)到在讀中悟，在悟中思的目的。如讓孩子們想象獵人當(dāng)時(shí)的真心保證；想象九色鹿的內(nèi)心憤恨與失望；想象國(guó)王聽(tīng)了九色鹿的話會(huì)如何懲罰獵人等等。通過(guò)角色的置換、想象，讓學(xué)生與文本進(jìn)行“零距離”的心靈對(duì)話，從而更好地感悟課文。
此外，在引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟時(shí)，讓學(xué)生自由發(fā)表看法，為學(xué)生初步表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)搭建了一個(gè)平臺(tái)，最后讓學(xué)生研讀揣摩，深化認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到與文本、與人物合一，并高于文本，高于人物的一種境界。學(xué)生并能由此聯(lián)想到我校近期開(kāi)展的古詩(shī)誦讀比賽中背的孔子的話：“與朋友交，言而有信；人而無(wú)信，不知其可也�！焙⒆觽兡軌蜢`活地運(yùn)用，證明課文讀懂了，孔子的話讀懂了，并能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到在語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用的目的。
三、走進(jìn)生活，人文教育
語(yǔ)文課程的“開(kāi)放”、“拓展”，都必須建立在對(duì)文本理解的基礎(chǔ)上，因此，我們要正確處理文本的價(jià)值取向和珍視學(xué)生的特體驗(yàn)。教學(xué)中，我緊緊抓住課文語(yǔ)言文字引導(dǎo)學(xué)生感悟體會(huì)、朗讀說(shuō)話，把學(xué)生已有的生活體驗(yàn)同文本結(jié)合起來(lái)，讓文本走向生活，讓生活走進(jìn)文本，從而構(gòu)建一個(gè)人文化的和諧大語(yǔ)文觀。
當(dāng)獵人被九色鹿救起后做保證時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“對(duì)于九色鹿的救命之恩，獵人可能會(huì)做怎樣的`保證？”這時(shí)學(xué)生的頭腦中就會(huì)浮現(xiàn)出生活中人們通常發(fā)誓的場(chǎng)景。
當(dāng)國(guó)王發(fā)出布告用重金捉捕九色鹿時(shí)，我試問(wèn)孩子們：“如果九色鹿曾經(jīng)奮不顧身地救過(guò)你，你看見(jiàn)這樣的布告，你會(huì)怎樣做呢？”引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)守信的人，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和正確的人生觀、價(jià)值觀。
獵人在金錢的利誘下，背棄了自己的誓言，反而帶著國(guó)王的隊(duì)去圍捕九色鹿。這時(shí)，我提出“面對(duì)這樣一個(gè)忘恩負(fù)義的獵人，你此時(shí)心情怎樣？”引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合自己的言行、心境等感悟獵人利益熏心、忘恩負(fù)義。
教學(xué)最后一環(huán)節(jié)——誠(chéng)信格言的補(bǔ)充，一方面有利于學(xué)生進(jìn)一步感受故事所蘊(yùn)涵的做人的道理，同時(shí)，與當(dāng)前所提倡的誠(chéng)信教育相結(jié)合，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有利于學(xué)生學(xué)以致用，真正形成語(yǔ)文能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大課堂，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
課堂是孩子生命歷程的重要組成部分，讓孩子在課堂上盡情釋放自己的率真與天性，盡情徜徉自己的思想與激情，這是個(gè)性的課堂，更是生命的課堂。
《九色鹿》教學(xué)反思2
《九色鹿》是一篇精彩的民間故事。除了故事情節(jié)以外，更重要的就是要通過(guò)閱讀，感受人物形象，研究?jī)蓚�(gè)主人公的品質(zhì)特點(diǎn)，理解民間故事所反映的主題思想：頌揚(yáng)真善美，斥責(zé)假惡丑。
本節(jié)課中，我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑而真實(shí)的畫(huà)面，使課堂充滿吸引力，學(xué)生樂(lè)學(xué)，樂(lè)思，樂(lè)于接受。在圖文并茂的渲染下，尋找到了最佳契合點(diǎn)，學(xué)生情感產(chǎn)生共鳴。引導(dǎo)學(xué)生親歷閱讀實(shí)踐的過(guò)程，并在此過(guò)程中初步構(gòu)建自主探究的學(xué)習(xí)方式。在本堂課中，學(xué)生們不僅得到了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，還接受了一定的思想教育。
一、加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻感受
在教學(xué)時(shí)，我采用以讀為本的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生充分讀，邊讀邊想象課文描繪的圖景，揣摩劇情，人物的語(yǔ)言，動(dòng)作與神情。回顧這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得學(xué)生學(xué)得扎實(shí)、生動(dòng)。扎實(shí)體現(xiàn)在每個(gè)板塊的活動(dòng)都以語(yǔ)言的學(xué)習(xí)為主線，無(wú)論是根據(jù)詞語(yǔ)復(fù)述情節(jié)，還守注人物語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行感情朗讀，或者以國(guó)王的口吻寫(xiě)一段斥責(zé)調(diào)達(dá)的話，都是在實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言的，重要的是這樣的板塊活動(dòng)是綜合的，學(xué)生能從中獲得除語(yǔ)言能力之外的發(fā)展，特別是情感、態(tài)度、價(jià)值觀。生動(dòng)體現(xiàn)在每項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)饒有情趣，特別是體會(huì)人物說(shuō)話時(shí)的情態(tài)、口吻進(jìn)行表演朗讀，扮演國(guó)王的角色進(jìn)行情境對(duì)話等，符合學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理需要，課堂呈現(xiàn)出輕松愉快而有和諧有效的.氛圍。
二、板書(shū)完整清晰帶動(dòng)學(xué)生深入思考
板書(shū)在一節(jié)課中同樣占有比較重要的地位，一個(gè)好的板書(shū)，能夠幫助學(xué)生快速的掌握課文的主要內(nèi)容，感悟作者所要表達(dá)的思想。
1、板書(shū)要講究完整性，所以我既然寫(xiě)上了調(diào)達(dá)這個(gè)人物，那么在調(diào)達(dá)的人物下也應(yīng)該相應(yīng)寫(xiě)上反映他品質(zhì)的詞。這樣一來(lái)，不僅完整了板書(shū)，也幫孩子積累了詞語(yǔ)。
2、在這節(jié)課中，九色鹿是主要人物，調(diào)達(dá)的“惡”完全是來(lái)反襯九色鹿的“善”。那么，在板書(shū)中，通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生更加清晰地看出九色鹿的“善”。
3、從學(xué)生角度出發(fā)，我們的孩子生活著的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，我們不能只讓孩子看到善的一面而完全忽視惡的一面。
《九色鹿》教學(xué)反思3
九色鹿》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)中的一個(gè)民間故事。講的是九色鹿救了一個(gè)落水人，落水人發(fā)誓永不說(shuō)出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了嚴(yán)懲。課文情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言淺顯，學(xué)生比較喜歡�；诮滩奶攸c(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，在教學(xué)時(shí)，我采用研究性學(xué)習(xí)方法，以達(dá)到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，為學(xué)生營(yíng)造足夠的主動(dòng)探索的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生親歷閱讀實(shí)踐的過(guò)程，并在此過(guò)程中初步構(gòu)建“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在兒童的`心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此，課堂上我打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀教學(xué)從“白”走向“對(duì)話”。學(xué)生在閱讀過(guò)程中與文本、教師、同學(xué)進(jìn)行全心的對(duì)話，在多層次、多角度的對(duì)話中深入感受文本，理解課問(wèn)中的重點(diǎn)詞句，從而明白道理，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。取得了較好的效果。
但在課堂上，在重點(diǎn)詞句的理解這一環(huán)節(jié)，我還顯得有些操之過(guò)急，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)還不夠到位，今后還要在這方面多下功夫。
同時(shí)我還有兩點(diǎn)體會(huì)：
一是教學(xué)的過(guò)程不再是教師備好教案，然后“按圖索驥”的過(guò)程，而是開(kāi)放多元、動(dòng)態(tài)生成的多向?qū)υ掃^(guò)程。教師要及時(shí)調(diào)整自己的教案，以學(xué)定教，把學(xué)生的學(xué)情作為教學(xué)新的生成點(diǎn)。只有這樣才能真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主任，才能真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
二是讀是理解感悟的前提。因此，在課堂上，教師應(yīng)該留足夠的時(shí)間給學(xué)生潛心讀書(shū)。在教學(xué)中，老師還應(yīng)該采取不同的方式引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本語(yǔ)言，如：看著畫(huà)面想一想，當(dāng)時(shí)調(diào)達(dá)會(huì)怎樣向九色鹿起誓，會(huì)怎樣說(shuō)，怎樣做？這樣，讓學(xué)生與文本進(jìn)行“零距離”心靈對(duì)話，才能更好感悟課文。
《九色鹿》教學(xué)反思4
《九色鹿》講的是九色鹿救了一個(gè)落水人，落水人發(fā)誓永不說(shuō)出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了嚴(yán)懲。課文情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言淺顯，學(xué)生比較喜歡。
在教學(xué)時(shí)，我主要從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：
一、“民間故事”大背景：本篇課文是民間故事，學(xué)生對(duì)這一類型的課文很感興趣，以此為基點(diǎn)，首先帶領(lǐng)孩子走進(jìn)這一文化寶庫(kù)。介紹民間古故事。同時(shí)重點(diǎn)介紹了《九色鹿》與敦煌石窟的關(guān)系�！毒派埂吩鲎浴斗鸾�(jīng)》。該故事繪畫(huà)與敦煌石窟257窟的西壁上，畫(huà)面從兩頭開(kāi)始，中間結(jié)束。層次清晰，中心突出，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，是北魏的經(jīng)典作品之一。這些知識(shí)呈現(xiàn)給孩子時(shí)，學(xué)生是大開(kāi)眼界，興趣就一下高漲起來(lái)。
二、“讀”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)第一位。對(duì)于這樣人物個(gè)性鮮明的文章，孩子特別的喜歡去讀，同時(shí)，讀是吟誦品味，讀是鑒賞領(lǐng)略，讀是情感的共鳴。課文的味道都會(huì)在讀中得到充分的體現(xiàn)。學(xué)生分別扮演不同的角色去走近這些主人公，充分的展示了學(xué)生自己的閱讀感受，這樣才是真的體會(huì)，深的投入。在讀中體會(huì)不同的.語(yǔ)氣，領(lǐng)悟不同人物的個(gè)性特點(diǎn)，這樣就可以告訴我，孩子是真的領(lǐng)會(huì)到了人物的性情。
三、推敲重點(diǎn)詞句，體會(huì)詞句的感彩和表達(dá)效果。語(yǔ)文的最基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，是我在教學(xué)時(shí)一直所堅(jiān)持的。從文字中去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的魅力和奧妙。
《九色鹿》教學(xué)反思5
這兩天一直在看“四月的紀(jì)念”的隨筆，深受啟發(fā)�？吹剿诮虒W(xué)《九色鹿》中遇到的困惑：“學(xué)生關(guān)于《九色鹿》中爭(zhēng)論‘調(diào)達(dá)有沒(méi)有錯(cuò)’”。我也在問(wèn)自己，為什么會(huì)這樣？我們期終試卷上的一填空也在我的腦中閃現(xiàn)：“本學(xué)期，我們認(rèn)識(shí)了不少的人物，其中給你印象最為深刻的是，因?yàn)�。有不少學(xué)生填：調(diào)達(dá)，因?yàn)樗莻�(gè)背信棄義、忘恩負(fù)義的小人。”當(dāng)時(shí)并未留意，現(xiàn)在想想，我不禁問(wèn)自己，學(xué)生怎么會(huì)對(duì)調(diào)達(dá)如此印象深刻？我們的教材是要我們突出這個(gè)人物？還是利用他來(lái)反襯九色鹿？再讀教材，答案無(wú)疑是后者。那我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)注意了這一點(diǎn)了嗎？
認(rèn)真讀教材，再仔細(xì)思考，我發(fā)現(xiàn)我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)顛倒了主次。我們有意無(wú)意地強(qiáng)調(diào)了調(diào)達(dá)這一形象，忽視了課文真正要表達(dá)的形象——九色鹿。
看課題：九色鹿。課題非常明確地告訴我們教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生理解并學(xué)習(xí)九色鹿的美麗與善良。即他才是課文的“主角”，而調(diào)達(dá)只是一個(gè)用來(lái)烘托主角的.“配角”。
課文第一節(jié)向我們描繪了一幅優(yōu)美的自然風(fēng)景圖。由環(huán)境美來(lái)突出人物（九色鹿）美，教學(xué)時(shí)，我們以此為重點(diǎn)，幫助學(xué)生品讀、理解了嗎？也許只是蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)。
九色鹿奮身救起調(diào)達(dá)不求回報(bào)體現(xiàn)了他不僅外表美，而且心靈美，他的語(yǔ)言、神情、心理我們讓學(xué)生去揣摩了嗎？而調(diào)達(dá)呢？也許是更容易讓學(xué)生來(lái)表演體會(huì)。于是我們幾乎不約而同地選擇了后者。再談“皇榜”，我們和學(xué)生共同研究調(diào)達(dá)的心理變化，于是調(diào)達(dá)在學(xué)生心中活了，而九色鹿則成了一個(gè)蒼白的“美麗、善良”的化身。
再看結(jié)尾，九色鹿義正嚴(yán)詞地痛斥調(diào)達(dá)，這語(yǔ)言是何等有力。在教學(xué)時(shí)，我們像演繹調(diào)達(dá)一樣去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)的嗎？我沒(méi)有，因?yàn)榘唇虒W(xué)的規(guī)律，前面已經(jīng)給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在這里可以放手讓學(xué)生自己去理解、體會(huì)了。不過(guò)顯然兩者的教學(xué)效果是不一樣的。
這樣想想，學(xué)生出現(xiàn)上面的現(xiàn)象也就不足為奇了，只是讓我更深刻地體會(huì)到，孩子就是孩子，是粉點(diǎn)在他們心中是模糊的，我們做老師的應(yīng)盡可能多地從正面去引導(dǎo)、影響他們。
《九色鹿》教學(xué)反思6
《九色鹿》是一篇擬人體的民間故事，贊揚(yáng)了九色鹿舍己救人，不圖回報(bào)的高尚品質(zhì)，譴責(zé)調(diào)達(dá)背信棄義、恩將仇報(bào)的可恥行為。課文蘊(yùn)涵著積極的思想，能給人深刻的啟迪。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶�！闭n文的語(yǔ)言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。九色鹿的美麗在課文第一、五自然段描寫(xiě)得比較美，怎樣通過(guò)學(xué)生的朗讀傳遞一種美的感受呢？抓住“潔白如雪”、 “九種鮮艷的`毛色”等詞進(jìn)行指導(dǎo)朗讀。在教學(xué)九色鹿痛斥調(diào)達(dá)的那段話時(shí)，好多學(xué)生讀不出未，無(wú)法體會(huì)九色鹿的切齒之恨，因此我就設(shè)計(jì)了一些導(dǎo)語(yǔ)：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，何況是救命之恩呀！那調(diào)達(dá)回報(bào)她的究竟是什么呢？”學(xué)生很快答到：“他不但沒(méi)有回報(bào)他，竟然還出賣了九色鹿！”孩子們情緒一下子激昂起來(lái)，感情也就自然流露出來(lái)。
除了重視學(xué)生的朗讀，在教學(xué)過(guò)程中，我還多次讓學(xué)生進(jìn)行想象練說(shuō)：想象調(diào)達(dá)當(dāng)時(shí)的鄭重起誓；想象九色鹿控訴時(shí)的內(nèi)心憤恨；想象國(guó)王聽(tīng)了之后的內(nèi)心活動(dòng)以及國(guó)王會(huì)如何懲罰調(diào)達(dá)等，通過(guò)角色的置換、想象，讓學(xué)生充分感受民間故事所特
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