思品教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的思品教學(xué)反思，歡迎大家分享。
思品教學(xué)反思1
“生命根植于生活，生活因擁有無數(shù)的生命而精彩�！边@句話我非常喜歡,我認(rèn)為這句話是對魯潔教授強(qiáng)調(diào)的“兒童的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的基礎(chǔ)”所作的最好的詮釋。然而，怎么體現(xiàn)生活的課堂，讓學(xué)生生命在課堂教學(xué)中充滿活力？怎么讓學(xué)生在自己的生活中進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)呢？我們在《秋游去》教學(xué)實(shí)踐的過程中，經(jīng)歷了酸甜苦辣，盡管失敗多于成功，但每次都有或多或少的收獲。我深深地感受到：我們共同經(jīng)歷了生活，探索的本身就是在過有意義的生活。
就在不經(jīng)意中，我們的品德與生活課程實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷了兩年。通過參加省市培訓(xùn)和教學(xué)研討，應(yīng)該說對該課程的性質(zhì)、基本結(jié)構(gòu)、課程目標(biāo)等略知一二。可當(dāng)拿到《秋游去》這個話題備課時，我們感到了莫名的棘手：“秋游”是一個學(xué)生無法自主決定的話題，“秋游帶什么”一般都是由家長給準(zhǔn)備的，到底什么是學(xué)生自己的呢？教師怎么對學(xué)生“出游”生活進(jìn)行有意義的引導(dǎo)或指導(dǎo)呢？這個看似與學(xué)生生活貼得很近的內(nèi)容，卻不知怎么與學(xué)生走近。在痛苦的思索中，我們根據(jù)課程的生活性、開放性、活動性特征，拿出了上面教案。
試教之后帶來的是更大的困惑：為了體現(xiàn)活動型綜合課程，我們設(shè)計了闖關(guān)游戲。而課堂上，孩子為了完成校長的任務(wù)在活動，活動中和活動后學(xué)生在想些什么、感悟到什么看不出。我們還感到教學(xué)活動缺乏與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，不能很好地體現(xiàn)目標(biāo)，只是一種形式呈現(xiàn)，沒有意義或意義不大，使課堂教學(xué)缺少生活的意蘊(yùn)。
在虛擬中我們能捕捉的東西就是教師有意識地在幫助學(xué)生知道怎么秋游——在認(rèn)識層面上，而非實(shí)踐層面。虛擬中獲得的認(rèn)識，需要在實(shí)際的、真實(shí)的秋游中檢驗(yàn)，內(nèi)化、深化認(rèn)識。
反復(fù)研討之中，我們拿出過好幾份教案，上面的這份可以說是最新的�；叵肫鹧芯康倪^程，我們從沒有生活——為了生活——在生活中過生活。我們學(xué)會了思考：怎么從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷中尋找談話的內(nèi)容；怎么從教材的范例中發(fā)現(xiàn)與自己的學(xué)生最接近的生活問題，變?yōu)閷W(xué)生自己的問題；怎么關(guān)注學(xué)生，在平實(shí)中指導(dǎo)學(xué)生的生活；怎么以真實(shí)生活的邏輯為依據(jù)進(jìn)行活動安排與設(shè)計……
一、課前調(diào)查，了解學(xué)生實(shí)際
品德與生活課標(biāo)中指出“教師在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的'實(shí)際情況”，怎么把握？在品德與生活實(shí)踐中，我們越來越感到課前調(diào)查的重要性，因?yàn)樗怯行нM(jìn)行教學(xué)設(shè)計和有效開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)，課前少了調(diào)查了解，課上的把握就難以做到。課前走近學(xué)生和他們交談，從中了解他們對生活問題的看法、對生活事件的態(tài)度、對生活現(xiàn)實(shí)的需求和困惑等，根據(jù)孩子的實(shí)際設(shè)計教學(xué)，才能符合他們的心理愿望，才能讓孩子真切感受這是自己的生活。例如，我們課前深入學(xué)生時，發(fā)現(xiàn)孩子們雖然無法自主決定去哪兒秋游，但是一年級的秋游活動的經(jīng)歷卻給他們留下了的深刻印象；孩子們說不出秋游有什么意義，但他們對看到什么、玩了什么興致盎然。正是有了課前的調(diào)查資料，才為我們進(jìn)入孩子的生活提供了話題。
二、回味經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生心聲
讓學(xué)生回憶去年秋游中的最快樂、最難忘的事，和大家一起分享，雖然教材中沒有提到，那么我們設(shè)計的目的又何在呢？正如魯潔教授所強(qiáng)調(diào)的：“課程是為了生活”，為了促進(jìn)兒童“過有道德的社會生活”。因此我們認(rèn)為，真實(shí)生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)就是最好的課程資源，也是課程的基礎(chǔ)。秋游的目的不僅僅是玩，玩中體驗(yàn)到了大自然的美麗，體驗(yàn)到了生活的美好，體驗(yàn)到了集體活動的快樂。這種教育不是通過“說”完成，而是孩子能用自己的心靈感受得到的生活。我們就是要讓學(xué)生在自己的生活中進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，從而提高對現(xiàn)實(shí)生活的感悟能力。
三、貼近生活，關(guān)注學(xué)生問題
課前調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生秋游時留下的遺憾，比如：水帶少了，還沒出發(fā)水就喝光了；衣服穿多了，脫下的衣服沒辦法；吃的帶少了，午餐時沒吃飽；鞋穿得不合適，摔了跤……生活中出現(xiàn)問題，并不等于孩子
會關(guān)注問題，能面對和解決問題。教學(xué)怎么貼近學(xué)生的生活呢？關(guān)鍵在教師。我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時注意了這些，從教材的范例中捕捉到與自己的學(xué)生最接近的生活問題，生成為學(xué)生自己的問題，引起孩子們的關(guān)注，通過“說出遺憾或不開心的事”到“談自己的感受”，為積極主動參與探究，主動思考，主動想辦法解決“出游的準(zhǔn)備”問題打下基礎(chǔ)，使課堂離學(xué)生近了，課堂教學(xué)成為了學(xué)生生命歷程中的一部分。
四、學(xué)會選擇，提升學(xué)生生活
杜威說：“生活是一種自我更新的過程。”為了體現(xiàn)這個過程，我們還設(shè)計了學(xué)生介紹自己出游準(zhǔn)備的物品，說出選擇的理由；師生、生生互動提出看法、建議；根據(jù)自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的溫馨提示等一系列活動。通過師生、生生多向互動的課堂生活，學(xué)生學(xué)會在生活中選擇。在生活自導(dǎo)的同時，在生活經(jīng)驗(yàn)交流的基礎(chǔ)上，學(xué)生走進(jìn)了自己的生活，學(xué)習(xí)活并不斷進(jìn)行著自我更新，這些無疑為他們正在進(jìn)行的生活起著有意義的引導(dǎo)或指導(dǎo)作用，不僅推動了學(xué)生在課堂上所進(jìn)行的有效學(xué)習(xí)，也使其已有的生活經(jīng)驗(yàn)得到了提升，生活觀點(diǎn)得到了發(fā)展，也使我們常說的“讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)生活”不再是一句空話。我想，這不就是新課程追求的生活的課堂，涌動著生命活力的課堂嗎？
以上是我通過課例的研究積累的感受，盡管認(rèn)識有限或許不妥，但我愿意把它呈現(xiàn)給大家，為的是讓更多的探索者創(chuàng)造出更多更好的課改新篇章。
思品教學(xué)反思2
新理念的思品課堂應(yīng)該是開放的課堂，實(shí)踐的課堂。教師要有意識地開放課堂教學(xué)場所。在《我是教室美容師》一課中，我就是遵循這樣的理念。
為了讓學(xué)生認(rèn)識到教室是自己生活和成長的重要空間，自己有權(quán)利、有義務(wù)、有責(zé)任去改變和美化自己成長的空間，我先讓學(xué)生說說教室里哪些地方讓你喜歡，接著再找找教室不夠理想的地方，找出問題產(chǎn)生的原因，然后讓他們?yōu)楦纳平淌噎h(huán)境出主意，并引導(dǎo)他們說說誰的主意妙，培養(yǎng)健康的審美情趣。我讓學(xué)生找出教室中不如意的地方后，再以小組為單位設(shè)計教室的美容方案，讓學(xué)生自己動手打扮教室，在實(shí)踐中感受自己是班級的主人。在思維和動手制作的過程中，相互協(xié)作交流、相互欣賞、取長補(bǔ)短。最后讓他們在煥然一新的教室里暢談感受，體驗(yàn)自主改造環(huán)境的`快樂，感悟教室的良好環(huán)境對自我健康成長的重要意義。整個課堂環(huán)境寬松、氣氛活躍，學(xué)生的主體意識被喚醒，學(xué)生的主體能力提高了，教學(xué)效果很好。
我想，有了情感在品德課堂的介入，課堂才會洋溢著生命的氣息，課堂才會成為學(xué)生情感碰撞的場所，課堂才能真正發(fā)揮它的效率。
思品教學(xué)反思3
為孩子們的安全慶幸。安全是第一任大事。孩子是整個家庭的希望，是父母生命的延續(xù)，是中華民族的未來。
《晨會課》，我苦口婆心，寧可多給孩子打“預(yù)防針”，少讓孩子吃安全上的“后悔藥”；《品德與生活》課上，我模擬各種急發(fā)現(xiàn)場，教孩子學(xué)會自救，讓孩子遠(yuǎn)離危險。切實(shí)為孩子考慮，你就會更愛護(hù)孩子，當(dāng)我把教鞭高高揚(yáng)起又輕輕落下時，我看到了孩子們的笑臉，那一刻，我深深理解了魏巍老師那輕輕落下的教鞭里不僅有對孩子身體的愛護(hù)，更有一份對孩子心靈的呵護(hù)。萬分慶幸的是一學(xué)年下來，沒有讓人擔(dān)憂的事發(fā)生。
二為欣慰
今年的一年級學(xué)生人數(shù)多。學(xué)生活潑好動，年幼無知，特別是男生人數(shù)又居多，真所謂“七歲八歲狗都嫌”，于是不遵守紀(jì)律之事反復(fù)發(fā)生，真又所謂“屢教屢犯，沒有記性”。惱火之時，我也真想“以暴制暴”，來個“鎮(zhèn)壓”。但我還是時常提醒自己溫習(xí)佛典中記載的這樣一個關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時發(fā)現(xiàn)有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：“您大老遠(yuǎn)來看望我，可我實(shí)在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送你吧�！闭f著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：“但愿我能將這輪明月送給他�！钡诙�，當(dāng)老禪師打開門時，發(fā)現(xiàn)他的'長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：“我終于送了一輪明月給他�！币荒昙壍暮⒆邮菬o知的，有些事他并沒有判斷的是非標(biāo)準(zhǔn)，然而正是這樣，他更需要教師春風(fēng)化雨，循循善誘。我告誡自己，我要有責(zé)任和耐心去等待，育人不是做“速食餐”，不是立竿見影，不是一蹴而就的事。我們有責(zé)任教會孩子選擇善良，放棄粗鄙；選擇誠實(shí)，放棄虛偽；選擇崇高，放棄低俗。正確的、美麗的選擇，不僅感化了他人，也美化了自我，所謂予人玫瑰，手留余香。孩子們在這樣教育氛圍中，漸漸學(xué)會了做人，也漸漸懂事。
三為愧疚
當(dāng)然，匆匆逝去的一年，有著太多的遺憾，許多美好的設(shè)想仍是設(shè)想。新課程的號角聲嘹亮又逼人。接手新的班級，曾打算開設(shè)許多活動：“走進(jìn)新課程家長匯報課”、“每周家長聽課日”、“我去書店（海）游一游”、“好書知多少”、“比比誰的手兒巧”、在班級“設(shè)立生物角”……然而，主觀的，客觀的，自身的，外環(huán)的，讓許多美好的設(shè)想都成了永久的遺憾……
傳說中有一種荊棘鳥，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休，它把自己釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉(zhuǎn)鳴唱，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價！它的生命洋溢著義無反顧的絕美，它用生命蜿蜒成不朽的樂章。
在新課程改革的大潮中，我輸給了那只叫“荊棘”的鳥！我隱約聽見她對我的嘲笑之鳴……
思品教學(xué)反思4
課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂是向未知方面挺進(jìn)的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。小學(xué)思想品德課是一門比較系統(tǒng)地向少年兒童進(jìn)行以“五愛”為中心的施以思想品德和日常行為規(guī)范教育的課程。在教學(xué)過程中，教師如果采取照本宣科、生搬硬套的方法，會使課堂沉悶而缺乏活力。因此，需要讓學(xué)生在充滿活力的課堂中不知不覺地提高自己。正像蘇霍姆林斯基所說：“讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活�！蹦敲矗绾巫屗计氛n堂充滿生機(jī)與活力呢？
一、寬松和諧、快樂民主的課堂氛圍。
《課標(biāo)》中提出“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)�！彼计氛n堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心、開放的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與。教師要敢于把學(xué)生從傳統(tǒng)的“做聽話守規(guī)矩的好孩子”的心態(tài)中解放出來，在保證身體健康發(fā)育、舉止規(guī)范文雅的前提下，創(chuàng)設(shè)“三多”的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
1．多設(shè)計學(xué)生自由活動的環(huán)節(jié)。如《待人接物有禮節(jié)》一課，教師不宜多講，讓學(xué)生在自主表演、相互評價中學(xué)習(xí)待人接物的一些基本禮節(jié)，從中懂得待人處事要文明、要禮貌的規(guī)范要求。
2．多采用激勵措施。激勵也是讓學(xué)生體會到成功感的一種形式，低年級可多使用“你真勇敢”“你真棒”“你真聰明”等激勵性語言或發(fā)“小紅花”“小金杯”等正面激勵措施激勵的方法。高年級學(xué)生這種激勵方式就失去了作用，應(yīng)將激勵點(diǎn)放在對學(xué)生在某一方面的.才能加以賞識上，如：“你回答問題總有自己的獨(dú)特見解，真了不起!”“你敢大膽發(fā)表自己的意見，老師佩服你�！边@樣，對學(xué)生在某一方面的才能，言而有信地去肯定，鼓舞了學(xué)生主動參與，使學(xué)生都積極想得到老師的賞識，給課堂氣氛注入了活力。
3．多給學(xué)生自我表現(xiàn)機(jī)會。如學(xué)生發(fā)言可變舉手點(diǎn)名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范可由語言表述式改為動作演示式等，讓學(xué)生在課堂上不受身心約束，有更多的自由發(fā)表見解、表現(xiàn)自我的機(jī)會。這樣既可活躍學(xué)生身心，表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，保持學(xué)生積極樂學(xué)的情緒，又可活躍思維，深化道德認(rèn)識。
二、靈活多樣、充滿情趣的教學(xué)方法。
要讓課堂充滿生機(jī)就要求教師依據(jù)教材內(nèi)容，遵循認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，避免單純的背誦、機(jī)械的記憶、枯燥的抄寫，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動等多種形式，供學(xué)生運(yùn)用各種感官進(jìn)行觀察、分析，使之在興趣盎然的教學(xué)活動中得到啟發(fā)，受到教育。
1．擂臺競賽
如上《自己能做的事情自己做》這一課時，如果只是空洞地說教就會使課堂毫無生氣，如果進(jìn)行一次“動手能力大比拼”比賽，讓學(xué)生自己洗手帕、系紅領(lǐng)巾、穿衣服，看誰的書包收拾得又快又好；看誰的衣服疊得又快又整齊，看誰的鞋帶系得又快又好。通過這一系列比賽，使學(xué)生在高漲的熱情中把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，把良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為。
2、模仿表演
《聽父母的話》是一出童話劇，教學(xué)中分別讓學(xué)生扮演鴨媽媽、小鴨亮亮和貝貝，在角色扮演中，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會到"聽父母的話，辦好事情進(jìn)步大"。再如《做誠實(shí)的孩子》一課，可安排表演小品《我錯了》。讓學(xué)生親歷“主人公”做錯事后，在同學(xué)的幫助下，認(rèn)識到自己應(yīng)該做一個誠實(shí)的孩子，這一簡單、具體的場景，明白人并不是生來就“誠實(shí)”，也不是生來就“不誠實(shí)”的，從中受到做人應(yīng)誠實(shí)的教育。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會積極表現(xiàn)，主動發(fā)展。
3．多媒體參與
例如：《愛惜學(xué)習(xí)用品》一課，為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性滿足他們情感的需要,課堂上通過多媒體“請出”了孫悟空,于是同學(xué)們各個瞪大眼睛,迫切地等待著下一個環(huán)節(jié)的出現(xiàn)。為了滿足同學(xué)們的需要,我調(diào)了一下同學(xué)們的胃口:“你們喜歡孫悟空嗎?為什么?(勇敢、機(jī)智……)今天誰能向?qū)O悟空一樣勇敢機(jī)智就可以到花果山摘個仙桃”出示花果山的背景。同學(xué)用鼠標(biāo)摘仙桃的同時還能聽到孫大圣一句鼓勵的話。整堂課以”摘仙桃”為明線，以怎樣愛惜學(xué)習(xí)用品為暗線，上得是有聲有色、同學(xué)們情緒高漲、印象深刻，收到良好的教學(xué)效果。
4．引發(fā)討論
有這樣一個片段：教學(xué)《做個小小發(fā)明家》時，老師積極引導(dǎo)學(xué)生開展“生活中的不方便”的問題討論，從個人→小組→自由組合（幾個人）→再回到小組，討論出生活、學(xué)習(xí)、交通、通訊等諸方面的種種方法。此時，學(xué)生的思維空前活躍，學(xué)習(xí)的欲望格外高漲，深刻領(lǐng)悟到“愛科學(xué)”的內(nèi)涵。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂
成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
5．開放場地
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。《愛護(hù)公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施；《積極參加公益勞動》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動，及時進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。
三、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，讓學(xué)生自由駕馭教材。
教師要自覺調(diào)整自身與學(xué)生的“配角”與“主角”的關(guān)系。課堂上，師生的地位是民主平等的。教師不應(yīng)該是駕馭學(xué)生、駕馭教材的權(quán)威，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者、服務(wù)者。通過巧“導(dǎo)”，把學(xué)生從被動接受的配角身份調(diào)整為主動探究的主角身份，把駕馭教材的主動權(quán)交給學(xué)生；通過熱心“服務(wù)”，為學(xué)生學(xué)習(xí)教材鋪路搭橋，解疑排難。一般來講可分這樣三大步：課首，讓學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，揭示教學(xué)目標(biāo)；課中，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，實(shí)施教學(xué)目標(biāo)；課尾，總結(jié)收獲談感受，再次質(zhì)疑，以達(dá)成或拓展教學(xué)目標(biāo)。
如《尊敬老人》一課，開課揭題讓學(xué)生質(zhì)疑揭標(biāo)：同學(xué)們，你們想通過本課的學(xué)習(xí)弄清與課題相關(guān)的哪些問題?學(xué)生提問的積極性一下子被調(diào)動起來。有的說：“我想弄明白為什么要尊敬老人?”有的說：“我想知道怎樣尊敬老人?”……學(xué)生以教材主人的身份，帶著問題和學(xué)習(xí)目標(biāo)很快進(jìn)入到主體教材的學(xué)習(xí)之中。課中教師借助教材的典型人物與事例，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論，引導(dǎo)學(xué)生育情明理。課尾導(dǎo)行時，教師再次引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：同學(xué)們，通過本課學(xué)習(xí)，你有哪些收獲?還有哪些疑難或不明白的問題需要我們大家討論解決的呢?一名學(xué)生說：“通過學(xué)習(xí)，我知道了我們做晚輩的都要孝敬老人，讓老人晚年幸福，可我的媽媽總和奶奶吵架，有時我替奶奶說幾句話，媽媽就要說我、罵我，我不知道該用什么辦法讓媽媽也尊敬奶奶?”這是一個緊密結(jié)合生活實(shí)際的二難問題，教師沒有正面作答，而是啟發(fā)學(xué)生們出主意，想辦法，幫助解決這個疑難問題，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體角色。
早就有專家呼吁過：要讓課堂成為最有活力的地方。一個好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在不斷成功的體驗(yàn)中，覺得思品課非常有趣、非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓思品課插上“快樂”的翅膀，實(shí)實(shí)在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。<
思品教學(xué)反思5
九年來，不管是在以前的浞水中學(xué)，還是在此刻的縣慶中學(xué)，我一向從事初中思想品德的教育教學(xué)工作，想想過去，雖無什么成就，但深有體會。因?yàn)樗枷肫返驴颇康奶厥獾匚唬�，要成為一位受學(xué)生關(guān)注和歡迎的政治老師，并不那么容易。思想政治課包含了對學(xué)生的心理教育、健康教育、法律教育、職責(zé)教育、養(yǎng)成教育、理想教育和國情教育等知識，是老師塑造學(xué)生完美的心靈、幫忙學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、引導(dǎo)學(xué)生辨別真善美、假惡丑、增進(jìn)學(xué)生了解國情、愛我中華情感的一個重要科目。要很好地實(shí)現(xiàn)上述目的，就要求老師務(wù)必具備較高而靈活的教育教學(xué)方法和技巧，為此談?wù)劷虒W(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴，作出反思，以求改善今后之教學(xué)。
一、政治老師要具備廣博的知識
政治科目的資料最大的特點(diǎn)就是“多”和“淺”�！岸唷本褪钦慰颇康馁Y料涉及心理健康學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等知識；“淺”就是政治科目中涉及的資料在量上比較少。
在教育教學(xué)中，要讓學(xué)生很好地了解“多”和“淺”的知識，老師是最為關(guān)鍵的。所以，政治老師要想上好政治課，就不能滿足現(xiàn)狀，而務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，不斷提高自我的專業(yè)知識來適應(yīng)時代發(fā)展的需要，不斷擴(kuò)展自我的知識面來補(bǔ)充教學(xué)中的“漏洞”。只有掌握豐富的知識，在教學(xué)中才能做到觸類旁通、舉一反三、得心應(yīng)手，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，將“多”的知識連貫起來，將“淺”的知識儲存起來，將自我“立”起來，從而到達(dá)較好的教育教學(xué)效果。
二、政治老師要具備良好的修養(yǎng)
在教育教學(xué)中除了要求自身的專業(yè)知識要扎實(shí)、“業(yè)余”知識要豐富以外，政治老師還要注意自我的言行舉止和道德素質(zhì)，不斷提高自身修養(yǎng)，教書育人、為人師表。
政治老師不但要教給學(xué)生專業(yè)知識，還要教給學(xué)生如何做人的道理，這就需要老師在言行舉止上要本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好表率，時時處處為人師表。要求學(xué)生做到的老師自我首先要做到，要求學(xué)生不能做的老師自我要首先不做，也就是正人先正己，做好學(xué)生的楷模，對學(xué)生構(gòu)成耳濡目染的作用，讓學(xué)生由內(nèi)心深處散發(fā)出對老師的尊敬和愛戴之情。
三、政治老師要具備新穎的觀念
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的'地位是不平等的。老師是絕對的權(quán)威，錯的都是對的；學(xué)生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。
時代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體此刻教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因?yàn)槭艿嚼蠋熎降取⒚裰鲗Υ�，得到老師信任和尊重而很樂意同其進(jìn)行情感交流并理解老師的教育，做到“親其師，信其道”。
四、政治老師要具備教學(xué)的藝術(shù)
思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。那么，怎樣才能上好一堂政治課呢？
首先，要理清思路。在備課中務(wù)必吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清晰，條理清楚，注重邏輯，防止陷入到不能自圓其說的雜亂無章的窘境之中。其次，要明確目標(biāo)。要將知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)貫穿在整個教學(xué)的始末，讓學(xué)生明白“是什么”“為什么”“怎樣樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲；根據(jù)教材資料，結(jié)合實(shí)際，采取不一樣的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時注意學(xué)生的反映和情緒，及時調(diào)整教學(xué)資料、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明。“主”就是重難點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講；“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自我能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。
以上觀點(diǎn)雖出自本人，但并不代表我隨時都能做到，說起來容易，做起來難，但我會努力按自我說的去做，爭取做得更好。
思品教學(xué)反思6
我講授了《誠信要靠行動來打造》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們能關(guān)注社會的誠信問題，愿意為打造誠信社會出一份力。他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了討論的方法，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。
在教學(xué)中，我張揚(yáng)了學(xué)生的個性，放飛了學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。
在小組發(fā)言時，我非常注意營造民主寬松的`氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時地評價、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時緊張恐懼的心理。
不足：
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)多提問他們。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取讓學(xué)生們在樂中學(xué)、玩中學(xué)。
思品教學(xué)反思7
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道下課鈴聲響了以后該做些什么。
2、能合理安排課間活動內(nèi)容，知道課間該做哪些有益的活動。
3、初步懂得遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律的重要性，形成規(guī)則意識。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：規(guī)則意識。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生課前準(zhǔn)備：提前讓學(xué)生找一找、看一看課間高年級的哥哥、姐姐們在做什么？
2、教師課前準(zhǔn)備：多媒體器材、課間不同安排的圖片（游戲、上廁所、準(zhǔn)備下節(jié)課的學(xué)習(xí)用具、飲水）小兔貝貝獎?wù)�、毽子、跳繩、皮球。
教學(xué)課件：課間活動錄像、老師向大家推薦的各種活動的課件（老鷹捉小雞、踢毽子、跳繩<加入跳繩的歌曲>、拍皮球<加入拍皮球的歌曲>）、以《哦，十分鐘》為背景音樂的各種有意活動課件。
流程圖：
教學(xué)設(shè)計：
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動
教師活動意
1.下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？
2．課間活動時應(yīng)該注意什么？
3．課間活動可以做哪些有意的活動？
1．根據(jù)課間不同安排的圖片進(jìn)行小組討論并匯報：下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？并說明原因。
2．根據(jù)課前找一找、看一看的結(jié)果和課間活動的錄像討論回答：什么樣的課間好？在課間活動時應(yīng)該注意什么？
3．根據(jù)老師向大家推薦的活動進(jìn)行表演和活動體驗(yàn)。
4．根據(jù)學(xué)生推薦的活動進(jìn)行體驗(yàn)。
1．出示課間不同安排的圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？
2．放課間活動的錄像，提出問題：什么樣的課間好？在課間活動時應(yīng)該注意什么？讓學(xué)生進(jìn)行討論。
3．老師向大家推薦游戲活動。
4．與學(xué)生一起進(jìn)行活動游戲體驗(yàn)。
教學(xué)過程：
一、由小兔貝貝引出：下課鈴響了以后，先做什么？后做什么？（出示課間不同活動的課件和圖片）小組討論、匯報結(jié)果。除了這四種還會做哪些活動？（鼓勵學(xué)生的個性思維）。老師小結(jié)：下課后不管先做什么，只要將時間安排好，把該做的事情都做了就行了。但不要等到快上課時才想起來上廁所。
二、由小兔貝貝喜歡課間活動，利用課間活動的錄像和課前讓大家在找一找、看一看的.結(jié)果進(jìn)行討論：課間活動時應(yīng)該注意些什么？你認(rèn)為什么樣的課間好？引導(dǎo)學(xué)生得到：課間活動活動要守秩序！
三、利用課件向大家推薦各種有意的游戲和活動，在推薦活動游戲的同時，讓學(xué)生進(jìn)行游戲活動的體驗(yàn)。（為了更好的活躍課堂氣氛以及使課件更加形象生動，在課件中配以相應(yīng)的音樂素材）
四、在《哦，十分鐘》的音樂伴奏和相應(yīng)課件的播放下，幾個學(xué)生在前進(jìn)行活動，其他同學(xué)拍手進(jìn)行附和，老師總結(jié)：真心希望大家能擁有一個愉快的課間十分鐘！讓我們共同期待那愉快的十分鐘吧！老師帶領(lǐng)學(xué)生在音樂的伴奏下做“開火車”的游戲，將學(xué)生帶出教室加入課間活動的隊伍中。
教學(xué)點(diǎn)評：
教學(xué)活動有一定的新理念，教學(xué)內(nèi)容能以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際，通過學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單的說教；最重要的一點(diǎn)是活動性較強(qiáng)，通過學(xué)生親自體驗(yàn)，得到正確行為的道德培養(yǎng)。課堂氣氛活躍、融洽，另外，短小精悍的有目的的歌曲的溶入，給這節(jié)課增色不少。但在講這節(jié)課時，由于“規(guī)則”是這節(jié)課的一個重點(diǎn)問題，在任何活動時，老師要加以引導(dǎo)。再有就是同學(xué)求異思維應(yīng)多加鼓勵，促進(jìn)他們個性的發(fā)展�！兑荒昙壦计放c生活上冊《校園鈴聲》教學(xué)設(shè)計與反思》這一教學(xué)反思，來自！
思品教學(xué)反思8
教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點(diǎn)高，要著眼于思想教育的高要求，著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會關(guān)愛集體，關(guān)愛他人，著眼于教材的整體認(rèn)識，“會當(dāng)凌絕頂，覽勝在其間。”“手低”即在備課時要因地制宜，針對本班學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)措施，以實(shí)際為本，掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的基本道理，教給學(xué)生道德判斷的方法，探索做人的真諦。在備課時，我的教學(xué)設(shè)計，要使大家都有愛心，肯不惜一切代價去幫助身邊有困難的同學(xué)。但在實(shí)際操作過程中，我充分利用同學(xué)們身邊的事例，讓他們?nèi)プ鲎约嚎吹靡�，摸得著的事。也就是說，讓他付出真情之后，馬上能感受到同學(xué)對自己的感謝，及時品嘗奉獻(xiàn)的快樂。關(guān)愛集體，關(guān)心他人，從自己做起，從身邊力所能及的事做起。
在教學(xué)中，應(yīng)扣好線，串好珠，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的集體觀的因素，要做到結(jié)合實(shí)際，自然得體，體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力，適時地擴(kuò)補(bǔ)內(nèi)容，大膽對教材進(jìn)行取舍，例如：我在教學(xué)《感受集體的溫暖》這一課時，我大膽地進(jìn)行實(shí)踐，為了達(dá)到教學(xué)要求，我補(bǔ)充了很多課外的材料，從報紙上的真情故事《大火無情，人有情》，到同學(xué)們身邊的小品演示，到我班的實(shí)際事例，每一個環(huán)節(jié)的補(bǔ)充，都讓大家在聽，說，演的過程中，更多地了解社會的進(jìn)步，人間的真情。從而讓他們知道，付出愛心，定會得到快樂。幫助同學(xué)，是少先隊員應(yīng)該做的，是我們的責(zé)任。通過一系列補(bǔ)充事例的教學(xué)，討論，讓學(xué)生明白了在我們生活的周圍，就是一個溫暖的大家庭，處處體現(xiàn)了人間的真情，以此感染學(xué)生，我們也應(yīng)該伸出關(guān)愛之手，幫助班上有困難的伙伴。
人的`道德認(rèn)識是與道德情感相伴隨的，學(xué)生對一定的道德行為產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛憎之后，就能從心底中明辨是非。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，理清自己的思路，才能發(fā)揮思品課的教育作用。道德情感的培養(yǎng)，是道理認(rèn)識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，采取以理育情、以境誘情、等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。
我在教學(xué)《感受集體的溫暖》時，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在情感。讓他們聽真情故事，說自己的體會，即而進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，把自己當(dāng)作故事中的人物，說說你會怎么做？然后進(jìn)行故事演示，說說如果你們小隊中也有像小A這樣的同學(xué)，你們會怎么做？通過實(shí)際的事例，讓大家進(jìn)行辨析，指導(dǎo)學(xué)生的行為，以此來激發(fā)學(xué)生的情感。但上課的效果，沒有想象中的好，也許是，我的提問方法有待改進(jìn)。我個人的感覺，好像沒有把學(xué)生的情感完全地激發(fā)出來。
在以后的教學(xué)中，我將教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生懂得道理，學(xué)會做人。我要用蝸牛的腳步一步一步，永遠(yuǎn)向前！
思品教學(xué)反思9
引言：人們常說“興趣是最好的老師”，的確是這樣的，有了良好的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生可以在生活的大空間中自主地協(xié)調(diào)地發(fā)展。
背景：匆匆的，又快到期末了。給二年級上的《品德與生活》課程也已經(jīng)講完了，剩下的課時講點(diǎn)什么內(nèi)容呢？平時的課堂上，我已經(jīng)對教材的內(nèi)容作了適當(dāng)?shù)耐卣�，而且已�?jīng)圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，如今再增加些什么，既能被學(xué)生接受，又讓學(xué)生喜愛，還能落實(shí)《品德與生活》課程的要求，起到輔助教學(xué)的作用？
翻了翻教材，看到了“讀書”這部分內(nèi)容，思前想后，覺得這里還可以拓展很多活動，比如故事會、課本劇表演等等。因?yàn)殚_個故事會既是課程內(nèi)容最直接的拓展，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力，也沒有什么難度，所以我先選擇了開故事會。
帶著自己設(shè)計好的方案，我走進(jìn)了教室。孩子們像一群覓食的小鳥一樣，風(fēng)一樣的圍了過來，都張著小嘴在不停地問：“老師，今天講什么呀？”“品德老師，今天我們有什么活動？”……看著他們迫不及待的神情，我也沒賣關(guān)子，高聲說：“開個故事會怎么樣？”小鳥們叫喳喳地議論開了：有的很高興，說自己很會講故事；有的很無奈，說自己沒有準(zhǔn)備；還有的已經(jīng)回位開始翻童話書了……小宇琦一動沒動，眨著大眼睛問我：“下節(jié)課干什么呢，老師？”我說：“你想上什么內(nèi)容呢？”她狡黠地看著我說：“老師，可不可以看影碟？”我便問到：“你為什么想看影碟呢？想看什么樣的影碟？它跟我們的《品德與生活》課又有什么聯(lián)系？”聽著我連環(huán)炮似的問題，小宇琦并沒有緊張，她微笑著說：“我覺得有很多影碟也能增長知識，比如《藍(lán)貓3000問》就講了很多有趣的問題，而且跟我們的生活也都有關(guān)系啊�！甭犃怂脑�，我心里暗想：這小家伙，說得還挺有道理。于是，這節(jié)課的最后幾分鐘，我就在同學(xué)們中做了個小調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)幾乎所有的孩子都想看影碟，但喜歡的內(nèi)容有所不同，有的喜歡《奧特曼》，有的喜歡《海爾兄弟》，還有的喜歡《貓和老鼠》《玩具總動員》《寵物小精靈》等等，雖然大家喜歡的種類五花八門，但說起自己喜歡它們的理由卻是一樣的頭頭是道。
子超說：“我喜歡奧特曼，因?yàn)樗苡赂�，每次跟怪獸作戰(zhàn)，他都不害怕困難，而且它還是保護(hù)我們的地球的戰(zhàn)士�！�
美靜說：“我喜歡看《海爾兄弟》，因?yàn)檫@個動畫片里的內(nèi)容講了很多科技知識，我們現(xiàn)在就應(yīng)該開始了解�！�
俊庭說：“我也喜歡《奧特曼》，他是地球勇士�！�
“我喜歡五更龍�！�
“我喜歡天線寶寶。”
“灌籃高手�！�
……
話匣子被打開了，這些小家伙們就止不住了，生怕別人聽不到自己的想法，前前后后議論得熱火朝天。雖然是普普通通卡通故事中的人物，卻給孩子們留下了這么深刻的印象，給了他們這么獨(dú)特的認(rèn)識和見解，不得不佩服動畫片的威力。
看著他們，自己也仿佛回到了天真爛漫的童年，看到了自己喜歡的卡通人物：聰明的一休啊，齊天大圣啊……于是，我決定了，下節(jié)課我們就看影碟。
反思：新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“兒童的`品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟”。這說明學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展要從他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟開始。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是人類最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式之一，它不僅對學(xué)生的感性認(rèn)識有幫助，而且在發(fā)展學(xué)生的道德價值觀、情感、意志以及形成良好的行為習(xí)慣方面都有著獨(dú)特的作用，新課程非常重視讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟。讓學(xué)生帶著這種濃厚的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)既有趣味性又有可操作性，還可以使學(xué)生從直接的體驗(yàn)、親身的感受中享受到影像動畫帶來的快樂。生活中，為師者應(yīng)給學(xué)生充分的時間去發(fā)現(xiàn)、去觀察、去探索、去實(shí)踐。
思品教學(xué)反思10
新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：小學(xué)思想品德以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。我是一名小學(xué)教師，所帶的課程較多，經(jīng)常教低年級的思品課，在教學(xué)過程中，我時常積累一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為思品課的教法和其它課程的教法不一樣，所達(dá)到的目的也不一樣，思品課的目的就是激發(fā)學(xué)生的思想感情，對學(xué)生進(jìn)行人文教育，教給學(xué)生做人的道理。在教學(xué)的過程中，我以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明理、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時在學(xué)習(xí)的.過程中，體驗(yàn)認(rèn)識提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂�！�
思想品德課教學(xué)把學(xué)生培養(yǎng)成健康、快樂、文明、科學(xué)的人，是教師的重要任務(wù)。
中國素有“禮儀之邦”之稱�！岸Y”是中國文化的突出精神。好禮，有禮，注重禮儀，是中國人立身處世的重要美德。“禮”作為中華民族的美德之一，作為道德規(guī)范，其內(nèi)容很豐富，于是，我在平時的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自中適時地對其進(jìn)行教育，力求讓學(xué)生都能體會到“禮”的重要性。
有很多學(xué)生所在的家庭環(huán)境不能很好地適合他們良好行為的養(yǎng)成。于是，我便努力在課堂上營造出一個個生活的小場景，從點(diǎn)滴的小事入手進(jìn)行教育。
平日里，當(dāng)我看見哪個小朋友幫助別人撿起地上的本子，扶他起來，主動讓座或做了其它的好事，我就會在思品課上把它當(dāng)作一件大事來宣傳，因此，那些愛打鬧，學(xué)習(xí)成績不理想的小朋友也經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)和鼓勵。漸漸地，大家有了信心，做好事的多了，沒人關(guān)門關(guān)燈的現(xiàn)象少了；謙讓的多了，矛盾沖突少了；樂于助人的多了，嘲笑、坐而觀之的少了。小朋友們有了和諧、溫暖的氛圍，自然地會約束自己的行為，使自己的一舉一動文明起來。
思品教學(xué)反思11
一學(xué)期來，本人熱愛黨的教育事業(yè)，有無私奉獻(xiàn)的精神。服從學(xué)校安排，擔(dān)任七年級一班的思想品德教育教學(xué)工作。思想上積極要求進(jìn)步，自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，從各方面嚴(yán)格要求自己，工作勤勤肯肯，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，使教學(xué)工作有計劃、有組織、有步驟進(jìn)行。立足現(xiàn)在放眼未來，為使工作取得更大的進(jìn)步�，F(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下的反思：
一、結(jié)合教材，提高學(xué)生品德修養(yǎng)。
組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
二、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法。
課前準(zhǔn)備：備好課。
�、僬J(rèn)真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。
�、诹私鈱W(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
�、劭紤]教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。為教好每一節(jié)課，我在課堂教學(xué)方法的使用上下大功夫和力度，盡量讓每一節(jié)課都能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我在教學(xué)方法的采用上，不千篇一律，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活采用不同的教學(xué)方法，在課堂導(dǎo)入時我采用了多種形式。
三、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化；課堂語言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些；同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的'學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生中遇到的實(shí)際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
四、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中的學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫助整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評學(xué)生之前，先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>
思想品德知識的掌握重在運(yùn)用，因此，我多強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的提高，經(jīng)常布置一些實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生多觀察發(fā)生在自己身邊的事情，用在課堂上學(xué)到的知識去解決問題，思考問題，從而極大的提高了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
走進(jìn)21世紀(jì)，社會對教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。
思品教學(xué)反思12
一、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)的必要性
傳統(tǒng)的思想品德課注重利用教材在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行傳教。在教學(xué)內(nèi)容上，忽視學(xué)生思想認(rèn)識的訓(xùn)練，注重知識和思想品德實(shí)踐規(guī)則的傳授；在教學(xué)形式上，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多是被動的聽講。長期以來這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活情境，使學(xué)生感覺枯燥無味，逐漸失去了對思想品德的學(xué)習(xí)興趣。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中思想品德課應(yīng)該“注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”�？梢�，思想品德教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動的情境是十分必要的。
�。ㄒ唬├眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，而需要又是興趣的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上只有感到學(xué)習(xí)的需要才愿意學(xué)，才能改變傳統(tǒng)教育方式的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”。因此，課堂上教師利用信息技術(shù)的有利條件充分整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想品德課的教學(xué)效率。
�。ǘ├眯畔⒓夹g(shù)教學(xué)有利于知識的理解和內(nèi)化
認(rèn)知的規(guī)律有一個感性到理性、具體到抽象的過程。初中思想品德課的內(nèi)容很多都是抽象的理論，學(xué)生學(xué)起來晦澀難懂。如果將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合形成生動的教學(xué)情境，將難懂的知識變成可感知的情境，引發(fā)學(xué)生的想象，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活。
二、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)存在的問題分析
新課程改革的理念日益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問題。
（一）過于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際
有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的`脫離了教材也脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生要么感覺虛假對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識，課堂教學(xué)無法收到實(shí)效。
�。ǘ┙處焻⑴c過多，學(xué)生主體地位不夠突出
思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗(yàn)的過程。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時間體驗(yàn)利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過早過快的給出預(yù)設(shè)問題的答案，學(xué)生缺少了思考的過程，不利于對知識的理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。
（三）忽略學(xué)生個體差異，師生關(guān)系不夠融洽
目前我國還是普遍采取大班型的班級授課制度，幾十人的班級中學(xué)生的個體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點(diǎn)，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。
三、初中思想品德課在應(yīng)用信息技術(shù)時應(yīng)注意的問題
�。ㄒ唬┮獓@教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，對教學(xué)知識重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實(shí)效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點(diǎn)知識，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點(diǎn)知識的情境材料，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要對材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時體現(xiàn)知識性和趣味性，設(shè)問要明確富有啟發(fā)性。
（二）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實(shí)現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點(diǎn)，利用信息技術(shù)整合符合實(shí)際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運(yùn)用所學(xué)的知識推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨(dú)立地解決自己生活中遇到的各種問題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更能用富有針對性、創(chuàng)新性、實(shí)效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
�。ㄈ┮眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個性的教學(xué)情境
目前，我們在教學(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見的學(xué)生，甚至對部分學(xué)生嚴(yán)厲批評，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛探索，對事情有自己的見解，但是又易沖動，好感情用事，遇到了老師的批評和忽視很可能對這個學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，尊重學(xué)生的個性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動學(xué)生的個體優(yōu)勢，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長，表達(dá)自己的見解，在愉快的氛圍下完成知識的學(xué)習(xí)。
思品教學(xué)反思13
一、選用貼近學(xué)生身邊的事情，學(xué)生有話可說。
在講財產(chǎn)的歸屬時，提問“教室里有哪些財產(chǎn)，屬于誰”、“走出校門，我們還能看到哪些財產(chǎn)，這些又屬于誰”，這倆問題學(xué)生可以說的非常多，就很自然得出財產(chǎn)按歸屬分為屬于個人、集體、國家；再如，在講財產(chǎn)所有權(quán)的含義時，提問“假如你有1000元壓歲錢你打算怎么安排”，這個問題，掀起了課堂的一個小高潮，學(xué)生紛紛表達(dá)自己的安排，我將學(xué)生的回答列在副板書上，加以總結(jié)，也很自然得出了財產(chǎn)所有權(quán)的含義。這啟示我，在備課的時候要去思考一些和學(xué)生相關(guān)的`問題，比如“學(xué)生有哪些財產(chǎn)，他們家有哪些合法財產(chǎn)，他們聽說過哪些關(guān)于財產(chǎn)的事例”等等，這樣的話，學(xué)生才更容易參與到課堂中來。
二、素材不在于多，而在于合理、充分使用。
在讓學(xué)生判斷哪些是合法財產(chǎn)的例子中，我原來打算再加幾張盜竊、搶劫的圖片，讓學(xué)生知道這是不合法財產(chǎn)，后來我利用了所讓學(xué)生判斷的財產(chǎn)中的（4）和（7），并問“為什么這倆不是合法財產(chǎn)”，學(xué)生回答總結(jié)出合法財產(chǎn)必須具備的條件，從而得出合法財產(chǎn)包括哪些。從而節(jié)省了時間，環(huán)節(jié)也比較順暢；還比如，在給學(xué)生講完10-18周歲未成年人是限制民事行為能力的這個知識點(diǎn)后，我在想怎樣過渡到法律保護(hù)公民合法財產(chǎn)，后來聯(lián)系前后，我讓學(xué)生回顧這個例子，并問“這個家長是借助什么手段維權(quán)的”，學(xué)生知道是法律，我再問“這說明法律對公民的合法財產(chǎn)有什么作用”，學(xué)生答“保護(hù)作用”，從而順利過渡到下一個話題“法律保護(hù)公民合法財產(chǎn)權(quán)”。
三、堅持寫教學(xué)詳案，才能發(fā)現(xiàn)自己的問題，也才能解決自己的問題。
對于一個剛工作的老師，對每一節(jié)課都要認(rèn)真準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備不僅是認(rèn)真?zhèn)湔n，更是認(rèn)真上課，而要認(rèn)真上課的前提是能將課堂上你要說的話能有全面的把握。所以，在我?guī)煾档膸椭徒ㄗh下，我開始堅持寫詳案，每節(jié)課前把自己的每句話都寫下來，這樣課堂上才能有余地。在寫的過程中，我能發(fā)現(xiàn)自己的一些問題，比如怎樣過渡、怎樣評價學(xué)生、學(xué)生可能會說什么等等，這些都是我需要仔細(xì)考慮的，在這個過程中，我的問題也逐漸尋求解決，我認(rèn)為這是非常好的方法。
思品教學(xué)反思14
我們教材中出現(xiàn)的來源于兒童生活世界的圖象，就在于恢復(fù)學(xué)生的真實(shí)的感受，反思自己的生活，修正和改善自己的生活，而不是從圖象中抽象出一個道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。
如，低年級，一年級教材中有“我很整潔”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在“好孩子”，“愛整潔”的主題下，有兩組圖，“每天做到”（有刷牙、洗臉、洗手、洗腳、穿戴整齊五幅圖構(gòu)成）。
經(jīng)常做到（圖象有理發(fā)、洗澡、換干凈衣服、剪指甲四幅圖構(gòu)成）就“洗臉”這幅圖來說，讓學(xué)生先講述平常自己是怎么洗臉的，讓教師認(rèn)為洗得好的學(xué)生給同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)，開始認(rèn)為低年級的.學(xué)生動手能力差，在家里多是父母幫助，所以就從成人的角度來要求學(xué)生，忽略了他們的現(xiàn)實(shí)角度空間就是學(xué)生洗臉的真實(shí)生活，要讓學(xué)生知道和學(xué)會洗臉，首先讓學(xué)生行動起來，洗在動作中說出自己的感受，（毛巾大小是否合適，）為什么愿意讓家人幫忙洗，哪些地方洗到位了，在感受到感覺到自己的滿足和美感。
讓“圖”回到學(xué)生的生活中，在學(xué)生得到以充分感受和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的感受。
思品教學(xué)反思15
思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，都與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。
一.如何提高政治老師自身素質(zhì)
實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師自身素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到以下幾點(diǎn)。
1. 堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展 的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，收到了很好的教學(xué)效果。
2.勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的方法。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時學(xué)生的一句話我都很在意。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。
3.老師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利，認(rèn)為自己為學(xué)生好，而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是，上課拖堂，擠占學(xué)生的課間活動時間，隨便把學(xué)生的自習(xí)課挪用，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。有一次上課時，一個成績較好的學(xué)生覺得聽這課沒興趣，便抄寫英語筆記，當(dāng)時我特生氣，將她的筆記本當(dāng)著同學(xué)的面批評，頓時，教室很安靜，因?yàn)槲乙话闱闆r是不會生氣的。繼續(xù)將內(nèi)容上完，課后與學(xué)生談話了解她的想法，我給她道歉，“我不應(yīng)該批評她，畢竟你花了那么多心血”。學(xué)生也承認(rèn)了她的錯，后來我上課時，當(dāng)著全班的面給學(xué)生道歉，有學(xué)生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學(xué)生的信任，于是學(xué)生有什么心理話都與我說。請我為她們出主意。我尊重了學(xué)生，學(xué)生也尊重我，不管是上課的學(xué)生，還是沒上課的學(xué)生對我都很親近。
二.如何提高提高課堂教學(xué)效率.
“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法�！白x”是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，掌握知識的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的'提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力；“講”是老師對關(guān)鍵問題的點(diǎn)撥。老師對重點(diǎn)知識給予精講，及時對學(xué)生糾偏，解疑。“練”是知識鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)�！皽y”讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測試，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識及時鞏固，對教學(xué)及時反饋，及時補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等�？傊w現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。期中考試后，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。學(xué)生在晚自習(xí)時我有意提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在后半期學(xué)生的進(jìn)步很大。每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容，只要是與學(xué)生活學(xué)習(xí)有關(guān)的，作業(yè)是讓學(xué)生反省自己的得與失，例如，七年級學(xué)生剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，很多不適應(yīng)，自從上“學(xué)習(xí)新天地后”，我時時問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。
總而言之，教學(xué)反思帶來的快樂我感受頗深， “親其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
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