國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)：左宗棠的愛國(guó)事跡

縱觀左宗棠的一生，最輝煌的是收復(fù)六分之一的國(guó)土。這是他個(gè)人的榮耀和驕傲，更是國(guó)家之福。浙江巡撫、左宗棠的老友楊昌浚在清廷恢復(fù)新疆建省后到西域，所到之處，楊柳成蔭，鳥鳴枝頭，人來(lái)車往，百業(yè)興旺，當(dāng)即吟出一首《恭誦左公西行甘棠》：大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山;新載楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。

與唐代詩(shī)人王之渙慷慨悲涼的“春風(fēng)不度玉門關(guān)”相映照，玉門關(guān)外，何止是楊柳撩起的春意呢?我上小學(xué)時(shí)就讀過(guò)這首詩(shī)，小小心田，對(duì)英雄無(wú)限景仰。

后來(lái)我去新疆，在照忠祠見到左宗棠題寫的集唐句門聯(lián)：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，古來(lái)征戰(zhàn)幾人還。

我知道，我的這位老鄉(xiāng)自從請(qǐng)纓西征，白發(fā)臨邊，就沒有打算過(guò)還鄉(xiāng)的。他在給家人的信中抒發(fā)了這樣的抱負(fù)：“天下事總要有人干，國(guó)家不可無(wú)陜甘、陜甘不可無(wú)總督，一介書生，數(shù)年任兼折，豈可避難就易哉!”他早已將個(gè)人生死置之度外，縱然是萬(wàn)丈深淵，也百折不回，寧愿馬革裹尸。一個(gè)人一旦將自己的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)連在一起，他就榮辱皆亡，名利皆亡，他的人格就偉大了，撐起了中華民族的脊梁。

左宗棠本來(lái)是一個(gè)文人，然而卻是一個(gè)為政而活的文人。戎馬倥傯間，留下了不少的對(duì)聯(lián)和詩(shī)意，憂國(guó)憂民之情，讀來(lái)蕩氣回腸。左宗棠是一個(gè)官吏，然而卻是一個(gè)憂國(guó)憂民的官吏。他的官做得夠大的了，從一個(gè)布衣到一品大員，威風(fēng)八面。假如他拿著俸祿，魚肉百姓，或者換一種活法，那么，中國(guó)歷史就會(huì)少了一個(gè)民族英雄，我們今天可能會(huì)站在歷史的彼岸嘆息祖國(guó)的河山殘缺。

一個(gè)民族成員的人格不僅反映了這個(gè)民族的品格與精神風(fēng)貌，而且直接影響到這個(gè)民族的生存與發(fā)展。

與其說(shuō)是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如說(shuō)是左宗棠創(chuàng)造了這一段歷史。第一次赴京會(huì)試，二十二歲的左宗棠就打量西北，關(guān)注新疆的置省和屯墾。他寫詩(shī)說(shuō)：石域環(huán)兵不計(jì)年，當(dāng)時(shí)立國(guó)重開邊，橐駝萬(wàn)里輸官稻，砂磧千秋此石田。

置省尚煩他日策，興屯寧費(fèi)度支錢?

將軍莫更紓愁眼，生計(jì)中原亦可憐。

收復(fù)新疆了，左宗棠曾專門到福建林則徐祠拜謁，在林公像前默默悼念，他沒有忘記完成這一使命是林公當(dāng)年的囑咐和期待，他甚至以陶澍、林則徐的繼承者自居，在陶林二公祠寫對(duì)聯(lián)：三吳頌遺愛，鯨浪初平，治水行鹽，如公皆不朽;卅載接音塵，鴻泥偶踏，湘間邗上，今我復(fù)重來(lái)。

正是這位注重于經(jīng)世致用而不是嫻熟八股的人，擔(dān)當(dāng)起了匡復(fù)社稷主權(quán)的重任。左宗棠的歷史存在，深邃地透視出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人精神的精髓�？梢哉f(shuō)，左宗棠以他全部的生命之火塑造了傳統(tǒng)文人的精神典范。

我們深情地呼喚左宗棠，呼喚忠烈品格，我們的國(guó)家、我們的民族、我們的人民都需要英雄品格的凈化。

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