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文天祥的愛(ài)國(guó)事跡

時(shí)間:2024-03-25 07:48:51 事跡材料 我要投稿

文天祥的愛(ài)國(guó)事跡10篇(薦)

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是事跡了吧,事跡是指對(duì)本單位具有突出事跡的集體和個(gè)人整理出的文字宣傳材料。那么擬定事跡真的很難嗎?下面是小編精心整理的文天祥的愛(ài)國(guó)事跡,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇1

  我最喜歡的歷史人物——文天祥我最喜歡的歷史人物——文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”每當(dāng)看到這浩氣長(zhǎng)存的詩(shī)句,我仿佛回到了宋元的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代?芍^“亂世出英雄”,文天祥,這個(gè)文武雙全的英雄卻有著離奇的一生。文天祥,出生在書香門第,每天劃粥苦讀直到深夜,他從沒(méi)有像別的孩子一樣,童年時(shí)代打打鬧鬧,嬉戲。

  伴隨他的只有書本,和習(xí)武的`兵器。我可以想象得到,他扎著馬布,細(xì)小的胳膊顫抖著頂著兩只滿載著水的木桶,他們搖搖欲墜,永不停地向外溢出,和他的汗水一起留下可只見(jiàn)他咬緊牙關(guān),挺了過(guò)去,木桶再也沒(méi)有晃。也許,有人說(shuō):“我要有他那條件,我也能!笨墒牵覅s要說(shuō):“不,也許這樣,你可以做到,但是他被俘后寧死不屈的精神和一只你能做到嗎?”也就是因?yàn)檫@樣,才成就了文天祥一生的英明。

  成年后,文天祥從小的努力沒(méi)有白費(fèi),在考試中了進(jìn)士,成了亂世中的狀元?墒,他面對(duì)朝中的腐敗,他的膽識(shí),他的才華,卻發(fā)揮不出作用;他罷官回鄉(xiāng),賣盡一切家產(chǎn),收兵買馬,抗擊元軍。可是他的兵少,對(duì)方裝備精良,他被俘了。元朝世祖見(jiàn)他一身正氣,絕非凡人,沒(méi)有殺他,讓他把以前的同朝的人召集起來(lái)為元朝所用。

  可是她又怎能這樣做呢?他想了一夜,寫了一首【過(guò)零丁洋】,以示他寧死不屈的決心。忽必烈以官,財(cái)富誘惑他,可他卻仍不動(dòng)搖,多次拒絕了元朝的‘恩厚’,去勸她的人都被他罵了回來(lái)。直到有一次,他看到了宋朝的皇帝勸降,他默然了。眼里不再充滿氣勢(shì)凌人的光芒,他也不再抗拒,只求一死。

  我只想,在他生命的最后一刻窗外閃來(lái)一道夕陽(yáng)照在他滄桑的臉龐上,他又有多么心酸啊!“年雄氣短”。年僅四十多歲的文天祥英勇就義了。而他的一生只留下兩個(gè)字:“無(wú)悔”。這是,親愛(ài)的讀者,您還說(shuō)你能嗎?你能在敵人面前大義凜然,視死如歸地說(shuō):“‘不’嗎”?文天祥的一生歷盡坎坷,九死一生,卻在困難面前堅(jiān)持。

  我要對(duì)他說(shuō):“您是中華民族的英雄,我們不會(huì)忘記你。歷史更不會(huì)忘記你,是一條永流不息的大河,傳載著多年來(lái)的辛酸,卻有著偉大的精神,將這條充滿偉大精神的河,流到我們的心靈!

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇2

  文天祥,初名云孫,字宋瑞,號(hào)文山、浮休道人,生于公元1236年,去世于公元1283年,是南宋末年著名文人、愛(ài)國(guó)大詩(shī)人、民族英雄,與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

  文天祥狀元及第,此后在仕途上幾經(jīng)沉浮,最終官至右丞相,封信國(guó)公。別的不說(shuō),光說(shuō)他能高中狀元,便可以知道他的確是一個(gè)有實(shí)才之人。他一生沉淪,寫下無(wú)數(shù)詩(shī)句,留有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

  《孟子·告子上》——“魚(yú)我所欲也”,這樣寫道:“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也!

  雖然古代圣人說(shuō)了這樣一句話,而古時(shí)之人將圣人之言看作真言,但是能真正做到舍生取義之人,并不是很多。本文的主人公文天祥,可以算作此列。

  文天祥《過(guò)零丁洋》說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。文天祥的確是青史留名,被后世之人敬仰,成為著名的民族英雄,忠義之人的典范。他青史留名并不是因?yàn)樗隽硕嗌儆趪?guó)家有益之事,亦或者獲得了多少的成就,他之所以能留名青史便在于他舍小義而取大義,不在乎生死,而堅(jiān)持了自己的心中大義。

  文天祥一直都堅(jiān)持抗元,這一點(diǎn)在南宋還沒(méi)有投降元朝之時(shí)就已經(jīng)存在。當(dāng)時(shí)元軍南下,進(jìn)攻京師,長(zhǎng)江上游告急,朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥“性格豁達(dá)豪爽,平生衣食豐厚,聲伎滿堂!北緛(lái)是一個(gè)身家富有,生活富足的公子哥兒,但是在聽(tīng)到國(guó)家危急之時(shí),他痛心的貶謫自己,并且將自己的全部身家用來(lái)捐資募軍,上京勤王。當(dāng)時(shí)文天祥的'大半友人都勸他不要去,畢竟時(shí)局危急,打仗是一個(gè)會(huì)喪命的活計(jì)。但是文天祥卻堅(jiān)持領(lǐng)兵抗元,表現(xiàn)了自己的民族大義。

  后來(lái)南宋投降,文天祥被伯顏關(guān)押,在被義士救出之后,文天祥仍然堅(jiān)持抗元。他率領(lǐng)天下義軍,在江南苦戰(zhàn),擁戴小皇帝,堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)。后來(lái)文天祥被元軍所俘,元朝以高官厚祿相誘,希望他能投降元軍。除此之外,元軍還打上了親情牌。當(dāng)時(shí)文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘,在宮里做宮女。

  他的女兒給他寫了一封信,文天祥知道只要自己投降,就能一家團(tuán)聚,而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義,而選擇了民族大義,他給自己的女兒回信道:“收柳女信,痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當(dāng)死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人,爹爹管不得。淚下哽咽哽咽!

  此事過(guò)后,文天祥從容赴死,被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂尸首,在其衣帶中發(fā)現(xiàn)了他留有的話語(yǔ),這就是史上著名的《衣帶贊》:“孔曰”成仁“,孟曰”取義“,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧”這樣一個(gè)將民族大義看的比自己的生命還要重要的人,無(wú)愧無(wú)古代君子典范。

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇3

  “辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星,山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍,惶恐灘頭說(shuō)惶恐,伶仃洋里嘆零丁,人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!边@首充滿愛(ài)國(guó)豪情的詩(shī)句就是南宋著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)——文天祥將軍在被捕之后英勇就義之前寫下的。這位聞名天下、家戶喻曉的英雄,是我很崇拜的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)之一,文天祥他是南宋末政治家、文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、抗元名臣、民族英雄,他是“宋末三杰”中的一杰,今天我就來(lái)談?wù)勎已壑械奈奶煜椤?/p>

  我眼中的文天祥是一位頗有才華的人。文天祥在二十歲那年,成功通過(guò)了禮部舉行的科舉考試,考中了進(jìn)士。在宋理宗親自主持的'殿試上,文天祥又脫稿演說(shuō)上萬(wàn)字,宋理宗當(dāng)即就欽點(diǎn)文天祥為狀元——進(jìn)士第一名。在古代如果能在三十歲前考取進(jìn)士,就是已經(jīng)很了不起的人了。而文天祥當(dāng)時(shí)才二十歲,就被欽點(diǎn)為進(jìn)士第一名,由此文天祥的才華也就足可見(jiàn)一斑了。

  我眼中的文天祥是非常愛(ài)國(guó)的,文天祥從小就立志以國(guó)家興亡為己任,置個(gè)人生死于之外,可以說(shuō)他從小就立雄心、樹(shù)壯志,他不僅僅只是在嘴上這么說(shuō)說(shuō)而已,在實(shí)際行動(dòng)中他也是這么做的,一到了符合參軍的年齡,他馬上報(bào)名參加了軍隊(duì),在作戰(zhàn)中他英勇、出色,是一位不可多得的英雄將領(lǐng),他很受領(lǐng)導(dǎo)重用,最后他以身殉國(guó)了,這是多么的偉大!這種英雄行為,在中國(guó)歷史上乃至世界史上都是極少有的,文天祥將軍堪稱一代英雄!正所謂亂世出英雄,這句話還真不假,文天祥老將軍就是這亂世中的英雄。

  我眼中的文天祥將軍是有氣節(jié)的,任何人都無(wú)法威脅他。文天祥老將軍被捕之后,有人拿他的親人的生命來(lái)威脅他,他從容不迫的說(shuō):“以身殉國(guó)有何不可?為國(guó)而死,是光榮的!”說(shuō)完他英勇就義了。

  這就是我眼中的文天祥老將軍,他是一代英雄豪杰,他有一顆愛(ài)國(guó)的心,他有以身殉國(guó)的氣節(jié),他更是一位才華出眾的詩(shī)人。文天祥雖然四十歲就為國(guó)獻(xiàn)身了,但他一直活在人們的心中,人們永遠(yuǎn)懷念他,每當(dāng)人們想用詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的豪情壯志時(shí),就會(huì)想起他的詩(shī)句——人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!這一首詩(shī)將伴隨著文天祥老將軍名垂千古!

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇4

  文天祥出生在江東吉州廬陵縣(昔江西吉安)富川。1259年,受古向南宋動(dòng)員入攻于是宋理宗派文天祥往領(lǐng)兵擊仗。他不背大野對(duì)他的冀望,打了很多敗仗,使元卒談虎色變。

  然而,惡景不長(zhǎng)。奸己賈似講,董宋君該政。文地祥果反對(duì)他們而被罷民。文天祥非常賭氣于是向宋理宗上奏則。誰(shuí)知半途被賈似路扣留了。從此,賈似說(shuō)取文天祥的恩更深了。

  1274年,元兵進(jìn)攻南宋,朝廷派文天祥再一次攻打元兵?墒琴Z似談不給文天祥糧草。雄師眾寡懸殊,于是最后以失敗告末。

  南宋的官員們降的降,逃的遁,所剩無(wú)多少。太皇太后委免文天祥為左丞相。文天祥為了救邦,于是去敵軍的軍營(yíng)會(huì)談。誰(shuí)知對(duì)方暗暗設(shè)計(jì),把文天祥捉住了。

  宋朝投提后,落將呂師孟諷刺文天祥:“相曾經(jīng)上疏請(qǐng)斬叛逆遺孽呂師孟,當(dāng)初替什么不宰了我呢?”祥絕不客氣地叱責(zé)他:“你叔侄皆干了叛賊,沒(méi)有殺逝世你們,是標(biāo)晨失刑。你無(wú)恥茍活,有什么點(diǎn)綱睹我?你們投奔敵人,要?dú)柡茌p易但卻玉成我應(yīng)了大宋的忠臣,我不什么可懼怕的`!”元朝高低將官聽(tīng)了這話,都信服文天祥的氣勢(shì),并說(shuō):“罵得暢快!”

  起初,元朝千方百計(jì)地對(duì)文天祥勸降、逼降、誘降,參加勸降的人物之多、威脅害誘的手腕之毒、承諾的前提之優(yōu)厚、等候的時(shí)光之久長(zhǎng),都超功了其它的宋臣。甚至連元太祖親身勸降都未能壓服他。元太祖十分憤怒,于是殺了文天祥。

  固然文天祥死了但他的名字永遙在咱們的記憶面,怎么抹也抹不掉。由于他是我們口中的大好漢,人們永遠(yuǎn)都會(huì)記著他的!

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇5

  文天祥(1236-1283年),宋末元初人。蒙古族侵略南宋時(shí),他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后,他轉(zhuǎn)移到南方,與各將領(lǐng)抵抗敵人,保衛(wèi)國(guó)家。后來(lái)兵敗被俘,在敵人面前,寧死不屈,終于壯烈犧牲。

  文天祥的時(shí)代,正是蒙古族侵略南宋的時(shí)代。

  1271年,元朝建立,派大軍攻打南宋,臨安危在旦夕。文天祥雖然是個(gè)文官,但他認(rèn)為自己既然是國(guó)家的一分子,就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任。1275年,他毅然變賣了家產(chǎn),招兵買馬,購(gòu)買軍糧。百姓紛紛響應(yīng),加入他的抗敵隊(duì)伍。

  由于元軍勢(shì)力強(qiáng)大,文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住,不得不退守臨安。1276年,朝廷派他去和元軍講和,元軍將領(lǐng)反而逼他投降,甚至威脅要把他殺死。文天祥說(shuō)道:“國(guó)家存在,我也存在;國(guó)家滅亡,我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前,我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒(méi)辦法,只好把他扣留起來(lái),再押送到大都去。

  途中,文天祥得到一個(gè)船夫的協(xié)助,乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險(xiǎn),好不容易才回到了南方,重新組織抗元救國(guó)隊(duì)伍,還打了幾次勝仗,收復(fù)了一些失地。

  1278年,文天祥在一次戰(zhàn)役中,被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降,但被文天祥一口拒絕。1279年,元軍消滅了南宋的殘余部隊(duì)。文天祥知道國(guó)家滅亡了,傷心欲絕,于是寫下了一首詩(shī),表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心。這首詩(shī)的最后兩句是:

  “人生自古誰(shuí)無(wú)死,

  留取丹心照汗青”

  它的意思是:“自古以來(lái),有哪一個(gè)人不會(huì)死去呢?死要死得有價(jià)值,讓我們把紅心留在史冊(cè)上吧!”

  文天祥被押送到大都,關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說(shuō):“只要你投降,為我們出力,我們就讓你享盡榮華富貴。”可是,不管他們?cè)鯓油壤T,也無(wú)法動(dòng)搖文天祥盡忠報(bào)國(guó)的決心。

  文天祥在地牢里,受盡了折磨。1283年,元朝統(tǒng)治者知道無(wú)法逼他投降,就下令把他殺了。文天祥臨死時(shí),朝南方拜了幾拜,沉痛地說(shuō):“我報(bào)答國(guó)家的機(jī)會(huì),只能到此了!

  文天祥熱愛(ài)自己的國(guó)家,寧死不屈,以身殉國(guó),表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神,至今仍然永垂不朽!

  文天祥熱愛(ài)國(guó)家的故事

  1259年,元軍渡江圍鄂州,皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都,文天祥勇敢地上疏,乞斬董宋臣。1275年,朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王,又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書,投降氣氛一時(shí)彌漫京城,文天祥又上書乞斬呂師孟,以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后,留夢(mèng)炎一班降賊都曾硬著頭皮來(lái)勸降,文一律唾罵之置,就連先已投敵的`宋恭帝前來(lái)勸降時(shí),也被置之不理。文天祥明確提出“社稷為重,君為輕”。他并不對(duì)帝王愚忠,而只無(wú)條件地忠于國(guó)家和民族。 1283年1月9日,文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文,其中如《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中 發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”(孔曰“成仁”,孟曰“取義”,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱,成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。

  對(duì)文天祥的歷史評(píng)價(jià)

  《宋史》:體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長(zhǎng)目,顧盼燁然。論曰:自古志士,欲信大義于天下者,不以成敗利鈍動(dòng)其心,君子命之曰“仁”,以其合天理之正,即人心之安爾。商之衰,周有代德,盟津之師不期而會(huì)者八百國(guó)。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之,三尺童子知其不可。他日,孔子賢之,則曰:“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣,文天祥往來(lái)兵間,初欲以口舌存之,事既無(wú)成,奉兩孱王崎嶇嶺海,以圖興復(fù)。觀其從容伏質(zhì),就死如歸,是其所欲有甚于生者,可不謂之“仁”哉。宋三百余年,取士之科,莫盛于進(jìn)士,進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死,世之好為高論者,謂科目不足以得偉人,豈其然乎!

  宋理宗:此天之祥,乃宋之瑞也。

  王積翁:南人無(wú)如天祥者。

  蔣一葵:當(dāng)時(shí)有先兆曰:“擎天者,文天祥。捧日者,陸秀夫!

  于謙:?jiǎn)韬粑纳,遭宋之季。殉?guó)亡身,舍生取義。氣吞寰宇,誠(chéng)感天地。陵谷變遷,世殊事異。坐臥小閣,困于羈系。正色直詞,久而愈厲。難欺者心,可畏者天。寧正而斃,弗茍而全。南向再拜,含笑九泉。孤忠大節(jié),萬(wàn)古攸傳。載瞻遺像,清風(fēng)凜然。

  陳循:天祥孤忠大節(jié)為宋臣,首按謚法;臨患不忘國(guó)曰“忠”,秉德遵業(yè)曰“烈”請(qǐng)謚曰“忠烈”。枋得仗節(jié)死義為天祥亞。

  韓雍:今斯集也,傳之天下后世之人,爭(zhēng)先快睹,皆知是君之大義,守身之大節(jié),不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常,以植人紀(jì),以沮亂臣賊子之心,而增志士仁人只之氣。其于世教,重有補(bǔ)焉。

  胡華:昆陵忠義之名益著,忠義著而諸公之英聲偉烈,震耀兩間,人人知所景仰,吾輩又當(dāng)以君之錄達(dá)于朝行,將立廟奉祀,勒石頌功,隆一代崇褒之典,而大顯揚(yáng)于時(shí),于以勵(lì)髙風(fēng),激頹俗,匪直有勸于常抑有勸于天后世是録有關(guān)于忠義大矣。

  楊士奇:文丞相甫冠奉廷對(duì),即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾元兵渡江,又上書乞斬嬖近之主遷幸議者,以一人心安社稷,固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉,殫力竭謀,扶顛持危,以興復(fù)為已任。雖險(xiǎn)阻艱難,百挫千折,有進(jìn)而無(wú)退,不幸國(guó)亡身執(zhí),而大義愈明。蓋公志正而才廣,識(shí)遠(yuǎn)而器閑,浩然之氣以為之主,而卒之其志弗遂者,蓋以天命去宋也。雖天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。

  敖英:人莫不有死也,惡之欲其死者,眾人之情也。愛(ài)之欲其死者,君子之心也。夫既愛(ài)之矣,又欲其死何哉!蓋所愛(ài)有重于死者,先民有言,綱常九鼎,生死一毛,是故南霽云被執(zhí)而未死,張睢陽(yáng)大呼男兒以速其死,文丞相被執(zhí)而未死,王鼎翁作生祭文以速其死。

  宋儀望:公之忠大矣,海隅荒服聞其名猶知敬慕,況過(guò)化之區(qū)乎!孺子懦夫一及當(dāng)時(shí)事怒發(fā)豎指,涕洟沾襟,況冠裳之儒乎!

  謝肇淛:宋之人物,若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè),寇萊公、趙忠定之應(yīng)變,韓魏公之德量,李綱、宗澤之撥亂,狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略,程明道、朱晦庵之真儒,歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻之文章,洪忠宣、文信國(guó)之忠義,皆灼無(wú)可議,而且有用于時(shí)者,其它瑕瑜不掩,蓋難言之矣。

  王世貞:談?wù)弑男殴遥洳胖环Q也,余以為不然夫信公非無(wú)才者也。當(dāng)咸淳之末天下之事巳去而信公以一遠(yuǎn)郡守,募萬(wàn)余烏合之眾,率以勤王而眾不潰,此非有駕馭之術(shù)不能也;丹徒之役能以智竄免,間關(guān)萬(wàn)死,而后至閩復(fù)能合其眾,以收巳失之郡邑;而所遣張汴、鄒鳳遇李恒悉敗,既再散而再合矣。而舉軍皆大疫,死者過(guò)半。五坡之役,復(fù)遇張弘范以敗,凡天祥之所用將,皆非恒范敵也。元起朔漠。以力雄海內(nèi)外,滅國(guó)四十殲夷女直,以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、發(fā)一騎,而北馳者元舉太山之勢(shì)以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身,鼓舞其病媍弱息,以與賁育中黃之徒抗,葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。故信公之?dāng)?shù)敗,而能數(shù)起吾以是知其才,其數(shù)起而數(shù)敗,吾不謂其才之不稱也。

  乾隆帝:才德兼優(yōu)者,上也;其次,則以德貴,而不論其才焉……當(dāng)宋之亡也,有才如呂文煥、留夢(mèng)炎、葉李輩,皆背國(guó)降元,而死君事、分國(guó)難者,皆忠誠(chéng)有德之士人也。然此或出于一時(shí)之憤激,奮不顧身以死殉之,后世猶仰望其豐采。若文天祥,忠誠(chéng)之心不徒出于一時(shí)之激,久而彌勵(lì),浩然之氣,與日月?tīng)?zhēng)光。該志士仁人欲伸大義于天下者,不以成敗利鈍動(dòng)其心。

  陸以:此四人者(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥),皆經(jīng)綸彌天壤,忠義貫日月。

  蔡?hào)|藩:及文、張、陸三人之奔波海陸,百折不回,尤為可歌可泣,可悲可慕。六合全覆而爭(zhēng)之一隅,城守不能而爭(zhēng)之海島,明知無(wú)益事,翻作有情癡,后人或笑其迂拙,不知時(shí)局至此,已萬(wàn)無(wú)可存之理,文、張、陸三忠,亦不過(guò)吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《后出師表》,結(jié)末云:“鞠躬盡瘁,死而后已,成敗利鈍,非所逆睹!鼻Ч胖页剂x士,大都如此,于文、張、陸何尤乎?宋亡而綱常不亡,故胡運(yùn)不及百年而又歸于明,是為一代計(jì),固足悲,而為百世計(jì),則猶足幸也。

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇6

  公元1275年,元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下,離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境,南宋朝廷無(wú)計(jì)可施,決定求降。伯顏聲明,只有南宋的丞相才有資格與他談判。

  這時(shí),南宋朝廷的左右丞相都聞?dòng)嵦优芰,朝廷只好讓文天祥為右丞相,去和伯顏談判?/p>

  文天祥見(jiàn)了伯顏后,義正詞嚴(yán)地問(wèn):“貴國(guó)是要與我國(guó)交好呢,還是要滅掉我國(guó)?”

  “我們不想滅掉宋國(guó)!”

  “既然如此,請(qǐng)你們后撤百里,以表誠(chéng)意,否則我們將以死相拼!”

  伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書的,就扣留了他,并讓其隨行人員回去傳話說(shuō),如果南宋不投降,元軍馬上就發(fā)起進(jìn)攻。

  南宋朝廷在伯顏的威脅下,向元軍投降。文天祥得知真相后,痛哭流涕,仰天長(zhǎng)嘆。

  四年后,文天祥帶兵到廣東潮陽(yáng)抗元,全軍覆沒(méi),文天祥被俘。

  元世祖很欽佩文天祥的忠心,把他軟禁在大都的“會(huì)同館”里,每天派人去輪番勸降,但都被文天祥罵走了。元世祖見(jiàn)勸降不成,就把他移送到兵馬司衙門,戴上腳鐐手銬囚禁起來(lái)。在獄中艱苦的環(huán)境下,文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》,其中留下了千古名句:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!

  過(guò)了幾年,元世祖決定親自勸降文天祥。

  文天祥見(jiàn)了元世祖,不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說(shuō)道:“你的`忠心,我非常佩服。如果你能改變主意,做元朝的臣子,我仍舊讓你當(dāng)丞相,怎么樣?”

  文天祥慷慨地說(shuō):“我是宋朝的宰相,怎么能再做元朝的臣子?如果這樣,我死了以后,哪還有臉去見(jiàn)地下的忠臣烈士?”

  元世祖說(shuō):“你不愿做丞相,做個(gè)樞密使怎樣?”

  文天祥看了看元世祖,斬釘截鐵地說(shuō):“我別無(wú)他求,只求一死!”

  元世祖知道勸降已沒(méi)有希望,就下令把文天祥處死。

  刑場(chǎng)上,文天祥面色從容。他對(duì)監(jiān)斬官說(shuō):“我的祖國(guó)在南方,我要面對(duì)南方而死!”說(shuō)完,整整衣冠,朝南方拜了幾拜,仰天長(zhǎng)嘆道,“我事已畢,心無(wú)悔矣!”

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇7

  從古至今,有數(shù)不勝數(shù)的愛(ài)國(guó)人士值得我們學(xué)習(xí)與敬佩。有這樣一個(gè)人,他滿腹經(jīng)綸,但他那寧死不屈的愛(ài)國(guó)精神更讓他名垂青史。

  “辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”這首詩(shī)在流傳千古的同時(shí),也向我們展現(xiàn)了這樣的一個(gè)人,他就是文天祥。

  文天祥,字宋瑞,號(hào)文山,是江西吉州廬陵縣人。他憂國(guó)憂民,但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷的無(wú)能,在朝代滅亡時(shí)因?yàn)榉纯贡蛔。?dāng)時(shí)朝廷答應(yīng)如果他歸順,就讓他當(dāng)宰相,但他面對(duì)如此之大的“誘惑”卻仍然不屈不撓,最后為國(guó)壯烈犧牲。

  現(xiàn)在,每當(dāng)我在遇到困難,想要退縮放棄的'時(shí)候,我的眼前總會(huì)浮現(xiàn)出文天祥那不屈不撓的身影,總會(huì)想起他那堅(jiān)定頑強(qiáng)的語(yǔ)言,它們時(shí)時(shí)激勵(lì)著我不要放棄,要努力克服眼前遇到的各種困難,竭盡全力去排除在人生道路上的各種絆腳石,不輕言退縮,永遠(yuǎn)努力向前。文天祥的愛(ài)國(guó)讓我深深感動(dòng),但他那不屈不撓,不為名利動(dòng)搖決心的精神更讓是永遠(yuǎn)銘刻在我的心中,伴隨著我漸漸長(zhǎng)大,他的這種精神是我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的。他所做到的,正如他自己所說(shuō)的一樣:“金石之性,要終愈硬,性可改耶?”我為中國(guó)有一個(gè)這樣的愛(ài)國(guó)人士而驕傲,自豪!

  如今,每當(dāng)我想起文天祥,心中總是會(huì)不由自主地有心底泛起一種無(wú)比的敬佩之情;總會(huì)被他的不屈不撓所打動(dòng)折服;總會(huì)情不自禁地吟起這樣一首詩(shī):“是氣所磅礴,凜冽萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論!”

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇8

  有一次,元軍大舉進(jìn)攻,宋軍的長(zhǎng)江防線全部崩潰,文天祥立即那家資來(lái)充軍資,又組建了一支十萬(wàn)余的義軍,由于元軍攻勢(shì)猛烈,江西義軍抵擋不住,這場(chǎng)仗被元軍打敗了。次年正月,元軍攻打來(lái)了,朝廷里的人都逃跑了,只有文天祥在朝廷里,皇帝派他出城與伯顏談判,企圖與元軍講和,但是文天祥一到元軍的'大營(yíng)里,就被他們捉住了?墒,文天祥不屈服,伯顏只好把他押到北方,行至鎮(zhèn)江,文天祥冒險(xiǎn)出逃,經(jīng)過(guò)許多艱難險(xiǎn)阻,到達(dá)了福州。由于文天祥一心為國(guó)家好,得罪了很多人,他遭人陷害,被處死了。文天祥死時(shí)年僅四十七歲。

  回憶了文天祥的故事,我心潮澎湃,深深地被震撼了:文天祥被關(guān)在牢里,可是惡劣的環(huán)境只能摧殘他的肉體,卻不能摧垮他愛(ài)國(guó)的堅(jiān)定信念。在心狠手辣的敵人面前,他英勇不屈;在堆積如山的金錢面前,他始終不為其所動(dòng),真是“富貴不能淫,威武不能屈”;他寧可為祖國(guó)犧牲生命,他用自己的言行向世人表白、用自己的鐵骨向世人證明、用自己的精神向世人宣告:寧可亡己不可亡國(guó),國(guó)家不會(huì)亡!

  英雄文天祥雖然永遠(yuǎn)地走了,但他不屈不撓的奮斗精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們;他的一顆愛(ài)國(guó)心永遠(yuǎn)照耀在祖國(guó)大地,永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女!

  我要時(shí)刻銘記著生我養(yǎng)我的祖國(guó)!我會(huì)永遠(yuǎn)像愛(ài)母親一樣愛(ài)我的祖國(guó)!

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇9

  文天祥是中國(guó)歷史上十分著名的一個(gè)愛(ài)國(guó)英雄人物,無(wú)論敵人怎樣的威逼利誘,他都堅(jiān)決不會(huì)出賣自己的國(guó)家,所以,他寧死不屈的精神值得我們每一個(gè)人銘記于心,下面就讓我們一起走進(jìn)中國(guó)名人文天祥寧死不屈的愛(ài)國(guó)故事,學(xué)習(xí)他的`偉大愛(ài)國(guó)精神。

  文天祥,宋理宗寶佑四年舉進(jìn)士第一,宋恭帝德佑元年(1275),元兵長(zhǎng)驅(qū)東下,文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年,臨安被圍,除右丞相兼樞密使,奉命往敵營(yíng)議和,因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪,后得以脫逃,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地,兵敗被俘。受俘期間,元世祖忽必烈以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,從容赴義,生平事跡被后世稱許,與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

  宋理宗時(shí)期,奸相賈似道把朝政弄得一團(tuán)糟,元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國(guó)的步伐。宋理宗死后,他的兒子趙禥即位,就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年,宋度宗生病死了,四歲的趙顯登基,成為宋恭帝。

  第二年,元朝大將伯顏率大軍威逼臨安,形勢(shì)危急,朝廷急忙下詔,要各地派兵勤王?墒歉鞯貛缀鯖](méi)有人響應(yīng),只有文天祥立即召募了義軍一萬(wàn)余人。文天祥,號(hào)文山,少有大志,博覽群書,二十歲中進(jìn)士,被宋理宗欽點(diǎn)為狀元,主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石!

  開(kāi)慶年間,蒙古軍隊(duì)侵宋,文天祥屢次上書,主張抗敵,斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國(guó),竟遭猜忌和迫害,不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時(shí)就正式退休。當(dāng)時(shí)有朋友勸他:“你這一萬(wàn)多烏合之眾,去同蒙古兵打仗,正像羊入虎口,不會(huì)有什么好結(jié)果。”文天祥激昂慷慨地回答說(shuō):“我豈能不知,但我這樣做了,天下義士忠臣就會(huì)聞風(fēng)而起,奮勇保衛(wèi)國(guó)家!钡奶煜閹П脚R安后,因投降派的刁難,終于未能上前線抗敵,卻被朝廷派到蒙古兵營(yíng),去與伯顏談判投降之事。

  當(dāng)時(shí)宋恭帝年幼,朝廷大事都由他的祖母謝太后作主,謝太后見(jiàn)蒙古大軍兵臨城下,朝內(nèi)又無(wú)抵擋的兵力,就派人到伯顏軍營(yíng)求和投降,伯顏是元朝的丞相,他提出他只能與宋室丞相等級(jí)的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留,先溜走了,左丞相留夢(mèng)炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見(jiàn)朝廷輕率投降,氣得從海上出走,另尋機(jī)會(huì)組織反攻復(fù)國(guó)。謝太后無(wú)可奈何,便升了文天祥的官,派他前往。

  文天祥臨危受命,來(lái)到元軍大營(yíng)中,一見(jiàn)伯顏,雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來(lái)。文天祥義正辭嚴(yán)地說(shuō):“你們蒙古若想消滅我宋朝,未必有什么好結(jié)果,因?yàn)槲覀兡戏降膹V大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降。”伯顏威脅說(shuō):“你文天祥若不老老實(shí)實(shí)投降,只怕今日饒不得你。”文天祥毫不退縮地回答:“我文天祥忠心為國(guó),哪怕刀山火海!辈伔浅琅蛯⑽奶煜榍艚饋(lái)。

  不久,謝太后和趙顯終于投降,他們繞過(guò)文天祥,另派賈慶余為右丞相去元營(yíng)求降,文天祥仰天長(zhǎng)嘆,把賈慶余痛斥一頓,但南宋向元朝投降稱臣已成事實(shí)。但是伯顏并沒(méi)有善待謝太后和趙顯,反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都,并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí),文天祥趁元兵不防備,同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫,他們先到真州(今江蘇儀征),后過(guò)揚(yáng)州,本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵,抗元復(fù)國(guó)。

  但因?yàn)楫?dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥,懷疑他是元兵的奸細(xì),都不肯接待他,他才不得不繼續(xù)往南奔走。最后到溫州時(shí),文天祥聽(tīng)說(shuō)張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì),就又趕到福州。后來(lái)他作為朝廷的大臣,積極招募人馬,組織抗元,連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地,多次打敗元軍,先后收復(fù)了不少縣城。端宗死后,張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng),繼續(xù)在南海一帶抗敵。

  公元1278年十二月,元軍元帥張弘范大舉攻打潮州,文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺。軍中正在吃飯時(shí),元兵突然來(lái)到。宋兵作頑強(qiáng)抵抗,最后全軍覆滅,文天祥被俘。元兵將文天祥押去見(jiàn)張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣,以禮相待,想讓他降。但文天祥不理睬,于是他就把文天祥軟禁在軍營(yíng)中。當(dāng)時(shí)張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊,張弘范知道張世杰最欽佩文天祥,便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說(shuō):“我自己無(wú)力救父母,難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮,反復(fù)地威脅利誘,文天祥便將船過(guò)零丁洋時(shí)所寫的一首詩(shī)給了張弘范,詩(shī)中最后兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”張弘范讀過(guò)詩(shī)后,苦笑一聲,只好下令強(qiáng)攻山。

  山被攻破后,元軍中擺酒慶賀,張弘范又勸降文天祥說(shuō):“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡,你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝。如果你能像對(duì)宋朝那樣忠心對(duì)待元室,你還會(huì)當(dāng)丞相!蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣(guó)家我無(wú)力救亡,為人臣者即使死了也還有罪,何況叫我投降,改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天,以示必死信念。當(dāng)時(shí),雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降,后來(lái)又親自召見(jiàn)文天祥,問(wèn)他還有什么愿望。文天祥回答說(shuō):“我受國(guó)家重托擔(dān)任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是賜我一死!焙霰亓也辉笟⑺,就將他囚禁在元都好多年。在牢房中,文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩(shī)中列舉了歷史上那些堅(jiān)持正義的忠臣義士,認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn),是自己效法的榜樣。其中有兩句:時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。公元1282年,民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人,揚(yáng)言要打破大都,救出文丞相。

  文天祥的愛(ài)國(guó)事跡 篇10

  文天祥在南宋危亡之際,領(lǐng)兵抗敵,欲挽狂瀾于既倒,不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦,斷然拒絕元人的誘降,至死不屈,最終英勇就義。他堅(jiān)貞的民族氣節(jié),萬(wàn)世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢(shì)磅礴。他留下的名言是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。對(duì)后人的啟發(fā)很大。

  宋理宗時(shí)期,奸相賈似道把朝政弄得一團(tuán)糟,元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國(guó)的步伐。

  宋理宗死后,他的兒子趙禥即位,就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年,宋度宗生病死了,四歲的趙顯登基,成為宋恭帝。第二年,元朝大將伯顏率大軍威逼臨安,形勢(shì)危急,朝廷急忙下詔,要各地派兵勤王?墒歉鞯貛缀鯖](méi)有人響應(yīng),只有文天祥立即召募了義軍一萬(wàn)余人。

  文天祥,號(hào)文山,少有大志,博覽群書,二十歲中進(jìn)士,被宋理宗欽點(diǎn)為狀元。主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石!遍_(kāi)慶年間,蒙古軍隊(duì)侵宋,文天祥屢次上書,主張抗敵,斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國(guó),竟遭猜忌和迫害,不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時(shí)就正式退休。當(dāng)時(shí)有朋友勸他:“你這一萬(wàn)多烏合之眾,去同蒙古兵打仗,正像羊入虎口,不會(huì)有什么好結(jié)果!蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f(shuō):“我豈能不知!但我這樣做了,天下義士忠臣就會(huì)聞風(fēng)而起,奮勇保衛(wèi)國(guó)家!钡奶煜閹П脚R安后,因投降派的刁難,終于未能上前線抗敵,卻被朝廷派到蒙古兵營(yíng),去與伯顏談判投降之事。

  當(dāng)時(shí)宋恭帝年幼,朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見(jiàn)蒙古大軍兵臨城下,朝內(nèi)又無(wú)抵擋的'兵力,就派人到伯顏軍營(yíng)求和投降。伯顏是元朝的丞相,他提出他只能與宋室丞相等級(jí)的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留,先溜走了,左丞相留夢(mèng)炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見(jiàn)朝廷輕率投降,氣得從海上出走,另尋機(jī)會(huì)組織反攻復(fù)國(guó)。謝太后無(wú)可奈何,便升了文天祥的官,派他前往。

  文天祥臨危受命,來(lái)到元軍大營(yíng)中。一見(jiàn)伯顏,雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來(lái)。文天祥義正辭嚴(yán)地說(shuō):“你們蒙古若想消滅我宋朝,未必有什么好結(jié)果,因?yàn)槲覀兡戏降膹V大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降!?/p>

  伯顏威脅說(shuō):“你文天祥若不老老實(shí)實(shí)投降,只怕今日饒不得你!

  文天祥毫不退縮地回答:“我文天祥忠心為國(guó),哪怕刀山火海!”伯顏非常惱怒,就將文天祥囚禁起來(lái)。

  不久,謝太后和趙顯終于投降,他們繞過(guò)文天祥,另派賈慶余為右丞相去元營(yíng)求降。文天祥仰天長(zhǎng)嘆,把賈慶余痛斥一頓,但南宋向元朝投降稱臣已成事實(shí)。

  但是伯顏并沒(méi)有善待謝太后和趙顯,反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都,并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí),文天祥趁元兵不防備,同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州(今江蘇儀征),后過(guò)揚(yáng)州,本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵,抗元復(fù)國(guó)。但因?yàn)楫?dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥,懷疑他是元兵的`奸細(xì),都不肯接待他,他才不得不繼續(xù)往南奔走。最后到溫州時(shí),文天祥聽(tīng)說(shuō)張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰,就又趕到福州。后來(lái)他作為朝廷的大臣,積極招募人馬,組織抗元,連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地,多次打敗元軍,先后收復(fù)了不少縣城。

  端宗死后,張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺,繼續(xù)在南海一帶抗敵。公元1278年十二月,元軍元帥張弘范大舉攻打潮州,文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺。軍中正在吃飯時(shí),元兵突然來(lái)到。宋兵作頑強(qiáng)抵抗,最后全軍覆滅,文天祥被俘。

  元兵將文天祥押去見(jiàn)張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣,以禮相待,想讓他降。但文天祥不理睬,于是他就把文天祥軟禁在軍營(yíng)中。當(dāng)時(shí)張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊,張弘范知道張世杰最欽佩文天祥,便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說(shuō):“我自己無(wú)力救父母,難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮,反復(fù)地威脅利誘,文天祥便將船過(guò)零丁洋時(shí)所寫的一首詩(shī)給了張弘范,詩(shī)中最后兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”張弘范讀過(guò)詩(shī)后,苦笑一聲,只好下令強(qiáng)攻山。

  山被攻破后,元軍中擺酒慶賀,張弘范又勸降文天祥說(shuō):“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡,你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝。如果你能像對(duì)宋朝那樣忠心對(duì)待元室,你還會(huì)當(dāng)丞相!蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣(guó)家我無(wú)力救亡,為人臣者即使死了也還有罪,何況叫我投降,改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天,以示必死信念。

  當(dāng)時(shí),雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降,后來(lái)又親自召見(jiàn)文天祥,問(wèn)他還有什么愿望。文天祥回答說(shuō):“我受國(guó)家重托擔(dān)任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是賜我一死!焙霰亓也辉笟⑺蛯⑺艚谠己枚嗄。在牢房中,文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩(shī)中列舉了歷史上那些堅(jiān)持正義的忠臣義士,認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn),是自己效法的榜樣。其中有兩句:時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青。公元1282,民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人,揚(yáng)言要打破大都,救出文丞相。元世祖為絕后患,終于下令處死文天祥。臨刑時(shí),文天祥朝南跪拜,從容地說(shuō):“我的事情到此完結(jié)了!比缓罂犊土x,時(shí)年四十七歲。他的妻子為他大殮時(shí)發(fā)現(xiàn),他的衣帶中有一篇文章說(shuō):“孔子說(shuō)‘成仁’,孟子說(shuō)‘取義’,只有義盡,所以仁至。讀圣賢的書,學(xué)到了什么?從今以后,我真正做到無(wú)愧于己了。”

  文天祥有一個(gè)信念:精忠報(bào)國(guó),不管個(gè)人付出多大的代價(jià)。在他看來(lái),個(gè)人的財(cái)產(chǎn)、家庭、名利、官位,與國(guó)家和民族大業(yè)相比,算不了什么。他有愛(ài)國(guó)的情感和信念,團(tuán)結(jié)民眾,組織義軍,全力抗敵,成為人們敬仰的對(duì)象和民族英雄;他的民族氣節(jié)和崇高品德,也成為了當(dāng)時(shí)人推崇的理想人格。

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