論語(yǔ)中關(guān)于教育的句子

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的句子吧，不同的句子類型在文章中具有不同的作用。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？下面是小編為大家整理的論語(yǔ)中關(guān)于教育的句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

論語(yǔ)中關(guān)于教育的句子1

　　1、教育能開(kāi)拓人的智力�！�—賀拉斯

　　2、教育為公以達(dá)天下為公�！�—陶行知

　　3、教育人就是要形成人的性格�！�—?dú)W文

　　4、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。——亞里士多德

　　5、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣�！�—林肯

　　6、教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)�！�—亞美路

　　7、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的.事業(yè)。——赫爾巴特

　　8、只有受過(guò)教育的人才是自由的�！�—愛(ài)比克泰德

　　9、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—孔明

　　10、學(xué)高為師，身正為范;百年大計(jì)，教育為本�！�—書摘

　　11、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女�！�—希特勒

　　12、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育�！�—列寧

　　13、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育�！�—格林西安

　　14、欲高門第須為善;要好兒孫必讀書�！�—《格言對(duì)聯(lián)》

　　15、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)�！�—蔡元培

　　16、教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火�！�—威廉·葉芝

　　17、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！�—《中庸》

　　18、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！�—蘇霍姆林斯基

　　19、想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！�—吳非

　　20、太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職業(yè)更高尚的了�！�—夸美紐斯

論語(yǔ)中關(guān)于教育的句子2

　　1、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅，關(guān)于教育的句子。——盧梭

　　2、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女�！�—蒙田

　　3、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

　　4、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)�！�—蘇霍姆林斯基

　　5、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！�—陶行知

　　6、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。——葉芝

　　7、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行�！�—園斯金

　　8、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的�！�—亞里士多德

　　9、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備�！�—R.M.H.

　　10、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育�！�—哈欽斯

　　11、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性�！�—(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　12、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

　　13、教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！�—蘇霍姆林斯基

　　14、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯

　　15、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基

　　16、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

　　17、教育能開(kāi)拓人的智力。——賀拉斯

　　18、教育人就是要形成人的性格�！�—?dú)W文

　　19、教育上的水是什么就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田�！�—夏丐尊

　　20、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人�！�—(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　21、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　22、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

　　23、理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。——蒙田

　　24、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基

　　25、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛(ài)憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的�！�—馬克吐溫

　　26、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)�！�—蔡元培

　　27、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量，句子《關(guān)于教育的句子》�！�—蘇霍姆林斯基

　　28、教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　29、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

　　30、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！�—愛(ài)迪生

　　31、教育植根于愛(ài)�！�—魯迅

　　32、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的'錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨�！�—陶行知

　　33、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！�—斯賓塞

　　34、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了�！�—墨白

　　35、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的`也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者�！�—彼得·德魯克

　　36、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉�！�—孟子

　　37、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

　　38、教育為公以達(dá)天下為公�！�—陶行知

　　39、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

　　40、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。——杜蘭特

　　41、教育是國(guó)家的主要防御力量。——伯克

　　42、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)�！�—歌德

　　43、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用�！�—蘇霍姆林斯基

　　44、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己;每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做�！�—愛(ài)默森

　　45、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！�—(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　46、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�—蔡元培

　　47、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬

　　48、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”�！�—陶行知

　　49、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做�！�—席勒

　　50、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育�！�—列寧

　　51、青年人的教育是國(guó)家的基石�！�—富蘭克林

　　52、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念�！�—烏申斯基

　　53、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣�！�—柏拉圖

　　54、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人�！�—蘇霍姆林斯基

　　55、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備�！�—愛(ài)迪生

　　56、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！�—蘇霍姆林斯基

　　57、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

　　58、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度�！�—蘇霍姆林斯基

　　59、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。

　　60、我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認(rèn)為避開(kāi)被認(rèn)識(shí)的惡不如避開(kāi)未被認(rèn)識(shí)的惡;另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地給他看，讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡�！�—巴萊拉

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