讀余華《第七天》有感

　　余華《第七天》中的所刻畫的父親形象就是這樣的人物，在通本對(duì)世界的嘲諷，批判與令人難以置信的荒誕之中散發(fā)著光芒。小編今天為大家?guī)�來余華《第七天》讀后感，一起來學(xué)習(xí)一下吧！

　　不知道是不是如今涉世漸深，曾經(jīng)留下過很慘烈印象的余華的小說，在看完《第七天》之后，只有惆悵和隱痛，淺淡的。

　　看完第一天的時(shí)候，以為這小說將是絕望的控訴，唯絕望是唯一的指控�？赐甑谄咛�，竟然在生之后的死上面，看到了人世的溫情以及一點(diǎn)點(diǎn)“希望”。雖然那種希望和溫情是建立在狠絕的“死無葬生之地”之上。

　　這希望，似乎是絕望的轉(zhuǎn)換，更像是生的延續(xù)，于是余華先生這篇寫死后七天的小說，變成了“生”的另外一個(gè)呈現(xiàn)方式。

　　說到底，如果死了依然和生一樣感知痛苦、階級(jí)、貧富、愛恨，那死還稱得上是死么？

　　我無意于要在書中看到死后世界是如何的答案，只是在書中作者筆下人世掙扎丑陋的淡漠里，看到這樣一本“死后余生”的小說，覺得茫然。

　　紛紛擾擾，竟不能歸去，不能消弭——比死無葬生之地更可怕的，是生著的游蕩，而這書里的游蕩狀態(tài)從生前一直延續(xù)到死后。

　　曾記得前些年余華還是想在細(xì)雨中吶喊的，如今這個(gè)作者讓有愛的年輕人為了安葬愛人賣了腎送了命，當(dāng)初那個(gè)寫了各種人間慘痛的作者，在一本描述死后世界的小說里一樣在寫著殘酷的社會(huì)、吃人的時(shí)代、丑陋的一切和無奈的生命體，卻讓活著無奈的人在死了的世界里延續(xù)著親情，愛情，甚至有大愛和慈悲，這讓人——無言以對(duì)。

　　生命已休，癡念未已——這就是余華《第七天》所有的底色。至于不是親情的親情，不似愛情的愛情，都是在反復(fù)在重復(fù)著作者的留戀——縱使這世界如此不堪，扔有什么讓人萬劫不復(fù)。

　　至此《第七天》，余華的身上已經(jīng)失卻了冷靜的悲涼，侵染了人世的暖色。這大概是作家的幸，亦是人間的不幸呢？人間失去了一個(gè)余華，人世多了一個(gè)行走的41歲卻已經(jīng)像50歲的男子。

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