李白的自我介紹的句子

李白(701年2月8日—762年12月) ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

李白(lǐ bái)，【字太白】，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱(chēng)為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，(李商隱與杜牧并稱(chēng)為“小李杜”)。 李白

李白于武后長(zhǎng)安元年(701年)出生在劍南道之綿州(巴西郡)所屬昌隆縣(712年更名為昌明縣，今四川省綿陽(yáng)市所屬江油市青蓮鄉(xiāng))。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶至西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油市)。其父李客，生平事跡不詳。 李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過(guò)，游歷了大半個(gè)中國(guó)。 二十歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應(yīng)山(今湖北省廣水市)。 他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安(今陜西省西安市)，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東省濟(jì)寧市)。 這時(shí)他已結(jié)交了不少 名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過(guò)他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫(xiě)過(guò)一篇《與韓荊州書(shū)》，以此自薦，但未得回復(fù)。 直到天寶元年(742年)，因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。李白初因才氣為唐玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。 安史之亂發(fā)生的第二年(756年)，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的'幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦寫(xiě)下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病逝。

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發(fā)布時(shí)間:2015-01-10來(lái)源:文學(xué)網(wǎng)手機(jī)版李白的詩(shī)歌今存990多首。詩(shī)歌題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩(shī)：《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等，五言古詩(shī)：《古風(fēng)》59首);有句漢魏六朝樂(lè)府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句：《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。

李白的詩(shī)歌豐富和發(fā)展了盛唐詩(shī)歌中英雄主義的藝術(shù)主題。他和同時(shí)代的其他文士一樣，具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)，所謂“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，�？h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)，就是他最執(zhí)著的人生信念。李白是否具有在復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)中從事政治活動(dòng)的實(shí)際能力，也許是很可疑的，但作為詩(shī)人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn)。他從無(wú)數(shù)古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量，把現(xiàn)實(shí)的理想投影到歷史中去，從而在詩(shī)歌中建立起英雄性格的人物畫(huà)廊。他歌頌崛起草澤、際會(huì)風(fēng)云的英雄，如《梁甫吟》寫(xiě)太公望：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱;寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千八百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人�！备桧炓暪γ�富貴如草芥的義士，如《古風(fēng)》其十寫(xiě)魯仲連：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)�！备桧瀽�(ài)才若渴、禮賢下士的英主，如《行路難》其二中的：“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛、樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)!”贊美傲岸不馴、堅(jiān)持布衣尊嚴(yán)的名臣，如《梁甫吟》中的酈食其：“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公;入門(mén)不拜騁雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此，何況壯士當(dāng)群雄!”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物，而且和抒情主人公打成一片，渾然而不可分。例如他在贈(zèng)酬友朋的詩(shī)中說(shuō)：“風(fēng)水如見(jiàn)資，投竿佐皇極�！�(《酬坊州王司馬與閻正字對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng)》)在醉醒后自抒其志云：“傅說(shuō)板筑臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復(fù)長(zhǎng)艱辛�！�(《冬夜醉宿龍門(mén)覺(jué)起言志》)

自安史之亂起，李白視形勢(shì)如楚漢相爭(zhēng)，并以張良、韓信自況：“頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人�！�(《猛虎行》)他入永王璘幕府后，又以謝安自比：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙�！�(《永王東巡歌》其二)直至他六十歲投軍時(shí)，還以西漢大俠劇孟自許：“半道謝病還，無(wú)因東南征。亞夫未見(jiàn)顧，劇孟阻先行�！崩畎装雅烹y解紛的濟(jì)世理想和縱放不羈的個(gè)性自由統(tǒng)一起來(lái)，以求得圓滿(mǎn)的人生。他對(duì)人生道路的設(shè)計(jì)是分兩步進(jìn)行的：首先是建立奇功偉業(yè)，如云：“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益?”(《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》)“兩龍爭(zhēng)斗時(shí)，天地動(dòng)風(fēng)云。酒酣舞長(zhǎng)劍，倉(cāng)卒解漢紛�！�(《送張秀才謁高中丞》)而功成之后，卻又不貪戀富貴名位，而以“五湖”、“滄州”為家，向往自由的生活。他早年在干謁求仕期間不諱言這一點(diǎn)：“功成拂衣去，搖曳滄州旁�！�(《玉真公主館苦雨》)在仕途最得意時(shí)不放棄這一點(diǎn)：“功成謝人間，從此一投釣�！�(《翰林讀書(shū)言懷》)直到晚年，他仍矢志不移：“終與安社稷，功成去五湖�！�(《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》)這種人生理想集中表現(xiàn)了詩(shī)人“羞伐其德”和熱愛(ài)自由的意識(shí)：“我以一箭書(shū)，能取聊城功。終然不受賞，羞與時(shí)人同�！�(《五月東魯行答汶上翁》)

從藝術(shù)成就上來(lái)講，李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫(xiě)得好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。

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